2016-04-04 Методические рекомендации по НЕДЕЛЕ МОЛИТВЫ
реклама
СИНОДАЛЬНЫЙ ОТДЕЛ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА ПО ТЮРЕМНОМУ СЛУЖЕНИЮ «Методические рекомендации о проведении «НЕДЕЛИ МОЛИТВЫ» и Дня милосердия и сострадания ко всем во узах находящихся» Москва 2015 г. Деятельность Русской Православной Церкви в сфере тюремного служения может быть разнообразной: консультационной, реабилитационной, социальной, психологической, медицинской, духовной, а также материальной, включая финансовую поддержку, сбор и распределение продуктов, вещей, предметов быта и личной гигиены, медикаментов. С этой целью по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Комиссия по социальному служению в местах лишения свободы при Епархиальном совете города Москвы организовала проведение «Недели молитвы», завершающейся «Днем милосердия и сострадания ко всем во узах находящихся» с тарелочным сбором средств на помощь содержащимся в органах УИС. Данные методические рекомендации предназначены для священнослужителей, несущих свое пастырское служение в местах лишения свободы; координаторов тюремного служения – штатных сотрудников религиозной организации, занимающихся диаконической деятельностью; штатных сотрудников церковных учреждений в сфере тюремного служения (реабилитационных центров для бывших заключенных и подростков, имеющих проблемы с законом, центров для лиц, оказавшихся в трудной ситуации в связи с уголовным преследованием, благотворительных фондов помощи семьям осужденных, других богоугодных заведений); мирян-волонтеров, оказывающих посильную практическую и материальную помощь, принимающих на безвозмездной основе личное участие в тюремном церковном служении; гражданам-жертвователям, осуществляющим пожертвования на нужды тюремного служения и прочим заинтересованным лицам. Методические рекомендации разработаны на основе «Недели молитвы», проводимой Комиссией по социальному служению в местах лишения свободы в г. Москве. 2 1. «День милосердия и сострадания ко всем во узах пребывающим» Патриаршее послание по случаю праздника святителя и чудотворца Николая и проведения акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах пребывающим» (19 декабря 2014 года) Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с посланием к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Первопрестольного града Москвы по случаю праздника святителя и чудотворца Николая и проведения акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах темничных находящимся». Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, братия и сестры! В дни Рождественского поста с особым, теплым, сердечным чувством мы творим память святителя Николая. Отрадно видеть, как наши храмы наполняются молящимися людьми, ожидающими помощи Мирликийского чудотворца. Житие святителя Николая свидетельствует о его скором заступничестве и избавлении от смертной казни оклеветанных и неправедно осужденных трех мужей. С тех пор и доныне именно к этому святому как к своему ходатаю и покровителю обращаются во узах пребывающие. Соборная молитва о заключенных и пастырское участие Церкви в их судьбах — древняя традиция, на протяжении веков существовавшая в нашем народе. Сегодня она возрождается и вновь наполняется исконным содержанием. В текущем году именно к этому празднику приурочена акция «День милосердия и сострадания ко всем во узах темничных находящимся». По моему благословению в столичных храмах совершается особое последование молебного пения о заключенных, осуществляется сбор средств, необходимых для надлежащего обеспечения литургической жизни в тюремных храмах Москвы, а также для приобретения предметов быта и скромных даров, которые передаются людям, пребывающим в местах лишения свободы, в дни празднования Святой Пасхи, Рождества Христова и Покрова Пресвятой Богородицы. Таким образом, каждый прихожанин, переступая порог храма, имеет возможность исполнить завет апостола Павла: «Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле» (Евр. 3:13). Кроме того, акция «День милосердия и сострадания ко всем во узах темничных находящимся», проводимая в следственных изоляторах столицы, в этом году соединена с «Неделей молитвы», в особых прошениях которой отражены духовные нужды и переживания наших собратьев, находящихся в местах принудительного содержания: об исполнении в отношении подследственных правосудия в государственных инстанциях и судах, о живых и усопших жертвах совершенных преступлений, о сохранении родственных связей и семейных отношений заключенных, о возвращении в общество узников законопослушными гражданами и о сотрудниках уголовно-исполнительной системы, проходящих государственную службу в непростых условиях режимных учреждений. Греховные привычки, укорененные в сердцах узников, длительное общение в криминальной среде и тяжкие преступления подчас усиливают власть зла над людьми и являются показателем общего духовного нездоровья общества. Вот почему попечение о заключенных не может быть возложено только на представителей особых государственных служб. Никакие психологические технологии и социальные программы по возвращению заключенных в общество не могут дать желаемого результата без покаяния, осознания и принятия самими 3 заключенными в качестве руководства в жизни евангельской нравственности и заповедей Божиих, на которых зиждутся законы, положенные в основание человеческого бытия. Господь и Бог наш Иисус Христос, Который «есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных» (1 Тим. 4:10), предстательством святителя и чудотворца Николая да дарует духовнонравственное обновление всем заключенным. Будем по призыву апостола Иакова совершать добрые дела, памятуя, что «вера без дел мертва» (Иак. 2:26), а также «молиться друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 4:16). Аминь. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ «День милосердия и сострадания ко всем во узах пребывающим» - ежегодная благотворительная акция, проводимая Русской Православной Церковью по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, целью которой является привлечение духовенства и мирян к более активному участию в церковном окормлении пенитенциарных учреждений, привлечение общественного внимания к проблемам тюрем и нуждам заключенных. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 14 октября 2004 года в праздник Покрова Пресвятой Богородицы в городе Москве впервые состоялась благотворительная акция Русской Православной Церкви «День милосердия и сострадания ко всем во узах находящимся». Целью данного мероприятия было привлечение общественного внимания к проблемам тюрем, к нуждам заключенных и желание Церкви посильно участвовать в разрешении данных вопросов. В этот день православные священнослужители и миряне посетили следственные изоляторы столицы, совершили праздничные богослужения в тюремных храмах города и обошли камеры пенитенциарных учреждений. Поздравление с праздником сопровождалось раздачей всем заключенным подарочных наборов. Вплоть до 2014 года День милосердия проводился ежегодно в праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Согласно обращениям московского тюремного духовенства перенести проведение благотворительной акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах находящимся» со дня празднования Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября) на зимний праздник святителя Николая, архиепископа Мирликийского Чудотворца (19 декабря), была получена резолюция Святейшего Патриарха Кирилла (ПК-02/364 от 29.11.2014): «- перенести в текущем 2014 году и, соответственно, в последующие годы проведение благотворительной акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах находящимся» со дня празднования Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября) на зимний праздник святителя Николая, архиепископа Мирликийского Чудотворца (19 декабря); 4 - издать и огласить Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси 19 декабря 2014 года в день памяти святителя Николая, архиепископа Мирликийского, Чудотворца в храмах Первопрестольного града; - направить циркулярное письмо настоятелям храмов и подворий города Москвы, наместникам и настоятельницам московских ставропигиальных монастырей о проведении благотворительной акции и целевом сборе средств на тюремное служение Комиссии по социальному служению в местах лишения свободы при Епархиальном совете г. Москвы». По благословению Святейшего Патриарха Кирилла «День милосердия и сострадания ко всем во узах находящимся» отныне ежегодно будет совершаться в праздник святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского – 19 декабря н.ст. В этот день во всех храмах города Москвы предписано совершение торжественный Богослужений, с особым поминовением всех заключенных, сотрудников ФСИН России и тюремных священнослужителей, несущих свое служение в пенитенциарных учреждениях, зачитывание послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, посвященное именно этому дню. Также проводится специальный тарелочный сбор, средства с которого идут на обеспечение литургической жизни в тюремных храмах, а также для приобретения предметов быта и скромных даров, которые передаются людям, пребывающим в местах лишения свободы в дни празднования Святой Пасхи, Рождества Христова и Покрова Пресвятой Богородицы. 2. «НЕДЕЛЯ МОЛИТВЫ» - международное ежегодное недельное молитвословие о заключенных и сотрудниках пенитенциарной системы, проводимое на канонической территории Русской Православной Церкви, сопровождающееся ежедневным совершением божественных Литургий в течение 7 дней с особыми молитвенными прошениями и особым поминовением отдельных групп молящихся на каждый день. 24 марта 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла под руководством Председателя Синодального отдела Московского Патриархата по тюремному служению епископа Красногорского Иринарха, впервые была совершена «Неделя молитвы». Каждый день на протяжении всей 4-й седмицы Великого поста в СИЗО столицы совершались богослужения, а в те дни, когда они не положены, совершались молебные пения по особому чину. По такому же чину и в то же самое время «Неделя молитвы» проводилась в Киеве, под руководством председателя Синодального отдела по вопросам пастырской опеки пенитенциарной системы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, а также в Минске, под руководством священника Георгия Лопухова, председателя Религиозной миссии «Синодальный отдел по тюремному служению Белорусской Православной Церкви». 5 Согласно протоколу №1 заседания Комиссии по социальному служению в местах лишения свободы при Епархиальном совете г. Москвы от 14 февраля 2014 года проведение «Недели молитвы» было распределено по дням недели следующим образом: 1 день. «О заключенных под стражу» 2 день. «Об исполнении правосудия» 3 день. «Об углублении заботы о жертвах преступлений» 4 день. «Об умножении любви в семьях заключенных» 5 день. «О возвращении бывших заключенных в гражданское общество» 6 день. «О сотрудниках уголовно-исполнительной системы» (молитва о сотрудниках учреждений уголовно-исполнительной системы (УИС), курсантах учебных заведений ФСИН России, ветеранах УИС, а также всех работниках правоохранительных органов – Судопроизводства, Следствия, Прокуратуры и Полиции Министерства внутренних дел (МВД) 7 день. «О тюремных священнослужителях и о всех содействующих осуществлению миссии тюремного служения Церкви» (молитва о тюремных священнослужителях, несущих пастырское служение в учреждениях УИС, штатных сотрудниках религиозных организаций, занимающихся тюремным служением, сотрудников реабилитационных центров в сфере тюремного служения, о волонтерах, жертвователях и всех содействующих осуществлению тюремного служения Русской Православной Церкви). В Патриаршем послании от 19 декабря 2014 Святейший Патриарх Кирилл отметил, что «акция «День милосердия и сострадания ко всем во узах находящимся», проводимая в следственных изоляторах столицы, в этом (2014 – авт.) году соединена с «Неделей молитвы», в особых прошениях которой отражены духовные нужды и переживания наших собратьев, находящихся в местах принудительного содержания». Руководствуясь целесообразностью и практическим удобством такого соединения, Комиссией по социальному служению в местах лишения свободы при Епархиальном совете города Москвы было принято решение продолжить и в последующие годы проведение «Недели молитвы» в соединении с проведением благотворительной акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах находящимся» в зимний праздник святителя Николая Мирликийского Чудотворца (19 декабря). Данная инициатива получила одобрение руководства Синодального отдела Московского Патриархата по тюремному служению с возможностью и необходимостью распространения разработанной практики проведения «НЕДЕЛИ МОЛИТВЫ» и «Дня милосердия и сострадания ко всем во узах находящихся» на территории епархий, входящих в сферу канонического влияния Русской Православной Церкви. 3. Методические рекомендации 6 - рекомендовать руководителям епархиальных отделов по тюремному служению, находящихся на канонической территории Русской Православной Церкви, организовать тюремное духовенство, состоящее в их ведомстве, для проведения «Недели молитвы» по образцу, указанному в приложении к документы. О предложениях по редакции «Недели молитвы» в письменном виде сообщать в Синодальный отдел Московского Патриархата по тюремному служению. - рекомендовать руководителям епархиальных отделов по тюремному служению обсудить со своими епархиальными архиереями возможность проведения благотворительной акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах находящимся» (19 декабря н.ст.), со специальным тарелочным сбором по всем действующим храмам епархии на нужды тюремного служения. Для этих целей необходимо избрать казначея при епархиальном отделе тюремного служения который будет принимать перечисляемые с приходов средства и распределять их на нужды тюремного служения в епархии; - при одобрении епархиальным архиереем проведения благотворительной акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах находящимся» в праздник святителя Николая Чудотворца – 19 декабря н.ст., рекомендуется предварять его проведением «Недели молитвы». Если праздник святителя Николая Чудотворца выпадает на воскресный день, то 1й день «Недели молитвы» будет понедельник седмицы, предшествующей воскресенью, на который выпал праздник. Если праздник святителя Николая Чудотворца выпадает на любой другой день недели, то «Неделю молитвы» следует проводить на седмице, предшествующей той, седмице, на которой будет проходить чествование святителя Николая; - средства с тарелочного сбора рекомендуется расходовать на необходимое достойное обеспечение литургической жизни в тюремных храмах, а также для приобретения предметов быта и скромных подарков, которые передаются людям, пребывающим в местах лишения свободы в дни празднования Святой Пасхи, Рождества Христова и Покрова Пресвятой Богородицы. Вместе с тем следует понимать, что церковное тюремное служение не может порождать иждивенчество. Совершая дела милосердия и сострадания к нуждам заключенных или освободившихся из мест принудительного содержания и членам их семей, православные христиане должны проявлять рассудительность. Нуждающемуся необходимо не только выделять материальные средства, но и помогать в поиске правильного жизненного пути, в преодолении греховных пристрастий, а также в налаживании связей с профильными государственными службами, ибо тюремное служение Церкви не должно подменять собой ответственность государства в сфере пенитенциарной и постпенитенциарной жизни заключенных1. 1 Миссия тюремного служения Русской Православной Церкви и пенитенциарные учреждения. С. 11 7 ПРИЛОЖЕНИЕ ПЕРВЫЙ ДЕНЬ Молитва о заключенных под стражу Молитва на Литургии на проскомидии Господи Иисусе Христе Боже наш, святаго апостола Твоего Петра от уз и темницы без всякаго вреда свободивый, приими, смиренно молим Ти ся, жертву сию милостивно во оставление грехов рабов Твоих (раба Твоего рабы Твоея) (имярек) в темницу всажденных (всажденнаго), и молитвами их (его), яко Человеколюбец, всесильною Твоею десницею от всякаго злаго обстояния избави и на свободу изведи Молебное пение о всех православных христианах во узах темничных пребывающих Благословен Бог наш… Трисвятое по Отче наш…Господи, помилуй, 12р. Придите поклонимся… Мирная ектения: О мире всего мира: О еже простити рабам Своим (рабу Своему, рабе Своей) (имя рек) во узилищах сущим, все согрешения их (его, ея) и милостиву и благоуветливу быти им (ему, ей), Господу помолимся. О еже вскоре услышати глас моления нашего и от уз и темницы милостивно свободити рабов Своих (раба Своего, рабу Свою), Господу помолимся. О еже, якоже иногда прилежную Церкви Своея о Петре молитву, и нашу ныне милостивно услышати и от уз свободити рабов Своих (раба Своего, рабу Свою) Господу помолимся. О еже сотворити милость с рабами Своими (рабом Своим, рабой Своей) и от всех бед и нужды и от узилища, якоже древле Иосифа во Египте, силою Своею скоро свободити их (его, ея), Господу помолимся. О избавитися: Бог Господь… Тропарь, глас 2; Манассию от уз и горького заточения, молитв ради свободивый всещедрый Боже, и рабы Твоя в покаянии Тя призывающих и молящихся, от уз и заточения свободи, и от всякого злаго обстояния избави, яко един человеколюбец. Прокимен. Глас 7-ый: Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему. 8 Стих: Вонми молитве моей, яко смирихся зело. Апостол в Деяниях, зач. 29 (12, 1–11). Во дни оны, возложи Ирод царь руце озлобити некия иже от Церкве. Уби же Иакова брата Иоаннова мечем. И видев, яко годе есть иудеем, приложи яти и Петра: бяху же дние опресночнии. Егоже и ем всади в темницу, предав четырем четверицам воинов стрещи его, хотя по Пасце извести его к людем. И убо Петра стрежаху в темнице: молитва же бе прилежна бываемая от Церкви к Богу о нем. Егда же хотяше его извести Ирод, в нощи той бе Пeтp спя между двема воинома, связан железнома ужема двема, стражие же пред дверьми стрежаху темницы. И се Ангел Господень предста, и свет возсия в храмине: толкнув же в ребра Петра, воздвиже его глаголя: востани вскоре. И спадоша ему ужа железная с руку. Рече же Ангел к нему: препояшися, и вступи в плесницы твоя: сотвори же тако. И глагола ему: облецыся в ризу твою, и последствуй ми. И изшед в след его идяше: и не ведаше, яко истина есть бывшее от Ангела, мняше же видение зрети. Прошедша же первую стражу и вторую, приидоста ко вратом железным, вводящим во град, яже о себе отверзошася има: И изшедше преидоша стогну едину, и абие отступи Ангел от него. И Петр быв в себе, рече: ныне вем воистину, яко посла Бог Ангела Своего, и изъят мя из руки Иродовы, и от всего чаяния людей Иудейских. Аллилуия, глас 4: Стих 1: Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи услыши глас мой. Стих 2: Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего. Евангелие от Иоанна, зач. 31 (8, 31–36). Рече Господь к веровавшим к Нему иудеем: аще вы пребудете во словеси Моем, воистинну ученицы Мои будете. И разумеете истину, и истина свободит вы. Отвещаша и реша Ему: семя Авраамле есмы, и никомуже работахом николиже, како Ты глаголеши, яко свободни будете? Отвеща им Иисус: аминь аминь глаголю вам, яко всяк творяй грех, раб есть греха. Раб же не пребывает в дому во век: сын пребывает во век. Аще убо Сын вы свободит, воистинну свободни будете.Кондак (Глас 5-й): Яко милосердия источник, и благочестия пучина, Христе Боже, не презри в скорбех и бедах, Тя верою призывающих, но яко щедр помилуй, и во узах от всякого зла сохрани, да поем Ти: аллилуия. Сугубая ектения: Еще молимся Господу Богу нашему о еже посетити милостию Своею в темницах пребывающих, греховными узами связанных, во еже оставити зломыслие греховное, и в покаянии обрести надежду и свобождение, Христом и Спасителем нашим даруемое, прилежно молимся, Господи, услыши и милостивно помилуй. 9 О еже просветити умы и сердца во узилищах сидящих светом благодати Своея, во еже отложити всякое намерение греховное, и работу греховным навыкам упразднити, последовати же повелениям Твоим, прилежно молим Тя, Господи, услыши и помилуй. Исцеляя болезни, врачуя страсти, посети благостию Твоею в темнице сидящих, сохраняя их от всякого недуга и немощи, от духа злобы и уныния, плотскаго сластолюбия и пиянства, да во всякой целости обрящут путь, угодный Тебе, Истинному Богу нашему, прилежно молимся услыши и яко Щедр, помилуй. Молитва: Господи Иисусе Христе Боже наш, Крестом во ад сошедый, диавола посрамивый, заклепы и вратницы адовы разрушивый, узники свободивый и жизнь миру Твоему даровавый, призри на молитву смиренных и недостойных раб Твоих, ко Твоему Величеству бесприкладному и бездне человеколюбия прибегающих и яко Благосерд Твоею милостию и щедротами посети грехми обремененныя и в заключении темничном сущия: Ты бо рекл еси, Господи, яко хотением не хощу смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему. Услыши в скорби и тесноте душевной призывающих Тя: в немощи находящихся душевныя и телесныя раны уврачуй; в ожесточении сердечном сущия к покаянию обрати; правды и оправданий Твоих ищущих в вере и творении заповедей утверди и на путь спасения настави. Ты бо еси, Господи, помощь беспомощным, надеждо ненадежным, спасение отчаянным, всем вся буди и приведи ко пристанищу хотения Твоего. Да поем и славим Тя со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне, и присно и во веки веков. Аминь.. * * * Проповедь Возлюбленные отцы, братия и сестры! Тюремное служение нашей Церкви совершается уже более двадцати лет. Сейчас мы проводим особую неделю молитвы. Сегодня первый день этой молитвы, который посвящен заключенным под стражу. В прошедшие годы, совершая такое моление, использовались дореволюционные тексты, которые относились скорее к людям, попавшим в плен. На самом деле, проблема шире. Завтра будем молиться о правомерном исполнении ПРАВОсудия. Мы все заинтересованы в том, чтобы следователи и судьи услышали каждого человека и совершали свои обязанности без излишнего формализма, а тем более без предвзятости. В законодательстве декларируется принцип презумпции невиновности. Однако на деле, отношение к арестованному человеку часто бывает несоответствующее этому принципу. Третий день посвящается умножению заботы о жертвах преступлений. От того, как жертвы и их родственники ведут себя во время следствия и суда, очень много зависит для каждого заключенного. Кроме того здесь многое касается нашей совести. 10 Четвертый день – молитва о наших родственниках, оставшихся на свободе, о примирении семей осужденных. Думаю, это всем понятно. Пятый день посвящен нашему будущему выходу на свободу, о возвращении в общество. Началу новой жизни. Здесь естественно возникает много проблем. При этом нужно настраивать себя на то, что новая жизнь должна начаться не через годы, а прямо сейчас, и тогда эти проблемы будут гораздо меньше. И заключительные дни посвящаются общим соборным молитвам, о сотрудниках и о тюремных священниках. Всех вас призываем усерднее молиться Богу в течении этой недели, а Господь наш Иисус Христос и Матерь Божия вместе со всеми святыми будут нам помогать в течении этой недели и время всей нашей будущей жизни. Аминь. ВТОРОЙ ДЕНЬ Молитва о правомерном исполнении правосудия Молебное пение о заключенных и правом суде производимом от человек, власть на сия имущим. Благословен Бог наш… Трисвятое по Отче наш…Господи, помилуй, 12р. Придите поклонимся… Псалом 145. Хвали, душе моя, Господа; восхвалю Господа в животе моем, пою Богу моему, дондеже eсмь. Не надейтеся на князи, на сыны человечeския, в нихже несть спасения. Изыдет дух eго, и возвратится в землю свою; в той день погибнут вся помышлeния eго. Блажен, eмуже Бог Иаковль Помощник eго, упование eго на Господа Бога своего, сотворшаго небо и землю, море, и вся яже в них; хранящаго истину в век, творящаго суд обидимым, дающаго пищу алчущым. Господь решит окованныя; Господь умудряет слепцы; Господь возводит низвержeнныя; Господь любит праведники. Господь хранит пришелцы, сира и вдову приимет, и путь грешных погубит. Воцарится Господь во век, Бог твой, Сионе, в род и род. Слава и ныне; аллилуия, аллилуия, алллилуия, слава Тебе Боже (трижды). Мирная ектения: О еже посетити милостию своею рабов Божиих (имярек) в ожидании суда, от человек составляемого находящихся, Господу помолимся. О еже подати душам их мир и на промышление Божие благую надежду и упование свое возложити, Господу помолимся. О еже к пользе душевной и спасению телесному судебное постановление от человек составляемое о судьбах сих рабов Твоих будет, Господу помолимся. О еже ни клевета, ни лжесвидетельство, ни подкуп, ни ино что, от человеческой немощи составляемое, возможет на судебное последование влияти, Господу помолимся. 11 О еже послати рабом Твоим сим от в заключении тюремном суда человеческого ожидающим Ангела мира на всякое добро и богоугодное житие наставляющаго и от всякаго злаго навета и помышления ограждающаго, Господу помолимся. О еже утешение даровати родителем, женам, детям и сродником сих рабов Твоих в заключении находящихся и чрез благое с ними общение помощь и достойное в житейских нуждах поддержание восприяти, Господу помолимся. О еже даровати им же и нам от грехов и беззаконний обращение и не помянути сия на Старшнем судище Своем, Господу помолимся. О избавитися нам….. Тропарь, глас 6. Суду человеческому предстою / и от совести обличаем опаляюся, / вем, Господи, яко сим к покаянию призываеши мя, / Твое человеколюбие на мне покажи,/ да с пророком Давидом зову Ти: / воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя, / да от злых отступити обещахся, / прочее время живота моего без порока прейду // и Суду страшному и конечному предстану неосужденно. Слава, и ныне. Богородичен (Тропарь Семистрельной иконе Божией Матери), глас 5. Умягчи наша злая сердца. Богородице, / и напасти ненавидящих нас угаси, /и всякую тесноту души нашея разреши, / на Твой бо святый образ взирающе, / Твоим состраданием и милосердием о нас умиляемся / и раны Твоя лобызаем, / стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. / Не даждь нам, Мати Благосердая, /в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, // Ты бо еси воистину злых сердец умягчение. Прокимен, глас 3. С небесе слышан сотворил еси суд, земля убояся и умолча, /внегда востати на суд Богу, спасти вся кроткия земли. (Пс.75 ст 9 ) Стих: Помолитися и воздадите Господеви Богу нашему вси, иже окрест Его принесут дары, страшному и отъемлещему духи князей, страшному паче царей земных (пс.75 ст.1213). Сборного послания Иаковля чтение. (Иак .зач 51; гл 2 ст. 1-13) Братие, не на лица зряще имейте веру Господа нашего Иисуса Христа славы. Аще бо внидет в сонмище ваше муж, злат перстень нося, в ризе светле, внидет же и нищь в худе одежди, и воззрите на носящаго ризу светлу, и речете ему: ты сяди зде добре; и нищему речете: ты стани тамо, или сяди зде на подножии моем; и не разсмотристе в себе, и бысте судии помышлений злых. Слышите, братие моя возлюбленная, не Бог ли избра нищыя мира сего богаты в вере и наследники Царствия, еже обеща любящым Его? Вы же укористе нищаго. Не богатии ли насилуют вам, и тии влекут вы на судища? Не тии ли хулят доброе 12 имя нареченное на вас? Аще убо закон совершаете царский, по Писанию: возлюбиши искренняго своего якоже себе самаго, добре творите. Аще же на лица зрите, то грех содеваете, обличаеми от закона якоже преступницы. Иже бо весь закон соблюдет, согрешит же во единем, бысть всем повинен. Рекий бо: не прелюбы сотвориши, рекл есть, и не убиеши. Аще же не прелюбы сотвориши, убиеши же, был еси преступник закона. Тако глаголите и тако творите, яко законом свободным имущии суд прияти. Суд бо без милости не сотворшему милости: и хвалится милость на суде. Аллилуия, глас 3. Стих 1: Яко Бог судия есть, сего смиряет и сего возносит. Стих 2: Яка чаша в руце Господни вина нерастворена, исполнь растворения, и уклони от сия в сию. Евангелие от Луки 88 зач,( гл 18 ст. 1- 8) Рече Господь притчу сию: како подобает всегда молитися , и не стужати си , глаголя: судия бе некий в некоем граде, Бога не бояся и человек не срамляяся. Вдова же некая бе во граде том, и прихождаше к нему, глаголющи: отмсти мене от соперника моего. И не хотяше на долзе времени. Последи же рече в себе: аще и Бога не боюся, и человек не срамляюся, но зане творит ми труды вдовица сия, отмщу ея, да не до конца приходящи застоит мене. Рече же Господь: слышите, что судия неправды глаголет? Бог же не имать ли сотворити отмщение избранных Своих, вопиющих к Нему день и нощь, и долготерпя о них? Глаголю вам, яко сотворит отмщение их вскоре. Кондак, глас 3. Якоже помянул еси молитвы вдовицы плачущей / и от судии неправедного помощи не имущей, / сице и сих рабов Твоих в ожиданиии суда от человек составляемого пребывающих / и на Тя Единого надежду возлагающих, / услышаны сотвори прошение и молитвы, / покаяние во гресех приносщих, // вся ко благу и спасению премудро приводяй. Сугубая ектения: Еще молимся о рабех Божиих, в заключении пребывающих, и в ожидании суда от человек составляемого находящихся, и о еже простити им всякое согрешение и милостиву и благоуветливу быти им Благому и Человеколюбивому Богу нашему, Господу помолимся. Еще молимся, во еже ни клевета, ни подкуп, ни лжествидетельство, ни заблуждения, ни честолюбие, ни ино что от человеческой немощи составляемое возможет влияти на доследование и суд власть имеющих и по правде законней производити сия призванных, над сими рабы Твоими (имярек), усердно молим ся Ти, Господи, услыши и помилуй. Аще беззаконие назриши, Господи, Господи, кто постоит, сего ради, Правосуде, не по делом нашим осудиши нас, не по правде Твоей сотвори с нами, но презирая грехи, оставляя беззакония, яви благоутробие и щедоты Твоя, на рабех Твоих сих в покаянии припадающих и 13 милости просящих, Господи, услыши и помилуй. Еже молимся за всю братию и за вся православныя христианы. Услыши ны, Боже Спасителю наш…. Молитва Царю царей и Господи господствующих, Единый истинный Судия живых и мертвых, Надежда ненадеждных, Спасение отчаянных, к Тебе усердно притекаем, о рабех Твоих сих, в ожидании суда от человек составляемаго находящихся. Не вниди в суд с рабы Твоими, яко не оправдится пред Тобою всяка плоть; яви милость благоуторбия Твоего, над рабами Твоими сими, иже познаша и исповедаша греси свои и отступити от злых обещахуся. Сего ради просим, не от человек ожидающи помощи, ни на князей века сего возглагая упование, сотвори да решение суда человеческаго ко благу и спасению сих рабов Тебе усердно молящихся произведено будет. Верен Бог, иже не попустит искуситися паче, нежели понести можем: Умудри вся иже во власти судней суть, да не подобострастием и от немощи человеческой связаны судьбы сих людей в заключении пребывающих будут. Да не злоба и коварствия изменит сердца их и глубина отчаяния поглотит души их, сотвори Господи, по милости Твоей, полагая предел беззаконию, низлагая нечестие, подавая помощь и заступление всем от злых на творение заповедей Твоих обращающихся и в сих подвизатися усердно тщащихся. Предлагаем Тебе ходатайство другов Твоих, иже в земном поприще Тебе Господу и Владыке своему благоугодивших, наипаче же предстательство Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, яже и в день Страшнаго суда Твоего, Ходатаицу о спасении нашем дерзаем восприяти. Яви милость и спасение Твое нам зде во юдоли плачевней земнаго странствия нашего и на Страшнем Судище в день втораго и страшнаго пришельствия Твоего. Твое бо есть еже миловати и спасати ны, Христе Боже наш и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. * * * Проповедь Возлюбленные о Господе, отцы, братия и сестры. Сейчас у нас в местах лишения свободы проводиться неделя молитвы. Вчерашний день был посвящен заключенным. Сегодня мы возносим моление Богу о правомерном исполнении ПРАВОсудия. К сожалению, наша судебная система все еще далека от совершенства, несмотря на уже прошедшее тысячелетие христианства на Руси. Наш великий князь Владимир, Красное Солнышко как его называли в народе, после того, как сам принял святое Крещение приехал в стольный град и организовал массовое крещение киевлян. После этого, он повелел на улицах поставить столы, выкатил свои столетние медовые вина, и устроил для всех праздник. Это 14 была широкая истинно русская душа, и он решил дать приказ открыть все тюрьмы и выпустить всех на свободу. Тогда к нему подошел митрополит (а митрополиты у нас были долгое время умудренные греки) и сказал: «княже, наше дело миловать, а твое исполнять правосудие». Действительно, поддержание правопорядка – одна из функций государства, само существование которого направлено на защиту своих граждан от внутренних или внешних опасностей. При этом земной человеческий суд основан на презумпции невиновности, то есть человек до решения суда, которое должно быть максимально объективным не может считаться виновным в совершении того или иного преступления. Поэтому есть разница между задержанным и осужденным. При этом вспомним, что античная богиня правосудия Фемида изображалась с завязанными глазами, что означает неотвратимость возмездия за преступления для каждого человека, независимо от его положения в обществе. И будем молиться, чтобы это было именно так, и чтобы у нас было больше оправдательных приговоров, основанных на том, что суд разобрался в ситуации. Кроме того в последние годы много говориться о гуманизации судебной системы, замены тюремного заключения на другие виды наказания там, где это возможно. В XX веке наша страна очень пострадала от вооруженного переворота, когда нарушались самые устои многовекового существования народов нашей Родины. Проводились массовые репрессии, уничтожались целые сословия. Хотя происходящее называлось рабочекрестьянской революцией, и рабочие очень пострадали, и особенно крестьяне. Люди уничтожались миллионами. Все это происходило на фоне борьбы с религией. В это время в местах лишения свободы получил современное развитие воровской закон. Мы знаем, что «по понятиям» между сотрудниками и заключенными стоит непреодолимая стена. Однако в последние годы, когда сотрудники приводят заключенных в храм, эта стена дает трещину. Поэтому сегодня мы должны помолиться и о сотрудниках, ведь тюремный храм существует и для них, и они имеют возможность в рабочее время приобщаться к религии. В последующие дни мы будем молиться о жертвах преступлений, о наших семьях, о возвращении на свободу. Всех призываю в течении этой недели к усердной молитве. Господь да поможет нам ныне и присно и во веки веков. Аминь! ТРЕТИЙ ДЕНЬ Молебное пение об уможении заботы о жертвах преступлений. (Ихже службу творим 9/22 февраля в международный день поддержки жертв преступлений и на всяк день по всякой нужде потребной). Царю небесный.. Трисвятое по Отче наш… Придите поклонимся… Псалом 93. Бог отмщений Господь, Бог отмщений не обинулся eсть. Вознесися, судяй земли, 15 воздаждь воздаяние гордым. Доколе грешницы, Господи, доколе грешницы восхвалятся? Провещают и возглаголют неправду, возглаголют вси делающии беззаконие? Люди твоя, Господи, смириша, и достояние твое озлобиша; вдовицу и сира умориша, и пришелца убиша, и реша; не узрит Господь, ниже уразумеет Бог Иаковль. Разумейте же, безумнии в людех, и буии некогда, умудритеся; насаждей ухо, не слышит ли? или создавый oко, не сматряет ли? наказуяй языки, не обличит ли, учай человека разуму? Господь весть помышлeния человечeская, яко суть суeтна. Блажен человек, eгоже аще накажеши, Господи, и от закона твоего научиши eго; укротити eго от дний лютых, дондеже изрыется грешному яма. Яко не отринет Господь людей своих, и достояния своего не оставит; дондеже правда обратится на суд, и держащиися eя вси правии сердцем. Кто востанет ми на лукавнующыя? или кто спредстанет ми на делающыя беззаконие? Аще не Господь помогл бы ми, вмале вселилася бы во ад душа моя. Аще глаголах; подвижеся нога моя, милость твоя, Господи, помогаше ми; по множеству болезней моих в сердце моем, утешeния Твоя возвеселиша душу мою. Да не пребудет Тебе престол беззакония, созидаяй труд на повеление. Уловят на душу праведничу, и кровь неповинную осудят. И бысть мне Господь в прибежище, и Бог мой в помощь упования моего; и воздаст им Господь беззаконие их, и по лукавствию их погубит я Господь Бог. Слава и ныне: Аллилуия (трижды). Мирная ектения О еже явити помощь и заступление рабом Божиим, страждущим и увеченным от преступной воли людей, зло деющих, и соделати их непоколебимых в вере и уповании на Господа, милость и спасение Свое всем являющего (1 Тим.4,10), Господу помолимся. О еже даровати им благодать всепрощения, во еже не предвосхищати праведныя суды Твоя, но и своя грехи зрети и покаяние о гресех своих неленостно (усердно) приносити, Господу помолимся. О еже сохранити их от духа печали и уныния, от малодушия и отчаяния и просветити их благодатию Своею, Господу помолимся. О еже ниспослати им утешение от Духа Святаго ( Деян.9,31) и от Божественных словес и заповедей ( Пс.118; 24, 50, 76,92,143,174), даруемое во еже в терпении христианскую надежду всегда хранити ( Рим.15,4; 2Кор.1:3-7), Господу помолимся. О еже во братолюбном общении, в единомыслии, в сострадании, сорадовании и в помощи от ближних милость Божию обретати и сицевая такожде ближним творити, Господу помолимся. О еже посетити рабов своих в скорби и в печали пребывающия, ихже сродники от преступной воли людей, во злобе сущих, смерть прияша, увечия и страдания претерпеша, и даровати им силу и крепость, взирая на Крест Христов, сия вся приключившияся претерпети, 16 роптание же и отчаяние далече от сих отгнати, Господу помолимся. О еже помиловати неизреченную милостию Своею обидою и ненавистию ожесточенных, зло деющих, и даровати им покаяние и исправление зде, на путях земнаго жительства своего, и в будущем веце спасение, Господу помолимся. О избавитися нам….. Тропарь гл. 6 (Тропарь о ненавидящих и обидящих нас) О распенших Тя моливыйся , любодушне Господе. И рабом Твоим о вразех молитися повелевый, ненавидящих и обидящих нас прости. И от всякого зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству, смиренно мольбу Тебе приносим, да в согласном единомыслии славим Тя, Единаго Человеколюбца. Слава: Со благоразумным разбойником вопием Ти, достойное по грехам нашим приемлем, о обижающих и творящих нам напасть молимся, не постави им греха сего, но милостивно покаяния двери отвези всем, без числа имея велию милость. И Ныне: …Богородичен: «Милосердия двери отверзи нам….» Прокимен: Блажен человек, егоже аще накажеши Господи, и от закона Твоего научиши его (Пс.93 ст 12). Стих: По множеству болезней моих в сердце моем , утешения Твоя возвеселиша душу мою (Пс 93, ст.19) Апостол к Колосяном: зач. 258, гл 3 стихи 12- 16: «Братие, облецытеся убо якоже избраннии Божии, святи и возлюбленни, во утробы щедрот, благость, смиреномудрие, кротость и долготерпение: Приемлюще друг друга и прощающе себе, аще кто на кого имать поречение: якоже и Христос простил есть вам, тако и вы. Над всеми же сими стяжите любовь, яже есть соуз совершенства. И мир Божий да водворяется в сердцах ваших, в оньже и звани бысте во едином теле: и благодарни бывайте. Слово Христово да вселяется в вас богатно, во всякой премудрости: учаще и вразумляюще себе самех во псалмех, и пениих, и песнех духовных, во благодати поюще в сердцах ваших Господеви. Евангелие от Матфея: зач 76 от полу 18 гл. 21 стих рече…» и до зач. 77 гл.18 стих 35 Во время оно преступль Петр ко Иисусу рече: Господи, колькраты аще согрешит в мя брат мой, и отпущу ли ему до седмь крат? Глагола ему Иисус: не глаголю тебе: до седмь крат, но до седмьдесят крат седмерицею. Сего ради уподобися Царствие небесное человеку царю, иже восхоте стязатися о словеси с рабы своими. Наченшу же ему стязатися, приведоша ему единаго должника тмою талант: Не имущу же ему воздати, повеле и господь его продати, и жену его, и чада, и вся, елика имеяше, и отдати. Пад убо раб той, кланяшеся ему, глаголя: господи, потерпи на мне, и вся ти воздам. Милосердовав же господь раба того, прости его и 17 долг отпусти ему. Изшед же раб той, обрете единаго от клеврет своих, иже (бе) должен ему стомъ пенязь: и емь его давляше, глаголя: отдаждь ми, имже (ми) еси должен. Пад убо клеврет его на нозе его, моляше его, глаголя: потерпи на мне, и вся воздам ти: Он же не хотяше, но вед всади его в темницу, дондеже воздаст должное. Видевше же клеврети его бывшая, сжалиша (си) зело и пришедше сказаша господину своему вся бывшая. Тогда призвав его господин его глагола ему: рабе лукавый, весь долг он отпустих тебе, понеже умолил мя еси: Не подобаше ли и тебе помиловати клеврета твоего, якоже и аз тя помиловах? И прогневався господь его, предаде его мучителем, дондеже воздаст весь долг свой. Тако и Отец Мой небесный сотворит вам, аще не отпустите кийждо брату своему от сердец ваших прегрешения их. Кондак глас 5 (о ненавидящих и обидящих нас). Якоже первомученник Твой Стефан о убивающих его моляше Тя Господи, и мы припадающе молим: ненавидящих и обидящих нас прости, во еже не единому от них нас ради погибнути, но всем спастися благодатию Твоею, Боже всещедрый. Сугубая ектения: Ко Врачу Небесному припадаем усердно молим: исцели язвы душ и недуги телес рабов Твоих (имярек), страждущих и увеченных от преступной воли людей злом прельщенных и тако деющих, укрепи всесильною десницею Твоею в немощи прибыващих, и во еже возмощи им упованием на Христа и Спасителя препобеждати вся козни и коварствия невидимых врагов спасения нашего, рцем вси , Господи, услыши и помилуй. Всесильным Промыслом Твоим вся ко благу направляя, Господи, посети рабов Твоих скорбящих и в печалех пребывающих, ихже сродники от преступной воли людей, зло деющих, смерть , увечия, раны и страдания претерпеша, даждь силы от Твоея крепости, да взирающи на Крестные страдания и Смерть яже за ны претерпе, возмощи без роптания крест свой понести и злобу древнего человеконенавистника диавола посрамити, рцем вси, Господи, услыши и помилуй. Давый учеником своим молитву во еже призывати Отца Небесного и прощение нашим гресем просити, аще отпущаем прегрешения должником нашим, сотвори: да духом ненависти и мщения не затворятся сердца наша, но да прощением разрешится всякое дручение сердечное и молитвою да отразится всякое неприязнное чувстие к ближним от дейстия супротивного составляемое, рцем вси, Господи, услыши и помилуй. Услыши ны, Боже…. Молитва Благодарим Тя, Владыко Человеколюбче, Царя веков, и Подателя благих, разрушившаго вражды средостения , и мир подавшаго роду человеческому, даровавшаго и ныне мир рабом Твоим : вкорени в них страх Твой и друг ко другу любовь утверди. Да всепрощением 18 покрыются греси наша и врата Небесного Царствия да отверзутся. Твое бо есть еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Твое есть Царствие, и сила, и слава Отца, и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь. * * * Проповедь Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры! Когда мы совершаем богослужение в местах лишения свободы, мы обычно молимся о том, чтобы облегчить условия существования здесь и побыстрей вернуться домой. Однако круг вопросов, которые связаны с нашей теперешней жизнью гораздо шире. Поэтому сейчас мы посвящаем молитве целую неделю. В первый день мы молились о заключенных, вчера о правомерном исполнении ПРАВОсудия. Сегодняшний день посвящен жертвам преступлений, умножению заботы о них. Если подходить прагматически в любом случае каждый человек, который находится в местах лишениях свободы на основании искового заявления, в котором указывалось о нарушении прав каких-то людей. Виновны мы, или невиновны, но от того, как ведут себя жертвы и их представители во время следствия, и как поведут они себя в дни суда, очень зависит наша дальнейшая судьба. Мы заинтересованы если не в полном примирении, то хотя бы в ослаблении вражды. Кроме того, в том случае, когда мы действительно виноваты, основным судьей для каждого из нас является наша совесть. Земной суд может быть прав или неправ, но голос совести внутри каждого из нас неподкупен. Жертвами наших действий, кроме того, уже являются наши родные, наши матери, жены, дети, которые сейчас страдают в разлуке с нами. О них мы будем еще отдельно молиться завтра, но и сегодня не грех о них вспомнить. А послезавтра будет молитва о нашем возвращении на свободу. Мы стремимся к новой жизни по совести, по правде Божией, что зависит от нашего покаяния и от нашего прощения Богом и людьми. О чем мы сегодня и помолимся, Аминь. ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ Молитва о примирении семей осужденных Последование молебного пения об умножении любви Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь. Царю Небесный: Таже чтец: Трисвятое. Пресвятая Троице: Отче наш: Возглас: Яко Твое есть Царство: Чтец: Аминь. Господи, помилуй, 12. Слава, и ныне: Приидите, поклонимся, 3. Псалом 132: 19 Се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе. Яко миро на главе, сходящее на браду, браду Аароню, сходящее на ометы одежды его: яко роса Аермонская, сходящая на горы Сионския: яко тамо заповеда Господь благословение и живот до века. Слава, и ныне: Аллилуиа, трижды. Мирная ектения: О еже очистити нас от грехов и беззаконий наших, изсушающих в нас любовь к Богу и к ближним, водрузити же оную и вкоренити в сердца всех нас, прилежно Господу помолимся. О еже всеяти в нас и благодатию Пресвятаго Духа вкоренити новую Своего Новаго Завета заповедь любити друг друга и не себе угождати, но о славе Божией и о созидании ближняго всегда ревновати, Господу помолимся. О еже искоренити в нас ненависть, зависть, злобу и все прочия страсти, братолюбие разрушающии, и нелицемерную любовь всеяти, усердно Господу помолимся. О еже теплую любовь к Богу и к ближним в нас благодатию Пресвятаго Своего Духа распаляти, и тою все страсти душ и телес наших из корене сожещи, Господу помолимся. О еже искоренити в нас страсть самолюбия, добродетель же братолюбия силою Пресвятаго Духа вкоренити, сердцем сокрушенным Господу помолимся. О еже не любити нам мира и всего еже в мире, но истинною любовию Бога и славу Его, и пользу и спасение ближних возлюбити, и на Небеси уготованная благая присно зрети, и искати сих вседушно, Господу помолимся. О еже понудити нас не точию друзей и братий наших, но и врагов истинно любити, и ненавидящим нас благотворити, о них молитися, и о спасении их тщание имети, Господу помолимся. О еже себе всегда внимания, себя окаявати и своя согрешения всегда зрети, себя пред Богом и пред всеми смиряти, брата никогдаже осуждати, но яко самаго себя того любити, Господу помолимся. О еже поревновати нам древних христиан к Богу и к братиям горящей любви, и наследниками и преемниками тех быти, не образом точию, но детельною истиною, Господу помолимся. О еже в правоверии непозыблемых, в мире и союзе любви горящих, и во всех добродетелях преспевающих нас всегда сохранити и от всех душетленных страстей невредимыми соблюсти, Господу помолимся. Тропарь, глас 4: Союзом любви апостолов Твоих связавый, Христе / и нас Твоих верных рабов к Себе тем крепко связав / творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно сотвори / молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче/ Слава, и ныне. Кондак, глас 5: 20 Пламенем любви к Тебе распали сердца наши, Христе Боже \ да тою разжигаеми \ сердцем, мыслию же и душею, и всею крепостию нашею \ возлюбим Тя, и ближних наших яко себя \ и повеления Твоя храняще \ славим Тя всех благ Дателя. Прокимен, глас 7: Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя \ Господь утверждение мое. Стих: Бог мой, Помощник мой и уповаю на Него. Соборного послания Иоаннова чтение.(1 Ин. 3, 1, 10–11, 16, 18; 4, 9–11, 20–21). Возлюбленнии, видите, какову любовь дал есть Отец нам, да чада Божия наречемся и есмы. Сего ради явлена суть чада Божия и чада диаволя. Всяк не творяй правды, несть от Бога, и не любяй брата своего. Яко се есть завещание, еже слышасте исперва, да любим друг друга. О сем познахом любовь, яко Он по нас душу Свою положи: и мы должны есмы по братии души полагати. Чадца моя, не любим словом, ниже языком, но делом и истиною. О сем явися любы Божия в нас, яко Сына Своего Единороднаго посла Бог в мир, да живи будем Им. О сем есть любы, не яко мы возлюбихом Бога, но яко Той возлюби нас, и посла Сына Своего во очищение о гресех наших. Возлюбленнии, аще сице возлюбил есть нас Бог, и мы должни есмы друг друга любити. Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, лож есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога, Егоже не виде, како может любити? И сию заповедь имамы от Него, да любяй Бога, любит и брата своего. или: К Коринфянам послания святаго апостола Павла чтение (зачало 153 от полу, 1 Кор. 13, 1–8а, 13; 14, 1а). Братие, аще языки человеческими глаголю и ангельскими, любве же не имам, бых яко медь звенящи, или кимвал звяцаяй: И аще имам пророчество, и вем тайны вся и весь разум, и аще имам всю веру, яко и горы преставляти, любве же не имам, ничтоже есмь. И аще раздам вся имения моя, и аще предам тело мое во еже сжещи е, любве же не имам, никая польза ми есть. Любы долготерпит, милосердствует; любы не завидит, любы не превозносится, не гордится, ни безчинствует, не ищет своя си, не раздражается, не мыслит зла, не радуется о неправде, радуется же о истине, вся любит, всему веру емлет, вся уповает, вся терпит. Любы николиже отпадает. Ныне же пребывает вера, надежда, любы, три сия: больше же сих любы. Держитеся любве. Аллилуия, глас 8: Стих 1: Возлюбите Господа вси преподобнии Его. Стих 2: Яко истины взыскает Господь. Евангелие от Иоанна (зачало 46 от полу (13, 34–35; 15, 12–14). Рече Господь Своим учеником, заповедь новую даю вам, да любите друг друга: якоже возлюбих вы, да и вы любите себе. О сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, якоже возлюбих вы. 21 Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя. Вы друзи Мои есте, аще творити, елика Аз заповедаю вам. или (Евангелие от Иоанна, гл.13, ст.31-3) Егда изыде, глагола Иисус: ныне прославися Сын Человеческий, и Бог прославися о нем; аще Бог прославися о нем, и Бог прославит его в себе, и абие прославит его. Чадца, еще с вами мало есмь: взыщете Мене, и якоже рех Иудеом, яко аможе Аз иду, вы не можете приити: и вам глаголю ныне. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга: якоже возлюбих вы, да и вы любите себе; о сем разумеют вси, яко мои ученицы есте, аще любовь имате между собою. Сугубая ектения Господи Боже наш, милостивно яко Благ призри на изсохшую в любви землю сердца нашего, тернием ненависти, самолюбия и неисчетных беззаконий люте оляденевшую, и каплю благодати Пресвятаго Твоего Духа испустив, богатно ороси сию, да будет плодоносна и возрастит от горящей к Тебе любви корень всех добродетелей, страх Твой, и о спасении ближняго неленостное попечение, всех же страстей и многообразных лукавств и лицемерия искоренение, прилежно яко всех благ Дателя молим, скоро услыши и человеколюбно помилуй. Заповедь Твою любити друг друга давый Твоим ученикам, Владыко, обнови сию благодатию Пресвятаго Твоего Духа действительно в душах и в сердцах наших, да николиже о своей токмо пользе, но всегда о благоугождении Тебе и о спасении и пользе ближних наших попечение творити потщимся, молимся Тебе, Благодателю Милостивый, услыши и помилуй. Первую и большую заповедь, любити Тебя, Бога и Творца нашего, от всея души, от всея мысли и крепости нашей, и вторую, подобную ей, любити ближних наших, яко самих себя даровавый нам, Владыко. Сам подвигни нас делом сия исполняти, да Тебе Спасу нашему угождающе и о спасении ближних наших ревнующе, обетованная Твоя получим благая, яко Владыце и Спасу нашему, прилежно припадающе, молимся, скоро услыши и помилуй. Да совершени в любви к Тебе, Боже наш, будем, к ближним нелицемерную любовь иметь подвигни нас Твоего Духа благодатию, Владыко. К Тебе бо любовь имети мняйся, брата же своего ненавидяй, ложь есть и во тьме ходит. Тем же, Милостиве, любовию к Тебе и к братии распали души и сердца наши молимся, яко Милостив скоро услыши и яко Щедр помилуй. Возглас: Услыши ны, Боже, Спасителю наш, упование всех концев земли, сущих в море и далече и милостив, милостив буди, Владыко, о гресех наших и помилуй ны. Милостив и Человеколюбец Бог еси и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь Молитва 22 Господи Иисусе Христе Боже наш, давый ученикам Твоим заповедь новую любити друг друга, приими молитву сию во оставление грехов всех нас, правоверных рабов Твоих, и иссякшую в нас к Тебе и к братиям любовь Духом Твоим Святым обнови и крепко сию водрузи в сердца наши, да тою заповеди Твои исполняюще, не своей пользы на земле искати, но о Твоей славе и о созидании и спасении ближних ревновати будем, да тако в любви и мире со всеми в веке сем поживше, сподобимся, вкупе с угодившими Тебе, в горних обителях славити Тя и Безначального Твоего Отца и Святаго Духа в бесконечные веки веков. Аминь. Можно добавить молитву, умиревающую во вражде сущих Благодарим Тя, Владыко Человеколюбче, Царя веков и Подателя благих, разрушившаго вражды средостение и мир подавшаго роду человеческому, даровавшаго и ныне мир рабом Твоим: вкорени в них страх Твой и друг к другу любовь утверди, угаси всякую распрю, отыми вся разгласия соблазны. Яко Ты еси мир наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. ПЯТЫЙ ДЕНЬ Молитва о возвращении бывших заключённых в гражданское общество Молебное пение на освобождение из заключения Благословен Бог наш… Трисвятое по Отче наш…Господи, помилуй, 12р. Придите поклонимся… Псалом 106. Исповедайтеся Господеви, яко Благ, яко в век милость Его. Да рекут избавлении Господем, ихже избави из руки врага и от стран собра их, от восток и запад, и севера, и моря. Заблудиша в пустыни безводней, пути града обительнаго не обретоша. Алчуще и жаждуще, душа их в них исчезе. И воззваша ко Господу, внегда скорбети им, и от нужд их избави я, и настави я на путь прав, внити во град обительный. Да исповедятся Господеви милости Его, и чудеса Его сыновом человеческим, яко насытил есть душу тщу и душу алчущу исполни благ. Седящыя во тьме и сени смертней, окованныя нищетою и железом, яко преогорчиша словеса Божия и совет Вышняго раздражиша. И смирися в трудех сердце их, и изнемогоша, и не бе помогаяй. И воззваша ко Господу, внегда скорбети им, и от нужд их спасе я, и изведе я из тьмы и сени смертныя, и узы их растерза. Да исповедятся Господеви милости Его, и чудеса Его сыновом человеческим, яко сокруши врата медная и вереи железныя сломи. Восприят я от пути беззакония их, беззаконий бо ради своих смиришася. Всякаго брашна возгнушася душа их, и приближишася до врат смертных. И воззваша ко Господу, внегда скорбети им, и от нужд их спасе я, посла слово Свое и исцели я, и избави я от растлений их. Да исповедятся Господеви милости Его, и чудеса Его сыновом человеческим, и да пожрут Ему жертву хвалы, и да возвестят дела Его в радости. Сходящии в море в кораблех, творящии делания в водах многих, тии видеша дела Господня и чудеса Его во глубине. Рече, и ста дух бурен, и вознесошася волны его, восходят до небес и низходят до бездн, душа их в злых таяше: смятошася, подвигошася, яко пияный, и вся мудрость их поглощена бысть. И воззваша ко Господу, внегда скорбети им, и от нужд их изведе я, и повеле бури, и ста в тишину, и умолкоша волны его. И возвеселишася, яко умолкоша, и настави я в пристанище хотения 23 своего. Да исповедятся Господеви милости Его, и чудеса Его сыновом человеческим: да вознесут Его в церкви людстей и на седалищи старец восхвалят Его. Положил есть реки в пустыню, и исходища водная в жажду, землю плодоносную в сланость, от злобы живущих на ней. Положил есть пустыню во езера водная и землю безводную во исходища водная. И насели тамо алчущыя, и составиша грады обительны, и насеяша села, и насадиша винограды, и сотвориша плод житен. И благослови я, и умножишася зело, и скоты их не умали. И умилишася, и озлобишася от скорби зол и болезни. Излияся уничижение на князи их, и облазни я по непроходней, а не по пути. И поможе убогу от нищеты и положи яко овцы отечествия. Узрят правии и возвеселятся, и всякое беззаконие заградит уста своя. Кто премудр и сохранит сия? И уразумеют милости Господни. Слава и ныне; Аллилуия, аллилуия, алллилуия, слава Тебе Боже (трижды). Мирная ектения: О рабех Божиих ( имярек) во узах сущих и свобождения чающих и надежду на милость Божию и помощь свыше являемую возлагающих, о еже посетити их многими щедротами и заступлением своим, Господу помолимся. О еже Божиим рабом сим во всяком благочестии путь жития своего исправити, всякий труд честен ревностно и небоязненно подъяти, совершати и плоды трудов своих снести, Господу помолимся. О еже обрести сим кров и узами родства ко благому образу мыслей и советливому течению жития побудити сих, Господу помолимся. О еже сохранити их от всякого сообщества грехом развращающего и послати им людей нравом благих и добрых намерений держащихся и ополчением ангел своих от всякого зла оградити сих, Господу помолимся. О еже дух праздности, пиянства, непотребства (азарта), нечистоты, скверноприбытчества и всякие иные греховные мерзости далече от сих отгнати, Господу помолимся. О еже непоколебимых в вере и в посещении храма Божия и Святых Таинств общении души их во благочестии и достойном Богу служении соблюсти, Господу помолимся. О еже путем заповедей Божиих им во вся дни живота своего ходити и добрыми делы, словесы и молитвами имя Господне прославляти, Господу помолимся. О избавитися нам…. Тропарь, глас 2. Путь , Истина и Жизнь сый еси, Христе Боже наш,/ сего ради от уз темничных к свободе призванных,/ спасительным Твоим страхом во всяком благочестии от всякого зла соблюди/ да путем заповедей Твоих жизнь свою устрояюще,/ купно с нами в мире сем свидетельствуют неложно:// Познайте Истину и Истина свободит вы. 24 Слава: Кондак, глас 6. Якоже рекл еси, Господи: всякий делающий грех раб есть греха; сих к свободе призванных от всякого соблазна и искушения огради всесильною Твоею помощию, да во всякой добродетели труды подъявши к пользе ближнего и своего житейского благополучия неленостны явятся и небесных и земных благ восприятия сподобятся. И ныне: Богородичен, глас 5. Не остави сирых, посети немощных и от грехов страждущих, иже темницею и заключением пути покаяния и правды Божией обретших, настави их всесильною Твоею помощию, Пресвятая Владычице, во еже от уз свобождения приявше, Церкви Святей и Отечеству нашему послужат усердно. Прокимен. Глас 7-ый: Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему. Стих: Воззвах к Тебе Господи, рех: Ты еси упование мое, часть моя еси на земле живых. Апостол к Ефесянам, зач. 229 (5, 8–21). Бра́тие, я́ко ча́да све́та ходи́те, плод бо Духо́вный eсть во вся́кой благосты́ни и пра́вде и и́стине, искуша́юще, что eсть благоуго́дно Бо́гови. И не приoбща́йтеся к дело́м непло́дным тмы, па́че же и облича́йте. Быва́eмая бо о́тай от них, сра́мно eсть и глаго́лати. Вся же облича́eмая, от све́та явля́ются: все бо явля́емое свет eсть. Сего́ ра́ди глаго́лет: воста́ни, спяй, и воскресни́ от ме́ртвых, и освети́т тя Христо́с. Блюди́те у́бо, ка́ко опа́сно хо́дите, не я́коже нему́дри, но я́коже прему́дри, искупу́юще вре́мя, я́ко дни́е лука́ви суть. Сего́ ра́ди не быва́йте несмы́сленни, но разумева́юще, что eсть во́ля Бо́жия. И не упива́йтеся вино́м, в не́мже eсть блуд, но па́че исполня́йтеся Ду́хом, глаго́люще себе́ во псалме́х и пе́ниих, и пе́снех духо́вных, воспева́юще и пою́ще в сердца́х ва́ших Го́сподеви, благодаря́ще всегда́ о всех о и́мени Го́спода на́шего Иису́са Христа́ Бо́гу и Отцу́, повину́ющеся друг дру́гу в стра́се Бо́жии. Евангелие от Луки: И прииде в Назарет, идеже бе воспитан. И вниде, по обычаю Своему, в день субботный в сонмище, и воста чести. И даша Ему книгу Исаии пророка: и разгнув книгу, обрете место, идеже бе написано: Дух Господень на Мне: Егоже ради помаза Мя благовестити нищым, посла Мя изцелити сокрушенныя сердцем, проповедати плененным отпущение и слепым прозрение, отпустити сокрушенныя во отраду, проповедати лето Господне приятно. И согнув книгу, отдав слузе, седе: и всем в сонмищи очи беху зряще Нань. И начат глаголати к ним, яко днесь сбыстся писание сие во ушию вашею. И вси свидетелствоваху Ему, и дивляхуся о словесех благодати, исходящих из уст Его. (Лк 4:16-22). 25 Сугубая ектения Еще молимся о рабех Божиих ( имярек) в заключении веру Христову обретших, во еже непреткновенно по свобождению в хранении добродетельного устроения жизни и неленностных трудех достойни пребудут; всякое же лукавство, плотоугодие, сквернословие и иные страсти безжалостно отметут. Рцем вси, Господи, услыши и помилуй. Якоже рекл еси, Господи, не хорошо человеку бытии единому на земли, приведи, да рабы Твои сия к свобождению от уз темничных готовящиеся, в устроении семейной жизни и родственного общения Тобою наставлены будут; да не блудными делы и пиянствы ко злу обратят дары благия в жизней сей Отцем щедрот даруемые, молим Ти ся услыши и человеколюбно помилуй . Не хотяй смерти грешника, посети многообразно рабов сих, иже покаяние во гресех своих в темничных узах с намерением добрым принесоша и ныне свобождение чающих, да со всяким совестливым смотрением Церкви Святей Твоей держатся и посещения святых храмов и освящения благодати ревнующе, общением Святых Таин взращенны будут, плоды духовные сторицею принесут Тебе, Господу и Владыке нашему, молим Ти ся услыши и помилуй. Молитва Господи Боже Вседержителю, призвавый к себе всех утружденных и обремененных грехми и беззакониями и иго благаго крестоношения послушания Слову Твоему и легкий ерем христианского возложивый. Прими рабов Твоих сих, иже в во узах темничных веру в Тя, Бога живаго познаша и надежду на Тя, яко Господа возложиша и любовь к Тебе яко ко Спасителю своему имети потщашеся. Ныне же ко свободе от уз заключения уготовившиеся, отверзи ушеса сердец призвание Павла Апостола Твоего услышати: стойте в свободе, юже даровал вам Христос и не подвергайтесь паки игу рабства закона греховного. На камени веры в Тя, Христа Бога нашего храмину живота рабов Твоих сих утвердити, во еже не буря соблазнов, суетных попечений и несмысленных пожеланий возможет поколебати строение душ сих. Да идеже житие свое по заключении препровождают к собранию церквному всею душею прилепятся и злаком Божественных Таин и участием в молитвах соборных взращение в любви Христовой восприимут. Приумножи усердие их в земных трудех, да сия неленостно подъявше, ся (себя) и ближних своих препитают и во всяком добром намерении преспеяние улучат. Иже жен и детей до заключения своего имеяши, семиям своим совокупи, мир, взаимное служение и любовь тем даруя. Родителей аще имут многих лет исполненных, послужити сим и упокоити старость их настави. Юные к научению в земных и небесных мудростех ревность ниспошли и всех ко благому житию премудро направи, да в душах и телесех во вся дни живота своего Тя прославляюще, получат 26 часть спасаемых и прославят Господа и Владыку нашего, во Святей Троице славимого и поклоняемого Отца и Сына и Святага Духа во веки веков. Аминь. ШЕСТОЙ ДЕНЬ О сотрудниках уголовно-исполнительной системы (молитва о сотрудниках учреждений уголовно-исполнительной системы (УИС), курсантах учебных заведений ФСИН России, ветеранах УИС, а также всех работниках правоохранительных органов – Судопроизводства, Следствия, Прокуратуры и Полиции Министерства внутренних дел (МВД). Тропарь, гл.4 : Якоже помиловал еси, Господи, Лонгина сотника / и даровал ему исповедовати Тя, распеншегося за ны Сына Божия,/ сице и тюремных служителей, по правде законней свое служение устрояющих / и образ Твой во всяцем человеце достойно чтущих / и милостивное сердце от нужд в узилищах страждущих не затворяющих,/ от всякого злоключения избави // и всем призывающим Тя спасение Твое даруй. Слава, , мученичен гл.6 ( из службы муч. Лонгина): При Кресте предстоя, / и бывающая смотряя, / распинаема на Древе Бога и Человека видев,/ вопиял еси к Нему:/ во Царствии Твоем помяни мя, Господи. / Тем и Спас приглашаше Тебе / блажен еси Лонгине, // и память твоя в род и род. Слава и ныне: Богородичен, глас 4. (Тропарь Иконе Божией Матери «Нерушимая стена»): Яко нерушимую стену и всемощный Покров / стяжахом Тя раби Твои, Владычице Богородице, / мрак грехов и скорбей отгоняющую./ Темже вопием Ти: //мир мирови даруй и душам нашим свет и спасение. Прокимен, глас 7: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него. Стих: Оружием обыдет тя Истина Его. Евангелие от Луки, зач.111 ( гл. 23 стих 32-49) Ведяху же и ина два злодея с Ним убити. И егда приидоша на место, нарицаемое Лобное, ту распяша Его и злодея, оваго убо о десную, а другаго о шуюю. Иисус же глаголаше: Отче, отпусти им: не ведят бо что творят. Разделяюще же ризы Его, метаху жребия. И стояху людие зряще. Ругахуся же и князи с ними, глаголюще: иныя спасе, да спасет и Себе, аще Той есть Христос Божий избранный. Ругахуся же Ему и воини, приступающе и оцет придеюще Ему, и глаголаху: аще Ты еси Царь Иудейск, спасися Сам. Бе же и написание написано над Ним писмены еллинскими и римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейск. Един же от обешеною злодею хуляше Его, глаголя: аще Ты еси Христос, спаси Себе и наю. Отвещав же другий прещаше ему, глаголя: ни ли ты боишися Бога, яко в 27 томже осужден еси? И мы убо в правду: достойная бо по делом наю восприемлева: Сей же ни единаго зла сотвори. И глаголаше Иисусови: помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии си. И рече ему Иисус: аминь глаголю тебе, днесь со Мною будеши в раи. Бе же час яко шестый, и тма бысть по всей земли до часа девятаго: и померче солнце, и завеса церковная раздрася посреде. И возглашь гласом велиим Иисус, рече: Отче, в руце Твои предаю дух Мой. И сия рек издше. Видев же сотник бывшее, прослави Бога, глаголя: воистинну человек сей праведен бе. И вси пришедшии народи на позор сей, видяще бывающая, биюще перси своя возвращахуся. Стояху же вси знаемии Его издалеча, и жены споследствовавшыя Ему от Галилеи, зрящя сия. Кондак, глас 3. За распинающих Тя, якоже злодея, / и ризы Твоя раздирающих, со Креста моливыйся, / и исповедание Сыном Божиим / из уст Логина сотника приемый / и служителем Твоим верным соделавый, / спаси рабы Твоя / по правде законней служение в темничных узилищах совершающих, / от всякаго злаго обстояния избавляя // и доброго ответа на Страшнем Суде сподобляя сих. Сугубая ектения: О еже даровати Отечеству нашему мир, тишину и благоденствие, да всякое преступление: ненависть, вражда, убийство, татьба и иные всепагубные действия да упразднятся, и да утвердится в народе нашем трудолюбивое, трезвенное и целомудренное житие, рцем вси: Господи, услыши и помилуй. О еже призрети милостивным оком на христолюбивых воинов, в темницах службу носящих, и посетити их милостию и щедротами Своими, Господу помолимся. О еже, по слову Твоему, важнейшее в хранении закона: суд (справедливость), милость и веру ( Мф. 23,23) в сердцах рабов Своих, воинов темничных, утвердити, и страхом своим от всякого злаго обстояния оградити, и на путь добродетели наставити, Господу помолимся. Услыши ны, Боже…. Молитва Боже Великоименитый, в руце Своей содержаяй судьбы народов и концы земли, от Негоже всякое Отечествие именуется (Еф3,15), призри на страну нашу и всех людей ея, да всякое греховное нестроение: ненависть, вражда, бийства, нечистота, хищения, смертоубийства и иные тьмочисленные преступления да прекратятся, благочестие же и правое житие да утвердится в людях земли Российския. Боже, Спасителю наш, призри милостивным оком на воинов, в темничных узилищах служение совершающих, и наказания и исправления, от судов человеческих утверждаемых, над узниками исполняющих! И якоже помиловал еси сотника Лонгина, пред Крестом Твоим предстоящего, и даровал ему познание и исповедание Тебе, истиннаго Сына Божия, тако и 28 рабом Твоим сим подаждь познание Тебя Единого Истиннаго Бога, и по заповедям Твоим служение их исправи. И якоже помиловал еси в Филиппах Апостолом Павлом стража темничнаго, и весь дом его Святым Крещением просветивый, тако и сим блюстителям узников подаждь освящение в Таинствах Церкви, и покров державный благодатнаго освящения Твоего. И якоже в притче Благовествования о Страшнем судище верныя рабы Твоя, в темницу пришедшия, и в заключенных Образ Твой невидимо познавшия, и тако Тебе, Христе, послужившия, сице и сим рабом Твоим, по правде законной служение узникам совершающим, и образ Божий во всяком человеце достойно чтущим, и милостивное сердце не затворенно имеющим, подаждь в веце сем досточестно пожити, и на Страшном суде одесную Тебе стати да сподобиши, и блаженный глас Твой, Владыко Христе, услышати: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь. СЕДЬМОЙ ДЕНЬ О тюремных священнослужителях и о всех содействующих осуществлению миссии тюремного служения Церкви (молитва о тюремных священнослужителях, несущих пастырское служение в учреждениях УИС, штатных сотрудниках религиозных организаций, занимающихся тюремным служением, сотрудников реабилитационных центров в сфере тюремного служения, о волонтерах, жертвователях и всех содействующих осуществлению тюремного служения Русской Православной Церкви) Тропарь,гл.5 Подвигом добрым подвизатися/ рабов Твоих в темницах служащих укрепи/, во еже плод духовный в душах своих произвести/ и к покаянию и спасению во узах сидящих направити//, да вси единым сердцем и усты Троицу Святую во веки прославляем. Слава и ныне; кондак, гл.5: Промыслом свыше являемым/, делателей нивы Твоея на пажити тюремныя изведи/, евангельския семена сеяти/ и души страждущия и греховными ранами уязвленныя/ елеем благодати и обязанием молитв церковных врачевати/, и к Царствию Христову// усердно наставляти сподоби. На сугубой ектеньи: Еще молимся о помощи и заступлении всем верным в темнице труждающимся и заключенным служащим,и духом пламенети и Господеви работати всем нам непреткновенно сподоби, во еже не отречену пребыти Имени Твоему Святому на всех, от тьмы неведения и 29 злых навыков обращающихся к свету познания Твоего, рцем вси, Господи, услыши и помилуй. О еже делателем на ниве Господней благопоспешство подати и евангельскую мудростию и теплотою любви Христовой к покаянию и испровлению жития всех во узах пребывающих подвигнути, молим Тя, Спасителя нашего, услыши и милостивно помилуй. О еже благотворителей и жертвователей и всех поспешествующих делу сему – тюремному служению – милостию и щедротами своими исполнити и всегда всем верным победу на супротивныя даровати , рцем вси , Господи услыши и помилуй. Молитва о тюремных священнослужителях и о всех содействующих осуществлению миссии тюремного служения Церкви Господу помолимся. Господи помилуй. Господи Иисусе Христе Боже наш, пришедый призвати грешныя к покаянию, проповедати плененным отпущение и лето Господне благоприятное, услыши рабов Твоих тюремных пастырей, церковных учителей и наставников и всех православных христиан узникам служащих, во еже в терпении и духовном рассуждении семена веры Евангельския сеяти и к покаянию и исправлению жития кающихся в заключеннии наставляти. Да навыком добродетели предобучение в темнице прошедше, не во зло обратят к свободе от уз своих разрешение. Боже Великий и Всемилостивый, воззри на пажити сердец человеческих, в темнице томящихся, от ветра злоучения, страстей и похотей колеблемых, даруй им обращение к Тебе и на камени веры жительство их незыблимо сотвори. Нас же, Тебе молящися, в делех христианской любви, благотоврения и общения укрепи, да к пользе своей и ближних неленностно подвизатися возможем. Благодетелей и жертвователей и всех содействующих делу тюремного служения милостию Твоею ущедри и ко спасению приведи, во еже труды всех нас во славу Твою благоуспешны и совершенны Твоею благодатию явятся и Имя Твое Святое от всех и во всех прославится, ныне и присно и во веки веков. Аминь. 30
