«Шамати», Статья 8. "Разница между святой тенью и тенью

«Шамати», Статья 8
Разница между святой тенью и тенью клипот
Сказано: «Пока не повеял день, и не побежали тени...» (Песнь Песней,
глава 2). И необходимо понять, что такое «тени» в духовной работе и почему
есть две тени. А дело в том, что когда человек не ощущает суть управления
Творца, не понимая, что Он управляет миром добром и во благо, его состояние
определяется как тьма, образовавшаяся от тени, скрывающей солнце. И словно
физическая тень, закрывающая солнце, не способна никак повлиять на него и
оставляет солнце светить во всю свою силу – так и человек, не ощущающий
управления Творца, никак не может изменить происходящее наверху. И свыше
все остается неизменным, как написано: «Я Свое АВАЯ не менял».
Все же изменения происходят только в получающих. И в этой тени, то
есть в этом скрытии можно выделить два вида. Первый, это когда у человека
еще есть возможность справиться с этой тьмой и скрытием, оправдать Творца и
помолиться Ему, чтобы Он раскрыл человеку глаза и дал ему понять, что все
скрытия приходят к нему со стороны Творца, то есть Творец проделывает с ним
это для того, чтобы он мог просить Творца о помощи и возжелал слиться с
Творцом. Ведь только с помощью страданий, получаемых от Творца, он захочет
избавиться от них и сделает все, что в его силах. И потому, получая сейчас от
Творца скрытие и страдания, он конечно же воспользуется известным средством
и умножит свою молитву, прося Творца помочь ему и спасти из состояния, в
которое он попал. И значит, в этом состоянии он все еще верит Творцу и в Его
управление.
А второй вид заключается в том, что он уже не может укрепиться в вере и
сказать, что все ощущаемые им страдания и удары исходят от Творца, чтобы
дать ему подняться на следующую ступень. И тогда, не дай Бог, может он войти
в состояние неверия, потому что не может поверить в управление Творца и,
естественно, не сможет молиться Творцу и просить Его о помощи. Выходит, что
бывает два вида теней, и в этом смысле сказано: «и побежали тени», то есть
исчезли тени из мира.
Тень клипы означает: «Другой бог бесплоден и не приносит плодов».
Тогда как о святой тени сказано: «Тени Его жаждал я и в ней сидел, и плод Его
был мне сладок». То есть все скрытия и страдания приходят к человеку по
желанию Творца для того, чтобы вышел из них верой выше знаний. И если есть
у него сила сказать, что все это Творец подстраивает ему для его же пользы,
ведь только так он сможет начать работать ради отдачи, а не ради себя – тогда
приходит к человеку понимание и он верит, что Творец наслаждается именно от
такой работы, полностью построенной на вере выше знания. И уже больше не
просит человек Творца, чтобы ушли тени из этого мира, а говорит: «Я вижу, что
Творец желает, чтобы я работал для Него именно так - верой выше знания». И
тогда, что бы он ни делал, скажет: «Конечно же Творец наслаждается от такой
работы! И значит не важно мне, что я работаю в скрытии Творца.» Ведь желает
он работать ради отдачи, то есть для радости Творца. А потому не ощущает
никакой ущербности в этой работе, когда бы чувствовал, что Творец скрывается
от него и не получает наслаждения от его работы. Напротив, человек согласен с
управлением Творца – то есть согласен всем сердцем и душой с тем ощущением
реальности Творца, которое хотел Творец дать ему во время этой работы. Ведь
не смотрит на то, чем сам мог бы насладиться – а ищет, чем может насладить
Творца. И получается, что такая тень приносит ему жизнь.
И об этом сказано: «Тени Его жаждал я», то есть желает человек достичь
такого состояния, когда способен на какое-то преодоление верой выше знания.
А если не старается сделать это в условиях скрытия, когда еще есть у него
возможность молиться, прося Творца приблизить его – а он упускает такую
возможность, то посылают ему двойное скрытие, при котором не может он даже
молиться. И все это – по причине греха, ведь не собрал он все свои силы, чтобы
обратиться с молитвой к Творцу, а потому опустился до такой низости. Но когда
дойдет он до такого состояния, то сжалятся над ним свыше и еще раз пошлют
ему сверху пробуждение – и снова начнет он тот же круг с самого начала. Пока
наконец не укрепится в вере, и тогда слышит Творец его молитву, и приближает
его к себе, возвращая его к источнику.