Отдых только в Боге», 4 часть
advertisement
осталась живой, даже больной, я бы за ней постоянно ухаживал». Но Господь распорядился по-другому… Большим ударом для семьи была смерть Анастасии. В 2003 г. она работала главным бухгалтером на предприятии, а в церкви совершала служение дирижера и кассира. Поздней осенью, в вечернее время она выходила с территории предприятия, и у ворот на большой скорости ее сбила машина. Несколько дней она лежала в реанимации и, не приходя в сознание, успокоилась в Господе. Вся семья и Альберт живут надеждой на встречу с женой и дочерью. Из жизни ушли и два старших сына Альберта – Павел и Яков. Отцу очень тяжело хоронить своих детей. Только Господь может понять и поддержать в трудную минуту. В настоящее время Альберт Давидович живет у своих дочерей Елизаветы и Ирины в поселке Опошня Полтавской области. Его сын Степан совершает пасторское служение, его дочь Лидия помогает своему мужу Виталию в пасторском служении. Альберту 86 лет. Каждую субботу после служения он изучает урок субботней школы на следующую субботу. Он верит, что Иисус Христос скоро придет, и тогда настанет настоящий отдых (кемпинг). Он надеется встретиться со всеми друзьями и родственниками, с которыми был разлучен не по своей воле различными обстоятельствами жизни. А сегодня отдых и покой – только в Господе. 1 Приложения Письма представителей адресованные С.М. Хрипко Всесоюзного Совета АСД, 18 января 1948 г., Москва Дорогой брат в Господе Степан Матвеевич! Сердечно приветствуем тебя, твоих дорогих и всех наших друзей, дорогих братьев и сестер в Господе нашими братскими приветами и лучшими пожеланиями. Поздравляем с Новым годом и желаем вам Божьих благословений и всего доброго в этом новом году. Время льется, как река, и 1947 год промчался на крыльях ветра. Снова не стало одного звена в нашей жизни, и мы подошли ближе к своему определению. Пусть Господь поможет нам, вступившим в этот новый год, иметь новые благословения и трудиться с успехом для себя, для общин и для государства нашего. Работы в винограднике Божьем много, и если мы принесем много плода, то тем самым прославим Отца (Псал. 113:9). Мы, слава Богу, находимся среди живых и, по милости Божьей, работаем согласно возможности и времени. В прошлом году по всей нашей родине Бог приложил к церкви немало душ, что ободряет нас и утешает в дальнейшей работе. Да благословит и вас Бог во всяком благом деле (2 Петра 1:2-10). Письмо ваше получили с благодарностью. Благодарим Бога за вашу ревность к делу Божию. Молим, чтобы Дух Святой и впредь был с вами и соделал вас быть способными живым и открытым письмом Христовым. Праведность Божия Многим желательно знать, что значит праведность через веру. Считаем нужным пояснить, что значит праведность Божия. Иудеи потому старались поставить свою собственную праведность, что не знали праведности Божией (Римл. 10:1). Хотя в Писании праведность представлена одеждой, все же она больше, чем одежда. Это сравнение дано лишь для наглядного сравнения, которое, однако, показывает не все стороны предмета. Если угодную Богу праведность изобразить одеждой в прямом смысле, то оказалось бы, что волчью природу можно было бы прикрыть овечьей шкурой. Но Божественная праведность – это сила Евангелия, спасающая сила Божия (Римл. 1:16). И еще: «Я поддержу тебя, говорит Господь, десницею правды моей» (Исаии 41:10). Праведность Божия – это жизнь. Кто получает ее, тот живет. В ней открывается правда Божия от веры к вере, как написано: «Праведный верою жив будет» (Римл. 1:17). «А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности» (Римл. 8:10). Эти слова показывают, что праведность связана с жизнью и что они обе соединены между собой (Римл. 5:18). Если мы так примем этот небесный дар праведности и воспримем Божественную жизнь во Христе, то жизнь наша будет оправдана. Праведность Христа не является покрывалом для греха, который еще не исповедан и не открыт или не оставлен силой, которая преобразовывает характер человека и оказывает господствующее влияние на его поступки. «Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего» (Псал. 45:5). Такая река берет свое начало у престола Божия – это река жизни. Во Христе она проходит в этот отчужденный от Бога мир, который некогда должен был расстаться с рекой, дающей жизнь. По своему значению – неисследима для других миров. Течет она обильными потоками из пронзенного ребра Искупителя на землю к сынам человеческим. Эта жизнь праведности Божией наполняет землю, как вода наполняет глубины морские. В полноту времени Бог излил обильными потоками благодать на землю» (Э. Уайт). Ваши братья во Христе. Так как ты находишься под ведением брата Яковенко В.Д., мы послали ему твою просьбу и просим сделать все возможное. Желаем охраны и благословений от Господа в Новом году. П. Мацанов 2 26 февраля 1948 г., Киев Дорогие братья и сестры, примите наш братский привет и слова Великого Учителя Христа: «Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: «мы рабы, ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Луки 17:10). Дух Пророчества говорит о том, что ни одно дело в мире так небрежно не выполняется, как дело Божие, несмотря на его величайшую важность. Когда человек в полной мере поймет, что значит служение Богу, подчинение Его уставам, требованиям, когда будет ценить свое преимущество что-либо совершить для дела Божия, и более того – когда осознает святость этого дела для Господа, тогда он будет подобен тем, о которых сказано в Псал. 102:20: «Благословите Господа Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие Слово Его, повинуясь гласу Слова Его». Псал. 103:4: «Ты творишь Ангелов Своих духами и служителей Своих – пылающим огнем». Представляют ли здесь, на земле, люди это евангельское повиновение голосу Слова Божия, т.е. Его повелениям? Если Его служители – пылающий огонь, то любое поручение выполняется ими моментально и аккуратно, ибо на небе не может быть того, что напоминало бы неподчинение, невнимательность и небрежность. Зачем Господь произнес такие слова: «Проклят, кто дело Господне делает небрежно» (Иерем. 48:10)? Для того чтобы показать: всякое небрежное отношение к делу есть работа дьявольская, но не Божья. Тот, кто так будет делать до конца, никогда не будет допущен в ту небесную семью, где нет ни малейшего недостатка и небрежности. Неоднократно для наших сестер и братьев звучало напоминание о том, что мы, Адвентисты Седьмого Дня, являемся организованными верующими, и эта организованность видна во всех видах духовной работы проповедников, пресвитеров и других служителей общины. Эту работу регулирует Всесоюзный Совет АСД, и для этого требуются некоторые сведения, которые он получает непосредственно от общин или через своих уполномоченных. Если какая-либо община небрежно относится к своему долгу, страдают и другие. За 4-ю четверть от некоторых общин не получено вообще никаких сведений, а от других – получены с большим опозданием, через полтора месяца. И написано так, что трудно разобрать. Мы допускаем, что некоторые письма могут затеряться, но не постоянно от одних и тех же. Отчет следует заполнять так: посмотрите в свой годовой отчетный бланк, который остается в общине, – какое количество членов церкви проставлено в последней графе, и эту цифру впишите в следующую четверть в первую графу. Например, подсчитали, сколько было принято и выбыло от общего количества членов, – отнимите или добавьте. И в конце напишите итоговые данные: количество членов на следующую четверть. Никогда не считайте членов церкви на пальцах, а то и мы, и наш ВСАСД будет ломать голову и ничего не поймет. Затем, когда делаете второй сбор 13-й субботы, направляйте его по назначению, т.е. в Киев. Никогда не откладывайте это на будущее. При первой же возможности постарайтесь сделать все, что необходимо. Теперь, что касается библейских бесед для первой части субботних собраний. Во 2-й четверти сего года предметом основательного изучения будет книга Деяний Апостолов, по одной главе на субботу. Пусть благословит вас Господь, чтобы вы все поняли. Ваши братья во Христе. Яковенко, Бондарь 25 марта 1948 г., Москва Дорогой брат в Господе Хрипко С.М.! Мир Божий тебе, твоим и всем нашим дорогим братьям и сестрам в Господе. Да будет благословение Божие со всеми вами, чтобы вы стояли в истине Божьей, как этого требует христианская справедливость, любя друг друга от чистого сердца, наставляя друг друга в истинном Слове Божьем, памятуя, что мы дети Божии. А Его слово отражает Его волю о нас, чтобы мы в нашей жизни и делах были не укоризненными и чистыми чадами Божьими в деле Христовом (Евр. 9:27, 28; 10:35-39). 3 С благодарностью мы получили ваше письмо. Мы все, по милости Божьей, находимся в полном благополучии, работаем по Божиему благословению. Он, по великому милосердию и любви, благословляет нас еще совершать святое дело спасения грешников, чтобы оно распространилось до краев земли, согласно обетованию Христа (Матф. 24:14; Исаии 45:21-25). Это Его дело, и мы, как и ты, получили поручение трудиться в Его винограднике в той мере, как дано нам Господом. Если мы не будем делать эту работу, то окажемся нерадивыми рабами, и Господь и люди за нашу нерадивость в служении Христу взыщут с нас. Мы просим, чтобы вы молились о нас, как и мы не забываем вас в наших молитвах. До сих пор Господь благоволил к нам в деле нашем для Него, руководил нами. Желаем, чтобы вы были верны нашему Богу и не руководствовались человеческими склонностями, ибо самая великая победа христианина – это победа над своим «я», так как в естестве человеческом нет силы для победы. Это признает и апостол Павел (Римл. 7:19). Но по молитве Павла Господь дал ему силу победить свое «я» и полностью посвятить себя на служение Богу, как он и говорит в стихе 25-м этой же главы. Далее читаем Послание к Филиппийцам 4:13, где он говорит, что верующему все возможно, если он желает угодить Богу. Да поможет вам Господь во всех трудах ваших (Колос. 1:9-29). Псалом 39:6. Рассвет уже недалек. Каждое испытание, посланное Господом, является знаком Его доверия нам. «На Тебя уповали отцы наши, уповали, и Ты избавлял их» (Псал. 21:5). «Благ Господь – убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него» (Наум 1:7). Мы должны ходить в смирении и полном единении и ожидать, чтобы Он даровал нам силы. Христос для всякого разбитого сердца дает утешение, и в Нем всякий найдет мир, радость и успокоение (Евр. 12:3). Как Мария избрала благую часть, жаждала слышать глаголы вечной жизни и нашла покой и мир, так и мы у ног Его найдем ответы. Желаем вам от Господа обильных благословений в трудах и делах ваших. С христианским приветом, ваши братья. В общину принимаем, как и прежде, через крещение. Крестить может рукоположенный проповедник или рукоположенный пресвитер. П. Мацанов 18 января 1949 г., Москва Дорогой брат в Господе Степан Матвеевич! Сердечно приветствуем тебя и всех наших дорогих братьев и сестер в Господе новогодними нашими приветами и наилучшими пожеланиями, чтобы Бог был с вами в этом году, а также хранил вас от всякого зла на пути вашей жизни, благословлял и поспешествовал в ваших трудах, исполнении Его благой воли, а также всякого гражданского долга, чтобы имя Божье не хулилось, но прославлялось, как и подобает христианину (Числа 6:24-26). Ваше письмо мы с благодарностью получили. Благодарим вас за ваше внимание к нам и к делу Божию. Мы, слава Богу, по Его благости и милости, существуем в добром здравии как духовно, так и телесно. Рады и благодарны Богу за то, что так поспешествовал нам в Своем деле, по Своему благому намерению, даруя нам торжествовать победу за победою в наших личных немощах, но при Его содействии. Дело Божие всюду идет вперед. Души прославляют Господа, присоединяясь к Его Церкви. Христос дает им возможность возрастать в вере для вечной жизни, а равнодушные и неверные зреют к своему определению. Это побуждает нас быть искренними и верными, чтобы не лишиться силы и благословения Божия (Псал. 104:4). Любовь и вера (1 Кор. 13:2). Важность веры христианина (Евр. 11:1) «Вера – это упование на Бога. Мы верим, что Он любит нас и знает, что именно служит нам во благо. Таким образом, вместо нашего пути вера помогает нам избрать Его путь; вместо нашего незнания – мудрость; вместо нашей немощи – Его силу; вместо нашей греховности – Его праведность (2 Кор. 4:8, 9, 16-18)» (Ев. раб., 259). «Религия Христа оказывает возрождающее влияние, которое преображает все существо человека, поднимает его выше всякого позорного и унизительного порока и направляет его 4 мысли и желания к Богу и к небу, соединяя со Всемогущим. Таким образом, человек становится частью Бога, участником Божественного естества. Зло не имеет никакой силы над ним, ибо он облечен в доспехи Христа и Его праведность» (Наставления учителям, с. 52). Исаии 26:3; Псал. 77:7; Иак. 2:21, 22. «Израильтяне не сознавали, что их вера была лишь номинальной, и поэтому потеряли силу подвизаться в Боге. Закон Божий также был символом Его присутствия, но они презрели Его заповеди, отвергли их требования, и так огорчили они Духа Господня» (Патриархи и пророки, с. 534). Плод веры Римл. 5:1; Иоан. 3:2, 17. «Грех нарушил мир. Пока собственное «я» не покорено, мы не можем иметь спокойствия. Никакая человеческая сила не может обуздать управляющие сердцем страсти. В этом мы бессильны, подобно апостолам на Галилейском море во время бури. Но Тот, Кто повелел волнам утихнуть, может сказать слово мира каждой душе. Несмотря на ярость искушения, надо обращаться ко Христу с воплем: «Господи, спаси нас!» – и таким образом получить обновление. Благодать, что примиряет душу с Богом, успокаивает человеческие страсти. Находясь в Его любви, сердце спокойно» (Желание веков, с. 836, 837). Истинная вера утверждается силой Божьей, а дар веры дается Богом (1 Кор. 2:5; Ефес. 2:8). Победа через веру и любовь (1 Иоан. 5:4) Настоящая вера есть жизнь. Живая вера есть умножение силы. 2 Тим. 4:7, 8; 1 Иоан. 11:25-27; Марка 11:23. В духовном опыте христианина должна преобладать любовь. 1 Кор. 13:4. Да благословит вас Бог силою веры и Божественной любви. Ваши братья, ВСАСД. Благодарим за сообщение о твоей личной и о церковной жизни. Такие радостные вести получаем из всех регионов нашей страны. В прошлом году Господь приложил много душ к Своему стаду и хранил Своих верных детей. Верим, что в будущем году Он не оставит нас. Желаем много благословений от Господа в твоей личной и церковной жизни. П. Мацанов 2 апреля 1949 г. Дорогой брат в Господе Степан Матвеевич! Приветствуем тебя, твоих дорогих и наших во Христе братьев и сестер братскими приветами и самыми лучшими пожеланиями, чтобы Бог был и впредь нашим руководителем и хранителем на наших путях к вечному спасению во Христе Иисусе Господе нашем (Ефес. 1 гл.). С благодарностью мы получили ваш перевод за № 5209 – 586 р. Благодарим вас за ваше усердие в деле Божием. Бог небесный да вознаградит вас за вашу верность и великодушное усердие во всем и укрепит вас в духе и истине. Это наше желание о вас и молитва наша к Богу (2 Кор.9:10-15). Мы, слава милостивому Богу и Отцу нашему, еще живы, по-прежнему работаем, когда Он дает нам такую возможность, а что не можем делать, то предоставляем Его святой воле. По Его благости, мы имеем в этом году хороший урожай на Его великой ниве, который по обилию плодов превзошел прошлые годы. Слава Ему за это (Псал. 19:9). Предостережение по поводу лжедухов, говорящих на незнакомых языках Сатана, как и прежде, в древние времена, являет свои фокусы в разных видах в среде людей, ищущих видимых явлений в религиозной сфере. Как нам уже известно, при Первом пришествии Христа среди народа израильского являлись лжемессии, причинявшие немало бедствий уверовавшим в них. За этими лжехристами последовало множество народа. В настоящее время, когда Церковь Божия готовится к получению дара Святого Духа, сатана посылает лжедухов, как это было и в Ранней церкви Христа, по поводу чего апостолы предостерегали верующих. 1 Иоан. 4:1; 2 Фес. 2:1, 8-12. Видимо, употреблялись подложные послания и указывалось на действия лжедуха, извращающего Слово Божие (2 Фес. 1 гл.). В последнее время в определенных местах заметно действие лжедухов (1 Тим. 4:1-6). Находясь под влиянием лжедуха, некоторые говорят, что Церковь адвентистов не имеет Духа 5 Божия, потому что у нее нет видимого проявления молитвы незнакомыми языками, и при этом ссылаются на отдельные тексты Священного Писания – Марка 16:15-18; 1 Кор. 14 гл. и др., присваивая себе данные качества. Но верно ли это? Пока не было Евангелия в письменной форме, оно проповедовалось посредством различных знамений, а когда оно было написано, верою в него люди должны были достигать спасения. Иоан. 20:30, 31; Марка 1:15. Как видно из 1 Кор. 14 гл., эти духи имели такие видимые проявления, что самому апостолу Павлу пришлось бороться против них, ибо они обезобразили дело Божие и самую проповедь Евангелия. Бог дает проявление Духа на пользу (1 Кор. 12:7), наделяет различными дарами (ст. 8-13). А то, что каждый верующий имеет Духа Божия, доказывает: они имеют плоды Духа Святого и приносят пользу другим. Спрашивается: какая же польза от того, что «я говорю незнакомыми языками», если я и сам их не понимаю, и никто из слушающих? В этом нет никакой пользы. И это является проявлением лжедуха. Каждый же истинно верующий имеет Духа Божия, что доказывается наличием плодов Святого Духа. Гал. 5:22, 23. В данных текстах не указаны «языки». Если бы это было полезным, их бы назвали. Таким образом, и не говорящие «языками» по своей вере и плодам имеют Святого Духа, и сама вера есть плод Святого Духа (Гал. 5:22-25). Апостолы при излитии Святого Духа получили и «языки», и люди, присутствовавшие на празднике, понимали их, это было действительно на ПОЛЬЗУ дела Божия (Деян. 2:5-12). Владение языками в данном случае было необходимо, и потому Бог наделил этим даром. У нас тоже есть люди, говорящие на разных языках. Бог дал им этот дар для служения. «Поздний дождь будет излит при окончании дела Божия на земле так, как он был излит в начале дела Божия на земле, и еще в большей мере, чем тогда» (Великая борьба, с. 281). Да благословит и сохранит вас Господь от всякого заблуждения и действия лжедухов (1 Тим. 4:1). Ваши братья во Христе, ВСАСД. П. Мацанов Июнь 1949 г. Привет брату во Христе Степану Матвеевичу! Как подготавливать кандидатов к крещению Согласно Священному Писанию и Церковному руководству, нужно тщательно объяснить все основные пункты вероучения. Из-за кафедры можно учить и наставлять не только новых членов церкви, остальные также будут рады услышать учение, сделавшее их теми, кем они являются. Перед крещением все, подавшие свои заявления, должны быть опрошены по одному в совете общины. О чем их спрашивать? Совет общины должен знать, кого можно рассматривать в качестве кандидата на крещение, а кого отстранить. Кандидатов нужно опросить по поводу всех духовных положений, а также об аспектах обыденной жизни. До крещения кандидаты должны согласиться со всеми требования Закона, испробовать нести иго Христа, соблюдая Его Заповеди, чтобы после не стонать, как плотской человек. После того как совет выявил достойных кандидатов на крещение, необходимо представить их общему собранию, чтобы община приняла их посредством голосования. Вызывать нужно по одному. Членам общины также предоставляется возможность проверить их убеждения. Община может отклонить чью-либо кандидатуру. Только после голосования человек становится настоящим кандидатом, и его в любое время можно принимать посредством крещения. Из этого следует, что не совет принимает новых членов церкви, а община. В отдельных случаях имели место некоторые нарушения в этом весьма важном деле. Проповедник или пресвитер, собрав заявления желающих принять крещение и не согласовав свои действия с советом общины, зачитал кандидатам нечто похожее на присягу: «Веришь ли ты … и т.д.», – и повел их к воде. Когда они участвовали в преломлении хлеба, некоторые члены церкви недоумевали: когда же они были приняты в общину? Нужно, чтобы все члены общины 6 видели их и знали, как они понимают истину, слышали, как они дают обещание, ибо крещение есть обещание. И когда все сделано, можно совершать крещение. Ваши братья во Христе. 16 августа 1949 г., Москва Дорогой брат в Господе Степан Матвеевич! Сердечный привет тебе и всем нашим дорогим братьям и сестрам в Господе с нашими наилучшими пожеланиями. Пусть Господь благословит вас обильно в вашей духовной и земной жизни (2 Петр. 1:10, 11; Филп. 1:6; Ефес. 1:8-12). С благодарностью получил Ваше письмо. Благодарим Вас за Ваши добрые пожелания. Да благословит Вас Бог Своими небесными дарами, как для нашего спасения, так и для общей нашей радости. Мы, слава Богу, чудно хранимы до сих пор. Бог по Своему великому человеколюбию не прервал еще нашего существования и дарует нам трудиться в Его святом винограднике и духовно вкушать плоды труда при Его содействии. Ибо без Него ничего не можем делать, а при Его содействии мы видим успех дела, как в Московской общине, так и во всем Союзе. Также и с мест получаем радостные вести, что Бог по Своему премудрому проведению дает пожинать духовные плоды, ибо Он благ и Его милость – для всех. Как научиться прощать Это дело немаловажное. Никто из нас, уповая на милосердие Божие в прошлых грехах, не допускает, чтобы в его сердце гнездилась какая-либо горечь по отношению к брату или сестре. Пусть произвол, зависть и злоба усиливаются в этом мире, но ни одно из этих зол не может служить оправданием того, что христиане имеют право таить в своем сердце негодование к брату или сестре. Если мы хотим, чтобы нам было дано прощение грехов, мы должны уметь прощать. Христос говорит: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш Небесный простит согрешения ваши; а если вы не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Матф. 6:14, 15). Мы говорим: «Я прощаю, но не могу забыть». Как пусто и ничтожно такое прощение. Как слаб должен быть человек, который помнит то, что другой причинил ему. Как мало в таком случае он похож на своего Учителя! В этом мире существует особый род прощения, так называемое ежовое прощение. Обидчика ставят перед «паяльной трубкой» своего презрения и начинают выжигать его недостатки. И когда его достаточно обработали своими кулаками и языками, тогда, наконец, прощают ему. Если мы уверены, что созданы по образу и подобию Божию, и если от всего сердца прощаем того, кто нас обидел, тогда мы легко можем сказать: «Ошибаться – дело человеческое, а прощать – дело Божие». Мы никогда не испытаем благородного и божественного прощения, пока сами не простим и не одержим победу над своей обидчивостью и оскорбленным высокомерием. Здесь мы приходим в тесное соприкосновение с Тем, Кто обходится с нами так, будто никогда ничего не случалось, Кто забывает прошлое и приглашает нас к благосклонности и снисходительности, чтобы идти с Ним в новую жизнь. Как бы мы ни падали, мы всегда должны вновь приходить к Богу, чтобы получить прощение грехов и полное очищение. Мы не можем не возблагодарить нашего Небесного Отца и Господа нашего Иисуса Христа за данное нам поучение (Матф. 18:21, 22). Милосердие Божие к кающемуся грешнику безгранично. В ответе апостолу Петру еще не показана граница Божьего долготерпения, но это только поучение, открывающее Божию готовность прощать, если мы уповаем на Него. Будем учиться у нашего Спасителя прощать обиды друг другу, тогда и Бог простит нам согрешения наши и благословит нашу жизнь. Ваши братья во Христе, ВСАСД. Отчет получили с благодарностью. Библии получить можно. Напишите, сколько нужно, и вышлем. Желаем, чтобы Господь благословил вас всех и охранял от всякого зла. П. Мацанов 7 23 октября 1949 г. Дорогой брат в Господе Степан Матвеевич! Благословен Бог и Отец наш Небесный, Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред ним в любви. Ефес. 1:2-7. Эти слова да будут тебе и всем братьям во Христе нашим братским приветом и лучшим пожеланием, чтобы спасение Божие было нашим вечным уделом по благодати и милости Всемогущего Бога нашего. Сообщаем, что перевод ваш за № 846 с благодарностью получили – 608 руб. Благодарим вас за ваше усердие к делу Божию и молимся Богу, чтобы Он вознаградил вас Своими драгоценными дарами от земли и от небес, дабы и вы, видя Его благодеющую руку, прославили Его со всеми возлюбившими Его благую волю. Необходимость молитвы Филп. 4:6. Молитва, как поясняет словарь, есть своего рода воззвание, прошение, просьба или посредничество. В пророческом духе читаем: «Молитва есть дыхание души. Она есть секрет духовной силы» (Служ. Ев., 354). В молитве мы открываем наши сердца Богу как другу (Путь ко Христу, 114). Побуждает к молитве и помогает молиться нам Дух Божий (Римл. 8:26). Всякая искренняя молитва происходит от Святого Духа, и такая молитва приятна Богу (Филип. 4:6). Когда мы молимся Отцу, мы приняты нашим Спасителем (Иоан. 14:6; 1 Тим. 2:5). Молиться во имя Иисуса Христа означает принять Его характер, проявить Его Дух, совершать Его дела. Обетование Спасителя: «Если любите Меня, соблюдите Заповеди Мои». Он спасает людей не в грехах их, а от грехов их. Любящие Его должны показать свою любовь посредством послушания (Иоан. 14:14-16; Ефес. 4:3). Приносите перед Господом ваши желания, радости, заботы, печали и страх, ибо ваше бремя не будет затруднять Его (Матф. 6:9-13; Иак. 5:5). «Мы можем просить в молитве прощения грехов, просить Духа Святого. Затем должны верить, что просимое получим, и потом – благодарить Бога за полученное нами» (Воспитание, с. 249). Псал. 49:23. Наша душа возвышается выше небес на крыльях благословенной молитвы. На небесах все служат Богу с хвалебными песнями. И когда мы возносим Богу наши благодарения, тогда и наше богослужение бывает подобно ангельскому. «Приносящий в жертву хвалу чтит меня, – говорит Господь» (Псал. 49:23). Посему, предстанем пред Господом с радостью и глубоким поклонением, и станем служить нашему Творцу с благодарением и песнопением» (Путь ко Христу, с. 128, 129). Чтобы наша молитва была услышана, нам требуется сила веры (Иак. 1:6; Евр. 11:6; Иак. 5:16). Сказано, что Бог не слушает грешников (Псал. 65:18; Иак. 1:6, 7). Но если они приходят с покаянием, Бог прощает их и слышит их молитвы (Матф. 7:7). Поэтому, дорогие, молитесь Богу во всякое время. Ваши братья во Христе, с наилучшими пожеланиями. Совет ВСАСД. Г. Григорьев, П. Мацанов 18 июня 1950 г., г. Киев Привет нашим братьям и сестрам во Христе! Настоящим сообщаем, что ваше письмо получено с благодарностью. Желательно, чтобы вы чаще контактировали со своим духовным центром, который находится в Москве и Киеве. Адрес вам известен. ВСАСД принял решение относительно поступления денежных средств: «Настоящим сообщаем, что для удобства получения денежных переводов и сохранения денежных средств ВСАСД, на основании своего решения, открыл текущий счет в Госбанке СССР. Просим впредь все денежные переводы, предназначенные для ВСАСД, высылать по адресу: г. Москва, Щербаковское отд. Госбанка, т. ст. № 161001. Всесоюзный Совет Адвентистов Седьмого Дня. 8 Для писем адрес остается прежним. Только вписывать его следует правильно, иначе могут быть недоразумения. Настоящее письмо имейте у себя как удостоверение о своей принадлежности к легально существующей организации Адвентистов Седьмого Дня. Уполномоченный ВСАСД по Украине: Яковенко Март 1958 г. Дорогие во Христе собратья! «Благодать вам и мир от Бога и Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Ефес. 1:2). Господь создал Свою Церковь на земле для того, чтобы помочь грешнику получить спасение от грехов и сделать его достойным вечной жизни. Церковь Христа имеет такую организацию, которая помогает всем ее членам сохранять мир между собой и каждому – святость в своей жизни. Слово Божие говорит об этом так: «И Он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями к созиданию святых, на дело служения для созидания тела Христова» (Ефес. 4:11, 12). 5-9 мая 1958 г. в Москве состоялся пленум ВСАСД, на котором было избрано руководство Всесоюзного Совета Адвентистов Седьмого Дня в следующем составе: Президиум ВСАСД 1. Председатель – Кулыжский Степан Павлович. 2. 1-й зам. председателя – Галаджев Алексей Георгиевич. 3. 2-й зам. председателя – Чолдерс Арвид Иосифович. 4. Секретарь-казначей – Парасей Александр Федорович. 5. Член ВСАСД – Ликаренко Адам Васильевич. Члены ВСАСД 1. Колбач Д.К. 2. Кярмас Э.А. 3. Ярута А.Н. 4. Павлюк А.В. 5. Сильман П.Г. 6. Хрипко С.М. Кандидаты ВСАСД 1. Лукашенко Д.С. 2. Белинский Л.И. Ревизионная комиссия ВСАСД 1. Химинец И.В. 2. Клотыньш Э.Т. 3. Вирсалу В.Д. Сознавая высокую ответственность, которую возложил на нас Господь, обращаемся к вам с просьбой молиться о нас, чтобы мы могли быть достойными и верными работниками в винограднике Господнем. «Молитесь о нас, ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, поэтому во всем желаем вести себя честно» (Евр. 13:18). Ваши братья во Христе Галаджев А.Г. Колбач Д.К. 9 Некоторые конспекты проповедей Альберта Кампена Два Закона (24.05.1958) Гал. 3:19; Тит. 3:11-13. 1. Закон Божий дан при творении (Исаии 45:12). а. Откровение воли Божьей, Его святости и праведности. б. Хранится на небе как оригинал Его правления (Откр. 11:19; Римл. 7:12). в. Изречен Богом на Синае и записан Его перстом (Исх. 20:1-10; Втор. 10:1-5). 2. Закон Моисея, или книга Закона, дан позже, по причине преступления (Исх. 24:4, 7). а. Содержал все остальные постановления и жертвоприношения (Евр. 9:1). б. Хранился одесную ковчега (Втор. 31:24-26). 3. Часть этой книги содержит постановления о жертвах, скинии и священстве. а. Устройство скинии (Исх. 28:8). б. Священство (Исх. 28:1). в. Жертвы (Левит 1:2-17; 2:1-16). г. Дни для принесения жертв (Левит 23 гл.). 4. Это закон оправдания кающегося грешника (Левит 4:20, 26). а. Это было тенью служения Христа (Евр. 10:1-9). б. Храм на небе (Евр. 9:24; Откр. 11:19; 15:8). в. Священство Христа (Евр. 7:21). Любовь Божия (11.10.1958) Евр. 12:2, 3. - Любовь Отца (Иоан. 3:16; 2 Кор. 5:19). - Материальные блага через Христа (Римл. 8:32). - Его забота о нас (Матф. 6:31-34; 1 Петр. 5:7). - Совет апостола Павла (Филип. 4:6). - Любовь Божья, проявляющаяся в наказаниях (Евр. 12:4-7). - Все принимать с радостью (Иак. 1:2). - Пример прощения тяжелых согрешений (Псал. 50:3-8). - Пройдя такой путь, Давид сделался победителем (Псал. 118:67). - В трудное время он был самым дорогим в очах Божьих (Псал. 88:32-34). - Благодарность Богу за страдания (Псал. 118:71). Предостережение от соблазнов (18.10.1958) Матф. 18:7. Какие бывают соблазны? - Личные (Матф. 5:28-30). Соблазном может быть всякое желание нарушить заповедь. - В еде. Пример Евы. - Соблазн при гонениях (Матф. 13:20, 21). - Соблазн, исходящий от брата (Римл. 14:20, 21). - Петр был соблазном для Христа (Матф. 16:22, 23). Через Петра говорил сатана. - Второй соблазн Петра (Гал. 2:11-15). - Соблазн в нарушении заповедей (Мал. 2:7, 8). - Уклонение от соблюдения 1-й заповеди (Иез. 14:3); 2-й заповеди (Иез. 44:12). - Соблазн в Новом Завете (Откр. 2:14-16, 20). - Соблазняются, не покоряясь Слову Божьему (Исаии 8:13, 14). - Соблазн фарисеев (Матф. 15:12-14). - Для некоторых проповедь – соблазн (1 Кор. 1:23). - Все, что с любовью, не является соблазном (1 Иоан. 2:10; 1 Кор. 13:4-8). - Предостережение от соблазнов внутри общины (Римл. 16-17). - Соблазн в словах (1 Кор. 9:7-9); в учении (Гал. 5:11; 6:12, 13); в делах (1 Кор. 8:13). - Примеры: Авраам (Быт. 14:21-23). Авраам не соблазнился и был назван другом Божьим. Даниил (Дан. 1:8; 6:7-10). Апостол Павел (1 Кор. 9:14, 15, 19, 23; 2 Фес. 3:8, 9). 10 Родословное дерево Давида и Эльзы Кампен 2011 Давид и Эльза Кампен Иван и Эмма Альберт и Ольга Давид и Надежда Элис Эльза Альберт Елена Эдуард Лидия и Эдуард Дори Ронда Хайди Инна Дмитрий Сергей Павел Вадим Тимофей Павел Яков Степан Анастасия Наталья Лидия Александр Лилия Оксана Ирина Анна Олег Артем Алена Виктория Сергей Дмитрий Елизавета Юлия Владимир София Светлана Андрей Никита Настя Александр Милена Константин Эрнест Федор Эвелина 11 Евгений Богдан Сергей Родословное дерево Степана и Насти Хрипко Степан и Настя Хрипко Илья и Клавдия Хрипко Ольга и Альберт Кампен Любовь и Павел Столяренко Татьяна и Яков Видинчук В родословной Кампен Давида и Эльзы Владимир Лидия Валентина и Георгий Мариненко Юрий Андрей Людмила Ольга Ирина Александр Надежда Роман Виталий Галина Екатерина Василий Олег Екатерина Иван Сергей Роман Павел Дмитрий Марина Фаина Алена Настя Артур Татьяна Алексей Леонардо 12 РОДОСЛОВНАЯ СЕМЬИ ГАНН, СОСТАВЛЕННАЯ РОДСТВЕННИКАМИ В АМЕРИКЕ 13 14 15 16
