Булаев Олег, Отче наш и избранный народ
реклама
Булаев Олег - Отче наш и избранный народ Молитва «Отче наш», самая известная и наиболее часто используемая нами. Однако, к сожалению, часто мы машинально повторяем заученные слова, не вдумываясь в их глубокий смысл. Если мы хотим почувствовать глубину и силу этих слов, нам нужно учиться правильно молиться. Ведь любая молитва - это не образец для буквального повторения, это инструкция для молящегося. Молитва «Отче наш» содержит в себе огромное Божественное Знание. На некоторую часть этого Знания у автора открылись глаза (это открытие о личности человека), и автор предлагает эту часть на рассмотрение читателя. Механизм открытия и закрытия глаз человека на реальность излагается в данной книге. Здесь объясняется, что такое истинная личность человека, у которой всегда открыты глаза, из чего личность состоит и как она формируется молитвой «Отче наш». Также объясняется, что такое ложная личность, которая формируется на основе эгоизма, которая называется ложное эго, которая частично закрывает глаза на объективную реальность и у которой полностью закрыты глаза на высшую субъективную реальность. Что такое высшая субъективная реальность, объясняется в течение всей этой книги. Сначала здесь объясняется, как человек может перейти от ложного эго к формированию истинной личности с помощью молитвы «Отче наш» и открыть глаза на объективную реальность. Потом объясняется, как человек может перейти к личным взаимоотношениям с Личностью Бога с помощью Иисусовой молитвы и открыть глаза на высшую субъективную реальность. В этой книге, также, излагается мнение Моисея о Его миссии, о миссии Иисуса Христа и об избранном народе. Вступление 1 www.e-puzzle.ru Молитва «Отче наш» содержит в себе огромное Божественное Знание. На некоторую часть этого Знания у автора открылись глаза (это открытие о личности человека), и автор предлагает эту часть на рассмотрение читателя. Настоящие открытия всегда делаются так. Например, неправильно говорить, что Ньютон «открыл» закон Земного притяжения. Этот закон открыл (а точнее сотворил) Бог Отец и с тех пор этот закон открыт для всех. Притяжение Земли люди созерцали миллионы лет, они имели глаза, но не видели (как говорил Иисус Христос), то есть они закрывали на это свои глаза. Так что же открыл Ньютон? Он не закон открыл, он открыл свои глаза, увидел объективную реальность и рассказал об этом людям, то есть открыл глаза людям. Теперь это открытие принадлежит всем, потому что объективная реальность всегда безлична и не может принадлежать какой-либо личности, это открытие невозможно продать или купить. Объективная реальность всегда бесплатна, и Ньютон мог свершить это открытие, только изначально действуя бескорыстно, без эгоизма. Глаза же закрывает эгоизм. Механизм открытия и закрытия глаз человека на реальность излагается в данной книге. Здесь объясняется, что такое истинная личность человека, у которой всегда открыты глаза, из чего личность состоит и как она формируется молитвой «Отче наш». Также объясняется, что такое ложная личность, которая формируется на основе эгоизма, которая называется ложное эго, которая частично закрывает глаза на объективную реальность и у которой полностью закрыты глаза на высшую субъективную реальность. Что такое высшая субъективная реальность, объясняется в течение всей этой книги. Здесь объясняется три уровня реальности: 1) иллюзорная субъективная реальность ложного эго, которое (ложное эго) искажает реальность, подстраивая под свои интересы, поэтому у каждого эгоиста своя «правда», свое мнение; 2) объективная реальность, которая открывается по мере освобождения человека от эгоизма, которая безлична и одна для всех; 3) высшая субъективная реальность истинной личности человека и Личности Бога (в книге далее объясняется, что это такое). Сначала здесь объясняется, как человек может перейти от ложного эго к формированию истинной личности с помощью молитвы «Отче наш» и открыть глаза на объективную реальность. Потом объясняется, как человек может перейти к личным взаимоотношениям с Личностью Бога с помощью Иисусовой молитвы и открыть глаза на высшую субъективную реальность. При первом переходе происходит как бы ослабление «личности» человека (на самом деле ослабление ложного эго), потому что объективная реальность не персональная, а общая для всех, и молитва «Отче наш» тоже казалось бы «обезличивает», поскольку это обращение к Богу не персональное, а коллективное (и по форме и по сути соответствует природе объективной реальности). Бог Отец объективен к людям, нелицеприятен, как сказано в Евангелии, и учит людей объективности. Нелицеприятен означает то, что Бог Отец не приспосабливает объективную реальность, чтобы она была приятной для того или иного эгоиста. Далее, личность, сформированная по молитве «Отче Наш», в значительной степени потерявшая свой эгоизм и свою слепоту, может еще более открыть глаза и перейти в высшую субъективную реальность с помощью Иисусовой молитвы, которая усиливает высшую личность человека, поскольку является персональным обращением человека к Богу Сыну: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго». 2 www.e-puzzle.ru Бог Сын относится к человеку не объективно, а субъективно. Он милует грешников, которые по закону должны быть не помилованы, а, наоборот, наказаны. Он милует персонально, при этом изначально «нарушая» все объективные законы. На самом деле не нарушая, а превосходя все объективные законы, демонстрируя превосходство высшей субъективной реальности, то есть личности, над объективной реальностью. Например, Он превосходит закон земного притяжения и ходит по воде (бескорыстный Ньютон от этого в восторге!). На самом деле между наукой и религией нет противоречия и не может быть. Противоречия возникают между эгоистами, которые склонны присваивать науку себе и религию себе, забывая о Том, кому все принадлежит. Фактически наука изучает Закон Божий, изучает законы, сотворенные Богом Отцом, но из-за ложного эго говорится, что это законы не Божии, а Ньютона, например, и говорится, что их «открыл», например, Ньютон, но это говорит ложное эго, а не истинная личность. Задача науки – открывать глаза на объективные законы, на Творение Бога Отца, а задача религии – открывать глаза на личность Бога, личность человека и на путь человека к Богу, а также на превосходство личности Бога Сына над объективными законами. В этой книге, также, излагается мнение Моисея о Его миссии, о миссии Иисуса Христа и об избранном народе. Придти в себя Ложное эго – это иллюзорная личность, которая не в себе. Как объяснил Иисус Христос в притче о блудном сыне, чтобы пойти к Отцу, надо сначала придти в себя: «пришедши же в себя, сказал: встану, пойду к Отцу». Ложное эго – это и есть блудный сын. Придти в себя означает осознать свою настоящую личность – личность Сына Бога. Но как человек может осознать свою личность, если он не знает, что означает это слово личность, и из чего личность состоит? Современные науки о человеке не дают определения, что означает личность и из чего она состоит. Автор открыл последнее издание Большой Психологической Энциклопедии – там нет определения, что такое личность и из чего она состоит. Вместо этого там есть двадцать или тридцать определений разных проявлений «личности», и все эти определения относятся к ложному эго, но ведь проявлений ложного эго бесконечное множество. Так же в медицине нет определения личности, так же Академия Педагогических Наук не знает, что такое личность. Вопрос: чем же эти науки занимаются? Ответ: они занимаются исследованиями ложного эго, и под словом "личность" они понимают ложное эго, а о личности не имеют представления. Вам будет интересно узнать, уважаемый Читатель, что в китайском языке вообще нет слова "личность", и нет иероглифа, который это обозначает (понятно, что китайским народом еще легче управлять, чем российским). В русском языке слово "личность" есть, но что оно означает – на это закрываются глаза. Церковь тоже забыла, что означает это слово, хотя значение слова "личность" – в молитве «Отче наш»! Всё же церковь дает людям эту молитву, а далее, имеющий глаза, да увидит. Любая настоящая религия должна открывать три вида знания: знание о Личности Бога, знание о личности человека и знание о пути, по которому личность человека может придти к Личности Бога. Если не заниматься формированием личности человека – то идти будет некому. Бог есть, путь открыт, а идти некому. 3 www.e-puzzle.ru Откроем глаза на молитву «Отче наш» – в ней содержится семь обращений к Отцу от личности Сына из чего понятно, что личность Сына должна состоять из семи частей, или семи уровней. Сразу назову их: это вера (7), разум (6), судьба (5), ум (4), чувства (3), эфирное тело (2), физическое тело (1). Должны быть все семь Я, иначе это не Сын Бога и произнести даже первое слово молитвы «Отче» не имеет права, потому что обратиться лично «Отче» может только лично Сын; раб или овца – не могут, потому что не являются полноценными личностями. Любому человеку интуитивно понятно, что молиться без веры (да и просто жить) – неправильно и невозможно, также без разума, без судьбы, без ума, без чувств, без эфирного тела и без физического тела. Но обратите внимание, что этим простым словам тоже нет определений; науке известно только, что означает физическое тело и чувства (медицина разобралась с этим). У церкви нет определения веры и из чего вера состоит, однако определение веры заменяет символ веры, который правильно ориентирует личность, поэтому на практике с верой у церкви все в порядке. О разуме люди совсем забыли, никто даже не знает, что ум и разум – это совсем разные части личности. Судьба, ум и эфирное тело – все не определено. Автор не критикует. Автор видит, что здесь нет персональной вины, а есть всеобщая беда. Не персональная, а всеобщая, и не вина, а беда. Как нас учили, так мы и научились. То же было 2000 лет назад, поэтому тогда Иисус Христос сказал, что слепые ведут слепцов, и все вместе падают в яму. По этой причине в наше время, как и 2000 лет назад, полноценная личность – это исключение, и быть Сыном Бога на Земле – считается чем-то из области фантазии, практически невозможным. Причина в том, что большинством людей управляет эгоизм. Ложное эго – это господство закона над разумом. Власть имущим невыгодно, чтобы люди были Сынами и Дочерьми Бога, да и личностями вообще, потому что тогда людьми было бы невозможно манипулировать. И всем людям из-за их эгоизма недосуг заняться самоосознанием – от этого нет никакой выгоды, наоборот, это опасно, выделяться из толпы; ложному эго боязно открывать глаза, выгоднее быть как все. Так, по всеобщему молчаливому согласию, с закрытыми глазами живет современная человеческая цивилизация эгоистов. Подумайте, вы будете открывать глаза? Вы хотите стать личностью? Вы будете читать дальше? А автор подумает, стоит ли дальше писать. Личность Молитесь же так. Отче наш, сущий на Небесах – это обращение человека к Богу Отцу. Обращение не персональное, а коллективное, потому что человеку сначала надо открыть глаза на объективную реальность, которая безлична и одна для всех, и в первую очередь на свою, объективно существующую личность, сотворенную Отцом. У личности есть объективная и субъективная составляющая. Да святится Имя Твое – это говорит вера, высшая часть личности человека, и говорит не как проситель, а как творец, провозглашающий – «Да будет свет»! Творческое проявление веры человека – это прославление Святого Имени Бога абсолютно и с любовью, утверждение Святого Имени Бога как единственного абсолютного, наивысшего идеала. Вера провозглашает, что будет это делать; практикой же, деланием, впоследствии 4 www.e-puzzle.ru является молитва, прославляющая Святое Имя Бога, то есть Иисусова молитва. Святое Имя Бога вера обещает прославить на Земле, так же как Оно прославлено на Небе. Да приидет Царствие Твое – это говорит разум, тоже как творец, а не проситель, обещая вместить в себя реальность – объективно существующее Царство Небесное. В Царство Небесное надо не поверить, а надо уразуметь, что оно объективно существует, и что его природа, его отличительная особенность, – это господство разума. Царство Небесное – это место, где разум господствует над законом. И если разум человека станет господствовать над всеми низшими частями его личности – то это и есть пришествие Царства Небесного на Землю в масштабе отдельной личности. Чтобы за словом стояло дело – надо осознать свой разум, развить его и установить его господство над всеми низшими уровнями личности. Разум должен подчиняться только вере. Далее в книге дается определение разума (также и всех частей личности), В предыдущих книгах автора подробно описано строение разума, его влияние на все части личности, и как его развивать. Да будет Воля Твоя и на земле, как на небе – это говорит судьба, тоже как творец. Существует судьба овцы Божией – овца идет за пастырем пассивно, в составе стада, не осознавая, что она делает, а поступает как все, то есть с «закрытыми глазами». Существует судьба раба Божия – раб не пассивно, но активно исполняет Волю Бога, сознательно, может без стада, в одиночку, но именно исполняет, то есть по закону, и его глаза закрыты законом. И существует судьба Сына Бога – Сын не исполняет Волю Бога, а творит. Бог не приказывает что делать. Сын сам обладает верой и разумом, этим подобен Отцу и сам творит Волю Отца. Творение – это не по правилам, не по закону. Это над законом. Если надо – Сын сотворяет новые законы. Так Иисус Христос сначала проигнорировал все законы, а потом сказал ученикам: «Заповедь новую даю вам: да любите друг друга!» Итак, в Имя Бога надо поверить, надо поверить, что Бог – Личность. Имя – признак личности. Просто поверить, как младенец верит маме. Это личное полное доверие, ни на чем не основанное, кроме самого личного полного доверия. И потом Имя нужно прославить, и словом, и делом, как достойный сын или дочь прославляют своих родителей своими словами и делами. Если Бог говорит, что Его зовут Иисус Христос, то надо поверить и так и называть, не будете же Вы проверять у Него документы! У Него и не было никаких документов! Царство Небесное надо вместить разумом. А Волю Бога сделать своей судьбой. Сначала просто послушаться, как овца, затем открыть глаза на законы и действовать по закону, по приказу, как раб, а потом творить, как Сын. Судьба человека – это путь, судьба обладает природой пути. Вера же обладает природой цели. По пути надо идти, а верить надо в цель. В связи с этим необходимо обратить внимание на значение слов, потому что иначе мы попадем под влияние фарисеев, и сами впадем в фарисейство. Например, часто приходится слышать и читать слова "вера православная" – здесь ужасная ошибка. Вера не может быть православная, или католическая или другая – вера только одна, вера может быть только в Личность Бога. Говорить о "разных верах" – это значит не верить в единого Бога. Бог не принадлежит православию, не принадлежит католикам или другой религии, а наоборот, православие и все остальные религии принадлежат Богу, но ложное эго людей закрывает на это глаза и «присваивает» Бога себе, будто это собственность. Ложное эго – это сознание «Я» и «Мое», оно всегда ставит в центр себя, присваивает себе «свое», делит мир на своих и чужих и затем борется с чужими защищая «свое» и нарушая заповеди 5 www.e-puzzle.ru любви. А что же такое православие, раз это не вера и не Бог? А православие – это путь. Оно обладает природой пути, а не цели. В путь не надо верить, по нему надо идти, не верить в это, а реально делать это, а цель это Бог. Есть единый Бог, и есть православный путь к Богу, католический путь к Богу, мусульманский путь и другие. А что будет, если верить в путь? Будет потеря цели и неспособность идти, другими словами, потеря веры и бессилие судьбы – вот результат всего двух фарисейских слов. Я не верю, что Земля твердая, потому что я хожу по ней. Я не верю в православие, потому что я иду этим путем. Если бы я сказал, что верю, то это означало бы, что я еще ни шагу не сделал на этом пути, на этой Земле. В личности человека природу пути имеет судьба. Поэтому православие – это судьба человека, а не вера. Ислам это не вера – это судьба, индуизм это не вера, это судьба. Выбирая из всех религий православие, мы выбираем не веру, потому что вера только одна, а мы выбираем себе православную судьбу, православный путь к Богу. А фарисеям все равно, они не задумываются о смысле слов. Для фарисеев вера человека и судьба человека – одно и тоже, одинаково безразлично. Они не обращают внимания на различие между целью и путем к цели, – они все равно не собираются никуда идти. И множество людей, наслушавшись фарисеев, тоже не различают веру и судьбу и стоят на месте, они уже не могут идти. Если мы не будем различать в личности человека веру (7 часть личности) и судьбу (5 часть личности), то неизбежно вера в Бога будет перемешиваться с «верой» в судьбу и подменяться ею. Но «вера» в судьбу – это не вера вовсе, это называется фатализм, от этого возникает сознание предопределенности судьбы и невозможности что-либо делать, это парализует судьбу. Дело ведь в том, что вера по своей природе вечна, вера не зависит от времени, а здоровая судьба по своей природе должна двигаться, разворачиваться во времени. Вечность проявляется в том, что вера всегда стоит на месте, не меняется, а судьба должна именно двигаться по пути православному, а не стоять на месте. Если вечность веры применить к судьбе, то судьба будет стоять на месте. Жития православных святых описывают именно православные судьбы святых, а не их веру. Вера у всех святых одна, разные у них судьбы. Они прошли по пути и открыли путь нам. Те же, кто по фарисейски «хранили (?) веру (?) православную» и из-за этого всю жизнь простояли на месте – они и не стали святыми и поэтому написать про их судьбы нечего. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете». Евангелие от Матфея, 23, 13. «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали» Евангелие от Луки, 11, 52. Иисус Христос обвинил законников и фарисеев именно в хранении ключей и стоянии на пути. Веру и разум нельзя хранить, ее надо раздавать, распространять. Путь православный тоже нельзя хранить, путь для того чтобы самому ходить и другим предлагать идти – надо быть проводником, а не тупиком. А современные фарисеи гордятся тем, что «хранят» и «твердо стоят». Недаром в молитве говорится отдельно про Имя, про Царство и про Волю Бога – чтобы мы научились различать – это не одно и то же. Соответственно в своей личности необходимо различать веру, разум и судьбу. Только осознав это в своей личности возможно начать понимать хоть что-нибудь о Личности Бога. 6 www.e-puzzle.ru Хлеб наш насущный дай нам на сей день – это говорит физическое тело, 1 часть личности, потому что хлеб нужен именно физическому телу. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим – это говорит эфирное тело, 2 часть личности. Эфирное тело – это биополе человека и формируемые им потоки энергии, которые, в свою очередь, организуют обмен веществ в физическом теле. Эти потоки энергии человек может почувствовать. Если расслабить физическое тело и отвлечься то ощущений физического тела, то легко почувствовать свое эфирное тело. Это называется эйфория или истома. Например, после сна понежиться в постели – это и означает почувствовать движения своего эфирного тела. Эйфория – это ощущение эфирного тела. Так же, как физическое тело живет в физическом мире, эфирное тело живет в эфирном мире. Эфирный мир – это мир достояний. То, что в человеке выглядит как потоки энергии и обмен веществ, в окружающем нас мире является потоками достояний, например круговорот воды в природе, а в цивилизации это торговля – потоки товаров и денег – это и есть обмен веществ цивилизации. Если деньги и товары воспринимать, как бумагу и предметы, то они относятся к физическому миру, если же деньги и товары воспринимать, как потоки, что более правильно, то это реальность эфирного мира. Главной проблемой эфирного мира (мира достояний) являются долги в прямом смысле этого слова. Поэтому эфирное тело просит Бога о прощении долгов. В эфирном теле человека долги – это болезни. Если потоки эфирной энергии блокируются или движутся неправильно, или слишком слабые, или слишком сильные, то нарушается обмен веществ и возникают болезни. Поэтому существует два вида болезней – болезни от недостатка энергии и болезни от избытка энергии. Впрочем, и в человеческом обществе есть эти две болезни – чрезмерная бедность и чрезмерное богатство. И не введи нас в искушение – это говорят чувства, 3 часть личности, или можно сказать 3 тело. Чтобы осознать свое тело чувств и отличить от физического и эфирного тела достаточно обратить внимание на сон со сновидениями. Во сне со сновидениями человек живет в теле чувств, при этом физическое и эфирное тело у него отключены и никак не участвуют. Чувства хотят то одно, то другое. Искушение – это когда чувства хотят того, что вредно, опасно, не нужно, отвратительно. Наслаждаться отвратительным – это искажение, извращение чувств. Искушение – это обобщенное название нечистой силы в мире чувств, поэтому чувства просят Бога: не введи во искушение. Чувства живут в мире чувств. Чувства разных людей взаимодействуют между собой, поэтому искушение может возникать как внутри человека, так и передаваться от других людей, чаще всего оно приходит извне. Искушение – явление коллективное, массовое, заразное, как, например наркомания. Представьте себе, уважаемый читатель, что до открытия Америки мир не знал, что такое курение табака! От древних египтян и древних греков до открытия Америки тысячелетия никому не захотелось курить табак, потому что это отвратительно для чувств, но когда моряки научились у американских индейцев этому, тогда курение очень быстро распространилось по всему миру. Поэтому защита от искушения не столько персональная, сколько коллективная, и просьба к Богу коллективная: не введи нас во искушение. Но избавь нас от лукавого – это говорит ум, 4 часть личности. Здоровый ум человека действует прямо и в энергиях выглядит как луч света, луч прожектора или луч лазера и способен отличать истину от иллюзии и правду от лжи. Лукавый же – это криволинейная, запутанная работа ума. Лукавство происходит от ложного эго. Именно 7 www.e-puzzle.ru эгоизм не хочет видеть истину, а точнее он хочет видеть истину, которая выгодна и приятна, но не хочет видеть истину, которая невыгодна и неприятна, а это 50 % истины. Тогда на помощь ложному эго приходит лукавый и ведет ум в обход истины, создает иллюзию для обоснования своих эгоистических интересов, искривляет работу ума. Когда человек говорит правду, его ум работает как прямой луч, а когда лжет, то кривит умом, и это видно тому, чей ум работает правильно. Лукавый – это обобщенное название нечистой силы в мире ума. Лукавство – тоже заразная вещь, как и искушение. Если оказываешься в обществе, в котором все врут, то очень трудно сохранить видение истины, а говорить правду даже опасно. Но возможно. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Иерархия Иерархия означает вертикаль власти. Личность человека по природе должна располагаться вертикально вверх головой. Это значит, что эфирное тело (2) выше физического тела (1), чувства (3) выше эфирного тела, ум (4) выше чувств, судьба (5) выше ума, разум (6) выше судьбы, а вера (7) выше разума. Что значит выше? Это значит, что высшая часть личности всегда должна господствовать над низшей, управлять ею и контролировать ее. Однако, если высшие части личности неразвиты, то низшие части сами начинают управлять всей личностью, и личность как бы переворачивается вниз головой. Например, если у человека ум неразвитый, слабый, то при вспышках сильных чувств ум теряет над ними контроль и тогда с человеком случается, например, истерика, или он совершает другие безумные поступки. А внутренняя причина в том, что чувства встали выше ума и личность перевернулась вниз головой. Всего может быть три положения личности: вертикально вверх головой, вертикально вниз головой, и горизонтально. Горизонтально личность располагается, если человек считает, что части его личности находятся на одном уровне, что они равноценны, или вообще не видит между ними различия, например, полагает, что ум и разум – одно и то же. В горизонтальном положении личность спит в прямом и переносном смысле, то есть не осознает полностью себя, как во сне. Так можно проспать всю жизнь. В молитве «Отче наш» три высших части личности, вера, разум и судьба, говорят творчески, активно, они командуют: да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет Воля Твоя. Три высшие части личности формулируют главную задачу человека на Земле. Молитва при этом нисходит сверху вниз, что говорит о том, что вера, разум и судьба рождаются свыше. А четыре низших части личности, физическое тело, эфирное тело, чувства и ум ведут себя пассивно, просят об удовлетворении своих нужд и при этом отдаются на милость Бога. Молитва при этом восходит снизу вверх, что говорит о том, что эти части личности рождаются от Земли. Молитва говорит о том, что человек должен заботиться об Имени, Царстве и Воле прежде всего, а о потребностях низших частей личности – по остаточному принципу. Большинство же людей живут наоборот: на первом месте у них забота о хлебе насущном (даже тогда, когда они чудовищно богаты), проблемы долгов и болезней, борьба с искушениями и борьба с лукавым. Низшие уровни личности для них главные, а вера, разум и судьба – по остаточному принципу. Таким образом, они произносят молитву «Отче наш» со смыслом наоборот. Текст произносят правильно, а личность перевернута. Бог Отец это видит и такую молитву не принимает. Люди чувствуют, что молиться 8 www.e-puzzle.ru бесполезно, и прекращают молиться. Многие думают, что Личности Бога нет, а на самом деле это их личностей нет. Все это из-за эгоизма, вместо личности командует ложное эго и оно, незаметно для человека, либо переворачивает окружающую объективную реальность и саму личность вниз головой, либо укладывает горизонтально – спать. Итак, молитва «Отче наш» предназначена для самоосознания личности, по крайней мере, ее надо стараться произносить с самоосознанием. Значение слов «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». Евангелие от Матфея, 12, 36 – 37. Вера, разум и судьба человека настолько безразличны современной христианской цивилизации на Земле, что в русском языке нет даже определений этих слов (то же самое в английском и немецком языках). Автору не безразлично, что такое вера, разум и судьба, из чего они состоят, как их можно развивать и как о них нужно заботиться. Ведь мы заботимся ежедневно о своем физическом теле? Личность состоит из 7 частей. 7. Идеал. Идеал – это абсолютное сознание человека. В зависимости от того, что человек идеализирует, к чему он относится абсолютно, идеал называется по-разному. Если идеалом человека является Личность Бога (Святое Имя Бога), то идеал называется вера, а если человек идеализирует что-либо материальное, то идеал называется идол или кумир. Вера располагает личность вверх головой, а идол или кумир переворачивает личность вниз головой, потому что идеал на Земле, а не на Небе. 6. Разум. Разум – это синтезирующее сознание человека. По природе разум стремится расширяться во все стороны, работая от частного к общему, вмещая в себя то, как из множества частей формируется совершенное полное целое. Синтез – это от частного к общему, к целому. Именно разум способен видеть единство мужской и женской природы, единство науки и религии, единство всех народов – все они дети Бога Отца, и единство всех религий в Боге, несмотря на то, что они разные. 5. Судьба. Судьба – это системное мышление и системное поведение человека (это просто, никакой загадки и ничего мистического в судьбе нет). Системное мышление и системное поведение – это мышление и поведение по законам, по программе. Система мышления и поведения еще называется логика, поэтому можно без ошибки сказать, что судьба – это логика, это система, это программа, это закон. 4. Ум. Ум = анализ + воля = концентрация. Ум, это аналитическое мышление, которое работает от общего к частному, то есть противоположно разуму. Разобрать целое на части – это анализ, то есть ум, а сотворить целое из частей – это синтез, то есть разум. Анализировать – значит отличать одно от другого, «рассекать», для анализа нужна концентрация. Воля человека – это способность ума управлять чувствами, контролировать чувства. Для воли тоже нужна концентрация. Воля человека подобна Воле Бога, но не то же самое что Воля Бога. Значение слов "Воля Бога" намного шире, чем просто способность ума управлять чувствами. Слова "Воля Бога" можно оставить без точного определения, поскольку это касается Личности Бога, который бесконечно непостижим. Точно определиться человеку надо со своей личностью, которая постижима. 9 www.e-puzzle.ru 3. Чувства. Воспринимающие чувства – слух, зрение, осязание, вкус, обоняние. Действующие чувства – руки, ноги, язык, анальное отверстие, половые органы. 5 воспринимающих чувств и 5 действующих чувств = всего 10. В теле чувств человек живет во снах со сновидениями, и во снах у него есть и воспринимающие, и действующие чувства – есть зрение и слух, есть руки и ноги. Через воспринимающие чувства человек получает информацию (обменивается информацией), а через действующие чувства получает энергию (обменивается энергией). Не следует путать чувства с органами физического тела. Зрение – это чувство, а глаз – это орган физического тела. Можно закрыть глаза и зрением созерцать разные образы, и можно открыть глаза, но не смотреть зрением, если не хочется. Есть чувство рука, а есть физическая рука. Физической рукой можно погладить с чувством, а можно без чувства – это когда в физической руке нет чувства рука. 2. Эфирное тело, как уже сказано выше, это биополе, обеспечивающее обмен веществ. Оно образует вокруг физического тела ауру, которая объективно регистрируется современными приборами, например, фотографируется, а также оно формирует слабые электрические потенциалы в физическом теле и на поверхности кожи, которые также регистрируются приборами. Основные потоки энергии эфирного тела известны как меридианы восточной рефлексотерапии. Не то, чтобы все это было неизвестно, на это просто закрываются глаза. 1. Физическое тело. Про физическое тело все правильно написано в учебнике анатомии. Подробно о строении веры, строении разума, строении судьбы и ума, а также о том, как их практически очищать, развивать и лечить, если эти части личности заболеют, смотрите в предыдущих книгах автора: «Абсолют, любовь и личность», «Любовь и личность. Судьба на кресте», «Любовь и личность. Открытие внешнего канала». Также в этих книгах объяснено влияние веры, разума и судьбы на все части личности вплоть до физического тела. Это влияние настолько мощное, что человек может заниматься только верой, разумом и судьбой, и о четырех низших частях личности почти не заботиться, как сказано в молитве «Отче наш». Когда человек приходит в себя и становится личностью, он так и живет, а ложное эго всегда живет наоборот – всегда заботится о низшем, а высшее игнорирует. Как белый свет состоит из семи цветов радуги, как белый звук состоит из семи нот, так и личность человека состоит из семи частей – вот объективный закон творения – вот настоящий Закон Божий. Открыть глаза на объективную реальность не дает человеку его ложное эго. Итак, человеку, чтобы стать личностью, необходимо открыть глаза на самого себя, объективно сотворенного Богом Отцом. Далее, развивая свою личность, стать Богом Сыном. Для того, чтобы стать Богом Сыном, надо научиться уже не у Отца, а у Сына, для этого надо перейти от молитвы «Отче наш» к Иисусовой молитве и перейти от объективной реальности к высшей субъективной реальности – к личным взаимоотношениям с Личностью Бога. Высшая субъективная реальность Это личные взаимоотношения, происходящие из святой любви. Эти взаимоотношения – над законом. Царство Небесное – над законом, оно управляется 10 www.e-puzzle.ru взаимоотношениями. Оно само творит все объективные законы, и само их отменяет. Но это не значит, что в Царстве Небесном царит беззаконие, наоборот, там все в полном порядке, там царит добро и взаимоотношения любви. На Земле все то же, что и на Небе, только в извращенном виде. Люди, не являющиеся личностями, а являющиеся ложными эго, тоже творят множество иллюзорных человеческих законов, и тоже сами их отменяют, и тоже эгоистические взаимоотношения превосходят человеческие законы. Например, личная дружба с начальником милиции города выше, чем знание и соблюдение правил дорожного движения. Но это превосходство отношений над законом тоже не означает беззаконие, потому что друг начальника милиции старается не нарушать правила дорожного движения из уважения к своему другу, а также не желая лишний раз беспокоить его своими проблемами. Если же он будет нагло нарушать, то он лишится этой дружбы, как человек недостойный, лишится своего привилегированного положения и окажется под законом. Превосходить закон не означает его нарушать. Превосходить – значит находиться над законом, а нарушать – значит находиться под законом. Иисус Христос прямо сказал, что Он пришел не для того, чтобы нарушить закон. Он превосходил. На Земле и на Небе – везде взаимоотношения превосходят закон, только на Небе личности настоящие, взаимоотношения святые, а законы объективные, не иллюзорные. Иллюзорность человеческих законов в том, что человек их может нарушать. Реальность законов, сотворенных Богом, в том, что человек не может их нарушить. Например, попробуйте нарушить закон земного притяжения и пройтись по воде. Вы не сможете. Разговор с Моисеем Дело в том, что личность (не ложное эго) может разговаривать мысленно с другими личностями. В первую очередь личность учится разговаривать со своим Святым Учителем, а потом и с другими личностями, с жителями Царства Небесного, с жителями Царства Бога, а также с теми личностями, которые находятся на Земле. Личность, которая отличает себя от своего ложного эго и которая господствует над своим ложным эго, способна то же самое отличать в своих собеседниках и таким образом различать, с кем идет разговор: с личностью, или с нечистыми духами, происходящими от ложного эго. Книжники, фарисеи и законники, сами являющиеся ложными эго и своей личности не знающие, – в принципе не могут различать, с кем идет мысленный разговор, и боятся разговаривать, считая такие разговоры признаком шизофрении и считая, что все такие разговоры только с нечистыми духами. И они правы – для них так и есть. У них закрыты глаза и уши на собственную личность, и, вследствие этого, они не могут видеть и слышать другие личности. Происхождение человеческих законов и важность святых взаимоотношений объяснил мне Моисей. Мой разговор с Моисеем произошел в связи с обращением ко мне пациентки за помощью (личности разговаривают только по вопросам служения людям ради Бога). Пациентка обратилась с просьбой о «диагностике кармы». Пусть Вас не пугают эти слова. Диагностика – это анализ. Карма – это слово на санскрите, а по-русски это судьба. Судьба человека – это его система мышления и поведения. Диагностика кармы – это 11 www.e-puzzle.ru анализ системы, выявление ошибок в системе с последующим устранением ошибок. Это не сложнее, чем программисту сделать системный анализ компьютерной программы и устранить ошибки. Это не сложнее, чем технологу проанализировать технологический процесс. Просто надо быть специалистом. Программа внутри человека существует объективно и в ней столько же непостижимого и мистического, сколько в компьютерной программе. По крайней мере, шарахаться и открещиваться от нее не надо. Шарахаться и открещиваться – это закрывать глаза. Надо открывать глаза, а не закрывать. У пациентки онемел локоть левой руки, я объяснил ей, что причиной является ее неправильное сознание ребенка рода, то есть, являясь ребенком своего рода, она недостаточно учится у своих предков, недостаточно уважает, или не слушается, не понимает и не перенимает какие-то их ценные качества, не дотягивается до их уровня, и таким образом на ней род деградирует, с чем ее предки категорически не согласны. Женщина спросила, чем же они недовольны конкретно, я не смог сразу ответить, так как я не знаком был ни с кем из ее рода. Я посоветовал ей самой подумать об этом, вспомнить о родителях, дедушках и бабушках, о других предках, и, зная их, постараться понять, чем именно они могут быть недовольны, и исправиться. Сам же обещал еще подумать об этом и стал думать, а поскольку этот род был еврейский, то я стал думать о евреях и о том, какие у них могут быть претензии к современным потомкам. Я мысленно задавал вопросы вождям этого рода, и на следующий день мне неожиданно явился сам Моисей, а рядом с ним был еще один человек. Я спросил Моисея, кто этот человек рядом с Ним, Он ответил, что это Его ученик, который является старшим этого рода. Оказалось, что род моей пациентки восходит по прямой к человеку, который вышел из Египта вместе с Моисеем и впоследствии стал одним из Его учеников. Именно поэтому, разбираясь с ее левым локтем, я увидел Моисея. Моисей сказал: «Я вижу, что ты думаешь, будто евреи в основном заботятся о благополучии своих семей, что они очень умело приспосабливаются к разным условиям жизни, что они эгоистичны. Ты просто мало видел настоящих евреев и не понимаешь до конца, что значит избранный народ. Настоящие евреи – это героический народ. Мы вышли из Египта в пустыню, не взяв с собой ничего, кроме веры. Ради исполнения Воли Бога мы пожертвовали всем, от домов и имущества до материального разума. Отвергли даже элементарный здравый смысл, который говорил, что мы обязательно погибнем. К тому же, на нашей ответственности были старики, женщины и дети. Много лет мы ходили по пустыне, и Бог кормил нас Манной Небесной. Но те, кто были эгоисты и приспособленцы, кто не поверил, кто не решился – они не пошли за Мной и остались в Египте. Они не избранный народ, хотя и евреи по крови. Праздник Пасха не для них, и Манна Небесная не для них. Никто не может быть избранным, если он сам себя не избрал и не сделал своей судьбою Волю Бога! В Священных Писаниях несколько раз повторяется ситуация, когда есть личность, пророк, который разговаривает с Богом и знает Его Волю, есть народ, который деградировал и подлежит уничтожению, и Бог говорит, что пророк должен уходить и уводить избранных. Избранные те, которые вышли с Лотом из Содома, избранные те, которые уплыли с Ноем на Ковчеге (причем там избранные были даже звери и птицы), избранные те, которые вышли со Мной из Египта, и избранные те, которые вышли с Иисусом Христом из Израиля»! 12 www.e-puzzle.ru Миссия Моисея и миссия Иисуса Христа Я спросил Моисея: «Чем отличается выход из Израиля от выхода из Египта, и почему после выхода из Египта пришлось еще выходить из Израиля?» Моисей сказал: «Выход из Египта и выход из Израиля – это выход из-под закона. Говорится в единственном числе (закон), но имеется в виду не какой-то один закон, а вся система законов. В Египте система законов ограничивала и подавляла нас снаружи, это было рабство под внешним законом. Выход из Египта – это выход из-под системы внешних законов. Мы внешне стали свободными и долго ходили по пустыне, пытаясь привыкнуть быть свободными, но это оказалось для многих очень трудно. Чтобы быть свободным, человек должен знать Волю Бога, для этого нужна не только вера, но еще и разум – глаза, которые видят, и уши, которые слышат, – но только немногие научились у Меня разговаривать с Богом (они и составили потом элиту Израиля), остальные не могли сами советоваться с Богом, как им жить и что им делать, поэтому они просили Меня дать им законы, чтобы они могли жить по закону. Я понимал, что, выйдя из внешнего рабства, они просились во внутреннее рабство, и долго не соглашался, но потом дал народу систему законов, потому что другого выхода не было. Чтобы подчеркнуть отличие от законов Египта, и для того, чтобы люди сделали это своим внутренним нравственным законом и могли руководствоваться им добровольно изнутри, внешне оставаясь свободными, Я назвал эту систему законов «Закон Божий». Так, в отсутствии разума, на прямой связи вера – закон, началась медленная деградация народа, которой Я пытался, но не смог избежать, потому что в отсутствии разума вера в Бога неизбежно подменяется верой в закон, в религиозную систему, а творение Воли Бога подменяется исполнением закона, – это загрязнение веры и отклонение от Воли Бога. Закон сам по себе не плох, – плохо, если он не слушается разума. Единственным спасением для народа Израиля было бы внимательно слушать своих пророков, как слушали Меня – понимая, что пророки выше закона, они законодатели. Но через много поколений жизни по закону народ в Израиле деградировал настолько, что человеку разговаривать с Богом уже считалось невозможным, пророки, которых уже было не много, считались сумасшедшими, потом опасными для закона, а потом пророков стали судить и казнить по закону. Убивая пророков, Израиль фактически убивал своих предков, которые разговаривали с Богом, и которые его и создали. Тогда пришел Иисус Христос, дал Израилю последний шанс, Израиль осудил и казнил Его, это был конец Израиля. Внешне люди Израиля были свободны, а внутренне, под влиянием системы своих внутренних законов, были глупые и жестокие рабы. Иисус Христос сказал им: «Я пришел дать вам Истину, и Истина сделает вас свободными», а они возражали, что мы и так свободны со времен выхода из Египта! Они не осознавали своего рабства, их глаза были закрыты законом. Миссия Иисуса Христа продолжается, и заключается в том, что Он выводит избранных (которые пошли за Ним) из внутреннего рабства, из рабства перед системой своих собственных нравственных, религиозных законов. Он ведет от исполнения законов к творению Воли Бога, из раба Бога превращает в Сына Бога. Египет был для всех общей тюрьмой, поэтому из Египта надо было спасаться сообща, и спасал всех коллективно Бог Отец (по молитве «Отче наш»), а система внутренних законов – у каждого индивидуальная тюрьма, не такая, как у других, поэтому Бог Сын, 13 www.e-puzzle.ru Иисус Христос, спасает персонально каждого, по одному, по молитве – «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго (грешную)». Таким образом, миссия спасения избранного народа из рабства разделилась на две миссии, Мою и Иисуса Христа. Я вывожу из рабства внешнего, а Иисус Христос из рабства внутреннего». Я спросил: «Значит, если бы эта женщина не принадлежала к такому великому роду, то она не несла бы ответственности за то, что погружена в мирские заботы и с Богом не разговаривает?» Моисей сказал: «Она несла бы за это ответственность, но только перед Богом, а Бог прощает. Но ее великие предки не прощают. Представь себе, как они могут простить своим потомкам то, что они ведут род на деградацию?» Я спросил: «Почему люди до сих пор не могут жить свободными, и почему снова и снова появляются человеческие законы?» Моисей сказал: «Из-за ложного эго, которое затемняет разум человека и вместо разума формирует эгоистические системы мышления и поведения – эгоистическую судьбу, в которой объективная реальность подменена иллюзорной реальностью ложного эго. Объективная реальность на уровне судьбы – это добро и зло. Заповедь – возлюби! Любить судьбой означает делать добро, а не любить означает делать зло. Ложное эго переворачивает любовь наоборот – надо делать добро себе – так начинается закрывание глаз на реальность, ведь это значит, что по отношению к другим допускается делать зло – на это надо закрыть глаза, чтобы искренне насладиться эгоистическим счастьем, и далее ложное эго говорит, что добро и зло понятия относительные, необъективные, точно различить невозможно – и действительно, с полностью закрытыми глазами невозможно. Тогда добро заменяется на закон, а зло заменяется на грех. Делать добро – это Воля Бога, а соблюдать закон – это человеческая иллюзия, законы созданы человеками. Из-за того, что эгоисты не различают добро и зло, объективную реальность добра они заменяют иллюзорной реальностью закона, а объективную реальность зла они заменяют на иллюзорное понятие греха, как нарушения закона. Далее можно делать зло, прикрываясь законом, что происходит повсеместно, и можно по закону обвинить и осудить Иисуса Христа за то добро, которое он сделал людям. Подобно тому, как сильные чувства лишают человека ума, если ум человека слаб, сильная система мышления лишает человека разума, если разум слаб, и система мышления начинает господствовать. Так возникает господство закона. Человек без разума – неизбежно под господством закона. Разум – глаза, которые видят, и уши, которые слышат – если он управляет системой мышления, формирует у человека такую систему мышления, которая видит добро и видит зло, а система мышления под управлением ложного эго видит только закон и грех, и далее неизбежно частично узаконивает зло и частично осуждает добро. Люди потому до сих пор не могут быть свободными, потому что вместо личности у них ложное эго. Ложное эго – это господство закона вместо господства разума – это и есть фарисейство в масштабах цивилизации и фарисей внутри каждого человека! Если внутренний закон человека господствует над разумом человека, то личность теряет свою вертикальную, сотворенную Богом структуру, и либо располагается горизонтально и не ведает что делает, либо переворачивается вниз головой и делает зло, «оправданное» законом. 14 www.e-puzzle.ru Это Я говорю именно о законопослушных и нравственных людях, и, конечно же, это не касается преступников, подобных животным, которые даже еще и закона не знают, таких надо еще учить закону. Ты же, сам, должен всегда различать добро и зло и использовать закон, как один из инструментов для делания добра – закон предназначен для этого». Так сказал мне Моисей. Еще Он сказал мне несколько слов, очень личных, которые растрогали меня почти до слез. Я не буду об этом писать, потому что это очень личное. Что касается других личных впечатлений от разговора, то на самом деле Моисей не говорил «Я» и «Мои», и т.п., Он говорил «я» и «мои», то есть очень скромно, не подчеркивая величия Своей Личности. Я изложил Его слова в этом смысле не совсем точно, писал Его слово "Я" с большой буквы, просто потому, что так принято в Священных Писаниях, когда пересказывается речь пророка. Облако не может закрыть Солнце Ложное эго всегда формирует систему мышления, искажающую реальность. Например, в пасмурную погоду люди думают и говорят, что облако закрыло Солнце – это говорит их ложное эго. На самом деле разумный человек знает, что Солнце, имеющее диаметр миллиарды километров, не может быть закрыто облаком, имеющим размеры несколько километров. Обладая разумом и зная это, человек все равно думает и говорит, что облако закрыло Солнце, потому что его ложное эго, как обычно, закрыло ему разум, и он перестал понимать положение дел в Солнечной системе и свое положение в ней. Ложное эго полагает: «Я такой значительный и большой, метр восемьдесят ростом, облако гигантское, а Солнце маленькое, размером с дыню» – из этого логично вытекает, что облако закрыло Солнце. Изложенное здесь мнение – очевидная глупость, но для ложного эго это безупречная логика, потому что в скрытой форме оно себя считает центром Солнечной системы, а не Солнце. Действительно чистая логика, без присутствия разума, говорит, что все относительно: Солнце вращается вокруг Земли и человека, или человек вместе с Землей вращается вокруг Солнца, – одинаково правильно и первое, и второе. Все зависит от того, что мы выберем центром. Для ложного эго выбор очевиден, это даже не обсуждается, решение принимается автоматически. Это называется эгоцентрическое сознание. Для разума очевидно, что Солнце является центром Солнечной системы, и под руководством разума формируется совсем другая логика, соответствующая объективной реальности. Облако не закрыло Солнце, облако временно бросило тень на мои физические глаза, но оно не может бросить тень на мой разум, который всегда видит (в переносном смысле) Солнце и понимает положение дел в Солнечной системе и мое место в ней. Разум также видит, что эгоистам облако всегда закрывает Солнце, одновременно с тем, как ложное эго закрывает их разум. Никто не может бросить тень на источник света, тень можно бросить только на потребителя света, на эгоистическое сознание, основанное на потребительстве. Ктонибудь видел тень на включенной электрической лампочке? Природой света в личности человека обладает разум и добро, которое делает человек на основании разума. Если в человеке есть хоть немного личности, желающей не закона, а добра (т.е. хоть немного света), то, на основании этого, облака грехов не могут закрыть Солнце личности человека. На основании этого, обладающий разумом священник может 15 www.e-puzzle.ru на исповеди реально прощать грехи, не на словах. Лишь тот человек может искренне каяться, который знает закон не как внешний закон, а как свой внутренний нравственный закон! Тот человек, который стал избранным народом Моисея. Стремление к добру в сочетании с внутренним нравственным законом называется в человеке совесть. Когда человек сам себя судит по своим нравственным законам – это ложное эго. Если, вместо того, чтобы самому судить себя, человек отдает себя на суд Иисуса Христа или Его служителя, то это называется покаяние – превосходство разума человека над его внутренним законом. За искренним покаянием может последовать полное прощение. Это делает уже не Моисей, а Иисус Христос и Его служители. Покаявшиеся и прощенные – это избранный народ Иисуса Христа. Они прощены за то, что, делая добро, нарушили закон. Царство Небесное Царство Небесное – это цивилизация, в которой разум и добро полностью господствуют над законом, и в которой живут личности, полностью свободные от ложного эго. Как уже говорилось, в Царство Небесное не надо верить, на Него надо открыть глаза – Оно объективно существует – но для этого нужно сознание не эгоцентрическое, а богоцентрическое. Вифлеемская звезда – это был космический корабль Царства Небесного, который, находясь в непосредственной близости, контролировал рождение Иисуса Христа. Манна Небесная – это реальный хлеб с космических кораблей Царства Небесного, которым реально кормили народ Моисея. Разве можно отвергать то, что черным по белому написано в Библии? И нельзя в это «верить», а надо разумом вместить, это свершившийся факт. Разве «верили» люди Моисея, что их кормит Бог Отец Манной Небесной? Нет, они не верили в этот хлеб, они ели этот хлеб. Это был целый народ, и это продолжалось много лет – сколько еще нам нужно свидетельств? Однако, когда человек говорит: «Да приидет Царствие Твое», он не должен думать, что он просит, чтобы космические корабли Царства Небесного прилетели на Землю. Они никуда и не улетали. Они всегда присутствуют на Земле, но людям показываются очень редко потому, что люди не являются разумными личностями, и общаться не с кем, и люди не могут служить Богу, поэтому общаться незачем. Люди (большинство) неразумны (вместо разума у них закон), служением Богу пренебрегают и полностью заняты своим ложным эго, а все жители Царства Небесного разумны, всегда и полностью заняты служением Богу, а ложное эго у них отсутствует – поэтому нет общих точек для контакта с людьми. Чтобы Царствие Небесное показалось человеку, человек должен стать личностью, кроме веры сформировать еще и разум, взять под контроль свое ложное эго и посвятить свою судьбу поискам служения Богу. Найти служение, одно, другое, третье и служить непрерывно. Только так возможно общение: личность с личностью, служитель Бога со служителем Бога. Конечно далеко не на равных, не как равная личность и не как равный служитель, но как подобный – хоть немного похожий на личность и на служителя. Царство Небесное не ко всем придет. Иисус Христос прямо сказал, что не всякий, говорящий Мне Господи, Господи, войдет в Царствие Мое, а только исполняющий Волю Отца Моего. Бог Отец – это не дедушка, который выглядывает из-за облака, как Его изображает религия, – этот образ годится только для самых маленьких детей. Однако космические корабли Царства Небесного действительно окутывают себя искусственно созданными 16 www.e-puzzle.ru облаками (как и в Библейские времена), чтобы быть незаметными и не беспокоить людей. Как и в прежних примерах, эти облака не могут закрыть Бога Отца от того, у кого глаза открыты. Бог Отец специально не показывается людям, потому что понимает, что люди не хотят Его видеть. Он понимает, что ложное эго земной цивилизации специально упорно закрывает глаза на Царство Небесное, потому что себя хочет считать центром вселенной и себя хочет считать верхом совершенства, и для этого даже создало «научную» (100% фарисейскую) теорию «эволюции», по которой человек произошел от обезьяны. Единственной причиной создания этой теории было эгоистическое желание считать себя вершиной эволюции, игнорировать Бога Отца, Его Имя, Царство и Волю, и не уважать своих собственных предков, поскольку по этой теории ближайшие предки – это отработанные и менее совершенные ступени эволюции, а дальние предки и вовсе были обезьяны. Если же открыть глаза, то предки были вовсе не хуже нас (по крайней мере, никто еще не превзошел Иисуса Христа!), а в борьбе за существование вовсе не происходит естественный отбор самых лучших, а наоборот, как известно, в войнах погибают самые лучшие люди – цвет нации, а остаются преимущественно больные, неполноценные и трусы. То, что представляется как закон эволюции, на самом деле является законом деградации. Эгоистическая борьба за существование выдается за главную движущую силу эволюции, а эгоистическая иллюзорная личность – за ее вершину. Автор полагает, что первым от обезьяны произошел сам Дарвин и потом все дарвинисты, и это был не длительный процесс эволюции, а «революционный» скачок его мысли под управлением ложного эго. На практике, чтобы избавляться от ложного эго, полезно снова и снова вспоминать, что облако не может закрыть Солнце, что закон и грех не могут закрыть разумную личность, творящую добро, и повторять молитву «Отче наш» с самоосознанием. Надо помнить, что облака фарисейства не могут закрыть Солнце Православия и черные тучи терроризма не могут закрыть Солнце Ислама!!! Метод Серафима Саровского Важнейшая практика избавления от ложного эго – это служение людям ради Бога. Эгоизм не хочет служить другим, он хочет, чтобы служили ему. В житие Святого Преподобного Серафима Саровского Чудотворца описывается такой случай. Однажды девушка-послушница из Дивеевского монастыря, в котором Серафим Саровский был наставником, пришла к лесной избушке Серафима и стала просить Его разрешения прекратить свое служение и даже может быть вообще уйти из монастыря. Ее ежедневным служением в монастыре было печь хлеб, готовить другую еду, кормить сестер – монахинь, потом мыть посуду и т.п. Служение не слишком уж трудное, не труднее, чем в поле работать или на огороде, но постепенно ей стало это надоедать, потом она невзлюбила эту работу, потом возненавидела этот хлеб и эту еду и потом возненавидела и сестер, которых она кормила. Каждый день с ней случались истерики и слезы, жизнь в монастыре стала для нее невыносима и поэтому она просила Серафима отменить все это, мотивируя еще тем, что служить надо с любовью, а она уже делает это с ненавистью – но так служить нельзя! Особенно нельзя так готовить еду. Серафим не стал ей объяснять про ложное эго, поскольку она была девушка простая и неграмотная, но как-то надо было донести до нее истину? 17 www.e-puzzle.ru Тогда Серафим позвал своего медведя, и из леса вышел огромный страшный дикий медведь. Девушка, с чьих слов впоследствии и была записана эта история, испугалась почти до смерти и оцепенела, ей хотелось убежать, но от страха она не могла даже пошевелиться. Медведь подошел к ним, и Серафим, взяв кусочек черного хлеба, покормил медведя с руки. После этого Он дал девушке кусочек черного хлеба и сказал ей покормить медведя с руки. Девушка, пересиливая невероятный страх, покормила медведя, и медведь ушел в лес. После этого Серафим послал девушку обратно в монастырь продолжать свое служение. Девушка говорит, что-то изменилось у нее внутри, что-то с ней произошло и она снова смогла кормить своих сестер монахинь с любовью. Чему учит эта история? Конечно же девушку замучило ее ложное эго. Ложное эго захватило ее постепенно следующим образом. Сначала она служила правильно. По милости Святого Серафима у нее была вера, у нее был разум, и у нее была судьба – служение. Но в какой-то момент времени она, незаметно для себя, стала служить не по вере и разуму, а просто потому, что так положено – по системе. Ее личность как бы заснула в монотонной ежедневной жизни, перешла в горизонтальное положение под управление ложного эго и служение стало исполняться рутинно. Вместо того, чтобы сотворять служение благодатно по вере и разуму, как Дочь Бога, она стала исполнять рутинно по системе, по закону, как раба Бога. Она оказалась под управлением ложного эго и под законом – с этого всегда начинается деградация (как отдельного человека, так и народа). Ей стало скучно, потом тоскливо, потом невыносимо и ложное эго приняло логичное решение, что, раз она служит так плохо, без любви, то лучше прекратить служение вообще! Так она чуть не потеряла свое положение рабы Бога, и только обращение к Серафиму спасло ее. Ложное эго сначала говорит, что надо служить по системе, по закону и лишает человека положения Сына Бога, а потом доводит человека до отказа быть даже рабом Бога, – говорит, что так не надо служить. (По этой же схеме распадаются многие семьи. Начинают вроде бы правильно, с любви, затем допускают рутину, служат друг другу, потому что так надо по закону, а по закону – неизбежна деградация взаимного служения). Что же сделал Серафим? Своим медведем он запугал ее ложное эго до смерти! Боится всегда ложное эго, личность Дочери Бога не боится. Девушке казалось, что она сейчас умрет от страха, но это ложное эго, с которым она себя отождествляла, умирало от страха. Когда осталась только личность (Ваше Боголюбие – так обращался к ученикам Серафим Саровский), Серафим дал этой личности сотворить подвиг и сотворить чудо – покормить медведя с руки. Так Он восстановил ее личность, укрепил ее и отправил снова Дочь Бога продолжать служение. Свое служение людям ради Бога нужно всегда сотворять как чудо и как подвиг, а не рутинно исполнять. Для этого и рекомендуется помолиться перед началом любого дела. Чтобы быть в любви и благодати, девушке необходимо было не обычный хлеб печь, а чудесный хлеб, не обычную кашу варить, а чудесную кашу, тем более, что у нее было на это благословение Святого Серафима! Чудо – это то, что над законом и это признак служения Сына или Дочери Бога – это благо для окружающих и счастье для самого служителя, а рутинно – это то, что под законом. Это касается любого служения – от самого простого до самого сложного. Мастер золотые руки может так машину починить, что даже когда все детали машины сломаются, то место, которое он починил, единственное останется в рабочем состоянии. Или, как написал Владимир Высоцкий: 18 www.e-puzzle.ru Душу, сбитую утратами да тратами, Душу, стертую перекатами, Так, что до крови лоскут истончал, Залатаю золотыми я заплатами, Чтобы чаще Господь замечал! Вопрос. Если все потрачено и истерлось, то откуда же у Него было золото на заплаты? Где Он его брал? Ответ. Золото Он сам сотворял – Своим служением, Своим подвигом, чудом. Не судите и не судимы будете Ложное эго – иллюзорная личность человека, сформированная на основе господства системы законов над разумом человека – всегда находится под законом и не может не судить. Для того и создаются человеческие законы, чтобы судить. В мягкой форме суд – это оценка. Система нравственных законов внутри человека всегда судит, оценивает не только окружающих, но и себя (самооценка) – такова ее природа. Бесполезно говорить ложному эго, чтобы оно не судило, так же как бесполезно говорить волку, чтобы он не ел зайцев. В мире чувств ложное эго выглядит как трехглавый дракон, Змей Горыныч, и его иногда можно увидеть во сне. Одна голова его всегда гордо поднята вверх, на окружающих смотрит свысока, преисполнена сознания своего величия, перечисляет свои подвиги и достижения, одним словом, занимается самовозвышением. Другая голова всегда стыдливо опущена вниз, горюет, кается в своих грехах и недостатках – то есть занимается самоунижением. Третья голова всегда озирается по сторонам и ищет оценки от окружающих, всегда смотрит – а как окружающие оценивают меня? Очень легко увидеть (в переносном смысле) внутри себя три головы этого дракона. Это самовозвышение, самоунижение и зависимость от оценок окружающих. Так ложное эго всегда судит в первую очередь самого себя. Поэтому заповедь «не судите и не судимы будете» другими словами означает «не будьте ложными эго, не будьте драконами, – будьте личностями». Увидев в себе этого дракона, не надо его убивать, а надо поставить его на служение своей личности и личности Бога по закону жертвы. Закон должен жертвовать собою ради разума и добра – не судить разум и добро – они неподсудны (Сын Бога – неподсуден). Дракон должен жертвовать собой ради личности человека, дракон должен служить. Закон жертвы подробно описан в предыдущих моих книгах. В ложном эго заложена большая природная сила и эту силу личность может использовать во благо. Личность должна ездить верхом на своем драконе и управлять им, как всадник, тогда человек не ослабляется, а усиливается по сравнению с ложным эго. Обычный книжник, законник и фарисей – сам является драконом, а личность служителя Божьего – сначала становится всадником на драконе, дракон при этом служит всаднику и жертвует собой ради всадника. То же самое другими словами сказал Моисей, – личность не должна уничтожать закон, а должна использовать закон, чтобы делать добро. Надо помнить, что закон – это дракон, им не надо становиться и в него нельзя верить. Впоследствии дракон погибает, полностью пожертвовав собой ради личности, и личность обретает жизнь вечную. Когда Георгий Победоносец поражает копьем дракона – 19 www.e-puzzle.ru это Он поражает ложное эго. Эгоизм все равно умирает или погибает когда приходит время – он смертен. Вера, разум и судьба служителя Божьего не погибает, судьба может жить столько, сколько служит Богу, а Богу можно служить вечно. Дракон не может войти в Царство Небесное, может одна только личность, исполняющая Волю Отца, войти не как всадник, а только «пешком», без дракона. Превосходство разума и добра над законом – это и называется «праведность, превосходящая праведность книжников и фарисеев». Книжники, и фарисеи могут быть праведными только по закону, перед законом, фактически их праведность – это результат преклонения перед драконом. Формированием личности человека в церкви в прежние времена занимался институт личного духовного наставничества. Раньше в России у каждого уважающего себя человека был духовный наставник, духовник, который и заботился о личности и отвечал за личность перед Богом. Россия может вернуться к этому, или выбрать американский путь. В Америке каждый уважающий себя человек имеет личного психотерапевта и адвоката, которые заботятся о ложном эго клиента и защищают его: адвокат защищает во внешних судах от внешних законов, а психотерапевт защищает от суда внутреннего (от собственной совести). Адвокат освобождает ложное эго от внешних законов (адвокат вместо Моисея!), а психотерапевт освобождает ложное эго от внутренних законов (психотерапевт вместо Иисуса Христа!). Свято место пусто не бывает: для личности нужен один личный духовник, или вместо него для ложного эго нужны два помощника дракона. Я не против профессии адвоката или психотерапевта, я против, когда они вместо Бога. Бог Сын выше Бога Отца Этого не может понять ложное эго, потому что ему недоступна высшая субъективная реальность. Для ложного эго доступна только объективная реальность, и то, лишь частично, поэтому объективная реальность для него – наивысшая, а объективно выше Бога Отца не может быть никого. Он Творец, а весь мир – Его Творение, и все мы в том числе. Творец всегда выше, чем Творение. Бог Сын выше Отца не объективно, а субъективно, личностно – потому что таково личное желание Отца. Потому что Отец ставит Сына выше Себя! В этом нет ничего объективного, только личная родительская любовь. На Земле точно так же – разве не хотят родители, чтобы дети были лучше их, чтобы дети превзошли их и своими делами прославили их? Разве родители желают, чтобы их дети были хуже? Они все силы прикладывают для того, чтобы сделать детей лучше и поставить их выше себя, но у людей это часто не получается, потому что люди несовершенны. Но Бог Отец совершенен и у Него всегда все получается, как Он хочет! Поэтому Бог Сын всегда выше Отца и всегда прославляет Отца Своими делами. Очень важно понять во взаимоотношениях человека и Бога то, что Богу Отцу человек не может реально послужить, может послужить только символически, в виде обрядов, ритуалов, которые нужны именно самим людям. Мы не можем ничего предложить Богу Отцу, потому что это Он нам все дал. Прямо послужить Богу Отцу также невозможно, как невозможно осветить фонариком Солнце. Отец недоступен, Он на Небе. Бог Сын – это Тот, кто сходит на Землю, кто рождается свыше и служит на Земле. Именно Он нуждается в помощи, именно Ему возможно и нужно на Земле реально послужить. Единственное, что мы можем реально сделать для Бога Отца – это послужить Богу Сыну! Единственно, как мы можем реально порадовать Бога Отца – это прославить 20 www.e-puzzle.ru Бога Сына, научиться у Него и самим стать Сынами и Дочерями Бога – личностями. Поэтому надо от молитвы «Отче Наш», от коллективного обращения к Отцу, переходить к Иисусовой молитве, к личному обращению к Сыну, к личному служению Сыну, и это наилучшее, что мы можем сделать для Отца. Это логика, основанная на личных отношениях. Личные отношения с Богом и есть высшая субъективная реальность. Надо выйти с Моисеем из рабства перед внешними человеческими законами, а затем выйти за Иисусом Христом из рабства перед своими собственными внутренними законами и войти в число избранного народа. Избранные – это свободные личности, разговаривающие с Богом и служащие Богу, а не какая-либо национальность. Книжники и фарисеи считают, что человеку говорить с Богом невозможно, упорно закрывая глаза на то, что Священные Писания, которые они «знают» чуть не наизусть, целиком основаны на личных разговорах человека с Богом! Итак, Бог Отец дает людям свыше веру и разум, а Бог Сын дает человеку веру, разум и судьбу – служение, Сын дает личности возможность реально Ему служить и, сделав служение своей судьбой, родить свою судьбу свыше. Вместе с судьбой Сын преподает человеку закон Жертвы (Бог Отец не жертвует Собой ради служения людям) и закон Милости – только тот, кто реально личностно служит Сыну, может получить персональную, особую Милость Отца. Милость Отца получают все живые существа, но не персонально, не как отдельная личность, а человек в составе народа, дерево в составе леса, птица в составе стаи. Бог Отец больше не может объективно возвыситься, объективно Он совершенен и Милость Его совершенна. Он исчерпал объективную реальность. Тем не менее, Он продолжает возвышаться – субъективно, личностно, посредством Своего Сына, сделав Его Личностью, превосходящей все объективное. Естественно и радостно быть святым на Небе, но Сын сделал это на Земле, где это объективно невозможно. Тем не менее, Он показал, что это возможно личностно, благодаря высшей субъективной реальности, которая так же могущественна на Земле, как и на Небе. К тому, о чем я пишу, я отношусь чрезвычайно серьезно. Это чрезвычайно серьезно, потому что полностью реально для человека – открыть глаза. Как научиться разговаривать с Богом? Как сделать то, что люди провозглашают молитвой «Отче наш»? Как найти личное служение Богу и как сделать свое служение вечным? Сначала – самоосознание (молитва «Отче наш»). Затем личное обращение к Иисусу Христу (Иисусова молитва). Затем формирование божественного разума и принятие Святого Учителя – личного представителя и ученика Иисуса Христа. Далее личный разговор со Святым Учителем. Эта практика подробно описана мною в книге «Абсолют, Любовь и Личность». 2003 год. Далее, под руководством Святого Учителя, поиск служения и сотворение своего личного служения людям ради Бога. При этом познание человеческих и объективных законов и выход из-под законов ради делания 100% добра. Эта практика подробно описана мною в книге «Любовь и Личность. Судьба на кресте». 2005 год. Далее, также под руководством Святого Учителя, надо сделать свое служение людям ради Бога могущественным. Эта практика описана мною в книге «Любовь и Личность. Открытие внешнего канала». 2007 год. Концепция Личности, концепция духовного обучения и концепция духовного целительства, представленные в этих книгах, явились результатом независимого исследования, которое я проводил с 1987 года, а также результатом преподавательской 21 www.e-puzzle.ru работы с духовными учениками, и целительской работы с пациентами. Я благодарен многим моим ученикам и пациентам, в личном общении с которыми у меня на многое открылись глаза. Также у Вас есть возможность лично консультироваться, советоваться со мной. Я живу не на Небе, я живу в Москве. Контактный телефон: 8 915 054 04 68. Адрес электронной почты:[email protected] Страница в Интернете: http://lp-creation.ru/ ОБ АВТОРЕс сайта Центра «Здесь и сейчас» http://c.z-s.ru/pavel-vinogradov/ Булаев Олег Иванович самостоятельно развил экстрасенсорные способности и работал тренером методистом экстрасенсом в сборной команде Вооруженных Сил по велоспорту (трек), в сборной Латвии по плаванию и в сборной СССР по академической гребле. С двумя своими командами выиграл чемпионат Советского Союза. С 1990 по 1995 преподавал развитие экстрасенсорных способностей. С 1995 по 1999 пять раз ездил в Индию. Провел в вайшнавских монастырях в Индии в общей сложности год. Получил официальное посвящение Брахман от Учителя Шри Бхакти Прамод Пури Махараджа. Научился телепатическому общению. В России в этот период занимался исследованиями и преподавал духовную практику и духовное целительство. После ухода Шри Бхакти Прамод Пури Махараджа учился у Гауракишоры Даса Бабаджи. Получил от Него посвящение бабаджи. С 2000 года начал писать книги о духовной практике и духовном целительстве. Автор книг: 2003г. – "Абсолют, Любовь и Личность. Практика молитвы и ее влияние на судьбу верующего человека" (Переиздана изд. Амрита-Русь в 2010г. под названием "Психоэнергетика молитвы и практика посвящений".) 2005г. – "Любовь и Личность. Судьба на кресте" 2007г. – "Любовь и Личность. Открытие внешнего канала". 2008г. – "Отче наш и избранный народ". 2010г. – "Разум. Его форма, содержание и методы развития". 2011г. – "Взаимоотношения любви с Богом. Нейтральная Любовь". В настоящее время занимается преподаванием духовной практики, которую понимает как соединение любви и личности. www.e-puzzle.ru 22 www.e-puzzle.ru
