Часть 1. Завет с Богом
реклама
Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев Класс: «Водительство Духа Святого» Часть 1. Завет с Богом Урок 4. У всего, что будет говорить вам Дух Святой, есть цель Базовый стих: «…не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Лк. 4:4). План 1. Слава Божья 2. Воплощенный для славы Божьей 3. Возрожденные для славы Господа 4. Дух Святой – Дух славы Вступление Это еще один урок, который мы положим в основание курса. Начнем этот урок со слов Господа Иисуса, как Богом определенного стандарта и образца духовного творения – человека: «Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его» (Ин. 13:32). Через эти слова Господа Иисуса становится очевидным, с какой целью Дух Божий говорил Ему, а значит с этой же целью Он будет говорить что-либо каждому участнику Завета с Богом. Дух Божий будет говорить с целью, чтобы был прославлен Бог. Давайте скажем: «Если Сын Божий, Иисус, прославился во мне, то и Он прославит меня в Себе». Теперь, чтобы иметь более глубокое понимание, в чем именно может быть прославлен Бог и Сын Божий через участников Завета, нам надо больше узнать о славе Божьей. 1. Слава Божья Начнем с восьмого Псалма царя Давида: «…что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами (Элохимами): славою и честью увенчал его» (Пс. 8:5-6). Итак, согласно Писанию, Бог, сотворив человека, увенчал его Своей славой. Что такое Божья слава в библейском значении? На иврите слово «слава» звучит как «kabod» и происходит от однокоренного слова со значением «тяжелый» или «весомый». Кто-то может подумать: «Как это слава Божья может быть тяжелой или весомой?». Но речь идет не о физической тяжести. Тяжесть и весомость славы Божьей нужно рассматривать не как что-то наваливающееся на нас и вдавливающее в землю. www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 4. Страница 1 из 8 Нет. Тяжесть и весомость славы Божьей можно проиллюстрировать следующим образом: представьте, что в заполненное людьми кафе входит высокий и очень толстый человек, весом под двести килограмм. Он никого не трогает, никому не мешает, но внимание всех вдруг концентрируется на этом человеке, все разговоры и мысли крутятся вокруг него, его появление произвело огромное впечатление. И, даже уйдя из кафе, посетители продолжают думать и размышлять об увиденном, унося впечатление об этом человеке с собой. Тяжесть и весомость славы Божьей никого не оставит безразличным, слава Божья захватывает внимание духа, души и каждой клетки, слава Божья обращает на себя все взоры, все творения реагируют на славу Божью. Когда Бог в лице Моисея пришел в Египет, его жители больше не могли оставаться прежними, они переживали влияние славы Божьей. Слово «kabod» также несет в себе смысл «полноты», или «полной меры», «завершенности» чего-либо. Полнота, завершенность – очень важные стороны славы Божьей, свидетельствующие о неизменности и постоянстве Бога: «Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь…» (Мал. 3:6). Неизменность и постоянство – это качества, которые всегда всеми желаемы и востребованы, они есть твердым основанием во взаимоотношениях и вводят в покой. Написано: «Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр. 4:10). Итак, используемое в словосочетании «слава Божья» слово «kabod» в большинстве случаев подразумевает «видимое проявление Бога». Иисус Христос в разговоре с Марфой, сестрой Лазаря, сказал: «…если будешь веровать, увидишь славу Божию…» (Ин. 11:40), другой стих из Писания говорит: «…мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1:14). В Новом Завете в значении «славы» широко используется греческое слово «doxa», которое означает свойства или истинную природу какой-либо вещи. Оно описывает природу и действия Бога в процессе Его явления: что Он Собой представляет и как выражает Себя, в особенности через личность Иисуса Христа. «Doxa» – это выражение совершенства Божьего характера, особенно Его праведности, демонстрация Его отличительных признаков и особенностей. Таким образом, говоря о «славе» («kabod» или «doxa») Божьей, мы подразумеваем значимость и репутацию Его личности, полноту Его присутствия на земле, видимое проявление черт Его характера и всеобъемлющее выражение Его природы. Бог-Творец – Бог славы – «…Отец славы…» (Еф. 1:17), сотворивший все для ее разнообразного выражения. Все Его творения в их первозданной форме и сущности – это проявление и выражение Его славы, каждая птица, рыба, насекомое и пресмыкающееся, равно как и каждое млекопитающее, а также солнце, луна, звезды и все остальные небесные тела несут в себе и излучают славу Божью. Царь и псалмопевец Давид писал: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс. 18:2). В видении небес www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 4. Страница 2 из 8 Пророка Исайи Серафимы взывали друг к другу: «...Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3). Апостол Павел писал о славе в Послании к Коринфянам: «Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе» (1Кор. 15:40-41). Творения Божьи являют славу Божью. В творении мы видим славу Творца: «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Рим. 1:1920). В славе творений Бог выразил Самого Себя. Слава Божья – это разнообразие Божьего присутствия и Его проявления. Все растения, животные, птицы, рыбы, небесные тела были созданы Богом, чтобы действовать и вести себя согласно заложенной в них цели от Бога, действуя в соответствии с ней, они являют славу, данную им Богом. Внимание! Слава травы – быть травой и служить тому, для чего Бог ее сотворил, слава рыб – быть рыбами и делать то, для чего Бог их сотворил, слава дерева яблони – быть яблоней и делать то, для чего Бог его сотворил. Слава человека – быть тем, кем он сотворен быть. Когда Божье творение делает то, для чего было сотворено, оно пребывает в Его славе и, тем самым, являет ее. Слава Божья влечет к себе. Как часто людей тянет к первозданной природе, туда, где, как говорится, еще не ступала нога человека. Животные в зоопарке не вызывают такого восторга, как в естественной среде их обитания, где человек никогда не устанет за ними наблюдать, в зоопарке же это развлечение на пару минут. Конечно, рыбы в аквариуме радуют глаз, но как же это захватывает, когда видишь их в море. Люди платят огромные деньги, чтобы, рискуя жизнью, побывать в естественной среде обитания рыб и понаблюдать за ними. Искусственные цветы, как бы они качественно ни были изготовлены, не имеют жизни. Поэтому, выражая любовь, люди продолжают дарить только живые в славе Божьей цветы. Слава Божья – это явление истинной жизни. Люди, устав от того, что не несет в себе славы, пытаются воссоздавать первобытность творения Божьего, создавая разнообразные ландшафты, и, тем самым, неосознанно показывают, что нуждаются в Его славе. Все творение Божье влечет к славе Божьей, к тому, каким все сотворил Бог. Все, созданное Богом, сотворено Его славой для явления и распространения славы Божьей. www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 4. Страница 3 из 8 Слава Божья у Его творений – это их назначение от Бога, раскрывающее их суть. Теперь, зная библейское значение слова «слава», снова прочтем уже известный нам стих: «…славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его» (Пс. 8:6-7). Как мы видим, Бог не просто проинформировал человека, что у него есть слава, Писание говорит, что Бог увенчал его славой. Это действие Божье раскрывает нам Божью цель славы у человека. Именно значение слова «увенчал» раскрывает основное предназначение славы Божьей, данной человеку. Что значит увенчать? Слово «увенчать» говорит о венчании, подобно тому, как венчают царя на царство: венчание на царство, торжественное вручение царю символов его власти, сопровождаемое таинством миропомазания и другими церковными обрядами. Исходя из всего вышесказанного, слава Божья, данная человеку, подобна короне, которой Бог его увенчал, тем самым, дав ему право и власть царствования над Своим земным творением. Вот как описан в Библии процесс венчания человека Богом: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). Теперь представьте себе такую картину: земля подобна подножию Божьего престола славы, рядом с которым стоит только что явленный всем творениям человек. Бог славы, сотворив человека, не сразу поместил его на землю. Сначала Он поставил его рядом с Собой, и все творение затихло, внимательно смотря и слушая, что Бог скажет и будет делать дальше со стоящим рядом с Ним необычным творением. И вот, Бог-Всемогущий, Творец всего, Владыка неба и земли поднимается на Свои ноги. Творение замерло. Бог встал! Ангелы склонились, закрывая лицо крыльями и восклицая: «Свят, Свят, Свят!». Бог, не торопясь, во всем Своем величии и могуществе, сопровождаемый взорами всех Своих творений, оборачивается лицом к человеку и во всеуслышание произносит слова венчания человека на царствование на земле: «Человек, будь благословен во веки!». Именно с этими словами Бог увенчал человека Своей славой для господства над землей и всем Его творением. Вот как это описано в Писании: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:28). Этими словами Бог представил всему творению царя. И, наверняка, все творение в тот момент склонилось перед ним, подобно тому, как склоняются перед только что коронованным царем. Теперь в глазах всех творений человек был уже не одним из них, а господином, царем во славе Божьей, чье слово было таким же значимым и весомым, как слово Бога. Как написано в Писании: «Небо – небо Господу, а землю Он дал (как царство) сынам человеческим» (Пс. 113:24). www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 4. Страница 4 из 8 Итак, Бог сотворил человека как абсолютное выражение Своей славы во всем: в духе, душе и теле. Написано: «…веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил» (Ис. 43:6-7). Этот стих наиболее ясно выражает смысл существования человека – для славы Божьей. В человеке обитала вся полнота славы Божьей телесно. И когда человек, господин земли, царь над Божьим земным творением, делал то, для чего он был коронован Богом, и был тем, кем он должен быть, то все творение склонялось перед ним и в послушании выполняло все его указания. Все творение Божье было в гармонии. В результате: «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11:9). Слава Божья для человека – это быть тем, для чего он сотворен Богом. 2. Воплощенный для славы Божьей Исходя из вышесказанного, мы начинаем видеть, на что именно фокусировал Свое внимание Сын Божий, Иисус, при водительстве Духа Божьего. Со Своего воплощения, внимая Духу Божьему, Он стремился быть Тем, Кем предназначил Ему быть Бог-Отец. Как сказал Иисус о Себе: «Я есмь…» (Ин. 6:48). И, конечно, все, что говорил Ему Дух Божий, было напрямую связано с тем, для чего Он был воплощен. Слава Сына Божьего, Иисуса, была в том, чтобы быть Тем, Кем Он был предназначен быть Богом. В результате, будучи Тем, Кем Он должен был быть и, делая то, что Он должен был делать, Он являл славу Бога-Отца через Себя. Внимание! Сын Божий, Иисус, живя на земле, внимал Духу Отца с конкретной целью, чтобы Бог-Отец прославился или был явлен через Него, как написано: «…Бог явился во плоти…» (1Тим. 3:16), и еще: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:18). Именно в стремлении человека к явлению Бога есть суть славы. Сын Божий, Иисус, желал и стремился к тому, чтобы Бог был явлен через Него: «Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды (лжи) в Нем» (Ин. 7:18). Слава Сына Божьего состояла в том, для чего Он был воплощен Богом, и когда Он был Тем, для чего Он был воплощен, Он был в славе Бога-Отца и являл славу Бога-Отца. Бог являл Себя через славу Сына. www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 4. Страница 5 из 8 А Сын Божий ходил в славе Отца через внимание тому, что Ему говорил Дух Божий, Дух Отца: «…Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру» (Ин. 8:26). 3. Возрожденные для славы Господа Теперь прочитаем слова Сына Божьего, обращенные к участникам Завета: «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Ин. 5:44). Эти слова обозначают то, к чему должны стремиться все участники Завета с Богом – к славе от Бога. Эти слова говорят о том, с какой целью Дух Святой будет что-либо говорить участникам Завета. Иисус, как Господь и Царь, говорит к Своим подданным: «Он (Дух Святой в нашем духе) прославит Меня…» (Ин. 16:14), и дальше говорится о том, как Дух Святой будет это делать в жизни каждого участника Завета, «…потому что от Моего возьмет (или то, что Я скажу Ему) и возвестит вам» (Ин. 16:14). Заметьте, то, что будет возвещать Дух Божий участнику Завета, имеет вполне определенную цель – прославить Господа Иисуса. Давайте скажем: «Если Сын Божий, Иисус, прославился во мне, то и Он прославит меня в Себе». Рождение свыше или возрождение духа человека не приносит в жизнь человека что-то новое, ранее несуществующее в Боге. Нет. Восстановление единства Духа Божьего с духом человека – это восстановление в славе Божьей, восстановление с целью явления славы Божьей через человека. Человек будет тем, для чего он воплощен Богом только тогда, когда он внимает Духу Того, Кто его воплотил. Внимая Духу Того, Кто его воплотил, он будет являть Его через Его славу. Дух Господа, Дух Святой в духе человека готов вести и направлять человека в том, чтобы человек был тем, кем Бог ему предназначил быть и, тем самым, человек будет пребывать в славе Божьей. Апостол Павел сказал: «Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною» (1Кор. 15:10). Чтобы понять, что Апостол Павел подразумевает под словом благодать в этих словах, прочитаем другой стих, из которого мы увидим, Кто именно помогал Павлу быть тем, кем он должен был быть: «и уже не я живу…» (Гал. 2:20), слово «живу» - это слово действия, говорящее о проявлениях, «…но живет во мне Христос…» (Гал. 2:20), а теперь переводим слово «Христос» с греческого и даем расширенное понимание слова «живет», и у нас получается: «И уже не я очевиден в том, что я делаю, но очевиден через меня Дух Господа, Дух Святой». Это и есть путь проявления славы Господа, когда Он Духом Святым живет через вас. www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 4. Страница 6 из 8 Слово от Духа: «У каждого участника Завета с Богом должно быть стремление и ожидание явления славы Господа через него». В одном из Своих наставлений Господь сказал тем, кто принял Его как Спасителя и Господа: «Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Ин. 6:57). Давайте скажем: «И уже не я живу, но живет во мне Дух Господень для славы Божьей через меня». 4. Дух Святой – Дух славы Теперь внимательно читаем обетование, данное Господом тем, кто принял Его как Агнца Божьего во искупление грехов и исполнение обещанного Богом: «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит…» (Ин. 16:13), или будет руководить, учить, вести. Как? Говоря то, о чем и говорится дальше: «…наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет…» (Ин. 16:13). Заметьте, «…говорить будет…» - это миссия Духа Святого в нашем духе – говорить нам. Что говорить? «…но будет говорить, что услышит…» (Ин. 16:13), услышит от Господа Иисуса. Дух Святой передает в наш дух то, что говорит Господь. «…и будущее…» (Ин. 16:13), или приготовленное Богом еще прежде создания мира для славы вашей, «…возвестит вам» (Ин. 16:13), будет говорить вам на каждый день. И все это Дух Святой будет делать с одной целью: «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16:14). Дух Святой – Дух славы, ведущий человека от славы в славу. Точно так же, как Дух Божий вел Сына Божьего от славы в славу, от Его рождения до Креста, и в вечность, точно так же Дух Господа будет вести каждого участника Завета от славы в славу, от рождения свыше до брачного пира с Агнцем, и в вечность. Давайте скажем: «Если Сын Божий, Иисус, прославился во мне, то и Он прославит меня в Себе». И в завершении формирования основания для всего курса прочитаем стих: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор. 3:18). Повторение основных тезисов Дух Божий будет говорить с целью, чтобы был прославлен Бог. Слава Божья – это разнообразие Божьего присутствия и Его проявления. Когда Божье творение делает то, для чего было сотворено, оно пребывает в Его славе и, тем самым, являет ее. Слава Божья – это явление истинной жизни. Слава Божья у Его творений – это их назначение от Бога, раскрывающее их суть. Слава Божья для человека – это быть тем, для чего он сотворен Богом. www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 4. Страница 7 из 8 Слава Сына Божьего, Иисуса, была в том, чтобы быть Тем, Кем Он был предназначен быть Богом. Именно в стремлении человека к явлению Бога есть суть славы. Бог являл Себя через славу Сына. Человек будет тем, для чего он воплощен Богом только тогда, когда он внимает Духу Того, Кто его воплотил. Внимая Духу Того, Кто его воплотил, он будет являть Его через Его славу. Точно так же, как Дух Божий вел Сына Божьего от славы в славу, от Его рождения до Креста, и в вечность, точно так же Дух Господа будет вести каждого участника Завета от славы в славу, от рождения свыше до брачного пира с Агнцем, и в вечность. Обетования «Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11). «Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь» (Пс. 17:33). «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою» (Пс. 31:8). «Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти» (Ис. 48:17). «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:13). www.remez.biz.ua Класс «Водительство Духа Святого». Урок 4. Страница 8 из 8
