План лекций с разбиением по темам

План лекций с разбиением по темам
Тема 1 (Лекция – 2 часа)
«Нас возвышающий обман» (проблема культуры в классической социальной мысли)
Наиболее общее значение понятия “культура” (общество, история, противоположность
природе). Инстинкт, потребность, идея: проблема коренного отличия социальной
организации от организации биологической. «Социальное» и «культурное» как базовые
социологические категории. Производство идей как свойство социального. Дж.Холл о
двух функциях производства идей: обеспечении смысла жизни (проблема теодицеи) и
социальной регуляции. Проблема теодицеи и рационализации у М.Вебера. Дюркгейм:
религия – это “общество, поклоняющееся самому себе”. Радикальное свойство
социокультурного – тенденция к диверсификации (развитию разнообразия).
Тема 2 (Лекция – 4 часа)
От обыденного к абстрактному (история понятия “культура” и особенности его
современного бытования, основные концепции культуры)
Как бороться с чрезмерным количеством определений культуры? Когда в культуре не
было ничего возвышенного. Дискурс как язык в действии. Дискурс и профессия.
Социология и академия. Два шага на пути теоретизации понятия «культура». И.-Г.Гердер
как первый «социолог культуры». Роль социальной антропологии в актуализации идей
Гердера. Зиммель: культура и городская жизнь. Раймонд Уильямс как историк,
искусствовед и социальный теоретик – зарождение современной социологии культуры. Не
двести и не шестьсот значений, а только три. От понятия к концепции.
Тема 3 (Семинар – 2 часа)
От абстракции к науке (основные концепции культуры)
Специфическая роль концепций в социальном познании. Их связь с перспективой
операционализации терминологического аппарата в исследовании культуры. Книга
Дж.Б.Томпсона «Идеология и современная культура»: генеалогия проблематики духовной
жизни современного общества и основные концепции культуры. Классическая концепция
культуры. Антропологические концепции культуры. Структурная концепция культуры.
К.Гирц и «насыщенное описание» в социальной антропологии. Интерпретация культур.
Идеология и наука.
Тема 4 (Лекция-семинар – 2 часа)
Что такое «культурный поворот» в социальных науках?
Структура традиционной и современной социологии: от отраслевого принципа к
принципу проблемных сфер. Социальные институты и критика институционализма.
Место социальной теории в социологии и других общественных науках и гуманитарных
дисциплинах. П.Бурдье и его теория полей как аналог эпистемиологической ситуации в
современной социологии. Теория культурного капитала и культурного производства.
Д.Крейн и ее интерпретация «культурного производства». «Культурный поворот» в
социальных науках в его соотнесенности с «лингвистическим поворотом». Какой бывает
структурализм.
Тема 5 (Лекция – 2 часа)
Блеск и нищета “надстройки” (марксизм)
Сколько всего марксизмов? Гуманистический классический марксизм и классическая
социальная теория марксизма. Где начинается неомарксизм? А.Грамши: теория
гегемонии, концепция органической интеллигенции, понятие «движущегося равновесия».
Ренессанс Грамши 1970-х гг. Л.Альтюсер и «тезис о государственном идеологическом
аппарате». Теоретический антигуманизм и марксизм. Взаимодействие марксизма и
структурализма. Британский культурализм versus структуралистский марксизм.
Тема 6 (Семинар – 2 часа)
Общество неврастении (психоанализ)
Еще один редукционизм (Фрейд как отец-основатель нового исследовательского мира)?
Культура как репрессия. Зарождение морали (равно культуры) как замены биологического
инстинкта (к теории тотема и табу). Есть ли прогресс в морали и религии? Искусство и
психоанализ: особый случай сюрреализма. Так ли необходимы механизмы
«отреагирования» (return of the repressed)? Пути пересечения фрейдизма и марксизма.
Тема 7 (Лекция – 2 часа)
Нормы и роли (функционализм)
Почему нельзя путать структурный функционализм и структурализм. Два источника и две
составные части функционализма (Дюркгейм / классическая социальная антропология и
социологический системный подход / исследования ценностей и символизма).
Последователи Э.Тайлора (Дж.Фрезер, Б.Малиновский). Развитие антропологического
функционализма (Радклифф-Браун, Эванс-Причард, Боас и другие). Роль К.Гирца в
развитии социальной теории. Критика функционализма (Ч.Р.Миллс). Неофункционализм,
теория систем (Н.Луман) и конструктивистские подходы к исследованию культуры.
Тема 8 (Лекция-семинар – 2 часа)
Антигуманизм во имя человека (герменевтические концепции и структурализм).
Домодерные методы толкования текстов (в первую очередь Библии) и зарождение
герменевтики. Рост интереса к проблемам философии культуры на рубеже XIX – XX вв.
(неокатнианство). Гадамер как современный класск герменевтики. Рикер и соотношение
философской и социально-теоретической герменевтики. Социальный мир как текст.
Структурализм во Франции после Леви-Стросса. Как возможен антигуманистический
марксизм (Альтюссер как структуралист).
Тема 9 (Лекция – 2 часа)
Дискурс власти и власть дискурса (постструктурализм и феминизм)
Динамика развития структурализма/постструктурализма. Концепции “смерти
автора”(Р.Барт), “смерти человека”(М.Фуко),“смерти писателя/читателя” (Ж.Деррида).
Постструктурализм: археология знания и деконструкция. Какая еще бывает власть.
Интертекстуальность и дисперсия. П.Бурдье и теория культурного производства:
подчинение своему и чужому. Язык и символическая власть.
Тема 10 (Лекция – 2 часа)
Метафизика духовности (советский марксизм)
Проблематика базиса и надстройки в варианте советского марксизма. Что такое “духовное
производство” в классическом марксистском смысле? Противоречия марксистской
идеологии (практики “реального социализма”) и социальной теории. Лобачевские и
гауссы есть также и в марксизме (к вопросу об интерпретациях «относительной
автономии надстройки» на Западе и в СССР). Три направления в марксистской
социальной философии 1960–1970-х гг.: теории “духовного производства”
“общественного сознания”, марксистско-ленинская теория культуры. Духовное
производство и производство культурно/символическое (советские марксисты versus
Бурдье).
Тема 11 (Семинар – 4 часа)
Почему невозможна культурология (проблема сферы культурных исследований)
Социально-политические предпосылки попыток конструирования культурологии в
позднесоветский период. Почему культурология не является социальной дисциплиной.
Культурные исследования (cultural studies) как междисциплинарная сфера. Традиция
культурных исследований на Западе в период после Второй мировой войны. Перерастание
методов антропологических в методы социально-теоретические и социологические.
Продолжение развития социологии знания. Идея междисциплинарности. Бирмингемский
центр современных культурных исследований (BCCCS). Уильямс, Хоггарт, Ст.Холл и
история культурных исследований. Возможности интернационализации отечественной
культурологии как культурных исследований.
Тема 12 (Лекция – 4 часа)
Сегодня не наступит никогда? (модерн и постмодерн)
Противоречия между российским и международным социологическими дискурсами:
почему современностей две. Постклассические попытки создания типологий общества.
Модерн как социокультурная эпоха: между формацией и интерпретацией (капитализм,
индустриализация, рационализация и синтетическая характеристика социокультурных
эпох). Теннис и идея Gesellschaft. Возникновение дискуссий о постмодерне. От модерна к
постмодерну: от конца монополии метенарратива к кризису любых метанарративов.
Основные аспекты постмодернизации. Стиль в искусстве и жизненный стиль. Критика
теорий постмодерна.
Тема 13 (Лекция – 2 часа)
Манипуляторы и манипулируемые (идеология и современная культура)
Знание, дискурс, общественное сознание. Теории массового общества. Фрейдомарксизм.
Теории тоталитарного общества. Что такое «буржуазная массовая культура». Критика
БМК в советской общественной науке. Критика, апологетика и «третий путь». Теория
идеологии в истории западной социальной мысли. Негативные и нейтральные концепции
идеологии. Лукач, Грамши и современные марксистские дискуссии об идеологии.
Немарксисткие альтернативы в теории идеологии.
Тема 14 (Лекция-семинар – 2 часа)
Самая большая роскошь (культура и медиа)
Культура в эпоху массовой коммуникации (Дж.Лалл). «Средство сообщения и есть само
сообщение»: критика и ренессанс М.Маклюэна. Медиа и коммодификация. Медиа и
управление творчеством. Культурное потребление: его структура и динамика.
Перформанс, стоимость и логика гетерономии и автономии (П.Бурдье) с точки зрения
потребителя. Неужели нельзя обойтись без рекламы. Почему популярная культура не
«массова»? Социология искусства как творчества, коммуникации и индустрии.
Тема 15 (Лекция-семинар – 2 часа)
Ценность различия (класс, этничность, гендер)
Гендерные репрезентации и культуры классов (А.Макробби). Концепция
мультикультурализма и ее критика (Кимличка, Уотсон). Основные стратегии модерна как
культ новизны и особенности. Постмодернизация, рынок и жизненные стили (Д.Чейни).
Значение стиля (культуры социальных классов и групп – С.Холл, Д.Хэбдидж)
Тема 16 (Лекция – 4 часа)
Почему особость не вполне особенна (к проблеме национальной культуры)
Глобализация политическая, экономическая и культурная. Антиглобализм. Что такое
«глокализация»? Индивидуализация как параллельный процесс. Партикуляризм и
культурный рынок – от паломника к туристу (З.Бауман). Национальная идентичность и
гордость. Удовольствие, желание, потребность и культура как системная целостность
национальных ценностей. Quo vadis Россия? Проблема культурной формации или «Назад
к Веберу, вперед к Фуко»? Социокультурная компаративистика и будущее культурных
исследований в России.