УДК 821.512.122 Кадырбаев Н., университет «Сырдария», г. Жетысай

УДК 821.512.122
Проблемы национальной идентификации в художественной литературе
Казахстана периода независимости
Кадырбаев Н., университет «Сырдария», г. Жетысай
Проблемы национальной идентификации чаще стали возобладать в
художественной литературе Казахстана периода независимости. Освобождаясь от
руководства с центра национальные писатели стали искать свое лицо, своё я
собственного народа, нации. Причем, художественная литература была и остаётся
основным мерилом духовного обновления и возрождения каждой нации.
Казахстанская литература берет свое самостоятельное развитие с приобретения
независимости. Главной темой литературы ныне на первый ряд ставится
художественный взгляд на историческое прошлое своего народа, возрождение и
возвеличивание языка и самобытности, менталитета как нации и проблемы экологии.
Проблемы национальной идентификации в художественных произведениях О.
Бокей, А. Кекилбаева, Ш. Муртазы, А. Алимжанова и других начали возрастать еще в
годы так называемой “оттепели”. В целом в произведениях казахстанской литературы
происходят демократические обновления и преобразования. Вместо субъективно
общественно – государственным интересам начинает овладевать индивидуальный опыт
и творческий подход художественного видения мира. В литературе появляются не
коллективный, типичный образ человека социалистического общества, а отдельные
люди занятые своими проблемами, тревогами за свою жизнь и судьбу. Однако, такой
подход в художественной публицистической литературе еще не имел свой весомый
удел до приобретения независимости.
Новый подход вопросам времени требовало от писателей нового видения мира и
окружающего их общества. Появлялись художественно – публицистические
произведения писателей Казахстана, где нельзя было относиться к ним равнодушно.
Они заставляли задуматься над содержанием книги, судьбами их героев. Например,
книга известного писателя А. Нурпейсова “Долг” была проникнута болями и тревогами
нынешнего времени. Экологическое состояние Арала, люди живущие вокруг этого
региона и их души и судьбы легли в основу данного произведения. Этому
произведению характерен и высокохудожественный и высоко публицистический дух
современности. Оно значимо и поэтому воспринято критиками и читателями тепло и
однозначно.
Присутствие публицистики не обедняет язык произведения, а усиливает дух
художественного восприятия писателя, тем самым природнив публицистику как
литературный жанр в использовании своих способов и целей по достижению конечного
замысла
художника.
Публицистика писателей Казахстана в период независмости дает основу для
совершенствования знаний по теории и гносеологии литературы.
Изучая и читая художественные прозы казахстанских писателей, можно
ориентироваться в этапах становления и развития национальной литературы. Сама
литература тесно связана с теоретическими вопросами лингвистики, психологии,
политологии, философии, логики, истории.
Художественная проза периода независимости явилась к современному читателю,
кстати, так как темы и вопросы затронутые в них открывали новый подход к
человеческим ценностям и нравственности. Таким является публицистический роман
“Тайны застойной жизни” писателя Бека Тогысбаева.
В романе “Долг” писатель А. Нурпейсов стремясь ярче представить процесс
экологического отношения человека в настоящее время, порой даже завышает идеалы,
но руководствуется он при этом благороднейшей целью – создать галерею образов
современности самой высокой пробы. И цели этой он достиг.
Такое же откровенное соединение литературы с историческим повествованием
наблюдается в произведении писателя Т. Саукетай “Безлуние” повествующее о
декабрьских событиях 1986 года. Стремление писателя к конкретно – историческому
осмыслению взятой с эпическим размахом действительности привело к созданию
нового историко – художественного романа. В романе изображая действительность в
диалектическом единстве героического и повседневного автор достиг синтеза
литературы и художественной публицистики.
Художественные прозы писателей Ш. Муртазы, А. Кекилбаева, С. Адамбекова, Т.
Саукетай и других выявили основную линию в развитии исторической художественной
публицистики в годы независимости.
Хороший пример развития литературного духа дана в трилогии “Кочевники”
писателя И. Есенберлина. Глубоко вникнув в исторические пласты ХV века писатель
применяя литературно - художественную способность и исследовательскую поиск
достиг прекрасного синтеза ученой мысли и творческой фантазии.
В трилогии “Кочевники” автор показывая частную жизнь частных людей,
повествует в эпическом стиле жизнь и общество казахского народа. Жить в единстве и
благополучии эта мечта каждой нации и каждого народа. Этот публицистический дух
прекрасно показан в исторической прозе Ильяса Есенберлина.
Высокохудожественный дух писателей Казахстана в период независимости
поднялся на новый уровень развития. На передний край вышли идеи национального
самопознания и национальные идеи ценности.
Возвышая национальные идеи писатели в своих художественных произведениях
раскрывали самобытный дух и внутренний мир героев. Тематические, жанровые
поиски, стилевые особенности стали характерными чертами произведении писателей
периода независимости.
Конечно, история казахской литературы в первую очередь, тесно связан с историей
и судьбой народа, нации. И та историческая эпоха, которая насчитывается
тысячелетиями, нашли свои художественные воплощения в произведениях писателей.
Независимость в свою очередь показала, что литература становится мощнейшей
силой в становлении общественного мнения. Национальные ценности, целостность
нации и государства, идеи о родной земле, исторические личности стали основными
стержнями в художественных произведениях.
Обновления и качественные изменения в обществе нашло свое место в
казахстанской прозе периода независимости. Жизнь казахского аула и города, судьба
казахской нации и их судьбы обратили свое внимание известные казахские прозаики.
Среди них писатели А. Нурпейсов, Т. Ахтанов, Ш. Муртаза, Б. Тлегенов, М. Сарсекеев,
Д. Исабеков, которые в своих художественных произведениях тщательно, глубоко и
разносторонне описывали путь многогранного этого периода независимости,
останавливаясь социальной правде жизни.
Для писателя ценны не только документы и конкретные исторические ситуации.
Немалую роль сыграло историческое воплощение судеб. Правда жизни, свежесть
событий стали тем фактом, чтобы писатель смог художественно и мастерски изложить
в своих художественных произведениях вопросы современности.
Аналогичные вопросы и темы были подняты в художественных произведениях С.
Жунисова, Д. Досжана, С. Муратбекова, К. Ыскакова, А. Тарази, К. Жумадилова, А.
Кекилбаева, Т. Абдикова.
Творчеству
вышеназванных
писателей
характерен
поэтичность
и
художественность. Например, роман Ш. Муртазы “Красная стрела” описывает жизнь и
общественную деятельность видного государственного- общественного деятеля Турара
Рыскулова. Роман основан на историко – биографические факты. Таким образом, есть
полное основание сказать, что роман
“Красная стрела” – художественно -
исторический роман. Преданность своему делу, своему народу – главный пафос этого
произведения. Художественный дух развивается до эпических объемов.
В романе Т. Саукетай “Безлуние” применяя одновременно художественную
литературу и художественную публицистику удачно сочетает приемы размышления и
художественного вымысла с историческим фактом современности.
Произведения писателей Казахстана в период независимости – это сама жизнь, в
котором присутствует сам писатель. Художественная проза этих лет является
художественным летописцем современности. Читая эти книги становишься поневоле
свидетелем пульсации сегодняшнего дня.
Основная тема современной литературы в художественной прозе казахстанских
писателей – независимость страны. Эхо декабрьских событий 1986 года художественно
воплощается в прозе писателей республики.
Наблюдаются особенности художественной прозы писателей в
период
независимости. В малом отрезке перестроечного периода претерпела значительные
изменения в языке, стиле и форме прозы. Язык прозы проникся историей и судьбой
народа. Появился настоящий колорит и менталитет народа. Язык прозы стал
непосредственный, более поэтичным, фольклор стал ближе к писательскому
творчеству, ушло в небытие декларативность, пропагандистский настрой советской
времени.
Поиск истинной, а не мнимой культуры, духовного обновления характерен
произведениям писателей Казахстана. Стратегическим фундаментом государства
является культурное наследие своего народа. Ранее, при советском режиме культурное
наследие казахского народа изучалось только лишь с 1917 года. История досоветского
времени была частично закрыта для писателей Казахстана. Идеология была построена
таким образом, считалось, что до Октябрьской революции казахский народ был почти
полностью безграмотным и не имел свою подлинную историю и культуру. Такая
пропагандистская машина претерпела полностью свой крах после приобретения
независимости.
Только лишь сейчас, в период независимости художественная литература
Казахстана начала свой путь развития соизмеряя с пройденным отрезком времени, где
берет путь свое далекое историческое прошлое. Таким образом, корни национальной
идентификации казахского народа находятся в глубоком историческом времени.
Изучение и художественное осмысление национальной идентификации в
художественной литературе неотложное дело сегодняшнего дня.