Рождественского пастырского письма

Концепцию Рождественского пастырского письма подготовили
+ Методий, ЧСВВр
+ Маркиан, ЧСВВр
+ Самуил ЧСВВр
+ Илья, ЧСВВр
Рождественское пастырское письмо
Дорогие во Христе!
Обращаюсь к вам, как пастырь, которому доверена наибольшая ответственность за ваше спасение.
В Рождественское время вспоминаем Божью любовь, то, что Всемогущий и Вечный Бог в виде
беззащитного ребенка пришел в мир, чтобы нас вырвать из жестокого рабства сатаны и греха и
привести к Божьему царству. Он своей смертью и воскресением победил грех, дьявола и смерть и дал
нам вечную жизнь. Эта жизнь есть только в Нем, ни в ком ином. «Имеющий Сына (Божьего), имеет
жизнь; не имеющий Сына Божия, не имеет жизни» (1Ив. 5,12). Каждый человек родился в грехе и
через грех им руководит система сего мира, который имеет единство с нашей нарушенной природой,
которая держит нас в рабстве, и является источником лжи и зла в нас. Иисус избавляет нас от наших
собственных грехов таким образом, что Своей кровью нас очищает от каждого греха: «Если же ходим
во свете, подобно как Он во свете, мы имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его,
очищает нас от всякого греха». (1Ив.1, 7). Иисус к тому же освобождает нас от рабства греха и делает
действительно свободными: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ив.8, 36).
Об этой свободе от греха говорит целая 6 глава Послания к Римлянам. Прощение грехов и
освобождение от корня грехов действительно является радостной вестью Евангелия. Большинство
католических христиан имеют традиционную веру, но не пережили личного обращения, которое
заключается в том, чтобы сознательно принять Иисуса своим личным Спасителем и отдать всю свою
жизнь в Его руки. Иисус хочет, чтобы мы были Его учениками (Мт.28, 19), а также хочет, чтобы после
принятия Святого Духа мы стали Его свидетелями и мучениками (мартирес). (Ди.1, 8).
Как глубоко и правдиво пережить нынешнее Рождество? Восточная Церковь 40 дней
Рождественского периода приветствуется словами: «Христос раждается!» Да, Он рождается, но
только в душе, которая не убегает от правды о себе и желает принять Его, то есть в душе,
желающей признать себе грех, свои дурные привычки и различные рабские зависимости, желающей
входить во свет истины и там давать Иисусу свои грехи и свои проблемы. Иисус действительно жив в
душах тех, кто Его принял. Божье слово говорит: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его,
дал власть быть чадами Божиими» (Ив. 1,12). А это – через принятие Иисуса и «пребывание в Нем»
(Ив. 15,4) мы обожествлены. Апостол это подтверждает словами: «Христос верою пребывает в сердцах
ваших» (ср. Еф.3, 17) и далее «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал.2, 20). «Как вы
приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нем» (Кол.2, 6).
Как именно должен католик в эти Рождественские праздники принять Иисуса? Он может сделать
это сам, в своей семье или же в узком кругу других верующих. Нужно восстановить свои крестные
обеты и спасительную веру. Иисус говорит: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и
отворит дверь, войду к нему, и буду с ним, и он со Мной.» (Одкр.3, 20). Значит, нужно принять Иисуса
своим Спасителем и своим Господом. Каждому это необходимо осознать. В настоящее время
большинство христиан творят единство с духом мира и потеряли осознание греха. Некоторые даже
мерзость гомосексуализма считают нормальной, другие считают т. наз. официальное сексуальное
воспитание или скорее систематическую деморализацию детей уже от пяти лет нормальной. К
сожалению, многие епископы и священники в этих вопросах, будучи пастырями, не выполняют свою
обязанность вразумлять и предостерегать свое стадо. Божье слово говорит, что все согрешили. (Рим.3,
23). «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него
грехи всех нас» (Ис.53, 6). «Возмездие за грех – смерть» (Рим.6, 23). Кто тебя избавит от греха и
наказания за него. Только Иисус. «… не тленным серебром или золотом искуплены вы …, но
драгоценною Кровию Христа» (1Пт.1 ,18-19). Осознай себе свои грехи и свою греховность перед Богом.
Грех это проступок, который не зависит от срока давности, corpus delicti на твой час смерти и Божий
суд. Осознаешь ли ты, что ты перед Богом грешник и что тебя ждет кара? Веришь, что Иисус,
Истинный Бог и истинный Человек умер за все твои грехи? Признай: Да, верую.
Принять Иисуса за своего Господа, значит, отдать Ему все, что имеешь. Ты принадлежишь Иисусу
и все твое – Его. Ты уже не владелец вещей и отношений к людям, ты только управитель. Эта позиция
преданности и чистой любви к Богу является твоей жизненной программой аж до самой смерти, и ты
1
должен ежедневно ее реализовать в различных ситуациях. Это является соблюдением Первой заповеди:
любить Бога всем сердцем, всей душой и всеми силами, а также и выполнением требования Иисуса
потерять душу ради Него и Евангелия (Мр.8, 34). Итак, хочешь ли теперь принять Иисуса за своего
Господа? Если да, исповедай это устами перед свидетелями. Теперь и к тебе относится слово Божие:
«Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог
воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами
исповедуют ко спасению» (Рим.10 ,9-10). Теперь и тебя также касается слово: «А тем, которые приняли
Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от хотения мужа, ни от
хотения плоти, но от Бога родились» (Ив.1 ,12-13). Теперь и к тебе относится радостная
Рождественская Евангелия: «Ибо ныне родился вам (тебе) Спаситель, Который есть Христос
Господь» (Лк. 2,11). В этом суть Рождества. После рождения есть жизнь. Апостол говорит: «Уже не я
живу, но живет во мне Христос» (Гал.2, 20). Нужно постоянно возвращаться к этой правде.
Действительно Христос через веру перебывает в сердцах ваших (Еф.3, 17). Но у нас все еще остается
нарушенная природа, и мы грешим своеволием, гедонизмом или осуждаем других, поэтому ми должны
снова возвращаться к свету истины. А это и есть покаяние. Опять признаем свой грех и свою
греховность и снова даем место Иисусу в нашем сердце. Таков смысл Рождественского поздравления
христиан восточного обряда, которое звучит: «Христос раждается!» Это означает, что Христос вновь
и вновь рождается в твоем сердце через спасительную веру.
Дорогие священники и верные, не достаточно служить Рождественские Литургии и не достаточно
принимать Святое Причастие. Нужно занять позицию правды, покаяния и одновременно занять
позицию полной отдачи себя Богу, т.е. принять Иисуса как своего личного Спасителя и Господа. Это
программа на всю жизнь каждого христианина. На такой основе принятия Евхаристии приносит
духовные плоды. В ином случае касательно Евхаристии предостерегает апостол: «Ибо не рассуждаете
о Теле Господнем, от того многие из вас немощны и больны» (ср. 1Кор.11 ,29-30). Таким образом,
нужно оба: основывать отношение к Иисусу через прощение, через отдавание Ему своих грехов и своей
жизни, а также принять Тело Христово в Евхаристии. Очевидным является то, что в случае тяжелого
греха католик обязан приступить к Св. Тайне Исповеди. Если имеет сомнения относительно тяжелого и
легкого греха, то лучше пусть приступит к Св. Тайне Исповеди.
Покаяние у священников заключается в том, чтобы, прежде всего, оставили фальшивые науки,
различные философии и психологии, которые преуменьшают грех и уничтожают живое отношение к
Иисусу.
Уважаемые теологи, задаю вам один вопрос: Передаете ли вы живую науку Церкви так, как ее
передавал апостол Павел, в Духе правды и Божьей силе? Ведете ли вы действительно своих студентов к
сути веры, личного обращения и к жизни с Христом? Если вы этого не делаете, то, как хотите, чтобы
формируемая вами генерация священников передавала живую веру в это время массового отпада от
христианства?
Уважаемые представители международной организации ООН, многие из вас считают себя
христианами. Задайте себе эссенциальный вопрос: Если бы Бог призвал вас внезапно на свой суд, то
были бы вы спасены, или навеки осуждены? Служите ли вы правде и Христу, или же прямо или
косвенно ликвидируете христианство и общечеловеческие моральные и духовные ценности?
Уважаемые представители ЕС, многие из вас считают себя христианами. Защищаете ли вы
моральные ценности или же проталкиваете антиценности посредством законодательства и других
механизмов власти? На Рождественские праздники и вы станьте к Божьему свету и через правдивое
покаяние дайте в своих сердцах место Иисусу, чтобы Он мог прийти в ваши сердца и в ваши семьи. Вы
несете большую ответственность за будущее Европы, поэтому больше других нуждаетесь быть
укорененными в правде, чтобы через вас могло прийти Божье благословение для многих.
Уважаемые представители государственных органов власти в России, Украине и Белоруссии, на
ваших территориях уже несколько веков существует Восточная Церковь, которая не имеет единства с
Римом. Западная Европа находится в большом кризисе веры и морали, что негативно отображается
также и на народах Западной Европы. Смотрю на вас, христиан восточного обряда с надеждой, что там
будет остановлен этот глубокий кризис и что из ваших территорий придет духовное направление
правдивого обновления всего христианства. Вы, как представители государственных органов власти,
осознайте свою ответственность по отношению к своим народам и к Богу. В своих законах не позвольте
аморальности, но, наоборот, через здоровое законодательство укрепите моральные и духовные
ценности, которые приносят гармонию и благословение.
2
Уважаемые епископы Западной Церкви, мне неоднократно напоминают о моей ответственности за
обновление Церкви и за необходимость начать реформу. С Католической Церкви восточного обряда
мне припоминают, что реформа непременно соединена с избранием новой генерации епископов,
которые примут эту программу реформы. Это логично. В демократических государствах перед тем, как
должно настать некое изменение, меняется через выборы власть. Церковь не демократия, а теократия.
Именно поэтому нужно учитывать определенные принципы, которые могут помочь в необходимой
реформе, перед которой стоит Церковь. Обращаюсь к вам в это Рождественское время, чтобы
сложили полномочия и дали возможность начать необходимую реформу Церкви новой Коллегии
епископов.
В этом году пролилась кровь мучеников, которая всегда есть семьям новых христиан. Пускай эти
герои веры будут всем нам примером принятия Иисуса Христа в свое сердце и Его истинного
подражания.
Всем вам, католикам и всем христианам и всем людям доброй воли даю свое апостольское
благословение.
Христос раждается!
Бенедикт XVI ........................
Папа
Ватикан, 25 декабря 2010 г. Б.
3