Сочинение - yaruga

Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Вязовская средняя общеобразовательная школа»
На конкурс «Служение Отечеству: события и имена»
Литературная номинация
Н.М. Карамзин: литературное наследие выдающегося
русского историка, писателя и публициста.
(сочинение)
Автор: Таранова Виктория Сергеевна, учащаяся 9 класса
муниципального общеобразовательного учреждения
« Вязовская СОШ» Краснояружского района
Руководитель: Таранова Вита Александровна,
учитель русского языка и литературы,
МОУ « Вязовская СОШ»
с.Вязовое, 2011
2
Николай Михайлович Карамзин - крупнейший представитель русского
сентиментализма. В его творчестве наиболее полно и ярко раскрылись
художественные возможности этого литературного направления. Имя
Николая Михайловича Карамзина пользовалось широчайшей популярностью
не только в прошлом веке, но и ныне. И не случайно. Ведь
писатель
принадлежит к двум столетиям: в конце 18 века- это литератор, издающий
журналы, пишущий стихи и повести, «верховный судья» в вопросах
литературы, в начале 19 века – это
учёный, создающий
«Историю
государства Российского».
Карамзин известен не только как писатель, но и как журналист, издатель,
историк, литературный критик, реформатор русского литературного языка.
Характеризуя роль Н.М.Карамзина в истории русской литературы, В.Г.
Белинский
писал: « Карамзиным
началась
новая
эпоха
русской
литературы… Карамзин ввёл русскую литературу в сферу новых идей, и
преобразование языка было уже необходимым следствием этого дела».
Между тем, до сих пор еще недооценена роль Карамзина-критика и
«необычайная цивилизующая сила» (Ф. Буслаев) этого писателя в свое
время.
О детстве и юности Карамзина мы знаем совсем немного — не
сохранилось ни дневников, ни писем от родственников, ни юношеских
сочинений. Знаем, что родился Николай Михайлович 1 декабря 1766 года
неподалеку от Симбирска. В ту пору это глушь невероятная, настоящий
медвежий угол. Когда мальчику исполнилось 11 или 12 лет, его отец,
отставной капитан, отвез сына в Москву, в пансион при университетской
гимназии. Здесь Карамзин пробыл некоторое время, а потом поступил на
действительную военную службу — это в 15 лет! Преподаватели пророчили
ему не то, что Московский — Лейпцигский университет, да как-то не
получилось. Исключительная образованность Карамзина — его личная
заслуга. Военная служба не пошла — хотелось писать: сочинять, переводить.
3
И вот в 17 лет Николай Михайлович уже отставной поручик. Впереди целая
жизнь. Чему посвятить ее? Литературе, исключительно литературе — решает
Карамзин.
А какая она была, русская литература XVIII века? Тоже молодая,
начинающая. Карамзин пишет другу: "Я лишен удовольствия читать много
на родном языке. Мы еще бедны писателями. У нас есть несколько поэтов,
заслуживающих быть читанными". Конечно, писатели уже есть, и не коекто, а Ломоносов, Фонвизин, Державин, но значительных имен не более
десятка. Неужто талантов мало? Нет, они есть, но дело стало за языком: не
приспособился пока русский язык передавать новые мысли, новые чувства,
описывать новые предметы.
Карамзин делает установку на живую разговорную речь образованных
людей. Он пишет не ученые трактаты, а путевые заметки ("Записки русского
путешественника"), повести ("Остров Борнгольм", "Бедная Лиза"), стихи,
статьи, переводит с французского и немецкого.
В чем
притягательная
Карамзина?
сила
ставших
бессмертными
сочинений
Почему только на протяжении второй четверти XIX столетия
«История государства Российского» переиздавалась шесть раз? Я считаю,
читателя влечет к Карамзину магия слова, созданные им художественные
портреты
исторических
личностей,
сочетание
писательского
и
исследовательского талантов.
Деятельность Карамзина-писателя началась в середине 80-х годов XVIII
века и завершилась в 1826 г., то есть в общей сложности продолжалась
свыше сорока лет и претерпела ряд существенных изменений. Ранний период
творчества писателя относится ко второй половине 80-х годов XVIII в., когда
юный Карамзин стал одним из членов масонской ложи розенкрейцеров,
возглавляемой Н. И. Новиковым.
4
Вместе со своим другом, также масоном, А. А. Петровым он редактирует
первый в России детский журнал «Детское чтение для сердца и разума»
(1785-1789), где была помещена его повесть «Евгений и Юлия».
В 1789-1790 годах писатель совершает путешествие по Западной Европе.
Но
еще до поездки за границу Карамзин твердо решил начать издание
собственного журнала, который бы полностью соответствовал его новым
литературным вкусам.
Поэтому ,вернувшись в Россию, он издает
ежемесячный «Московский журнал» (1791 -1792), в котором публикует
«Письма русского путешественника», повести «Бедная Лиза» (1792),
«Наталья, боярская дочь» (1792), «Фрол Силин, благодетельный человек»
(1791), «Лиодор» (1792). Они открыли новую страницу в истории русской
литературы. Ежемесячный «Московский журнал» включал
в
себя
постоянный отдел критики и библиографии. Вокруг журнала объединились
лучшие литературные силы: Херасков, Державин, Дмитриев, НелединскийМелецкий и другие. Карамзин напечатал здесь свои маленькие, удивительно
содержательные рецензии на романы Стерна, Ричардсона, Руссо, перевел
отрывки «Тристрама Шенди» Стерна.
В 1802 г. московский книгопродавец И. В. Попов пригласил на пост
редактора журнала «Вестник Европы» H. М. Карамзина. В течение двух лет
писатель руководил изданием журнала, получая три тысячи рублей в год; в
истории русской журналистики это первый случай оплаты редакторского
труда. «Вестник Европы» был двухнедельным общественно-политическим и
литературным журналом, рассчитанным на широкие круги дворянских
читателей в столицах и провинции.
Неоднократно подчеркивая важную роль Карамзина в формировании
русской читающей публики («он создал в России многочисленный в
сравнении с прежним класс читателей, создал, можно сказать, нечто вроде
публики» – IX, 678), Белинский имел в виду и уменье Карамзина как
5
редактора и журнального сотрудника устанавливать тесные контакты
журнала с читателями.
Литература, благодаря карамзинской прозе, приближалась к жизни,
признаком литературности делалась не возвышенность слога, а его
изящество, точно так же, как ценность человека стала определяться не
социальным весом, властью или богатством, а душевной тонкостью.
С одной стороны, Карамзин стремился создать человека новой культуры
— утонченного, «чувствительного», с тонкой душой и умом, наследующим
все лучшее из запаса мировой культуры. А с другой стороны, он хотел
поднять рядового читателя до уровня современной культуры. Карамзин
мечтал о грамотном крестьянине, о светской даме, говорящей по-русски и
читающей
русские
книги,
о
внутренней
культуре
и
человеческом
достоинстве. Он считал, что роман и повесть, короткое лирическое
стихотворение и романс облагородят умы и чувства людей.
И вдруг совершилось для многих нечто непонятное: известный писатель,
купавшийся
в
лучах
славы,
оставляет
литературу,
издательскую
деятельность, светскую жизнь, обрекает себя на долгие годы заточения в
кабинете, чтобы погрузиться в науку, именуемую историей. Это был подвиг!
Смена профессии произошла, по словам А.С.Пушкина, «уже в тех летах,
когда для обыкновенных людей круг образования и познания давно окончен
и хлопоты по службе заменяют усилия к просвещению». Впрочем,
неожиданным это решение было для всех, только не для Николая
Михайловича. К нему он готовился издавна. Чем бы писатель не занимался,
его преследовала мысль погрузиться в отечественную историю. В 1790 году в
«Письмах русского путешественника» он изложил свое представление о
русской истории. Но важнейшим
литературным
трудом
историографа
стала созданная на основе изучения огромного фактического материала
«История
государства
Российского».
Удивительна
судьба
этого
произведения. При жизни автора ею зачитывалась едва ли не вся
6
просвещенная Россия, читали даже вслух в салонах, обменивались
впечатлениями по поводу драматических событий, описанных мастерской
рукой историка, наиболее чувствительные проливали слезы.
Восемь томов "Истории государства Российского" вышли в свет 28 января
1818 года. Три тысячи
экземпляров разошлись в один месяц, сразу же
потребовалось второе издание. Карамзин продолжал свой исторический труд.
Девятый том вышел в 1821 году, в 1824 — десятый и одиннадцатый,
последний, двенадцатый, том вышел посмертно.
Карамзинская «История...» не только историческое, но и литературное
произведение. Он поставил перед собой задачу создать эпическое
повествование. Это потребовало смены образа повествователя — им стал
историк, наделенный простодушием летописца и гражданским мужеством.
Николай Михайлович Карамзин, известный историограф, беллетрист,
поэт
и
журналист,
литературного
внёс
огромный
вклад
в
развитие
русского
языка. Развитие русского литературного языка Карамзин
разделял на эпохи:
1. Эпоха Кантемира.
2. Эпоха Ломоносова.
3. Эпоха сумароковско-елагинской школы.
4. Карамзинская современность, когда «образуется приятность слога».
Так Карамзин положил начало периодизации русской литературы, хотя
в Ломоносове писатель
видел «первого образователя нашего языка»,
который «открыл в нем изящность, силу и гармонию». Особенную силу
Ломоносова Карамзин видел в лирическом песнопении, в одах.
Я считаю, что значение Карамзина для русской культуры исключительно.
В своих произведениях он соединил простоту с лиризмом, создал жанр
психологической повести, проложил дорогу Жуковскому, Батюшкову и
Пушкину в поэзии.
7
Как журналист он показал образцы всех видов политических изданий,
сделавшихся в будущем традиционными для России.
Как реформатор языка он определил основную линию его развития,
потребовав писать, как говорят, и говорить, как пишут.
Как просветитель он сыграл огромную роль в создании читателя (по словам
Белинского, он сумел «заохотить русскую публику к чтению русских книг»),
ввел книгу в домашнее образование детей.
Как историк Карамзин создал труд, который принадлежал своей эпохе и
привлекает внимание историков и читателей конца XX века.
Как литератор он дал русской культуре эталон благородной независимости,
создал образ писателя, ставящего собственное достоинство и неподкупность
своих убеждений выше любых суетных соображений минуты.
Кроме того, Карамзин сумел объединить вокруг себя целое поколение
родственных себе по духу литераторов, оказав большое влияние на русскую
литературу 1790-1800 гг.
Не могу не согласиться со словами Белинского о том, что с Карамзина
началась новая эпоха русской литературы. Карамзин дал толчок к
разделению на определенные группировки и партии в тогдашней русской
литературе, вследствие чего было поколеблено поклонение «незыблемым»
правилам художественного творчества.
С тех пор прошло почти два столетия. Нынешние историки знают о
древней России куда больше, чем Карамзин, — сколько всего найдено:
документы, археологические находки, берестяные грамоты, наконец. Но
книги Карамзина единственные в своем роде и больше таких не будет.
Зачем они нам сейчас? Об этом хорошо сказал в свое время БестужевРюмин: "Высокое нравственное чувство делает до сих пор эти книги
наиболее удобными для воспитания любви к России и к добру".
8
Список литературы
1.
Ключевский В.О.. Н.М.Карамзин
//Ключевский В.О.
Исторические
портреты.-М.,1991
2. Конунова Ф. З.. Эволюция сентиментализма Карамзина. – Томск, 1967
3. Кулешов В. И. История русской критики XVIII – начала XX веков. – М.,
1991
4. Лотман Ю. Н.. Карамзин. – М., 1996
5. Русская критика от Карамзина до Белинского. – М., 1981
6.
Шмидт С.О..
дореволюционной
Российского.Т.4.
«История
России
государства
//
Российского»
Карамзин Н.М.
История
в
культуре
государства