Иоскевич М.М., Ялошевская Н.О. кандидат филологических наук

Иоскевич М.М., Ялошевская Н.О.
кандидат филологических наук, доцент ГрГУ, г. Гродно
студентка 5 курса филологического факультета ГрГУ, г. Гродно
ТРАГЕДИЯ У. ШЕКСПИРА «ГАМЛЕТ» С ПОЗИЦИЙ
ИСТОРИКО-ФУНКЦИОНАЛЬНОГО ПОДХОДА: XIX ВЕК
Одним из актуальнейших литературоведческих методов исследования
художественного произведения является историко-функциональный подход,
обоснованный академиком М.Б. Храпченко в конце 70-х гг. XX в. Данный
подход предполагает изучение восприятия художественного произведения в
смене исторических эпох. Его применение особенно продуктивно при
исследовании классических художественных произведений, обладающих
способностью
по-разному
восприниматься
различными
поколениями
читателей.
Таким многосмысленным художественным произведением является
трагедия У. Шекспира «Гамлет», порождающая разнообразные, зачастую
противоречащие трактовки. В настоящий момент можно с уверенностью
утверждать о существовании истории литературоведческих трактовок
«Гамлета» как зарубежных, так и отечественных. Исследуя трагедию с
позиций историко-функционального подхода, можно выделить основные
этапы в смене исторических эпох читательского восприятия и методы, к
которым обращались исследователи.
Цель данной статьи – представить краткий обзор некоторых работ,
посвященных трагедии У. Шекспира «Гамлет» в XIX веке, систематизируя
их согласно литературоведческим методам изучения художественного
произведения.
XIX век положил начало исследованию личности У. Шекспира, а также
анализу его произведений. Дело в том, что современниками не была
предпринята попытка создать биографию У. Шекспира. По словам
А. Аникста,
«всем, что мы знаем о Шекспире, мы обязаны нескольким
поколениям исследователей, трудившихся на протяжении двух с половиной
веков, чтобы восстановить обстоятельства жизни великого драматурга.
Помогают в этом и его произведения. Они привлечены нами в той мере, в
какой через них раскрывается личность автора» [см.: Аникст А.]. Первая
попытка охарактеризовать У. Шекспира как личность была предпринята
Г.Г. Гервинусом в 1848 году.
Биографический
метод,
разработанный
в
эпоху
романтизма
французским критиком и писателем Ш.О. Сент-Бевом, оказался одним из
плодотворнейших при исследовании трагедии «Гамлет». Сторонники этого
метода
полагают,
что
автор
неизбежно
проецирует
собственный
биографический опыт на творчество. Несмотря на мнение некоторых
критиков и писателей, подобно Ф. Шиллеру утверждавших, что «Шекспир
скрывается за своими драмами, как Бог за созданной им Вселенной»,
биографические интерпретации «Гамлета» продолжают появляться и в наши
дни. 1865 год отмечен появлением работы Дж. Герода «Шекспир и его
внутренняя жизнь, отраженная в его произведениях». К биографическим
изысканиям, посвященным «Гамлету», принадлежит работа Г. Брандеса
«Шекспир. Жизнь и произведения», утверждавшего: «Шекспир не имел
нужды делать поэтические усилия для того, чтобы превратиться в Гамлета.
Наоборот, в эту душевную жизнь Гамлета как бы само собой перелилось все
то, что в последние годы наполняло его сердце и кипело в его мозгу» [см.:
Брандес Г.].
Произведения
У.
Шекспира
в
России
заслужили
особенную
популярность. По справедливому утверждению одной из энциклопедий,
«Шекспир нашел в России второй дом». Во-первых, очевидно влияние
произведений
У. Шекспира,
их
образов
и
мотивов
на
творчество
А.С. Пушкина, И.С. Тургенева, Н.С. Лескова, Ф.М. Достоевского и др.
Во-вторых, произведения У. Шекспира породили огромное количество
литературоведческих исследований, им посвященных. Как мы полагаем, в
России в XIX в. основополагающим методом исследования трагедии являлся
психологический подход, который помогал читателю погрузиться во
внутренний мира автора и персонажей. В.Г. Белинский, один из первых
русских исследователей образа Гамлета, предложил его идеалистическую
трактовку, обнаружил в нем черты романтического героя. Критик
рассматривает Гамлета как положительного персонажа, в котором всякий
способен разглядеть себя. Гамлет претерпевает внутренние изменения,
обладая «слабостью воли при сознании долга». Причину же гамлетовской
слабости он видел не в его природе, а в «несообразности действительности с
его идеалам жизни» [см.: Белинский В.Г.].
По мнению А.И. Герцена, Гамлет опережает свой век, что является
причиной непонимания современников. «Характер Гамлета, – отмечал
А.И. Герцен, – до такой степени общечеловеческий, особенно в эпоху
сомнений и раздумья, в эпоху сознания каких-то черных дел, совершившихся
возле них, каких-то измен великому в пользу ничтожного и пошлого, что
трудно себе представить, чтоб его не поняли» [см.: Герцен А.Г.].
Между тем, русский писатель И.С. Тургенев, выступая в качестве
критика, положил основание
исследованиям трагедии «Гамлет» в русле
сравнительно-сопоставительного метода. В 1860 г. в статье «Гамлет и Дон
Кихот» И.С. Тургенев обращался к образу Гамлета для того, чтобы
противопоставить его образу Дон Кихота: «одновременное появление «ДонКихота» и «Гамлета» нам показалось знаменательным. Нам показалось, что
в этих двух типах воплощены две коренные, противоположные особенности
человеческой природы – оба конца той оси, на которой она вертится. Нам
показалось, что все люди принадлежат более или менее к одному из этих
двух типов; что почти каждый из нас сбивается либо на Дон-Кихота, либо
на Гамлета. Правда, в наше время Гамлетов стало гораздо более, чем ДонКихотов; но и Дон-Кихоты не перевелись» [см.: Тургенев И.]. Гамлет
воплощает эгоистическое начало, в противопоставлении альтруисту Дон
Кихоту: «Он весь живет для самого себя, он эгоист».
Таким образом, с позиций историко-функционального подхода XIX век
следует рассматривать как первый этап научного изучения личности
У. Шекспира и его художественных произведений. К трагедии У. Шекспира
«Гамлет» параллельный интерес возникает как в зарубежном, так и в
российском литературоведении. В зарубежном литературоведении первый
этап исследования трагедии «Гамлет» представлен преимущественно
биографическим
методом,
а
в
российском
литературоведении –
психологическим подходом и сравнительно-сопоставительным методом.
Упомянутые старейшие методы активно применяются литературоведами при
исследовании трагедии и в наши дни, сосуществуя на равных с новейшими
литературоведческими методами, такими как мифокритика, культурная
критика, новый историзм и др.
Литература
1. Аникст, А. Трагедия Шекспира «Гамлет» / А. Аникст [Электронный
ресурс]. – Режим доступа: http://www.w-shakespeare.ru/library/tragediyashekspira-gamlet.html.
2. Брандес, Г. Шекспир. Жизнь и произведения / Г. Брандес
[Электронный
ресурс].
–
Режим
доступа:
http://www.shakespeare-
william.ru/zhizn?start=1.
3. Белинский, В.Г. «Гамлет», драма Шекспира. Мочалов в роли
Гамлета / В.Г. Белинский [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
http://az.lib.ru/b/belinskij_w_g/text_1180.shtml.
4. Герцен, А.И. Былое и думы / А.И. Герцен [Электронный ресурс]. –
Режим доступа: http://www.rulit.net/books/byloe-i-dumy-chast-4-read-1419428.html.
5. Тургенев, И. Гамлет и Дон Кихот / И. Тургенев [Электронный
ресурс]. – Режим доступа: http://www.litmir.net/br/?b=71010.
Авторская справка для участия в III Всероссийской научной
конференции «Язык и образование»
1.ФИО: Иоскевич Марина Михайловна, Ялошевская Наталья Олеговна
2. Ученая степень: кандидат филологических наук; 3.
Место
работы,
учебы:
учреждение
образования
«Гродненский
государственный университет имени Янки Купалы», г. Гродно, Беларусь.
4. доцент кафедры перевода и межкультурной коммуникации;
студентка 5 курса очной формы обучения филологического факультета,
специальность «Английский язык»
5. Адреса: Беларусь, г. Гродно, БЛК 40-153, 230009, [email protected]
6. Телефон: + 375-29-939-82-88