Фауст - Высшая школа экономики

Министерство экономического развития и торговли
Российской Федерации
Государственный университет Высшая школа экономики
Факультет философии
Программа спецкурса
«ФАУСТ» ГЁТЕ КАК ФИЛОСОФСКОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ.
Москва
2009
1
I. Организационно-методический раздел
1. Цель курса: дать общее представление о трагедии Гёте «Фауст» и ее философских идеях,
выраженных как в художественной форме, так и в доктринальной.
2. Задачи курса: раскрыть специфику философского нарратива в «Фаусте»; рассмотреть
развитие концепции трагедии в диахроническом аспекте; научить студентов выявлять в
художественном тексте теоретические модели; прочитать текст в философском контексте его
времени; выявить влияние «Фауста» на немецкую философию и отражение его идей в русской
философии.
3. Место курса в профессиональной подготовке выпускника: Данный курс является опытом
включения внефилософского материала в исследование историко-философских процессов. Курс
позволяет выпускнику обрести навыки интерпретации философских идей в контексте мировой и
отечественной культуры.
4. Требования к уровню освоения содержания курса:
Студент должен знать:
основное содержание «Фауста», историю его создания, логику построения;
основные литературоведческие и философские интерпретации;
основные культурологические проблемы, связанные с опытом философской интерпретации
трагедии Гёте;
Студент должен уметь:
различать художественное и философское содержание трагедии;
использовать культурологическую морфологию и компаративистику как метод анализа
текста;
характеризовать философский контекст и интекст «Фауста»;
аргументировать принятие им интерпретации;
Студент должен иметь представление:
о методологии и методике культурологических исследований в применении к истории
философии;
о месте теории литературы в арсенале историко-философских методов;
2
II. Содержание курса
1. Разделы курса
Раздел I. Творчество Гёте в контексте европейской культуры.
Тема 1. Феномен Гёте в контексте европейской культуры.
Тема 2. Основные вехи творческой эволюции Гёте.
Тема 3. «Фауст» в духовном пространстве Гёте.
Раздел II. Философское содержание «Фауста»
Тема 4. «Фауст» – 1.
Тема 5. «Фауст» – 2.
Тема 6. «Фауст» после Гёте.
2.Темы и краткое содержание
Тема 1. Феномен Гёте в контексте европейской культуры.
Просвещение как стадия Модернитета. Дифференциация течений внутри позднего
Просвещения. Контрпросвещение как «теневая» культура. Гёте и пути немецкого Просвещения.
Просвещение и романтизм.
Тема 2. Основные вехи творческой эволюции Гёте.
Периодизация творчества Гёте. Характеристика особенностей штюрмерского периода в
литературной деятельности Гёте. Эстетика раннего Гёте («Ко дню Шекспира» и др.). Немецкий
бунт в в двух редакциях драмы «Гёц фон Берлихинген». Шекспиризм раннего Гёте. Фрагменты
«Прометея». Лирика Гёте-штюрмера и ее новаторство. Роман «Страдания молодого Вертера» —
кризис штюрмерства. Игра элементов социального и сентиментально-психологического романа.
Образ Вертера как культовое явление. Проблема «веймарского классицизма». «Ифигения в
Тавриде», «Торквато Тассо», «Эгмонт» как парадигмы веймарского классицизма. Политическая
драматургия Гете («Мятежные»), ее пародийный характер. Особенности поэмы «Герман и
Доротея». Гёте как театральный деятель. Работа Гёте над романом «Вильгельм Мейстер».
Проблема воспитательного романа. Социальные и эстетические проблемы в романе. Проблема
творческого метода Гёте-романиста. «3ападно-восточный Диван». «Избирательное сродство».
Концепция «мировой литературы».
Тема 3. «Фауст» в духовном пространстве Гёте
Легенда о Фаусте в немецкой культуре. «Фауст» как жанр: версии Марло, Лессинга,
Мюллера, Ленца, Клингера, Ленау. История создания трагедии «Фауст». Проблема
художественного метода «Фауста»: композиция, особенности стиха, язык и стиль. Гёте и
эстетические споры Просвещения. Гёте и Шекспир. Программа «веймарского классицизма»
3
Идейные влияния: античная философия; ренессансная натурфилософия и эзотерическая традиция;
алхимия; спинозизм; эволюционизм; кантианство Шиллера. Эстетика Канта. Фихте, Шеллинг и
Гегель в идейном мире Гёте. Гёте и романтики. Естественнонаучные штудии Гёте. Идеи
прафеномена, полярности, возвышения. Философия света и цвета.
Тема 4. «Фауст» – 1.
Идейные коллизии первой части. Концепция «Прологов». Оппозиция «ФаустМефистофель». Оппозиция «Фауст-Вагнер». «Спор между формой и бесформенным». «Две
души» Фауста. Маргарита и ее мир в конфликте с фаустианским «эго». Первое воплощение темы
«вечной женственности». Демонический микрокосм «Вальпургиевой ночи». Фауст как Дон Жуан.
Спасение Маргариты.
Тема 5. «Фауст» – 2.
Символический универсум второй части. Мир императорского двора. Метафизика земного
могущества: власть, богатство, война. Тема Елены и «вечной женственности». Эстетический
микрокосм «Классической Вальпургиевой ночи». «Фауст» в контексте рецепции античного
наследия в культуре Нового времени. Трагедия Гомункула: антиномия двойной природы.
Эвфорион, сын Фауста и Елены: трагедия беспочвенного духа. Концепт «построения плотины»:
антиутопия или торжество прагматики? Фауст как Дон Кихот. Трагедия Филемона и Бавкиды:
обреченность патриархального мира. Трагифарс обманутого Мефистофеля. Мефистофель в свете
литературной демонологии Нового времени. Мистерия спасения как философский итог.
Тема 6. «Фауст» после Гёте.
Переводы, интерпретации, влияние. Судьба гётеанского наследия и история его восприятия
в 19 – 20 вв. Немецкий миф о Гёте: Дильтей, Чемберлен, Зиммель, Шпенглер, Гундольф,
Кассирер, Т. Манн. Русский миф о Гёте: Фёдоров, Розанов, В. Иванов, Мережковский, Белый,
Метнер, Бердяев, Франк.
3. Примерная тематика эссе.
1. «Фауст» и проблема научного знания.
2. Философия природы в «Фаусте».
3. «Фауст» и эстетика немецких просветителей.
4. «Фауст» и философия истории 18 века.
5. «Фауст» и философия духа у Гегеля.
6. «Фауст» и эстетика Шеллинга.
7. «Фауст» и философия культуры Шпенглера.
8. «Фауст» в построениях неокантианства.
9. «Фауст» и немецкая философия жизни.
4
10. «Фауст» и русский символизм.
III. Распределение часов курса по темам и видам работ
№
п/п
Наименование разделов и тем
ВСЕГО
(76
час.)
Аудиторные занятия
(42 час.)
Самостоятельная
работа
(36 час.)
В том числе
Лекции
Семинары
1
2
3
4
5
6
Раздел I. Творчество Гёте в контексте
европейской культуры.
Феномен Гёте в контексте
европейской культуры
Основные вехи творческой эволюции
Гёте
«Фауст» в духовном пространстве
Гёте
Раздел II. Основы теории культуры
«Фауст» – 1
«Фауст» – 2
«Фауст» после Гёте
ИТОГО:
76
2
2
4
4
2
4
4
2
4
8
4
4
26
2
4
2
14
8
12
4
36
IV. Форма итогового контроля
Эссе
V. Учебно-методическое обеспечение курса
1. Рекомендуемая литература (по всем разделам курса)
Курсивом выделена обязательная литература
Аверинцев С.С. Гёте и Пушкин // Собрание сочинений. Связь времен. Киев,
2005.
Аникст А.А. Гете и Фауст. От замысла к свершению. М., 1983.
Аникст А.А. «Фауст» Гете: Литературный комментарий. М., 1979.
Аникст А.А. Творческий союз Гете и Шиллера и эстетика веймарского
классицизма // Гете И.-В., Шиллер Ф. Переписка: В 2-х т. Т. 1. М., 1988.
Белый А. Рудольф Штейнер и Гёте в мировоззрении современности // Белый
Андрей. Собрание сочинений. Рудольф Штейнер и Гёте в мировоззрении
современности. Воспоминания о Штейнере. М., 2000.
5
Беньямин В. Теория искусства ранних романтиков и Гёте // Логос. 1993. № 4.
Верцман И.Е. Эстетика Гете // Верцман И. Е. Проблемы художественного
познания. М., 1967.
Волков И.Ф. «Фауст» Гете и проблема художественного метода. М., 1970.
Габричевский А.Г. К поэтике «Западно-восточного дивана» Гёте //
Габричевский А.Г. Морфология искусства. М., 2002.
Гёте в русской культуре XX века. М., 2004.
Горохов П.А. Философия Иоанна Вольфганга Гёте. Екатеринбург, 2003.
Грачёв М.В. Иоганн Вольфганг Гёте как гносеолог и науковед. М., 2003.
Жирмунский В.М. Творческая история «Фауста» Гете // Жирмунский В.М.
Очерки по истории классической немецкой литературы. Л., 1972.
Зиммель Г. Кант. Гёте. Кант и Гёте – К истории современного
мировоззрения // Зиммель Г. Избранное. Том 1. Философия культуры. М., 1996.
Зубов В.П. Натурфилософские взгляды Гёте // Избранные труды по истории
философии и эстетики. 1917 – 1930. М., 2004.
Ишимбаева Г.Г. Образ Фауста в немецкой литературе XVI – XX веков. М.,
2002.
Кассирер Э. Идея и образ. Гёте. Шиллер. Гёльдерлин. Клейст. Пять очерков //
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998.
Лагутина И.Н. Символическая реальность Гёте. М., 2001.
Манн Т. Гете как представитель бюргерской эпохи. Путь Гете как писателя.
Фантазия о Гете. // Собр. соч. Т. 10. М., 1961.
Михайлов А.В. Гёте // Культурология. Энциклопедия. В 2-х т. Т.1. М., 2007.
Михайлов А.В. Гёте и отражение античности в немецкой культуре на
рубеже XVIII – XIX веков // Михайлов А.В. Языки культуры. М., 1997.
Михайлов А.В. Гёте и поэзия Востока // Михайлов А.В. Языки культуры. М.,
1997.
Михайлов А.В. Глаз художника (художественное видение Гёте) // Михайлов
А.В. Языки культуры. М., 1997.
Неустроев В.П. Немецкая литература эпохи Просвещения. М., 1958.
Ортега-и-Гассет Х. В поисках Гете // Ортега-и-Гассет Х. Эстетика.
Философия культуры. М., 1991.
Рассел Дж.Б. Князь тьмы. Добро и зло в истории человечества. СПб., 2002.
Свасьян К.А. Гёте. М., 1989.
Свасьян К.А. Философское мировоззрение Гёте. М., 2001.
Седакова О.А. Гетевская мысль в “Докторе Живаго” // Седакова О.А.
Апология разума. М., 2009. То же: Континент. 2009. № 139.
Соколовский А.Л. Объяснительные примечания // Гёте И.В. Фауст. Трагедия /
Пер. А.Л. Соколовского. М., 2007.
Федоров Ф.П. «Фауст» Гёте. Рига, 1976.
Федотова Е.Д. И.В. Гёте о категориях «эпоха», «стиль» и «манера» // Эпохи.
Стили. Направления. М., 2007.
Фосскамп В. Классика как историко-литературная эпоха. Типология и
функция веймарской классики // Контекст-90. М., 1990.
Франк С.Л. Гёте и проблема духовной культуры // Путь. 1932. № 35.
Франк С.Л. О сущности художественного познания (Гносеология Гёте) //
Русская мысль. 1910. № 8.
Чечот И. Что такое рисование. Размышления по поводу рисунков Макса
6
Бекмана ко второй части «Фауста» Гёте // Метафизические исследования. Вып. 13.:
Искусство. СПб., 2000.
Шарыпина Т.А. Концепция античности в эстетических исканиях Гете
и Гауптмана на рубежах переломных эпох // Мировая культура XVII-XVIII веков
как метатекст: дискурсы, жанры, стили. СПб., 2002.
Швейцер А. Четыре речи о Гёте. СПб., 2005.
Штайнер Р. Духовнонаучные комментарии к "Фаусту" Гёте. Т. 1 – 2. Одесса,
2004.
Элиаде М. Мефистофель и андрогин. СПб., 2003.
Элиот Т.С. Гёте как мудрец // Избранное. Т. I – II. Религия, культура,
литература. М., 2004.
Юнг К. Г. Психологические типы.
Якушева Г.В. Фауст по ту сторону добра и зла: к проблеме трансформации образа
Фауста в литературе XX века // «На границах». Зарубежная литература от
Средневековья до современности. М., 2000.
Автор: Доброхотов А.Л.
7