эстетика - Высшая школа экономики

Министерство экономического развития и торговли
Российской Федерации
Государственный университет –
Высшая школа экономики
Программа дисциплины
Эстетика
для направления 030100.62 «Философия» подготовки бакалавра
Автор к.филос.н. Карпенко Е.К.
Рекомендована секцией УМС
«Философия»
Председатель В.Н. Порус
Одобрена на заседании кафедры
наук о культуре
Зав. кафедрой В.А. Куренной
_____________________________
«_____» __________________ 200 г.
_____________________________
«____»_____________________ 200 г
Утверждена УС факультета
философии
Ученый секретарь
_________________________________
« ____» ___________________200 г.
Москва
Тематический план учебной дисциплины
№ Название темы
Всего часов по Аудиторные часы
дисциплине
Лекции
Самостоятельн
ая работа
Семинары
1. Введение в дисциплину
14
2
-
-
2. Античная эстетика: искусство
как
подражание
(мимесис);
искусство и его социальные
функции.
3. Плотин
теория
«сверхчувственной красоты» и
его влияние на средневековую
эстетику
4. Эстетика
Возрождения
и
принципы
математического
мимесиса в пластических и
визуальных искусствах. Теория
Альберти:
гармония,
перспектива,
соразмерность.
частей.
5 Эстетика Нового времени и
Просвещения: классика, норма,
жанр,
идеал.
Социальные
функции искусства.
6. И. Кант теория вкуса и критика
способности
суждения.
уждения».
7. Гегель
и принцип историзма и
диалектики в теории искусств.
8. Эстетические теории XIX века
20
4
4
12
16
2
2
12
9. Эстетические теории ХХ века
Итого:
20
4
4
12
24
6
6
12
24
6
6
12
16
2
2
12
20
4
4
12
20
4
4
12
34
32
162
96
Базовые учебники:
1. Бычков В.В. Эстетика. М.: Гардарики, 2006.
2. История эстетической мысли: В 5 тт. М.: Искусство, 1985-1990.
3. Шестаков В.П. История эстетических учений. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ»,
2009.
4. Эстетика и теория искусства ХХ века. М.: Прогресс-Традиция, 2005.
5. Эстетика и теория искусства ХХ века. Хрестоматия. М.: Прогресс-Традиция, 2007.
6. Beardsley, Monroe. Aesthetics, Indianapolis: Hackett, 1958, 1981.
7. Beardsley, Monroe. The Asthetic Point of View, Ithaca: Cornell University Press, 1982
Формы контроля:
Итоговая оценка по учебной дисциплине складывается из следующих элементов:
Работа на семинарских занятиях (доклады, выступления, обсуждения)
Эссе (4-5 тыс. слов); реферат (10-15тыс.слов)
Итоговый тест.
Содержание программы
Тема 1. Введение в дисциплину.
Эстетика и теория (-и) искусства. Проблема определения дисциплинарных границ.
История понятия и проблема предмета исследования и вопрос о методе. Эстетика – «наука
о чувственном знании» (А. Баумгартен), о «правилах чувственности вообще» (И. Кант),
«философия изящного искусства» (Г. Гегель). Основные теоретические концепты:
онтология искусства и проблема отношения «природа - искусство», «естественноеискусственное»; феноменология искусства: автор (мастер, гений и т.п.) – произведение
(объект, артефакт) - аудитория (зритель, читатель, ценитель, критик); социология
искусства.
 Основная литература
- Бычков В.В., Бычков О.В. Эстетика // Новая философская энциклопедия. В 4-х тт. М.:
Мысль, 2001. С. 456-466.
- Адорно Т. Эстетическая теория. М. 2001. 4-74.
 Дополнительная литература
- Борев Ю.Б. Эстетика. М.: Высшая школа, 2002.
- Зись А.Я. В поисках художественного смысла. М.: Искусство, 1991.
- Яковлев Е.Г. Эстетика, М.: Гардарики, 2003.
Тема 2.1. Античная эстетика: Платон.
Жанр философского диалога, метафора и миф – основные трудности определения теории
искусства Платона. Основные диалоги: Ион, Гиппий Больший, Государство (кн. 2; 10),
Законы (кн.7). Основные проблемы: теория творчества («Ион»); проблема искусства
(ремесла) – как подражания «второго порядка» («Гиппий Больший»); воспитательная
функция искусства и проблема цензуры (Государство; Законы).
Фрагменты, требующие внимательного разбора и комментария выделены курсивом:
«Поэт не должен ничего творить вопреки обычаям государства, вопреки справедливости,
красоте и благу»…. (Законы кн 7 801 d)
«Не дело основателям государства самим творить мифы, их дело знать черты
поэтического творчества и не допускать их искажения» (Государство кн. 2).
Правители судят и оценивают произведения (лирические и драматические) по двум
признакам:
- по степени истинности изображаемого: вопрос об истинности решается через теорию
искусства – как подражания второго порядка. Идея – вещь (воплощение идеи) – искусство
(образ воплощения, подобие). Оценка произведения может быть только отрицательной,
т.к. оно не есть реальность, а только видимость. «В самой своей сущности искусство –
лживо». (Гос-во кн 10. 601); «Особенно вредны те, кто изображает богов» (кн 2, 377).
- по результату их действия на слушателей и зрителей.
В лирической поэзии и музыке принцип отбора с точки зрения влияния на чувства в
направлении развития добродетелей (прежде всего мужества, стоикости, гражданского и
воинского долга). И если эпос – лжив, то трагедия – вредна по своему воздействию на
строй чувств и поведение. Трагик изображает страдание, лучшие из них силой искусства
заражают страданием других (сострадание), чем и доставляют удовольствие. (Кн 10. 606).
Тема 2.2. Античная эстетика: Аристотель.
«Поэтика»: различие между эпосом (историческим повествованием) и мифом
(драматическим повествованием), логика единства времени как последовательности
случайных единичных событий и логика интриги (фабулы, действия) как универсального
правдоподобного события. Поэт как «творец фабул». Теория правдоподобия (мимесиса)
как вероятности и/или возможности. Теория драматических жанров: трагедия и комедия.
Структура трагедии. Проблема катарсиса и социальной функции искусства.
 Основная литература:
- Платон. Ион. Гиппий Больший. Государство. Законы // Платон Собр. соч. в 4 т.:
Т.1, 3, 4.
- Аристотель Поэтика // Аристотель Соч. в 4-х т. Т.4. М.: Мысль, 1983. С. 645-680.
 Дополнительная литература
- Катарсис: метаморфозы трагического сознания / Сост. В.П. Шестаков. СПб.:
Алетейя, 2007.
- Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М.: Фолио,
2000.
- Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.: Фолио,
2000.
- Никитина Н.Н. Мимесис в эстетике Аристотеля. М.: Знание, 1990.
- Шестаков В.П. История эстетических учений. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ»,
2009.
Тема 3. Плотин теория «сверхчувственной красоты» и его влияние на средневековую
эстетику.
Теория идеи как внутренней формы (το ευδονειδος), находящей пластическое воплощение
в прекрасных телах и произведениях искусства. Иерархия красоты: чувственно
воспринимаемая красота (материальных предметов как в мире, так и в искусстве) и
умопостигаемая красота (замысел художника). Теория подражания: искусство воспроизводит
не внешний вид материальных вещей, но их внутреннюю форму, выражая тем самым
внутреннюю красоту изображаемой вещи. Теория зримого изображения как обоснование
языка раннехристианского и византийского искусства.
Проблема образа в средневековой эстетике: образ-копия (подобие), образ-символ, образаллегория, образ-знак.
 Основная литература
- Плотин. Эннеады. I,3; I,6, V,8.
 Дополнительная литература
- Эстетический смысл теории символа Псевдо-Дионисия Ареопагита.
2000 лет христианской культуры. Sub specie aesthetica. Т. 1, 2. СПб., 1999.
- Aesthetica Patrum. Эстетика отцов церкви. Т.1. М., 1995.
- Бычков В.В. Византийская эстетика. Теоретические проблемы. М., 1977.
- Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике. СПб.: Алетейя, 2003.
- Lorent J. Les fondements de la nature selon Plotin. P. 1992.
- Lorent J. L’homme et le monde selon Plotin. P. 1999.
Тема 4. Эстетика Возрождения.
Принципы математического мимесиса в пластических и визуальных искусствах. Теория
Альберти: гармония, перспектива, соразмерность. Теория зримой красоты, онтология
прекрасной вещи и математический принцип зримостей."…краса, достоинство, изящество
и тому подобное - такие свойства, что, если отнять, убавить или изменить в них чтолибо, они тотчас же испаряются и гибнут" (IX, 5):. Природа как материал,
оформленный божественным или человеческим разумом (и руками). Красота как согласие
и созвучие частей (подчиненных целому), которых требует гармония. (IX 5). Различие
между красотой и украшением. Теория «идеальной модели» (архитектура), теория
зрительной пирамиды (живопись), картина как окно в мир «идеальных» пластических
образов. Теория перспективы как объективного порядка зрительного феномена.
 Основная литература
- Альберти Л.Б. Десять книг о зодчестве. М. 1935. Т.I.
- Альберти Л.Б. Три книги о живописи / Эстетика Ренессанса. М. 1981. Т.II. 329-338.
 Дополнительная литература
- Зубов В.П. Архитектурная теория Альберти. Спб. 2001. [1946]
- Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М.: РГГУ, 1995.
- Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978.
Тема 5. Эстетика Нового времени и Просвещения: классика, норма, жанр, идеал.
Социальные функции искусства.
От эстетики маньеризма (Ф. Цуккари) к эстетике барокко. Художественный эмпиризм и
принцип «superare la natura», фантазия и воображение. Теория остроумия как основа
эстетики барокко. Основные
категории
и
законы
эстетики
классицизма.
Рационалистический подход к искусству в «Компендиуме о музыке» и «Трактате о
страстях» Р. Декарта. Теория романа и метафизика возможного Г. Лейбница, его влияние
на эстетику Просвещения. Проблема взаимосвязи искусства и морали, критика вкуса,
сенсуалистический принцип в анализе эстетического сознания.
 Основная литература
- Буало Н. Поэтическое искусство. М.: Художественная литература, 1957.
- Дидро Д. Парадокс об актере. Салоны // Дидро Д. Эстетика и литературная
критика. М.: Искусство, 1980.
- Лессинг Г.-Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии // Лессинг Г.-Э.
Избранное. М.: Художественная литература, 1980.
- Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М.: Наука, 1980.
 Дополнительная литература
- Делез Ж. Складка. Лейбниц и барокко. М.: Логос, 1998.
- F. de Buzon, "Fables et individus: Leibniz, Borges et les romans"//Le Cartésianisme et les arts,
1999, p. 107-133.
- Панофский Э. Идея. СПб. 1999. 53-88.
Тема 6. И. Кант теория вкуса и критика способности суждения.
Способность суждения, эстетическое и телеологическое суждение, определяющая и
рефлективная способности суждения, принцип целесообразности, чистое суждение вкуса,
чувство удовольствия, незаинтересованное удовольствие, рассудок, воображение,
свободная игра познавательных способностей, субъективная всеобщность суждения вкуса,
идеал красоты, целесообразность без цели, прекрасное без понятия, возвышенное,
математическое и динамическое возвышенное, разум, воображение, уважение, назначение
души, моральное чувство, гений, талант, эстетическая идея, красота как символ
нравственности.
 Основная литература
- Кант И. Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994.
 Дополнительная литература
- Асмус В. Ф. Немецкая эстетика XVIII века. М.: Едиториал УРСС, 2004.
- Делез Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. М.: ПЕР СЭ, 2001.
- Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. Санкт-Петербург: Университетская книга. 1997.
Тема 7. Гегель и принцип историзма и диалектики в теории искусств.
Эстетика как философское знание о первой ступени самопознания абсолютного духа.
Методологические основы «Лекций по эстетике». Красота как ступень развития
абсолютного духа. Прекрасное и безобразное. Прекрасное в природе и в искусстве.
Искусство – результат исторического развития, способ самопознания человека. История
искусства – последовательное развертывание и воплощение идеала (чувственного
изображения идеи). Система искусств, взаимосвязь исторической и логической формы
эстетического. Вывод о неизбежности конца искусства. Итоги развития европейской
рационалистической эстетики.
 Основная литература
- Гегель Г.В.Ф. Лекции по эстетике: В 2-х тт. СПб., 2001.
 Дополнительная литература
- Асмус В. Ф. Немецкая эстетика XVIII века. М.: Едиториал УРСС, 2004.
- Перов Ю.В. Философская эстетика Гегеля // Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 2 тт. СПб.:
Наука, 2007.
Тема 8. Эстетические теории XIX века
Немецкий романтизм. И.-Г.Фихте о творческой активности “Я” как высшем проявлении
жизненности. Концепция созерцающего творца. Конфликт безличной, разумной
рациональности и свободной индивидуальности. Конфликт: творческий индивид –
общество и принцип «искусство ради искусства». Критика утилитаризма, отношений
всеобщей полезности, бездуховности. Теоретическое обоснование субъективности
творчества. Романтическая ирония.
Эстетика С. Кьеркегора. Идея последовательности этапов внутренней жизни:
эстетическая стадия – красота, свободная игра фантазии, воображение. Наслаждение через
отказ от подлинного существования. Ф.Ницше “Рождение трагедии из духа музыки”
(1876). Фиксация разрыва между красотой и трагической сущностью мира.
“Дионисийское искусство” как утешение, преодоление разобщенности, одиночества.
Задача “аполлоновского искусства” - эстетизировать мир, возродить волю к деятельности.
Эстетика критического реализма. Социальная обусловленность формирования
критического реализма. Концептуальные основы критического реализма.
А. Бергсон: интуиция как непосредственное постижение сущности вещей. Искусство как
пример интуитивного видения. понятие “жизненного порыва”. Проблема “комического” в
работе “Смех”(1900). Комическое форм, движений, речи, характера. Изменение
эстетических представлений. Оригинальность как критерий художественности. Искусство
и психоанализ, теория остроумия З. Фрейда (Остроумие, 1905).
 Основная литература
- Бергсон А. Смех. М., 1992.
- Керкегор С. Несчастнейший. Сборник сочинений. М.: Библейско- богословский
институт св.апостола Андрея, 2007.
- Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам».
СПб., 2005.
- Ницше Ф. Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм / Пер. с нем. А.В.
Михайлова // Ницше Ф. Рождение трагедии. М.: Ad Marginem, 2001. С. 47-215.
- З. Фрейд. Остроумие и его отношение к бессознательному. М. 2007. (или любое
другое издание)
 Дополнительная литература
- Батай Ж. Внутренний опыт. СПб., 1997.
- Блауберг И.И. Анри Бергсон. М.: Прогресс-Традиция, 2003.
- Делёз Ж. Ницше. СПб., 1997.
- Доброхотов А.Л. Идейные контексты «Рождения Трагедии» //
Избранное. М.: Изд. дом «территория будущего», 2008.
Доброхотов А.Л.
Тема 9. Эстетические теории ХХ века
Феноменология как теория и методология: Р. Ингарден,
Н. Гартмана:
феноменологический анализ структуры произведения искусства, особенностей
художественной формы и эстетического восприятия. Философия искусства М. Хайдеггера:
специфика анализа искусства; понимание природы художественного творчества; о
сущности художественного произведения; концепция языка как поэтического мышления;
герменевтическое определение эстетической сущности искусства и проблема
поэтического языка. Г.-Г. Гадамера: текст как первичная данность гуманитарного сознания;
уникальность текста и его истолкования; предварительное чтение текста; отношение к
предрассудкам; тенденция обоснования герменевтической теории на материале искусства; игра
как основа бытия произведения искусства. Х. Ортега-и-Гассет: проблема дегуманизации
искусства. Эстетические парадигмы модернизма. Системный анализ постмодернистской
эстетики как феномена культуры. Р. Барт, семиотика. Марксизм и философия искусства:
В. Беньямина; критические теории А. Данто, Т. Иглтона.
 Основная литература
- Ингарден Р. Исследования по эстетике. М. 1962.
- Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1990.
- Делез Ж. Логика смысла. М.: Раритет, Екатеринбур: Деловая книга, 1998.
- Гадамер Г.- Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991.
- Хайдеггер М. Исток художественного творения // Хайдеггер М. Работы и размышления
разных лет. — М., 1993.
- Гартман Н. Эстетика. М. 1958. (Киев 2004).

Дополнительная литература
- Эстетика и теория искусства ХХ века. М.: Прогресс-Традиция, 2005.
- Адорно
- Danto A. After the End of Art (1997); The Abuse of Beauty (2003);
- Eaglton T. The Ideology of the Aesthetic (1990).
Тематика эссе и рефератов:
Критика вкуса и анализ творческой способности И. Канта.
Гегелевский анализ процесса разложения романтической формы искусства.
Г. Гегеля о смерти искусства.
«Кинематографический метод» интеллекта А. Бергсона.
Эстетика А. Бергсона и прием «потока сознания» в модернистском искусстве.
Назначение искусства в эстетике Н. Гартмана.
Проблема эстетического объекта в теории М. Дюфренна.
Воображение как философско-эстетическая проблема в теории Ж.-П. Сартра.
Исследование Ж.-П. Сартром тип творчества «в круге несвободы».
Критический комментарий Ж. Батая.
10. Основные положения теории «ангажированной» литературы Ж.-П. Сартра.
11. «Театр ситуаций» Ж.-П. Сартра как форма «ангажированного» искусства.
12. М. Хайдеггер о сущности художественного произведения и творчестве Ф.
Гельдерлина.
13. Теория метафоры Х.-Ортеги-и-Гассета.
14. Х. Ортега-и-Гассет о феномене художника и живописи на примере «загадки
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Веласкеса».
15. Опыт феноменологического истолкования М. Мерло-Понти творчества П.
Сезанна.
16. Х.-Г. Гадамер об игровой природе художественного произведения.
17. Х.-Г. Гадамер: почему понятие игры помогает понять способ бытия
произведения искусства?
18. Х.-Г. Гадамер о роли культурных традиций в истолковании художественного
текста.
19. Теория метафоры П. Рикера.
20. Р. Барт: «смерть автора» как кульминация критики идеологии института
Литературы.
Автор программы:
Карпенко Елена Константиновна