ЯМПОЛЬСКИЙ
advertisement
ЯМПОЛЬСКИЙ ЮРИЙ СЕМЁНОВИЧ РОССИЯ, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 12.03.2012 E-mail: prostranstvo1932@mail.ru ЖИЗНЬ – КАК ОНА ВЗНИКЛА, ЕСТЕСТВЕННЫМ ПУТЁМ ИЛИ БЫЛА СОЗДАНА Одним из важнейших проблемных вопросов нашего бытия является вопрос о происхождении жизни и, в частности, о происхождении человека на планете Земля. Этот вопрос связан с происхождением и развитием Вселенной, что само по-себе является главной неразгаданной проблемой. Когда готовишься рассматривать некую проблему, то следует понять, на какую фундаментальную основу следует опираться. Эти две высказанные проблемы не один век занимают умы учёных. Задаёшься вопросом, а что есть общего в этих проблемах. Для этого следует понимать, что может служить основой существования и образования того, и другого. В основу образования чего-то наукой положен эволюционный процесс, тоесть, последовательный и закономерный переход материи из одного состояния в другое. Это относится и к образованию неживого, и живого миров, поскольку и тот, и другой миры представляют собой структурные организации одних и тех же микроматериальных образований, основанные на природном качестве, заключающемся в том, что количество и структурная организация образовывают новое качество. Противники эволюции в мире живого, пользуясь тем, что палеонтологическими раскопками не удалось найти доказательств эволюционного развития живых организмов от одного вида к другому, и в частности, человека, основываются на том, что человек был создан как независимый вид. Причём возникновение человека представляется, как внезапное. Действительно, возникновение человека, как и других живых организмов, не увязывается в теории Чарльза Дарвина, как эволюционный переход от одного вида к другому. Этому до настоящего времени нет доказательств, ни палеонтологических, ни каких-то иных. Но отвергать на этой основе эволюцию человека не следует, так как эволюция в данном случае носит иной характер. Какой? На мой взгляд, а возможно он не единственный в таком роде, эволюция человека, как и других живых организмов, носит внутривидовой характер. Эволюционные процессы у живых организмов, связаны с изменением окружающей среды, но это не относится к тому, что блоха эволюционирует в крокодила, а обезьяна – в человека. Каждый вид живого сохраняет свой вид, и имеет место только приспособление каждого вида к современной ему окружающей среде. Генетическая память, заложенная в ДНК, запоминает тот вид, которым она запрограммирована, и сохраняет этот вид неизменным. Возможны лишь мутации, но это связано не с эволюцией вида, а со сбоями, связанными с внешними влияниями или генетической несовместимостью родителей вида. 1 Если отвергать образование человека, связанное с эволюционным процессом преобразования видов, то единственное, чем можно объяснить появление человека, так это тем, что он был создан. Но что или кто мог создать человека. Здесь возможны три варианта создания: 1. Человек был создан природой. 2. Человек был создан по образу и подобию Бога. 3. Человек был создан более высокой цивилизацией по своему образу и подобию. Из трёх предполагаемых случаев образования человека, образование его по образу и подобию Бога, наиболее сомнительно на том основании, что Бог не может существовать в бесконечно протяжённой пространственной среде в человеческом облике. Такое представление свойственно представлению языческих религий, но не монотеизму, и представляется такое только при условии нахождения Богов где-то рядом с человеком. И если принимать существование Бога, то под Богом можно понимать только то, что Бог един, бестелесен и бесконечен, а это можно относить только к той материальной сущности, которая несёт в себе запрограммированную, естественную генетическую память развития. Такой сущностью может быть только материальное дискретное пространство, генетическая память которого заложена в каждом элементарном пространстве. А то, что изложено в тексте Библии: «… по своему образу и подобию…», следует отнести к иносказанию, а не к восприятию непосредственной действительности совершения. Подобием этому являются живые клетки человека, в каждой из которых заложена генетическая память вида и его развитие во времени, и в зависимости от изменений, происходящих в окружающей среде. Но если всё-таки основываться на библейском сказании «по образу и подобию своему», то возможно предположить, что наша планета посещалась инопланетянами, находившимися на много выше в развитии, чем мы. И создание по образу и подобию своему можно отнести, в частности, к клонированию. Если это так предполагать, то мы являемся биологическими роботами. Но возможно представить и то, что были созданы живые клетки, с заложенными в них видовыми программами. Созданные клетки были выращены в виды живых организмов и выпущены в самостоятельную жизнь. К тому же, следует заметить, что появление растительности и живых организмов на планете Земля, имеет чёткую последовательность. Сначала появилась растительность, затем травоядные животные, после них хищные животные, и только после всех животных, появился человек. Такая последовательность возникновения всего живого, наводит на мысль о том, что всё было заранее продумано и запрограммировано. Но если предполагать, что всё живое создано, возникает вопрос, а кто такие эти инопланетяне, и как они сами появились в просторах нашей Вселенной; их кто-то создал или их создала Природа. Задавшись таким вопросом, и не найдя на него ответа, становится разумным вернуться к представлению о естественном образовании живых 2 видов. Если наукой до настоящего времени не найдены доказательства естественного образования живых организмов, то это ещё не значит, что такого не могло быть. Следует понимать, что всё, что образовано во Вселенной имеет изначальную фундаментальную основу, в которой заложена память развития от простого к более сложному за счёт того, что количество переходит в новое качество и в новую структурную организацию. И не должно быть странным, что одной из структур материи может быть её белковая организация, развитие которой приводит к многообразию живых организмов. И как бы противореча самому себе, следует признать, что такое сложное устройство живой клетки и её многовидовое многообразие, всё-таки возвращает мысль к тому, что в основе её создания лежит нечто разумное, продуманное и упорядоченное не только структурной организацией, но и временной последовательностью образования. И всё-таки, несмотря на представленные противоположные рассуждения, хочется признать, что эволюционный процесс происходящего во Вселенной приводит к пониманию появления неживой и живой формы организации материи, как результат естественного многообразия существования материального фактора. Причём, подобно неживой природе, белковая форма существования материи также имеет большое многообразие своего проявления. Это проявляется в том, что белковая форма существования материи образовывает многообразную генетическую форму существования в виде живых клеток. И эволюционный процесс образования видов основывается не на трансформации генетической памяти клеток, как утверждает теория образования видов у Чарльза Дарвина, а на сохранении видовой памяти, создающей защиту видов от трансформации в другие виды. Вот поэтому палеонтологическая история не имеет доказательств перехода одного вида в другой, а религиозные деятели, исходя из этого, основываются на внезапном появлении всего живого, тоесть, на создании всего живого и человека, Богом. Рассмотрим теперь, какую связь можно обнаружить между организацией Вселенной и человеческим обществом. Образование Вселенной связано с образованием материи. Эволюционный процесс материи привёл её к образованию Вселенной, к тому состоянию её структурной организации, которую мы сегодня видим. А мы видим, что все структуры Вселенной взаимосвязаны гравитационной и структурной взаимозависимостью. Если посмотреть на человека и человеческое общество, то можно заметить также структурную взаимосвязь и взаимозависимость. А это говорит об общности фундаментальных основ образования, так как любое живое существо – как и неживые тела, являются природными образованиями, подчиняющимися единым законам природы. Что представляет собой человек в плане материального биологического тела. Человек, как и любое материальное тело, живое или неживое, представляет собой совокупность элементарных материальных состояний. Иначе, можно сказать, что макромир, к которому относится и человек – это совокупность материальных частиц микромира, как и любое неживое 3 материально тело. Но отличие структурного построения элементарных частиц живого организма от неживого, заключается в том, что материальная сущность живого организма представляет собой такую совокупную организацию элементарных состояний, которая образовывает белковые соединения – основу всего живого. Таким образом, имея в основе одни те же элементарные состояния, природа, за счёт многообразия структурных построений, создала живые организмы и неживые тела. И в основе этого лежит эволюционный процесс, тоесть, развитие от простейшего изначального состояния в завершённый этап развития с последующим распадом совокупной организации и возвратом в элементарное природное состояние тоесть, в состояние элементарных частиц. Если понимать, что элементарные материальные состояния лежат в основе всего того, что существует в природе, то следует определить, а что может быть первичным элементарным состоянием. И тут следует понимать, что материя дискретна. Но рассматривать дискретность материи следует не с точки зрения её бесконечной делимости, а с понимания, что любая материальная частица имеет предел делимости, тоесть, становится безмассовой частицей. Если этого не принимать, то прийти к пониманию происхождения живых и не живых тел невозможно. В таком случае невозможно указывать на существование эволюционного процесса в природе материального мира. Эволюция – это непрерывный процесс, который определяет последовательность совершения событий с любыми материальными телами. И этот процесс основан на законах природы, которые не могут изменяться, а являются стабильными и не меняющимися факторами, лежащими в основе фундаментальных основ существующего материального мира. Мы иногда говорим: ничто не вечно под Луной. В этом выражении заключён большой смысл эволюционного характера. Эволюционный процесс основан на образовании, развитии и распаде; и это должно происходить бесконечно по замкнутому циклу. Здесь мы видим связь, определённую природой между живым и неживым. Она проявляется в том, что материальные тела Вселенной в конце каждого цикла распадаются на элементарные состояния; то же самое происходит и с живыми организмами. И здесь мы видим, что живое тело, распадаясь на элементарные состояния, переходит в состояние неживой природы. Рассуждая, как бы в обратном порядке образования, можем ли мы в этом случае предполагать, что живые организмы также происходят из неживой материи? Конечно, можем, так как так это и происходит. И это доказывает нам, что белковая организация представляет собой совокупность тех же элементарных состояний, из которых состоит всё в этом странном материальном мире. И здесь мы должны понимать, что создателем неживого и живого должен быть единый Создатель. Для верующих – это Бог, для атеистов – это Природа. Но если для понимания верующими, над созданием всего сущего трудился Великий Разум Бога, то для атеистов имеет место убеждение, что всё сущее было создано теми 4 закономерностями, которые несёт в себе физическая среда, которая является основой и причиной образования материи. И эта среда, являясь дискретным образованием, несёт в себе генетическую память образования материи, её структур, Вселенной, материального мира вцелом, и последовательность всех эволюционных преобразований. Можем ли мы в таком случае понимать, что генетическая память, которую несёт в себе дискретная пространственная среда, является основой Великого Разума, который мы ищем либо в Боге, либо в Природе. Но будем справедливы, наука и религия в настоящее время не может с большой долей уверенности утверждать, каждая свою правоту о причине создания всего. Единственное что можно утверждать, так это то, что отвергать эволюцию неживой природы и природы живой не следует; можно отвергать понятие эволюции только в части перехода одного вида в другой, так как, сколько не стараются сторонники такой эволюции, ни одного доказательства у них нет. Эволюция может происходить только как развитие неживой природы от создания до распада, и то же самое – у каждого вида живой природы в отдельности. В моей работе «Основы гипотезы дискретного пространства» образование материи связано с представлением того, что средой материального мира является физический вакуум. Под физическим вакуумом представляется дискретное пространство, несущее в себе материальный фактор. Иными словами, дискретное пространство представляет собой совокупную организацию элементарных пространств. Следовательно, каждое элементарное пространство несёт в себе ту запрограммированную память развития, которая определяет все физические и биофизические процессы, происходящие в окружающем нас мире; и эта память естественным путём заложена и в живые клетки, так как они являются в конечном итоге совокупностью элементарных пространств. Делая такое заключение, я исхожу из того, что до образования материи, могла существовать только пространственная среда. И только пространство могло стать причиной и основой образования материальной сущности. Но такое утверждение, в связи с дискретностью пространства, основывается на том, что генетическая память элементарных пространств, включает в себя и память создания белковых образований и их эволюцию, которая привела к образованию всей палитры мира живых организмов. Таким образом, в основе существования всего в материальном мире лежат элементарные пространства с заложенной в них генетической памятью всего, что существует. И если это так, то самым сложным и возможно самым неразрешимым вопросом бытия является причина существования бесконечной совокупности элементарных пространств, то есть пространства бесконечной протяжённости. И этот неразрешимый вопрос настраивает нас на мысль о том, что всё, что существует в окружающем нас мире создано, хотя атеистическое восприятие окружающей действительности заставляет продолжать поиски естественных форм образования и развития. И когда мы рассматриваем сложное и взаимоувязанное устройство живой клетки, то единственное понимание 5 такой возможности, с точки зрения атеизма, заключается в том, что такая причина её устройства – есть следствие естественных фундаментальных свойств элементарных пространств. Теперь рассмотрим, что имеется общего у Вселенной и у мира животных. Мир животных будем рассматривать на примере человека. Это нам близко и понятно. Сначала рассмотрим, что представляет собой наша Вселенная. Наша Вселенная представляет собой одну из бесконечного числа конечных звёздно-галактических систем, связанных между собой гравитационной взаимозависимостью. Звёзды входят в состав галактики, галактики входят в состав группы галактик, группы галактик входят в состав скоплений галактик первого порядка, скопления галактик первого порядка входят в состав скоплений второго порядка. Если галактики второго порядка – это конечная форма максимального структурного образования Вселенной, то центральным телом, удерживающим все структуры, будет центральное ядро Вселенной. С точки зрения моей работы «Золотое Сечение - основа структурных пропорций в природе материального мира», масса ядра Вселенной должна составлять 38,20%, а масса всех звёздно-галактических структур должна составлять 61,80% от обще массы Вселенной. Теперь рассмотрим, что структурно представляет собой человеческое общество. Первичным телом человеческого общества является человек. Затем – семья, во главе которой стоит глава семьи. Следующей структурой является род, во главе которого стоит глава рода. Затем роды объединяются в племя, во главе которого стоит глава племени. Причём во главе племени может стоять как один руководитель, так и совет руководителей. Племена объединяются в племенной союз, избирающий своего вождя или также совет племенного союза. А племенные союзы объединяются в государство. Таким образом, мы видим, что центральные главы всех структур – аналогичны ядрам галактических структур. Можно также считать, что естественным структурным объединением государств, должен быть коллективный орган, который управляет всем населением планеты. Это следует считать центральным ядром, подобным ядру вселенной. Я основывал своё ядерное представление на основе семьи, рода и так далее, так как, на мой взгляд, – это естественная форма образования. Но мы знаем, что в сегодняшнем мире в основе государства находится семья, а не род или племя. Это произошло потому, что развитие цивилизации разорвало родственные внутриродовые и внутриплеменные связи в наиболее развитых странах, и по этой причине происходит превращение людей в разрозненные коллективы, объединённые только в коллективы производственные, или профессиональные. К чему это приведёт можно только догадываться. Во всяком случае, людей может объединять в сегодняшнем мире либо единая религия, либо единая идеология. Объединения на иных основах не могут быть стабильными. 6 Таким образом, мы рассмотрели общность природной организованной структуры Вселенной и человеческого общества. И это не может быть случайным явлением. Такое единство проявления в живой и неживой материи может носить только природный закономерный характер. Вернёмся ещё раз к тому, как мог образоваться человек на планете Земля. Были перечислены три версии по этому поводу. Первая версия заключается в том, что человек произошёл по образу и подобию Всевышнего, тоесть – Бога. Вторая версия – человек произошёл естественным путём. И третья версия – человек Земли произошёл путём клонирования от инопланетных посетителей по их образу и подобию. Причём инопланетяне должны были иметь разум на много более высокий, чем тот, что существует в настоящее время у людей нашей планеты. Можно к этому добавить, что и весь растительный и животный мир были также созданы, и созданы в определённой последовательности, что определило их природную пищевую взаимозависимость. Уже говорилось, что первое что должно было появиться на планете – это растительность. Без неё не могли появиться живые существа, для которых растительность является пищей. После того, как появились травоядные животные, появились хищные животные, для которых травоядные животные были пищей. Но можно ли считать, что причиной появления хищников стали травоядные животные. Могли ли травоядные животные в соответствии с теорией Чарльза Дарвина превратиться в хищников. Я считаю, что такой эволюции быть не могло, о чём уже говорилось в моём выступлении ранее. И только после того, как животный мир заполнил территорию планеты Земля, появился человек. Итак, мы видим логическую последовательность появления живых организмов на планете Земля. Отсюда мы можем сделать вывод: либо всё кем-то создано, либо существует такой естественный механизм создания, который нами до настоящего времени не понят. Что касается Божественного происхождения человека, то оно очень увязывается с природной причиной происхождения. Почему делается такой вывод? Дело в том, что согласно одному из религиозных мировоззрений, Бог един, бесплотен и бесконечен. Действительно, может ли Бог в обличии человеческом быть одновременно в разных точках бесконечно протяжённой пространственной среде. В этом иносказании проявляется понимание не человеческого фактора – «по образу и подобию», а представление, что Божественность заложена в естественном факторе природы, тоесть, в бесконечно протяжённой пространственной среде, несущей в себе генетический фактор информации о последовательности эволюционного процесса в материальном мире. Однако, если даже это так, то, что означает что пространственная среда «несёт в себе генетический фактор информации». Кто или что могло создать такую информацию, которая определяет весь эволюционный процесс в материальном мире, то есть то, что материальный мир развивается по повсеместно действующим законам природы. И такое суждение приводит к извечному спору, основанному на том, что религиозные деятели не могут доказать, что Бог существует, 7 утверждая, что надо просто верить, а атеисты не могут утверждать, что Бога нет, так как не могут предложить альтернативный вариант. Вернёмся к эволюционному происхождению человека от кого-то. Палеонтологические раскопки с начала раскопок и до настоящего времени показали, что эволюция в происхождении человека не имеет места. Не найдено ни одного факта, который бы подтверждал, что человек произошёл от обезьяны, медведя дельфина или от кого-либо ещё. Все факты указывают на то, что как человек, так и любое другое животное: млекопитающее, ползающее, летающее или водоплавающее, образовались внезапно; никаких палеонтологических доказательств эволюции, то есть превращения одного вида в другой многочисленные раскопки не дали. Если обратиться к Библии, то даже в ней указано на то, что каждый рождается «по роду своему». Это означает, что волк может родиться только от волка, медведь – от медведя, рыба – от рыбы, птица – от птицы, человек – от человека. Если утверждать о том, что за время существования какого-то вида произошли некоторые изменения, то эти изменения происходили только внутри вида, и не являлись основой превращения в другой вид. Эти изменения связаны с изменением природных факторов, как происходящих на нашей планете, так и внешних факторов – космических. А теперь, ещё раз, обратим внимание на то, что лежит в фундаментальной основе образования живого и неживого материального тела. Я уже упоминал, что в основе живого и неживого в материальном мире лежат одни те же элементарные образования, тоесть – элементарные частицы. Это указывает на единый источник и единую причину образования. Поскольку любые элементарные частицы также дискретны, то конечной формой дискретности являются элементарные образования, не имеющие дискретности. А это означает, что они, являясь материальной сущностью, не несут в себе массы. И вот в этих-то частицах и заложена вся генетическая память всего сущего. Другого образования подобного рода в природе не может быть. Во всяком случае, такое образование не найдено. Если обратиться к структуре живой клетки, то обнаруживается очень сложное её устройство. В состав живой клетки входят те же химические элементы, которые входят в состав образований неживой природы. Из 104 элементов периодической системы Д. И. Менделеева в клетках обнаружено 60. И в конечном итоге, живые клетки состоят из первичных элементарных состояний, естественная совокупная структура которых определяет их сущность, как определяет сущность и тел неживой природы. В своём выступлении я представил свой взгляд на образование живых организмов. Но будет интересно показать, что думают современные учёные по аналогичному поводу. Их взгляды весьма разнообразны и часто выглядят как научно-фантастические рассказы, но вся пикантность в том, что это рассуждения лучших ученых современности о нашем с вами реально существующем мире и о нас самих. Начнем с теории американского физика-теоретика Гэррета Лиси (Garrett Lisi), которую он выдвинул в 2007 г. Она претендует на то, чтобы объединить 8 все разрозненные теории, имеющиеся на данный момент в физике. Эта «Исключительно простая теория всего», как ее назвал автор, нуждается в экспериментальном подтверждении, но уже сейчас в ее пользу высказались некоторые известные физики. Вот что говорит сам Гэррет Лиси: «Вселенная может быть вполне успешно описана математически. Нужно только представить себе, как в ней работает каждая деталь, а затем описать это, используя разум и математику. Воображение здесь является связующим звеном». Невероятно точная подгонка значений всех физических констант, нужная для того, чтобы материя во Вселенной и жизнь могли существовать, порождает вопросы иного рода. Известный английский физик Джон Полкинхорн, который, видя невероятно точно выверенное устройство Вселенной, под впечатлением увиденного, решил изменить свою карьеру физика на карьеру священника. На его взгляд, тонкую настройку Вселенной практически невозможно объяснить простой случайностью, а, следовательно, должен присутствовать Сверхинтеллект, создавший ее – Бог. Некоторые ученые-физики, и среди них американский физик Алан Гут (Alan Guth) предполагают, что существует и другая возможность: наша Вселенная не единственная. По их мнению, в Мультивселенной Вселенных, подобных нашей, бесконечное множество, и это позволяет объяснить ту самую «тонкую настройку» нашей с вами Вселенной следующим образом: когда речь идет о бесконечности, любая, даже ничтожно маловероятная возможность осуществима, поэтому в «тонкости», уникальности настройки, нет ничего удивительного. Иными словами, происходит самонастройка бесконечной взаимосвязанной и взаимозависимой структуры бесконечного числа Вселенных в бесконечно протяжённой пространственной среде. Некоторые ученые пытаются выяснить, не является ли наша Вселенная своего рода гигантской компьютерной симуляцией. (Симуляция — это имитация процесса с помощью механических или компьютерных устройств; чаще всего слово «симулятор» используется применительно к компьютерным программам.) У компьютерных симуляций есть одна особенность: если изображение увеличить достаточно сильно, оно распадается на отдельные пиксели. Вы можете подумать, что в реальном мире этого не происходит, но это не так. Еще в прошлом столетии физики открыли, что вещество на самом деле сделано из своеобразных крошечных пикселей, фундаментальных, неделимых частиц, в миллиарды раз меньше, чем атом. В моей работе «Основы гипотезы дискретного пространства» - это элементарные пространства, – неделимые и безмассовые образования. Подобное моему 9 представлению такого рода несёт в себе квантовая механика, применимая не только к веществу, но и ко всей Вселенной. Давайте посмотрим, как ведет себя Вселенная. Она квантизирована. Она сделана из пикселей, из отдельных атомов. Квантизированы также пространство, время, энергия. Это значит, что Вселенная имеет конечное число элементов и конечное число состояний, а это в свою очередь значит, что она вычислима». И конечно, образование жизни в пределах Вселенной непосредственно связано с причиной её образования и с её эволюционным процессом. Происхождение жизни на планете Земля - вопрос, всегда волновавший людей. Практически у всех народов есть легенды и повествования об этом, различные истории можно найти в древних священных книгах, таких как Библия, Коран и др. В настоящее время не прекращаются жаркие споры относительно того, как возникла жизнь на земле. Главным предметом спора является вопрос: могла ли она возникнуть случайно? Сторонники гипотезы биохимической эволюции утверждают, что это возможно. Но это порождает множество проблем, главная из которых - нестыковка вероятностей данного события. Математический расчет однозначно показывает невозможность случайного возникновения даже самой простой клеточной структуры исходя из известных на данный момент механизмов реализации. Главной надеждой сторонников биохимической эволюции является то, что в будущем наука откроет более правдоподобные механизмы, делающие самозарождение жизни и последующую эволюцию возможными, однако на данный момент науке подобные механизмы неизвестны. В наше время существует много моделей биохимической эволюции, но ни одна из них не нашла полной поддержки ученых. В свете вышесказанного все большее распространение получает креационная гипотеза, или гипотеза разумного замысла (Intelligent Design). Она утверждает, что жизнь на земле появилась как следствие вмешательства некоторого Разума, о чем можно заключить исходя из сложности и продуманности живой клетки, по наличию огромного количества информации, служащей своеобразным чертежом для построения живых организмов. Несмотря на заявления значительной части ученых о том, что данная гипотеза ненаучна, многие выдающиеся ученые, среди которых биохимики, молекулярные биологи, математики, физики и др., поддерживают ее, так как она строится на четком математическом анализе и вероятностных расчетах. Существует также гипотеза, называемая панспермия. Она предполагает, что жизнь была занесена на Землю из космоса. Впервые эта гипотеза была предложена в 1865 году немецким ученым Г. Рихтером, а впоследствии 10 переработана и дополнена многими учеными. Наиболее известный ее вариант предложили Фрэнсис Крик и Лесли Оргел в 1973 году. Проблема данной гипотезы заключается в том, что, по сути, она не решает вопрос, а просто переносит его в другую точку Вселенной. Каждая из перечисленных гипотез имеет множество моделей и вариаций. Но, тем не менее, вопрос о происхождении жизни на земле все еще не имеет научного ответа. Мне представляется, что интересным научным экспериментом можно защитить естественный характер образовании живой клетки. Возьмём киноаппарат высокого разрешения, которым можно проследить естественный распад живой клетки на структурные составляющие и до состояния элементарных частиц. А затем, обратной прокруткой проследить, каким образом структуры живой клетки образуются. Думаю, что таким путём можно определить возможность естественного образования живой клетки и всего живого организма вцелом. В заключение следует сказать, что математическая логика, которая рассматривается учёными при рассмотрении возможного образования Вселенной и Вселенных и, как следствие, образования объектов живой природы, отражает рациональность создания всего сущего. Без рационального, упорядоченного, закономерного и причинно-следственного факторов, не мог бы существовать материальный мир во всех своих проявлениях. Исходя из этого, сложность и упорядоченность, взаимозависимость и жёсткая генетическая память живой клетки – основы образования всего живого, не может быть чем-то необычным и сверхъестественным, а является подтверждением единой логической и рациональной основы всего, что существует в окружающем нас материальном мире. Что скажет наука о причине происхождения жизни не нашей планете и в других точках Вселенной, покажет время. 11
