Тихвин

Министерство образования и науки Российской Федерации
Комитет образования Ленинградской области
Комитет образования МО «Волосовский муниципальный район»
МОУ «Волосовская средняя общеобразовательная школа №2»
ТЕМА РЕФЕРАТА
«ТИХВИН»
Подготовила:
Корегина Екатерина Евгеньевна
Ученица 9 класса
МОУ «Волосовская средняя общеобразовательная школа №2»
188410 Ленинградская область, город Волосово, ул. Ф. Афанасьева, д.5
Тел.: 8-813-73-23-633; e-mail:[email protected]
Руководитель:
Алламурадова Светлана Александровна, учитель русского языка и
литературы МОУ «Волосовская средняя общеобразовательная
школа №2»
188410 Ленинградская область, город Волосово, ул. Ф. Афанасьева, д.5
Тел.: 8-813-73-23-633; e-mail:[email protected]
Город Волосово 2012
2
ОГЛАВЛЕНИЕ
1 ВСТУПЛЕНИЕ……………………………………………………………. 3
2 ГЛАВА1. Тихвинский Богородичный Успенский монастырь…….......4 - 8
3 ГЛАВА2. Николай Андреевич Римский-Корсаков……………………9 -12
4 ГЛАВА 3. Тихвин в годы Великой Отечественной войны…………13 – 14
5 ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………..15
6 Список литературы…………………………………………………………16
7 Приложение……………………………………………………………...
3
ВСТУПЛЕНИЕ
ТИХВИН, город в Ленинградской обл., в 200 км к востоку от
Санкт-Петербурга. Расположен в пределах Волховской низины и Вепсовской
возвышенности, на р. Тихвинке (бассейн Ладожского оз.). Население 68,8
тыс. чел. Известен с 1383 как Предтеченский Тихвинский погост в составе
Обонежской пятины Новгородской республики. В XV - н. XVI вв. важный
религиозный центр на Северо-Западе Руси. В 1560 были возведены Большой
Успенский мужской и Малый Введенский женский монастыри, вокруг
которых вырос Тихвинский посад.
Тихвин входит в число 110 исторических городов России и занимает
исключительное место в Ленинградской области, ибо сохранил выдающийся
ансамбль Тихвинского Богородицкого монастыря XVI-XIX веков, родовой
дом великого русского композитора Н.А. Римского-Корсакова, значительные
элементы планировки средневекового города, а также деревянную застройку,
ценную в архитектурном отношении и дающую яркое представление об
облике уездного города XIX века.
Первое упоминание о Пречистенском погосте на реке Тихвине
относится к 1383 г. В Воскресенской летописи содержится рассказ о
чудесном явлении иконы Богоматери, впоследствии получившей название
Тихвинской, и строительстве деревянной Успенской церкви.
Древний погост, располагавшийся на левом низком берегу реки, стал
первоначальным градоформирующим ядром Тихвина.
Развитие Тихвина вплоть до ХХ века проходило в двух направлениях.
Во-первых, Тихвин рос как крупный торговый центр, приобретавший все
большее экономическое значение. Во-вторых, Тихвин с ХV - начала XVI века
стал важным центром религиозного культа на северо-западе Руси.
Известность Тихвина как центра религиозного центра объяснялась тем, что
здесь находилась чудотворная Тихвинская икона Божией Матери.
Глава1. Тихвинский Богородичный Успенский монастырь.
Главная святыня Тихвинского Богородичного Успенского монастыря чудотворная икона Пресвятой Богородицы - во многом определила ту
важнейшую роль, что играла эта знаменитая обитель на протяжении шести с
лишним веков в истории России.
Шел третий год с тех пор, как отгремела славная для русского оружия
Куликовская битва, когда рать великого князя Дмитрия Донского наголову
разгромила Мамаевы полчища. Русь вставала с колен, осознавала себя как
национальное целое, собиралась с силами, всерьез задумывалась о своем
будущем. Именно в этот момент в тогдашних новгородских землях
произошло событие, эхо которого звучит в нашей стране по сей день.
Летом 1383 года рыбаки, занимавшиеся своим промыслом на
Ладожском озере, были поражены неожиданным явлением иконы Божьей
Матери. Некоторое время икона, окруженная ослепительным сиянием,
4
парила над озерными водами, а потом исчезла из виду. Вскоре после этого
она еще четыре раза показывалась людям в этих краях, пока 26 июня не
обнаружилась на правом (высоком) берегу реки Тихвинки - там, где сейчас
находится церковь Всех святых (Полковая).
Собрался народ во главе со священниками, все рыдали и истово
молились. И случилось чудо - явленная икона спустилась на руки
присутствующим. Тут же решено было рубить на этом месте храм; к вечеру
сложили три венца и заготовили материал для работы, которую намеревались
продолжить наследующий день, а пока у иконы оставили нескольких человек
для ночного бдения. Но те к утру задремали - утром же рядом с ними не было
ни иконы, ни венцов, ни заготовленного леса. Народ горевал.
Правда, горевал недолго - на противоположном (низком) берегу
Тихвинки увидели ослепительный свет. Бросившись туда, нашли и начатый
сруб, и материал, и - самое радостное! - икону Богородицы.
Менее чем через два месяца первый храм во имя Успения Богоматери
был готов, и новый "дом" чудотворной освятили. Так Русь обрела одну из
главнейших своих святынь - Тихвинскую икону Пресвятой Богородицы,
писанную, по преданию, самим евангелистом Лукой и исчезнувшую
незадолго до этого из Константинополя, которому через семьдесят лет
суждено было пасть под ударами турок и навсегда потерять статус хранителя
Православия.
Деревянный Успенский храм регулярно горел. Первый пожар
уничтожил церковь уже в 1390 году, второй - в 1395 году, третий - в 1500
году. Но чудотворная икона при этом оставалась невредимой: дважды ее
находили неподалеку в можжевельнике, в последний раз образ вовремя
вынес священник.
В 1510 году великий князь Василий III велел строить на том месте
каменный собор, изначально задуманный как место хранения Тихвинской
иконы Божией Матери.
В 1515 году работы были закончены, а спустя восемь лет сюда
пожаловал и сам великий князь, заложив тем самым многовековую традицию
государевых богомолий к чудотворной Тихвинской иконе. Князю было о чем
просить Богородицу. Незадолго до этого он развелся со своей первой женой
Соломонией Сабуровой, которая оказалась бездетна, и женился на Елене
Глинской. Теперь он молился о даровании наследника. Горячая молитва
князя была услышана - в 1530 году у него родился сын Иван.
С именем Ивана Грозного связано рождение Тихвинского
Богородичного Успенского монастыря. Царь в 1558 году начал Ливонскую
войну, надеясь завладеть удобными гаванями на Балтике. Новгородские
земли после этого превратились в "прифронтовую" полосу. Их следовало
укрепить.
Таким образом, решение основать хорошо защищенную обитель на
северо-западе Руси было, помимо всего прочего, вызвано и задачами
оборонительного характера. Соответствующее повеление царя появилось в
5
1560 году. На левом берегу реки, где стоял Успенский собор, был основан
Богородичный Успенский монастырь, а на ее правом берегу - меньший
размерами Введенский женский.
Уже 11 февраля 1560 года архиепископ Новгородский Пимен освятил
Успенский монастырь и сделал соответствующие назначения. Прибывший из
Москвы Федор Сырков, сын строителя Успенского собора, довольно быстро
возвел необходимые здания и ограду с башнями.
Качество его работы было испытано спустя полвека, в Смутное время.
Стенам монастыря и его мужественным защитникам в эти годы пришлось
неоднократно отражать атаки шведских "гостей". Дело в том, что когда в
1608 году Лжедмитрий II, поддержанный поляками, двинул свои войска на
Москву, царь Василий Шуйский был вынужден позвать на помощь шведов (в
обмен на некоторые северные территории). Но шведы повели себя на Руси
как оккупанты. Отряд шведского военачальника Якоба Делагарди в 1610
году захватил Тихвинский монастырь, а также прилегающий к нему
Тихвинский посад, и разграбил их. В мае 1613 года терпению русских
пришел конец - они подняли восстание и уничтожили шведский гарнизон.
Разъяренный Делагарди в ответ взял обитель в осаду. Она продолжалась
более трех месяцев. Потеряв голову, Делагарди грозился сровнять монастырь
с землей, а саму чудотворную икону рассечь мечом.
В самый критический момент, 15 сентября, случилось чудо Тихвинская икона Божией Матери защитила свой "дом". Немногие шведы,
оставшиеся в живых, потом рассказывали, что им привиделось, будто со
стороны Москвы идет огромное русское войско. Началась паника, шведы
бежали, давя друг друга, их гнали, брали в плен.
В 1617 году неподалеку от Тихвина был заключен со шведами
Столбовский мирный договор, причем порукой со стороны русских стал
специально выполненный для этого список с чудотворного образа
Тихвинской Богородицы. "Милостию Ея мирное земли устроение и
христианству от тяготы облегчение даровася..." - говорил глава русского
посольства Даниил Мезец-кий. Этот список (тоже чудотворный)
впоследствии перенесли в Софийский собор Новгорода, где он находится по
сей день.
"Мирное земли устроение" в Тихвинском монастыре продолжалось на
протяжении всего XVII века. Обитель облекалась в камень - по сути, все (за
малым исключением) ныне существующие каменные постройки появились в
ней во второй половине этого столетия. Рос и богател Тихвинский посад,
оказавшийся на скрещении торговых путей.
Сохранившийся городской план 1678 года показывает монастырь,
окруженный обильными садами, несколько десятков жилых домов, гостиный
двор, таможню, торговые ряды, Преображенскую церковь. Русские цари и
императоры, а вслед за ними и представители аристократии и купечества,
щедро жертвовали на нужды обители, присылали украшения для иконы, сами
нередко приезжали в монастырь на богомолье.
6
После реформирования церковного землевладения (а в сущности "экспроприации" монастырских владений), устроенного Екатериной Великой
в 1764 году, Тихвинский Богородичный монастырь почти на сто лет попал в
разряд второклассных обителей. Вышедший из зависимости от него
Тихвинский посад спустя девять лет получил городские права и стал
собственно уездным городом Тихвином.
Выгоревший дотла в 1770 году, он был заново отстроен по
регулярному плану, созданному "прапорщиком от архитектуры" Василием
Поливановым. С открытием в 1811 году Тихвинской водной системы,
соединившей Балтику и Каспий, значение города еще более возросло. Но
ненадолго. Уже во второй половине века он стал приходить в упадок.
Главные железные дороги город обошли, а Тихвинской водной системе
предпочли Мариинскую.
И лишь к Богородичному Успенскому монастырю никогда не иссякал
поток паломников. Множились чудеса, связанные с Тихвинской иконой
Богородицы. И не только с самой иконой, но и с ее списками. Некоторые из
них становились знамениты на всю Россию.
Так, в грозную пору 1812 года монастырь благословил тихвинское
ополчение списком, получившим название "Ополченной иконы". В 1854-55
годах, когда шла Крымская война, "Ополченная" находилась в осажденном
Севастополе.
1917 год лег резкой границей в истории Богородичного Успенского
монастыря (как, впрочем, и всех православных обителей в России). На
Церковь открылись гонения богоборцев, монастыри разорялись, монахи
изгонялись из них. В 1924 году был закрыт и Тихвинский монастырь. По
поразительному недосмотру властей чудотворную икону не тронули, она попрежнему находилась в Успенском соборе, до 1931 года исполнявшем роль
приходского храма, а потом тоже закрытом.
Немцы захватили город в ноябре 1941 г. Хозяйничали они в Тихвине
всего месяц, но, тем не менее, успели вывезти "предметы искусства". В их
числе оказалась и икона Тихвинской Богородицы. Образ побывал в Пскове,
потом в Риге, где чудесным образом попал в руки епископа Рижского Иоанна
(Гарклавса), который и спас его в сумятице 1945 г.
Вместе с архиереем икона в 1949 году перебралась в США. Владыка
Иоанн, возведенный в сан архиепископа Чикагского и Миннеаполисского,
завещал своему приемному сыну протоиерею Сергию Гарклавсу вернуть
чудотворную икону в Тихвинскую обитель, когда в России падет
богоборческая власть.
В 1995 году иноческая жизнь в Тихвинском Богородичном Успенском
монастыре возобновилась, а летом 2004 года произошло знаменательное
событие - Тихвинская икона Богородицы вернулась на родину и заняла свое
привычное место в Успенском соборе - в киоте у первого столпа по правую
руку от входа.
7
Тихвинский монастырь представляет собой как бы искусную, любовно
изготовленную оправу для одной из величайших святынь России Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы.
Глава 2. Николай Андреевич Римский-Корсаков.
Тихвин - родина великого композитора Римского-Корсакова. Имя
Николая Андреевича Римского-Корсакова - композитора, педагога и
дирижера олицетворяет целую эпоху в истории русской и мировой
культуры. Его имя всегда связывают с Россией, Санкт-Петербургом и
Тихвином, где он родился и провел детские годы, сделал первые шаги в
музыке. Николай Андреевич Римский-Корсаков родился 18 марта 1844
года в Тихвине. Отец, композитор Андрей Петрович, происходил из
старинного дворянского рода. Его предки занимали видные посты в армии
и администрации, начиная с прапрадеда, контр-адмирала флота при
Елизавете Петровне.
В шесть лет Ника, как звали его родные, начал заниматься музыкой,
но учительницы попадались неинтересные, и занятия не увлекали.
Он начал брать уроки по фортепиано у виолончелиста оркестра
Александрийского театра Улиха. Занятия сводились, главным образом, к
совместной игре в четыре руки. В 1858 году Ника начал учиться у
известного пианиста Федора Андреевича Канилле. Педагог пришелся по
душе. Под его руководством были сделаны первые опыты сочинительства.
Музыка вторглась в его жизнь, отодвинув на второй план все остальное. А
тут еще осенью 1861 года произошла встреча с Балакиревым, и молодой
Римский-Корсаков стал участником балакиревского кружка. Он оказался
вовлеченным в горячие обсуждения и споры. Юноша был счастлив, что
его принимают как равного эти талантливые люди, увлеченные музыкой.
Творческие радости были омрачены большим горем, умер отец. РимскийКорсаков тяжело пережил эту утрату.
А осенью 1862 года на петербургской пристани он простился с
провожавшими его Балакиревым, Кюи, Канилле. Римский-Корсаков
отправился в кругосветное плавание с твердым намерением продолжать
заниматься композицией. Действительно, он сразу взялся за сочинение
Анданте для симфонии на тему русской народной песни про татарский
полон, предложенной Балакиревым. Это произведение он отправил на суд
учителя и получил одобрительный ответ. Однако за время плавания
Римский-Корсаков больше ничего не написал.
Радостным было возвращение на родину, где его ждали друзьяединомышленники. Римский-Корсаков оказывается, наконец в том мире,
который стал для него на всю жизнь единственным. Он много и с
жадностью читает, играет на фортепиано, стремясь наверстать упущенное
в плавании время. Дружеское внимание, поддержка старших членов
«Могучей кучки» помогли Николаю Андреевичу почувствовать и себя их
товарищем.
8
Римский-Корсаков усердно работал над Первой симфонией,
дописывал ее, оркестровал, следуя указаниям Балакирева. В октябре 1865
года она была исполнена в концерте Бесплатной музыкальной школы.
В 1867 году Римский-Корсаков написал «музыкальную картину»
«Садко» для оркестра, принесшую ему заслуженную славу. «Садко» —
первая работа, в которой Римский-Корсаков по-настоящему почувствовал
собственный творческий пульс. И его охватило желание одолеть высоты,
казавшиеся еще недавно недоступными. Тогда зародилась и идея «Антара»
— программного симфонического сочинения на сюжет восточной сказки.
В 1871 году Римский-Корсаков начал преподавать в консерватории.
Только приступив к работе, Римский-Корсаков понял, насколько
значительны пробелы в его музыкальном образовании. Как часто пытался
он объяснить это друзьям. Но ничего не получалось. Его длительный и
нелегкий труд по техническому совершенствованию в 1873—1878 годах,
неотделимый от освоения классического наследия, не встретил понимания
балакиревцев. Стасов и Мусоргский, горячие поборники эстетических
принципов «Могучей кучки», расценивали это как предательство. Новая,
Третья симфония, впервые исполненная под управлением автора в феврале
1876 года в зале Дворянского собрания, была встречена сдержанно и
публикой и прессой. Не лучшая участь постигла и созданный в 1875 году
струнный квартет. По-видимому, новая композиторская техника еще
довлела над его стилем письма, мешала свободному полету вдохновения.
Композитор страстно мечтал о том, чтобы писать легко,
непринужденно. И вот пришло вдохновение, в ярком и пестром наряде
чудесной украинской народной песни, вместе с благоуханием теплой
южной ночи, серебристым сиянием месяца над зеркальной гладью прудов;
пришло прямо со страниц поэтичнейших гоголевских рассказов «Вечера
на хуторе близ Диканьки». Римский-Корсаков хорошо знал «Майскую
ночь», не раз читал в детстве, слушал у Балакирева, где любили читать
Гоголя вслух, упивался вместе со своей невестой замечательной поэмой в
прозе.
Композитору было уже за пятьдесят, но в душе расцветала весна —
праздничная, ликующая, полная вдохновения. Послушный ее призыву, он
писал с упоением. Рождались певучие романсы, за ними — две
одноактные оперы — «Вера Шелога» и «Моцарт и Сальери», уже зрели
мысли о «Царской невесте». Хотелось сделать как можно больше. Быть
может потому, что знал теперь не надо просить о постановке. Сумбурный,
но талантливый, артистически чуткий директор Частной оперы Мамонтов
ждет его новых опер.
В 1899 году Россия отмечала столетие со дня рождения Пушкина.
Римский-Корсаков
принял
деятельное
участие в
торжествах.
Знаменательной дате он посвятил кантату «Песнь о вещем Олеге» и оперу
«Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре Гвидоне
Салтановиче и о прекрасной Царевне Лебеди».
9
Напряженная композиторская и педагогическая деятельность
сказалась на здоровье Римского-Корсакова. Однако, невзирая на мрачные
настроения, в 1902 году Римский-Корсаков закончил одно из своих самых
новаторских произведений — оперу «Кощей Бессмертный».
Осенью 1906 года Римский-Корсаков приступил к работе над
«Золотым петушком». Пушкинская сказка привлекла композитора
отточенностью
пародийного
жала,
бичующим
остроумием,
антимонархической направленностью.
«Золотой петушок» был закончен летом 1907 года. Директор
императорских театров Теляковский хотел сразу осуществить постановку
в Большом театре, но московский генерал-губернатор воспротивился
острота сатиры насторожила ревностного царедворца. Опера так и
осталась в портфеле композитора. Она была исполнена позже, в 1909 году,
но ее Римскому-Корсакову уже не удалось увидеть.
Незаметно подкралась тяжелая болезнь. Вначале она лишь временно
выводила из строя. 21 июня 1908 года окончательно сразила. Душной
летней ночью композитор ушел из жизни.
Глава 3. Тихвин в годы Великой Отечественной войны.
В нашем веке на долю Тихвина выпали суровые испытания в годы
Великой Отечественной войны.
В годы Великой Отечественной войны тревожно звучало слово
"Тихвин" в сводках Совинформбюро.
Стремясь окончательно сомкнуть кольцо блокады вокруг Ленинграда и
соединиться с белофинскими войсками, которые в сентябре 1941 года
форсировали реку Свирь, гитлеровское командование сосредоточило в
районе станции Кириши переброшенный с запада 39-й механизированный
корпус. Перед ним была поставлена задача захватить Тихвин и в дальнейшем
выйти к реке Свири на соединение с белофиннами.
На рассвете 16 октября 1941 года гитлеровцы перешли в
наступление. Несмотря на ожесточенное сопротивление советских войск,
фашисты, используя большое численное превосходство, 8 ноября овладели
Тихвином. Тем самым была перерезана единственная коммуникация, по
которой Ленинград снабжался
продовольствием, оружием и
боеприпасами. Теперь ближайшие базы снабжения располагались в 320
километрах от города, в районе небольших железнодорожных станций
Заборье и Подборовье. Автомашины, отправлявшиеся туда за
продовольствием, находились в пути почти две недели.
Центральный
Комитет
партии
и
Ставка
Верховного
Главнокомандования приняли срочные меры. Командование войсками 4-й
армии было поручено известному полководцу, герою боев на Карельском
перешейке, генералу армии К. А. Мерецкову. Прибыв под Тихвин, он
10
разместился со своим штабом в деревне Большой Двор, в 25 километрах к
востоку от города.
Наступление 4-й армии началось 11 ноября 1941 года. Перед тремя
оперативными группами, на которые командование разделило армию,
была поставлена задача - прорвать вражескую оборону севернее и южнее
Тихвина и соединиться в районе Чудовского Барака, в семи километрах от
города. Это давало возможность окружить и уничтожить в Тихвине войска
39-го механизированного корпуса фашистов.
Решающая фаза боев за город началась 7 - 9 декабря, в дни, когда
под Москвой развертывалось грозное контрнаступление советских войск.
Неотступно преследуя фашистов, войска Восточной и Северной групп
вышли к окраине Тихвина. После мощного артиллерийского налета, в
котором участвовало 200 орудий, в ночь с 8 на 9 декабря советские воины
начали штурм города. 9 декабря, не выдержав ударов советской
артиллерии и пехоты, фашисты бежали из Тихвина.
Спустя восемь дней после изгнания гитлеровцев из Тихвина был
опубликован Указ Президиума Верховного Совета СССР о награждении
соединений и частей, участвовавших в боях за освобождение города.
Свыше 700 воинов были награждены орденами и медалями Советского
Союза.
После победы под Тихвином база снабжения города-героя была
переведена с дальних станций Заборье и Подборовье в Тихвин, что
сократило протяженность автомобильной трассы - Дороги жизни - с 320 до
110 километров.
Освобождение Тихвина позволило усилить подвоз продовольствия, и
25 декабря 1941 года хлебный паек, выдаваемый ленинградцам и бойцам
Ленинградского фронта, был увеличен на 75 - 100 граммов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
В ряду малых российских городов Тихвин известен многовековой
историей. Разделив все испытания, выпавшие на долю нашего отечества,
он являет собой пример воплощения прошлого, настоящего и будущего
нашей страны.
Каждый приезжающий теперь в Тихвин обращает внимание на
свидетельства героического прошлого города-воина. Мемориальная доска
на стене вокзала увековечила имена тихвинских железнодорожников,
которые отдали свои жизни осенью 1941 года, спасая эшелоны. Полный
разгром фашистов 9 декабря 1941 года под Тихвином стал одной из ярких
страниц в истории страны. В 1974 году город награжден орденом
Отечественной войны I степени.
Гостям города, приезжающим в Тихвин на краткий срок, трудно
понять, насколько изменилась здешняя жизнь с возрождением монастыря
и возвращением Тихвинской иконы. Но местные жители хорошо видят это.
11
И многие из них твердо уверены, что и обитель, и сам город находятся под
особым покровительством Пречистой Девы.
Ежедневно к Тихвинской иконе приходит множество людей.
Паломники едут из Санкт-Петербурга, Новгорода, Москвы и многих
других русских городов, из-за границы. Часто бывает так, что после
приезда очередного автобуса с паломниками очередь к чудотворному
образу Владычицы выстраивается до дверей храма.
Поток желающих прикоснуться к святыне не иссякает ни зимой, ни
летом, но пик "паломнической активности" приходится, естественно, на
теплое время года, особенно - на начало июля, когда совершается
празднование в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В обители
радушно встречают всех. А большим паломническим группам даже
предлагают весьма насыщенные экскурсионные программы. Например,
посещение Антониево-Дымского монастыря и дома-музея РимскогоКорсакова.
12
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Кунин И. Ф. Николай Андреевич Римский-Корсаков. (1844—1908). —
М., Музыка, 1988.
Н. А. Римский-Корсаков и его наследие в исторической перспективе:
Сборник докладов международной музыковедческой конференции 1922 марта 2010 года. СПб., 2010. http://www.rimskikorsakov.narod.ru/rusizd.html
Рацкая Ц. С. Н. А. Римский-Корсаков.— М., Музыка, 1977.
Серова И.Тихвинская икона Божией Матери . – М., 2010.
Шимбалаев А. А. Православые чудотворные иконы Божией матери.
Часть 3. – М., 2009.
http://www.bestreferat.ru/
http://www.coolreferat.com/
http://www.webkursovik.ru/
http://referat.yabotanik.ru/
13
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Герб города Тихвина
Тихвинская икона Божией Матери
14
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Тихвинский Богородичный
Успенский монастырь
Введенский женский монастырь
15
Николай Андреевич Римский-Корсаков
Дом-музей
16