119

"УТВЕРЖДАЮ"
НАЧ. МОО ОГПУ:
ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
по следственному делу № 119
по обвинению группы церковников
священников:
АНДРИЕВСКОГО Диомида,
АНДРОННИКОВА Василия и
членов церковного совета
ОТМАХОВА Андрея,
ОТМАХОВА Алексея и
НЕХОРОШКОВА Клементия.
Составлено в гор. Йошкар-Ола 1-го Января 1930 года.
В Марийскую область с начала 1928 года начинает проникать церковное
течение, именуемое "Викторовщина", возглавляемое епископами Виктором
Глазовским, Дмитрием Гдовским и др.
Основным принципом этого течения по отношению к Соввласти было положено: "Лояльность к Сов. власти есть измена православию". Таким образом,
"викторовцы", не признавая существующую власть, представляли из себя
контрреволюционную монархическую организацию, каковая под видом религии
объявила борьбу против власти.
Свой отход от местоблюстителя патриаршего престола — митрополита
Сергия "викторовцы" объясняют нарушением законов умершего патриарха Тихона в части взаимоотношений церкви с Сов. правительством и что: "отход от
митрополита Сергия есть выражение верности митрополиту Петру — первому
епископу".
Поэтому, считая Сергия отступником и преступником по отношению к "истинному православию", викторовцы обосновывают свой отход не только канонически, но и политически. Выпущенное воззвание Виктора гласит:
«Преступление митрополита Сергия заключается не в одних лишь
канонических правонарушениях в отношении церковного строя, но, как уже
было не раз показано в различных обращениях к нему, и в особенности в
одном подробном ученом разборе всего дела митрополита Сергия, оно касается самого существа церкви. Именно в своей декларации митрополит
Сергий как бы исповедал, а в делах осуществляет беззаконное слияние
Божьего и Кесарева, или лучше Христова с антихристовым, что является
догматическим грехом против Церкви и определяется как грех апостасии,
т. е. отступничества от нея» (выдержка взята из воззвания еп. Виктора,
изъятого и приобщенного к делу Сернурской группы "Викторовцев").
Таким образом, не примиряясь с существующим строем, "викторовцы",
вербуя себе сторонников из духовенства и актива верующих, ставили своею
целью ведение вредительской работы, срыв проводимых кампаний и мероприятий Сов. власти, подрыв колхозного строительства и т. д.
Из поступивших материалов Уполномоченных МОО ОГПУ по НовоТорьяльскому и Оршанскому кантонам усматривается, что в Ново-Торьяльском
и Оршанском кантонах среди духовенства намечается перелом в сторону перехода в Викторовскую ориентацию. Причем, вокруг этого духовенства объединяется актив верующих преимущественно кулачества и часть фанатиков крестьян. Скрытая враждебность по отношению к Сов. власти начинает выливаться в
формы открытых выступлений и ведения антисоветской агитации.
Произведенным по делу следствием установлено: центром "Викторовщины" в Оршанском кантоне являлось село Макманур во главе со священником
ВАСЕНЕВЫМ Лукианом, последний, будучи связан с Нектарием, бывшим епископом Яранским, проживающим в гор. Казани (отбывал адм. ссылку) и благочинным 5 округа ФОКИНЫМ, получая от последних руководящий материал и
указания, а также через некоторых богомольцев, приходящих в село Макманур,
получал директивы от епископа Виктора Глазовского (л. д. 13, 119).
Свою организационную деятельность ВАСЕНЕВ развернул таким образом,
наметив ряд лиц из членов церковного совета и верующих фанатиков (большинство из них кулаков), объединив их вокруг себя, он руководил этой группой
и действовал через них на проводимые кампании и мероприятия власти. В
частности в его группировку входил и НЕХОРОШКОВ.
Не ограничиваясь проведением организационной работы в пределах Оршанского кантона, ВАСЕНЕВ вербовал сторонников из среды служителей культа других кантонов. Так, например, одновременно с ним, но под его влиянием
оформил свой переход в каноническое общение с Виктором священник села
Елембаева Ново-Торьяльского кантона АНДРИЕВСКИЙ Диомид, каковой в пределах Ново-Торьяльского к-на проделал аналогичную работу, сгруппировав вокруг себя членов церковного совета, и повлиял на перевод в "Викторовскую"
ориентацию священника села Новый Торьял АНДРОННИКОВА, который также
развернул свою а/советскую деятельность. В группу церковников, объединенных вокруг АНДРИЕВСКОГО, входили церковный староста ОТМАХОВ Андрей
Анисимович и член церковного совета ОТМАХОВ Алексей Иванович.
В частности антисоветская деятельность обвиняемых выразилась в следующем:
1. АНДРИЕВСКИЙ Диомид Андреевич, пользуясь авторитетом среди верующего населения, распространял среди такового слухи, что Сов. власть есть
власть антихриста, и в подтверждение своих слов основывался на том, что якобы наступил голод, притеснение населения, отсутствие товаров, а в связи с
этим населению говорил, что мероприятия власти Богу не угодны, и их не нужно выполнять и не надо подчиняться власти. Под его влиянием были сорваны
проводимые кампании: самообложение в 1927/28 году, реализация 2-го займа,
когда часть населения подписалась, но от уплаты денег категорически отказалась. Проводимое самообложение в 1929 году также было сорвано, потому что
АНДРИЕВСКИЙ говорил, что раз в школах не учатся закону Божьему, то это
есть антихристово учреждение, и помогать, т. е. собирать деньги на школу не
надо.
Среди населения АНДРИЕВСКИМ распускались слухи о предстоящей
войне, а в связи с этим и гибели власти и скором приходе царя. Причем, угроза
падением власти наиболее применялась к гр-нам, которые вступали в колхозы
или кооперацию, так как эти организации АНДРИЕВСКИЙ называл антихристо-
выми, говоря, что с падением власти участвующим и помогающим строительству Соввласти достанется. В момент отобрания в селе Елембаеве церковных
домов под Сов. учреждения АНДРИЕВСКИЙ сговаривал крестьян не отдавать
дома. Опрошенный свидетель по этому вопросу показал:
«Во время отбора в Елембаеве домов поповских под школу и сельский совет ОТМАХОВ Алексей Иванович, поп АНДРИЕВСКИЙ, ОТМАХОВ
Андрей Анисимович сговаривали крестьян не отдавать дома силой, так как
они будут использованы под учреждения антихриста, откуда будут сеять
антихристово семя. Вскоре после отбора домов не иначе как попом
АНДРИЕВСКИМ и ОТМАХОВЫМИ дома были подожжены, неоднократно
выбивали окна у школы и сельсовета, а во время пожара, когда горел
сельский совет, ОТМАХОВЫ и АНДРИЕВСКИЙ не допустили звонить в
набат, злорадствуя, говорили: "Видите, и Бог не попущает власти антихриста, пусть горят учреждения, гнезда антихристова дела"» (л. д. 56).
По отношению к отдельным школьным работникам АНДРИЕВСКИЙ предупреждал население, чтобы их не пускали даже на квартиру, так как они снимают иконы (л. д. 1, 4-7, 20-21, 27, 34, 54, 56, 58, 74).
2. ОТМАХОВЫ Алексей Иванович и Андрей Анисимович, будучи первыми
сподвижниками АНДРИЕВСКОГО в его вредительской деятельности, проводили аналогичную работу среди населения.
Они призывали к неподчинению власти, которую называли властью антихриста, срывали проводимые кампании и мероприятия власти, разъясняя, что
если помогать власти, то значит идти против Бога. Распускали слухи о войне и
о падении власти. Для подтверждения своих слов о непрочности власти приводили наличие товарных затруднений, запрещение частной торговли, притеснение религии и т. д.
Проводимые кампании, как, например, самообложение ими было сорвано,
потому что они, выступая на собраниях, говорили, что не надо платить денег
школам, так как там не учат закону Божьему, а только лишь развращают детей.
Школу же называли антихристовым учреждением. Вели агитацию среди населения против колхозов, кооперации, называя эти организации антихристовыми
— не угодными Богу. Запугивали молодежь, не ходящую в церковь, Божьим
наказанием и заставляли молиться Богу, говоря, что из-за неверующей молодежи Бог послал на землю антихристову власть.
Своими постоянными угрозами ОТМАХОВЫ терроризировали бедноту, каковая боялась их, все свои выступления они обосновывали Евангелием. Однако, не ограничиваясь устными угрозами, ОТМАХОВЫ применяли угрозы бедноте — даже избиение, так например ОТМАХОВ Алексей Иванович на собрания
ходил даже с топором, и им были избиты ряд бедняков. Опрошенный свидетель
<…> показал:
«Однажды в 1928 году я даже был избит членом приходского совета
ОТМАХОВЫМ Алексеем Ивановичем за то, что я выступил на ряде сходов
за проведение в деревне хлебозаготовок и др. Избиению послужило мое
выступление за принятие самообложения, самообложение проводилось на
школу. На собрании общества ОТМАХОВ Алексей Иванович выступал
против самообложения, говорил не надо давать денег власти, не нужно
помогать ей, в школе только развращают детей. Не учат закона Божия.
Власть эта не угодна Богу. Когда я говорил за принятие самообложения,
ОТМАХОВ угрожал мне: "Если ты будешь поддерживать Сов. власть, получишь пулю". Благодаря запугиванию и агитации самообложение принято
не было. И вообще ОТМАХОВЫ всегда, на всех собраниях выступали против всех мероприятий власти и доказывали, что это не угодно Богу. После
собрания по самообложению ОТМАХОВЫМ Алексеем с сыном я был пойман и избит. Избивая меня, кричали: "Вот тебе, антихрист, будешь поддерживать Сов. власть". За поддержку Сов. власти и за выступления на
собраниях были избиты в разное время однодеревенцы Василий Дмитриевич ЛАПТЕВ, Дмитрий Егорович ЛАПТЕВ. Угрожали убийством и побили
Василия Григорьевича БАСТРАКОВА и др. Все эти граждане не бедняки»
(л. д. 56).
Среди населения ОТМАХОВЫ говорили, что если кто-либо будет об их
деяниях против власти ставить в известность представителей власти, то этим
гр-нам попадет от них (л. д. 1, 47-50, 54, 56, 58, 61-67, 71, 73, 75, 77).
3. АНДРОННИКОВ Василий Михайлович среди населения распространял
слухи, что церковь переживает последние дни. Настало последнее время, время антихристово, что Соввласть – власть не от бога, а власть антихриста, она
не угодна богу, поэтому на людей напущены и голод и мор и бедствия. Распространяя такие слухи, АНДРОННИКОВ призывал верующих придти помолиться
последний раз. В своей церкви АНДРОННИКОВ говорил проповеди, где также
касался, что соввласть богу не угодна, что скоро закроют все церкви, а священников загонят в тюрьмы, озлобляя своими выступлениямиверующих против
власти.
В беседах АНДРОННИКОВ высказывал уверенность, что Соввласть долго
не просуществует, так как наши, находящиеся за границей, не спят.
(л.д. 24, 25, 27, 32, 34 и 36).
4. НЕХОРОШКОВ Климентий Устинович, имея связи с руководителем
"Викторовщины" Оршанского кантона ВАСЕНЕВЫМ, поддерживал его в проводимой им вредительской работе против мероприятий партии и власти. Опрошенный свидетель <…> по этому поводу показал:
«НЕХОРОШКОВ имел тесную связь с Макманурским попом ВАСЕНЕВЫМ Лукой, входил в их группировку и среди населения агитировал, что
коммунисты это антихристы и пятиконечная звезда — знак антихриста.
Призывал всех верующих объединиться вокруг церкви и повести борьбу с
антихристом — Сов. властью и коммунистами. В результате развития этого фанатизма коммунисты нашей ячейки, в частности и я, получали ряд
анонимных писем, где указывали, что коммунисты — антихристы, они своей агитацией ослепляют глаза верующим и затемняют их ум, что коммунистов нужно убивать и т. д. Это настроение чувствовалось по отношению к
коммунистам и со стороны некоторых бедняков.
Во время ареста Макманурского попа ВАСЕНЕВА Луки многие говорили, почему это миновало НЕХОРОШКОВА. В первые годы революции
был обложен контрибуцией в 100 000 руб.» (л. д. 97).
Ко всем проводимым кампаниям и мероприятиям власти НЕХОРОШКОВ
относился отрицательно.
В хлебозаготовку 1929 года НЕХОРОШКОВ всячески противодействовал
нормальному ходу хлебозаготовок, категорически отказываясь от сдачи хлеба
государству, и призывал последовать его примеру. То же самое им было проделано и предыдущую хлебозаготовку, наряду с уклонением от сдачи хлеба занимался спекуляцией.
Грозил бедноте, способствующей проведению кампаний и мероприятий
партии и правительства, говоря о скором падении Сов. власти. Распускал провокационные слухи о войне и гибели Сов. власти, о том, что китайцами занята
половина Сибири, что наши части сдаются без боя и переходят на сторону белых. Вел агитацию против подписки на 3-й заем индустриализации. Неоднократно судился как злостный неплательщик с/х налога (л. д. 91, 92, 93, 94, 95,
96, 97, 98, 102, 108, 119).
Привлеченные в качестве обвиняемых: АНДРИЕВСКИЙ, ОТМАХОВЫ, АНДРОННИКОВ и НЕХОРОШКОВ виновными себя не признали, дав показания:
1) АНДРИЕВСКИЙ Диомид считает мероприятия власти Богу не угодными,
поясняя, что признаки пришествия антихриста имеются налицо в виде голода,
землетрясений, отсутствия свободной торговли, Связи с ВАСЕНЕВЫМ Лукианом и Нектарием Яранским и получение от них руководящих материалов не отрицает.
2) АНДРОННИКОВ Василий связи с обвиняемым АНДРИЕВСКИМ не отрицает и что причиной перехода его в "Викторинство" являлся АНДРИЕВСКИЙ.
3) ОТМАХОВ Андрей Анисимович связи с АНДРИЕВСКИМ и участие совместно с ним в церковной работе признает. Не считая себя противником власти, дал показания, что ОТМАХОВ Алексей действительно ходил на собрания с
топором и вел агитацию против Сов. власти.
4) ОТМАХОВ Алексей Иванович от дачи каких-либо показаний по существу
дела категорически отказался.
5) НЕХОРОШКОВ Клементий имеющуюся связь с ВАСЕНЕВЫМ признает
и считает его настоящим поборником религии. Политику Сов. власти по отношению к религии считает неправильной и укрепления Сов. власти не желает.
Однако свидетельскими показаниями и частичными признаниями обвиняемых в совершении ими преступлений виновность обвиняемых подтверждается. На основании данных, установленных следствием, подлежат ответственности:
1. АНДРИЕВСКИЙ Диомид Андреевич1, — являясь руководителем "Викторовщины" в Ново-Торьяльском к-не, сгруппировал вокруг себя членов церковного совета и, возглавляя таковых, вел под видом религии антисоветскую агитацию, направленную к срыву мероприятий партии и правительства. Каковые деяния предусмотрены ст. 58-10 УК.
2. ОТМАХОВ Андрей Анисимович, — будучи первым сподвижником
АНДРИЕВСКОГО, распространял ложные слухи про Сов. власть, называя ее
властью антихриста. Своими выступлениями срывал проводимые кампании и
мероприятия в деревне, каковые деяния инкриминируются ст. 58-10 УК.
3. ОТМАХОВ Алексей Иванович, — являлся помощником АНДРИЕВСКОГО в его вредительской антисоветской деятельности. Своими контрреволюци1
Подробные сведения на него и нижеследующих приведены в Книге памяти.
онными выступлениями терроризировал бедноту, посещая собрания гр-н с топором, и избивал бедноту, выступающую за проведение кампаний. Каковые деяния предусмотрены ст. 58-10 УК.
4. АНДРОННИКОВ Василий Михайлович, — являясь последователем
"Викторовщины", среди населения распространял ложные слухи о скором падении власти, притеснении веры, выступил с проповедями в церкви, где говорил о последних днях существования религии и духовенства. Каковые деяния
инкриминируются ст. 58-10 УК.
5. НЕХОРОШКОВ Клементий Устинович, До революции имел звание купца
2 гильдии. После революции торговлей занимался с 1922 по 1928 год, занимался скупкой и продажей кожсырья и спекуляцией хлебом. Имел тесную связь с
ВАСЕНЕВЫМ Лукияном и, входя в группировку, созданную ВАСЕНЕВЫМ, занимался ведением антисоветской агитации, срывом проводимых кампаний и
мероприятий власти. Настраивал население против власти и коммунистов,
называя их антихристами, распространял ложные слухи о поражении Кр. Армии
на Китайской границе, каковые деяния предусмотрены ст. 58-10 УК.
Руководствуясь ст. ст. 209 и 210 УПК,
ПОСТАНОВИЛ:
Направить настоящее дело на рассмотрение во внесудебном порядке
Особому Совещанию при коллегии ОГПУ через ПП ОГПУ Нижкрая. Меру пресечения к обвиняемым оставить прежнюю, перечислив содержанием за Особым Совещанием. Копией сего уведомить Прокурора МАО.
СПРАВКА:
1. Обвиняемые содержатся под стражей:
1) АНДРИЕВСКИЙ с 6/X-29 г. (л. д. 2, 28).
2) АНДРОННИКОВ с 14/XII-29 г. (л. д. 37).
3) ОТМАХОВ А.И. с 23/X-29 г. (л. д. 59-60).
4) ОТМАХОВ А.А. с 14/XII-29 г. (л. д. 51).
5) НЕХОРОШКОВ с 3/XI-29 г. (л. д. 90).
2. Обвиняемые допрошены:
1) АНДРИЕВСКИЙ (л. д. 12, 13).
2) АНДРОННИКОВ (л. д. 43, 44).
3) ОТМАХОВ А.И. (л. д. 82, 83).
4) ОТМАХОВ А.А. (л. д. 80, 81).
5) НЕХОРОШКОВ (л. д. 99, 100, 116, 117).
3. Справки об имущественном положении обвиняемых (л. д. 52, 104, 105,
113, 114, 121, 122).
4. Агентурный материал прилагается к делу в отдельном конверте.
ПОМ. УПОЛН. 1-го ОТДЕЛЕНИЯ: –
(КУКЛИЧ)
"СОГЛАСЕН"
СТ. УПОЛН. 1-го ОТД.: –
(ЯНСОН)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
1930 года января 7 дня Зам. Прокурора Марийской Авт. Области, рассмотрев обвинительное заключение Мароботдела ОГПУ и следственное дело №
119 по обвинению гр. АНДРИЕВСКОГО Деомида, АНДРОННИКОВА Василия,
ОТМАХОВА Алексея, НЕХОРОШКОВА Клементия, ОТМАХОВА Андрея по ст.
58-10 УК,
НАХОЖУ:
1) Обвинительное заключение соответствует материалам, собранным
предварительным следствием.
2) Деяния гр-н АНДРИЕВСКОГО, АНДРОННИКОВА, ОТМАХОВА Алексея,
НЕХОРОШКОВА, ОТМАХОВА Андрея подходят под признаки ст. 58-10 УК.
На основании изложенного и руководствуясь п. 6 Положения о правах ГПУ
и гл. 2 Инструкции Прокурорам от 1/XI-22 года П О Л А Г А Ю: настоящее дело
подлежит направлению в особое Совещание при Коллегии ОГПУ на рассмотрение во внесудебном порядке.
Копию настоящего заключения вместе с копией обвинительного заключения Мароботдела ОГПУ направить прокурору при ОГПУ – для сведения.
Зам. Прокурора МАО
(АНДРЕЕВ)