ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК, 2001, том 71, № 2, с

ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК, 2001, том 71, № 2, с. 155-167
ВЫСОКОЕ СЛУЖЕНИЕ БОГИНЕ ИСТОРИИ
К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ АКАДЕМИКА М.В. НЕЧКИНОИ
Милица Васильевна Нечкина (1901-1985)
Историк всегда связан со своим временем -оно
влияет на стиль мышления, образ мыслей,
жизненные установки. Историк не может творить
вне окружающей его среды и существующих
общественных норм. Однако личность, особенно
если она самобытна и талантлива, даже в условиях тоталитарной системы и гнетущей идеологизации проявляет свою индивидуальность. Милица
Васильевна Нечкина выделяется среди историков
20-70-х годов прошлого века не только талантом,
но и интеллектом и большой профессиональной
культурой.
Ее предки происходили из посадского населения города Осташкова Тверской губернии. Со стороны отца они были резчиками по дереву, со стороны матери - рыбаками и мастерами кузнечного
дела. Отец Милицы Васильевны окончил Петербургский технологический институт, получил зва-
ние инженера-технолога, работал директором Нежинского ремесленного училища, затем - Технического училища Ростова-на-Дону и далее ректором Казанского промышленного училища.
Работу директора он совмещал с преподаванием
химии. Мать Милицы Васильевны, урожденная
Северова, закончила Бестужевские курсы.
Милица Васильевна родилась 25(12) февраля
1901 г.* на Черниговщине в старинном центре украинской культуры городе Нежине. Семья жила в
большом по тем временам двухэтажном доме, сохранившемся и поныне. Сейчас в нем расположился политехникум, а несколько комнат отведены
под музей М.В. Нечкиной. Начальное образование
она получила дома, среднее - в Екатерининской
женской гимназии Ростова-на-Дону и во 2-й Ксенинской женской гимназии в Казани. Закончила
обучение с золотой медалью и званием "домашней
наставницы" (по математике). Французским языком Милица Васильевна владела в совершенстве.
Много лет спустя, когда Нечкина стала признанным ученым и выступала с докладом во Франции,
французы, по рассказам очевидцев, поражались ее
"тонкости восприятия языка", умению "разговаривать и острить по-французски".
Революции 1917 г. застали Нечкину вольнослушателем исторического отделения историкофилологического факультета Казанского университета. Воспитанная в интеллигентской среде,
как всегда оппозиционно настроенной к власти,
увлеченная идеалами свободы и справедливости,
Милица Васильевна поверила в благодетельную
роль революционных преобразований. Свое призвание она видела в служении истории. В 1918 г.,
сдав экзамен на аттестат зрелости за курс мужской
гимназии, она стала студенткой Казанского
университета. Учеба в университете укрепила ее
интерес к гуманитарным предметам (истории, литературе, политической экономии, психологии,
которой она специально занималась), формировала навыки научного подхода к историческому
материалу. От студенческих лет Милицы Васильевны осталось богатое поэтическое наследие: в
Архиве Академии наук в фонде Нечкиной хранится несколько толстых тетрадей ее стихов.
После окончания университета (1921) Милица
Васильевна была оставлена в нем для подготовки
* Официальная дата рождения М.В. Нечкиной относится к
1901 г., имеется также свидетельство о ее рождении в 1899 г.
155
156
ВАНДАЛКОВСКАЯ
к профессорскому званию по кафедре русской истории. С этого времени началась ее многолетняя
научная и преподавательская деятельность. В Художественном и Политехническом институтах
Казани и в Казанском университете она читала
курсы истории, истории литературы, социологии
искусства, исторического материализма и политической экономии.
В 1924 г. Милица Васильевна переехала в
Москву. Переезд был связан с желанием быть в
центре событий. Активность и предприимчивость,
отчетливо выраженная склонность к лидерству,
известное тщеславие (Милица Васильевна с
детства мечтала быть профессором) определили ее
деятельное участие в строительстве нового
общества и новой науки. Она преподавала
политическую экономию и историю на рабфаке 1го Московского государственного университета,
историю СССР в Коммунистическом университете трудящихся Востока, одновременно работала старшим научным сотрудником Российской
ассоциации научно-исследовательских институтов. С 1936 г. до конца своих дней (1985) Милица
Васильевна была научным сотрудником Института истории АН СССР (ныне Институт российской истории РАН).
Всеобщее признание и мировую известность ей
принесли фундаментальные исследования по
русской истории. В списке ее научных трудов значится более 450 названий. Нечкина не была историком одной узкой темы. Она занималась общими
проблемами истории СССР, внутренней политики,
экономического
развития,
проблемами
формирования социально-экономических отношений. Но главные темы ее творчества - русское
революционное движение XIX в., прежде всего
движение декабристов, а также история исторической науки.
Ленинская концепция рассмотрения декабристов как пионеров революционного движения в
России стала исходной в творческом осмыслении
Нечкиной декабристской темы. Вместе с тем документальность научного исследования, пристальное внимание к историческим источникам и
литературе - характерные особенности научного
почерка Милицы Васильевны. Еще в 20-е годы в
ее многочисленных статьях и рецензиях обозначился широкий круг проблем истории декабристов: отдельные организации, их программы, идеология, ход восстания 14 декабря 1825 г., отношение к восстанию отдельных социальных слоев и
т.д. Эти проблемы, намеченные Нечкиной, в
дальнейшем стали предметом внимания ученыхдекабристоведов.
В 1927 г. вышла в свет монография Нечкиной
"Общество соединенных славян", которая была
отмечена специальной премией Центральной комиссии улучшения быта ученых. На основе ана-
лиза архивных следственных материалов, мемуарной литературы была воссоздана история одной
из крупных декабристских организаций, ее
программа и тактика. Специалисты встретили
книгу с большим интересом, однако критиковали
ее за преувеличение демократизма "Общества
соединенных славян" и чрезмерное сближение его
идеологии с идеологией разночинской демократии.
Изучение биографий Пушкина и Грибоедова,
их связей с декабристами - тема последующих исторических работ Милицы Васильевны. "Пушкина
нельзя понять без раскрытия его глубоких и
крепких связей с революционным движением его
времени, как невозможно понять и движение декабристов без раскрытия идеологической роли в
нем Пушкина" [1]. Этот вывод Нечкиной - результат глубокого анализа идейных контактов,
взаимовлияния вольнолюбивой лирики Пушкина и
мировоззрения декабристов. Тема "Пушкин и
декабристы" успешно развивалась историками и
литературоведами.
Большому исследованию о Грибоедове предшествовал блестящий источниковедческий труд
Нечкиной "Следственное дело о А.С. Грибоедове"
(1945,2-е издание 1982) и статья "Грибоедов и его
эпоха" (1944). Увидевшая свет в 1947 г. фундаментальная монография "А.С. Грибоедов и декабристы" (2-е издание 1951, 3-е издание 1977) отличается сочетанием исторического и литературоведческого материала, филигранным анализом,
образностью изложения. В монографии дана научная биография писателя, показана неразрывная
связь истории культуры страны с историей ее
идеологии. Изучая истоки грибоедовского творчества, Милица Васильевна раскрыла влиявшие на
него факторы российской и западноевропейской
истории и действительности.
Тема "Грибоедов и декабристы" не была новой
в историографии, ей, как и комедии "Горе от ума",
посвятили работы многие историки, писатели и
литературоведы (А.И. Гончаров, А.Н. Пы-пин,
В.И. Семевский, Н.К. Пиксанов и др.). Нечкина
развивала традиционное представление, согласно
которому Грибоедов и его "Горе от ума" считались
принадлежностью и выражением определенного
социального среза общества, проникнутого
антикрепостническими настроениями, а в Чацком,
Репетилове,
Фамусове
и
других
героях
признавались
обобщенные
художественные
образы вполне реального содержания. Личность
Грибоедова и его бессмертную комедию "Горе от
ума" Милица Васильевна вписала в социальную
среду своего времени, изучила взаимодействие
писателя и общественного движения. Акцент в
книге был сделан на рассмотрении личных, духовных, общественных связей с декабристами темы, по словам Нечкиной, «глубочайшим обра-
ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
ТОМ 71
№2
2001
ВЫСОКОЕ СЛУЖЕНИЕ БОГИНЕ ИСТОРИИ
зом связанной с идейным генезисом "Горя от
ума"» [2]. За монографию "А.С. Грибоедов и декабристы" Нечкина была удостоена Государственной премии СССР.
К 125-летию восстания декабристов в 1951 г.
Милица Васильевна опубликовала монографию
"Восстание 14 декабря 1825 г." (в 1975 и 1985 гг.
она была переиздана под названием "День 14 декабря 1825 г."). В этой книге, посвященной одному
дню, талантливо воссоздан весь ход восстания.
Привлеченный к исследованию огромный комплекс источников - мемуарных свидетельств,
следственных материалов, эпистолярного наследия, - скрупулезный сравнительный анализ всех
обстоятельств позволили Нечкиной выявить взаимосвязь фактов, соотнести замысел восстания с
его реализацией, выяснить роль отдельных участников восстания, поведение лидеров движения,
действия правительства. Книга была переведена
на польский и чешский языки.
Большим событием в исторической науке был
выход в свет двухтомной монографии Нечкиной
"Движение декабристов" (1955). Темой исследования стало выступление декабристов в его революционном единстве. "В движении декабристов, - поясняла эту мысль Милица Васильевна, - было немало внутренних противоречий, сказывавшихся в
идейных столкновениях и тактических разногласиях, однако, несмотря на это, движение было в основных вопросах внутренне единым и его тяготение к единству - отличительная черта, выдающаяся по историческому значению" [3]. Движение
декабристов она связывала со сменой общественно-экономических формаций, лозунги восставших - с требованием уничтожения крепостного
права и самодержавия. В монографии определено
место декабристов не только в русском освободительном движении, но и во всемирно-историческом процессе.
Нечкина изучила социальные корни, истоки
формирования декабристской идеологии, организации декабристов, их устав и программы. Образование Южного и Северного обществ, создание
программных документов ("Русской правды" Пестеля и Конституции Никиты Муравьева) представлено как сложный процесс становления дворянской революционной идеологии, полной противоречивых тенденций, но отмеченной вместе с
тем единством революционных устремлений. В
этой фундаментальной монографии Милица
Васильевна обобщила накопленный в декабристоведении опыт его изучения и наметила задачи
дальнейших исследований.
В ее статьях 70-х годов поставлены важные
проблемы места декабристов во всемирно-историческом революционном процессе, их роли в создании идеологических предпосылок трех революций в России. Декабристов она рассматривала
ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
ТОМ 71
157
как составную органическую часть общемирового
революционного процесса, указывала на общие и
особенные черты революций и национальноосвободительных движений конца XVIII-на-чала
XX столетия в Европе, Америке и в России;
"дворянскую революционность" определяла как
характерное явление эпохи всемирно-исторического масштаба.
Усилиями Нечкиной была значительно расширена источниковедческая база декабристоведения. Под ее редакцией возобновилось многотомное документальное издание "Восстание декабристов" (т. 7-18), начатое еще до революции.
Оно включало следственные дела и программные
документы декабристов. Под ее руководством
началось издание в Иркутске многотомной серии
наследия декабристов под названием "Полярная
звезда". Увидели свет книги, посвященные М.А.
Фонвизину, В.Ф. Раевскому, СП. Трубецкому,
Н.И. Лореру, А.Е. Розену и другим. В настоящее
время вышло 20 томов этой серии.
Параллельно с декабристской темой Милица
Васильевна занималась изучением истории освободительного движения и общественной мысли
50-60-х годов XIX столетия. В ее работах показана
роль Чернышевского как организатора и практика
революционной
борьбы,
возглавившего
консолидацию сил русского революционного
движения. Эта проблема разрабатывалась Нечкиной в различных аспектах: исследовались исторические памятники эпохи, в частности прокламация "Барским крестьянам от их доброжелателей
поклон", выявлялись связи Чернышевского с
другими деятелями освободительной борьбы.
Тему "Чернышевский - революционер" Милица
Васильевна связывала с темами "Герцен и Огарев
в освободительной борьбе", "Земля и Воля 60-х
годов". Ей принадлежит мысль о наличии двух
центров русского революционного движения:
Петербургского и Лондонского, разрабатывавших
планы создания единой революционной организации для руководства "повсюдного" крестьянского
восстания. Нечкина считала, что разногласия Чернышевского и Герцена имели тактический характер; их планы по созданию революционной организации отражали сложный процесс, происходивший
параллельно в обоих центрах революционного
движения. Сформулированный в конспиративных
документах Огарева тезис о "военно-крестьянской
революции", о "повсюдном" восстании, как
полагала исследовательница, перекликается с
идеей крестьянской революции, содержащейся в
прокламации "Барским крестьянам от их доброжелателей поклон".
Общественно-политическую деятельность Герцена Нечкина рассматривала как "поиски правильной революционной теории", как путь от
дворянской революционности к революционному
№2
2001
ВАНДАЛКОВСКАЯ
158
М.В. Нечкина в 40-е годы
демократизму; изоляцию Герцена от революционно-конспиративной деятельности она называла
"страницами, вырванными из жизни Герцена" [4].
Милица Васильевна была не согласна с бытовавшим в историографии мнением о том, что Огарев мирный реформатор и "тень" Герцена, признавая
за ним значительную и самостоятельную роль в
освободительном движении.
Многочисленные статьи Нечкиной о революционном движении, написанные в 20-30-е и 50-е
годы, вошли в монографию "Встреча двух поколений", опубликованную в 1980 г. Название монографии отражало мысль о преемственности
двух поколений революционеров: Герцена-Огарева (Лондонский центр) и Чернышевского-Добролюбова (Петербургский центр).
Особой гранью высвечивается в творчестве
Нечкиной тема международных культурных связей. В статье "Вольтер и русское общество" (1948)
она поставила перед собой задачу раскрыть не
только отношение Вольтера к России и его связи с
деятелями русской культуры, но и определить
роль вольтерианских идей в русском общественном движении, историческое значение
русского вольтерианства. Исследуя отношение
декабристов, революционеров-разночинцев к литературному наследию великого французского
мыслителя, Милица Васильевна писала: «Воль-
тер - своеобразный участник русского общественного движения, "сотрудник" русской передовой
общественной мысли. Она (эта мысль. -М.В.)
глубоко
и
самостоятельно
работала
над
разрешением исторических задач... Она была на
уровне европейской культуры... Передовые русские люди... продемонстрировали высокую самостоятельность русской мысли в использовании
наследия великого философа» [5].
Под руководством Нечкиной осуществлялось
факсимильное издание памятников Вольной
русской типографии. Изданы "Колокол", "Полярная звезда", исторические сборники Вольной
русской типографии в Лондоне А.И. Герцена и
Н.П. Огарева", "Голоса из России", французский
"Колокол", "О повреждении нравов в России" князя М. Щербатова и "Путешествие из Петербурга в
Москву" Радищева. Публикация этих ценнейших
источников, ставших библиографической редкостью, значительно расширила возможности исследователей освободительного движения и общественной мысли.
В 1958 г. Милица Васильевна создала группу
по изучению первой революционной ситуации в
России 1859-1861 гг. Группа разрабатывала вопросы экономической и социальной истории,
"кризиса верхов", массового, революционного и
либерального движений. Много внимания уделялось деятелям и документам эпохи. На заседаниях
группы, которые на протяжении 10 лет регулярно
(раз в месяц) проходили в Белой гостиной Дома
ученых, собирались исследователи из разных
городов страны - специалисты по истории общественной мысли и освободительного движения, по
истории внутренней политики и крестьянского
движения, литературоведы и лингвисты. Деятельность группы нашла отражение в девяти
сборниках "Революционная ситуация в России в
конце 50-х-начале 60-х годов" и в коллективной
монографии на ту же тему (1978).
Освещение Нечкиной русского революционного движения, особенно 50-60-х годов XIX в., вызывало возражения современников. Ее оппонентами
выступали известные ученые - Б.П. Козьмин,
Ш.М. Левин, П.А. Зайончковский. Они упрекали
Нечкину (и во многом справедливо упрекали) за
известную тенденциозность в подаче исторического материала, преувеличение революционности
участников освободительной борьбы и зрелости
крестьянского движения, за недооценку разногласий между Герценом, Огаревым и Чернышевским.
История исторической науки - второе ведущее
направление в исследованиях Нечкиной, которым
она начала заниматься еще в молодые годы. В
1927 г. в сборнике "Русская историческая
литература в классовом освещении" была опубликована ее статья "Густав Эверс". Эта блестящая
и по содержанию, и по форме историографи-
ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
ТОМ 71
№2
2001
ВЫСОКОЕ СЛУЖЕНИЕ БОГИНЕ ИСТОРИИ
ческая работа раскрывает принципы подхода Милицы Васильевны к истории науки и служит по
сей день эталоном написания историографического сочинения. В ней дано глубокое осмысление
эпохи и процесса развития науки. Разумеется,
идеологические установки и замысел издания наложили печать политизации на освещение фигуры
Эверса: слишком жесткой была привязанность его
творчества
к
экономическим
интересам
вестфальского зажиточного крестьянства, от которого он вел свое происхождение. Нечкина сумела связать биографию ученого, его мировоззрение и психологические особенности с процессом творчества во всем его многообразии - от
научной до преподавательской деятельности.
Анализ трудов Эверса (Милица Васильевна читала их в подлиннике на немецком языке) привел
автора статьи к определению его роли в исторической науке как первого диалектика русской историографии, основателя историко-юридической
школы.
В 1958 г. по инициативе В.П. Волгина, М.Н.
Тихомирова и М.В. Нечкиной был создан
Научный совет по проблеме "История исторической науки" при Отделении исторических наук
АН СССР. Деятельность совета, как и группы по
изучению революционной ситуации в России, одно из ярких проявлений таланта Милицы Васильевны как организатора науки. Она возглавляла
совет с 1961 г. и до конца своей жизни. Совет вел
огромную работу по организации и координации
историографической деятельности в стране,
включавшей разработку методологических и теоретических основ историографических исследований, анализ трудов К. Маркса, Ф. Энгельса,
В.И. Ленина, изучение истории советской исторической науки, историографии истории СССР, историографии дореволюционной России, вопросы
историографии и современности, проблемы преподавания истории исторической науки в высшей
школе.
Нечкина определила многообразие форм деятельности научного совета: проведение пленумов,
международных, всесоюзных и зональных конференций, совещаний заведующих кафедр историографии. Совет установил действенные связи с институтами, научными советами Секции общественных наук Президиума АН СССР, с историческими
учреждениями академий наук союзных республик,
а также с историческими кафедрами университетов, педвузов, с союзными и республиканскими
министерствами высшего и среднего специального образования и просвещения. Все это способствовало интенсивному росту зональных секций
совета, с которыми поддерживалась постоянная
связь и оказывалась необходимая научно-методическая помощь.
ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
том
159
Огромную роль в выявлении актуальных научных проблем, повышении профессионального
уровня и в поощрении творческих замыслов историков сыграли так называемые историографические среды. Их значение для науки Милица Васильевна оценивала так: "Это простая товарищеская
лаборатория, где специалист по истории исторической науки имеет возможность выступить с докладом в среде специалистов, своих коллег, вернувшись к себе в вуз, на кафедру, продолжить исследовательскую и преподавательскую работу
обогащенным новыми мыслями и идеями" [6].
Обсуждение историографических проблем на
организованных советом заседаниях вызывало
огромный интерес научной общественности. На
эти заседания приходили не только историки, но и
философы, литературоведы, юристы, приезжали
ученые из разных концов страны. Многим памятен
битком набитый актовый зал Института истории,
одухотворенность научной атмосферы и ожидание
слов, которые скажет Милица Васильевна. Ее
выступления всегда отличались ясностью мысли,
оригинальностью, простотой, с какой она излагала
самые сложные научные вопросы, и необычайно
яркой художественной формой. Ее речь
завораживающе действовала на аудиторию, ее
вдохновенность вызывала ответное чувство желание работать.
Под руководством Нечкиной осуществлено
издание "Очерков истории исторической науки в
СССР" (т. 2-5) - обобщающего труда по отечественной историографии. В советской науке
впервые было предпринято издание, в котором
развитие исторических знаний с древнейших времен до современности давалось на материалах
русской и всеобщей истории, археологии, этнографии, источниковедения, вспомогательных исторических дисциплин. Хронологический принцип изложения материала позволял представить
картину исторических знаний в их эволюции. Само название "Очерки истории исторической науки
в СССР" предусматривало рассмотрение исторических знаний в республиках Союза (Украина, Белоруссия, Средняя Азия, Прибалтика и др.).
Разумеется, освещение исторической науки в
этом издании основывалось на господствовавшей
общей концепции русской истории. Многие положения и оценки исходили из идеологизированных
схем; политизацией были отмечены представления о развитии науки, ее отдельных периодах,
историках. С позиций современности издание устарело, многое из того, что в нем содержится,
следует переписать заново, осмысливая историографический материал с позиций раскрепощенной от догматизма и стереотипного мышления
личности. Однако надо признать, что в рамках науки того времени это издание имело большое значение: оно обобщало, подводило итог достигнутого дореволюционной и советской наукой, несло
71
№2
2001
160
ВАНДАЛКОВСКАЯ
большую информативную нагрузку, намечало
пробелы в исследовании многих тем в истории науки. А главное - стимулировало развитие истории
исторической науки.
Нечкиной принадлежит замысел издания в
своем роде уникального историографического
ежегодника "История и историки", в котором
разрабатывались проблемы историографии как
отечественной, так и всеобщей истории. Во введении к первому выпуску ежегодника Милица Васильевна подняла ряд важных методологических
проблем историографического исследования: о
предмете истории исторической науки и ее источниках, об историографическом факте и закономерностях развития науки и факторах, влиявших
на ее развитие, о методах работы историографа.
"Развитие исторической науки, - писала она, должно браться исследователем в целом, без искусственного отсечения ее живых, хотя и своеобразных ветвей. Истина конкретна, и ее изучение
для развития исторической науки каждого периода
отличается своеобразием" [7]. Принцип историзма, учет многообразных влияний, связанных с
жизнью и деятельностью историка и его эпохой,
являлись исходными в изучении науки и ее создателей. Именно Милица Васильевна выдвинула
требование при исследовании личности историка
обязательно использовать его архивы, документы
личного характера, творческую лабораторию.
"Понять историка и его творчество, - говорила она
на одной из историографических сред, - можно
при одном непременном условии: анализировать
как объективные, так и субъективные моменты его
биографии, вплоть до его чувств, личных
привязанностей,
особенностей
его
психологического склада и т.д." [8]. Личность всегда играла большую роль в осмыслении Милицей Васильевной творческого процесса историка и исторической науки в целом.
Одной из ее самых значительных историографических работ стала монография "Василий
Осипович Ключевский. История жизни и творчества" (1974). Интерес к Ключевскому, проявившийся у Милицы Васильевны еще в 20-е годы,
был данью памяти юношескому увлечению.
Именно этот историк пробудил в Милице Васильевне любовь к истории, именно он, с его блестящим ораторским мастерством и остроумием, служил эталоном профессора для нее самой. Своим
ученикам она говорила, что хотела бы закончить
свой творческий путь книгой о Ключевском. И
действительно, монография, посвященная Ключевскому, как бы завершила цикл ее историографических исследований.
Раскрывая научный вклад известного историка
и его место в исторической науке, Нечкина показала, как эпоха влияла на формирование его
взглядов, как шел процесс становления его мировоззрения, обусловленный, с одной стороны, традициями исторической науки и, с другой, - обста-
новкой в стране. В изложении материала она следовала словам самого Ключевского: "главные
биографические факты" в жизни ученого - его
книги. Монография построена по хронологии выхода основных трудов ученого: "Шесть лет работы
над Житиями святых", "Десять лет работы над
Боярской думой", "Лекционные курсы" и т.д.
Творчество Ключевского органично включено в
ткань эпохи; показано влияние политических и
революционных событий на его мировоззрение. С
большим мастерством Милица Васильевна раскрывает творческую лабораторию ученого: выбор
темы, замысел, его развитие, подбор источников,
история текста и др. Ключевский показан не
только как ученый, но и как человек, с его любовью к природе, искусству, со многими биографическими подробностями, часто дающим ключ к
пониманию научного творчества.
Умение Нечкиной вести полемику, широта
эрудиции во всей полноте проявились на XI и XII
международных конгрессах историков в Стокгольме (1960) и в Вене (1965). По ее воспоминаниям, она специально обучалась ораторскому искусству, его приемам, изучала литературу по психологии в стремлении оказать воздействие на своих
слушателей.
Милица Васильевна была незаурядным, талантливым педагогом, значителен ее вклад в создание учебников и учебных пособий для средней
и высшей школы, которые выдержали много изданий и были переведены на языки народов бывшего СССР, а также за рубежом. Она щедро делилась знаниями со своими учениками и коллегами, выступала с лекциями по методике научной
работы. В этом вопросе для нее не было мелочей:
она учила, как читать книгу, как делать выписки,
как организовать материал для будущей работы.
Своих учеников Милица Васильевна "учила
учиться", размышлять, вырабатывать собственное
научное мнение. Одним из главных и присущих
только ей источников воздействия на учеников
было ее неиссякаемое вдохновение в работе. Им
было озарено ее собственное научное творчество,
его она старалась передать и ученикам.
Признанием научных заслуг Милицы Васильевны Нечкиной стало ее избрание в 1953 г. членом-корреспондентом, а в 1958 г. - действительным членом АН СССР.
Творчество Милицы Васильевны, естественно,
воплотило в себе все особенности, противоречия
и сложности эпохи. Иначе и быть не могло. Мы
все связаны с прошлым, все в той или иной мере
унаследовали черты времени, формирующего
наши взгляды. Труды Нечкиной несут на себе
печать идеологизации, в них есть политизированные подходы и решения. Но непреходящая
ценность ее научного наследия - высочайший
профессионализм, талант исследователя, тонкая
ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
том 71
№2
2001
СЫН УШЕДШЕГО ВЕКА
научная интуиция, умение нетрадиционно и образно выражать свою мысль. На развитие исторической науки Милица Васильевна оказывала
влияние не только своими трудами, но и огромным нравственным воздействием, вдохновенным
научным поиском, интеллигентностью.
М.Г. ВАНДАЛ КО В С КАЯ,
доктор исторических наук
ЛИТЕРАТУРА
1. Нечкина М.В. Пушкин и декабристы // Вестник
АН СССР. 1937. № 3. С. 151.
161
2. Нечкина М.В. Грибоедов и декабристы. М, 1977. С. 5.
3. Нечкина М.В. Движение декабристов. Т. 1. М.,
1955. С. 48.
4. Нечкина М.В. Встреча двух поколений. М., 1980.
С. 337.
5. Нечкина М.В. Вольтер и русское общество // Вольтер. Статьи и материалы. М.-Л., 1948. С. 93.
6. Нечкина М.В. Предисловие // Методологические и
теоретические проблемы истории исторической
науки. Калинин, 1980. С. 3.
7. Нечкина М.В. История истории. Некоторые методологические вопросы истории исторической науки // История и историки. М., 1965. С. 15.
8. Стенограмма исторической среды от 25 мая 1963 г.