Переживет ли Украина еще одну революцию? Бывший

Переживет ли Украина еще одну революцию?
Бывший проповедник с высшим техническим образованием, а ныне лицейский преподаватель
истории в Киеве Михаил Волгин сделал попытку разгадать Великую Тайну, уже два
тысячелетия довлеющую над миллиардами людей на планете. За это же и был причислен к самым
опальным людям всех времен и народов - Уриелю Акоста и Салмону Рушди, За это был назван
«неоофтальмологом», способным удалить застаревшую катаракту с глаз людей, ослепленных
мифическими легендами. Его книга «Распятый банкир, или Правда о библейских чудесах», вот уже 5й год подпольно будоражит общественное мнение не только в Украине, переводится на другие языки,
передаётся из рук в руки как «революционный приговор вечным истинам». Но почему каждый, в чьи
руки попадает экземпляр «Распятого банкира», считает это «счастливой случайностью»?
мелеет, потому, что возникла потребность поверить Волгину? Но его вывод «нет чудес и
мечтать о них нечего» - новая революция. Хватит ли сил на нее у нас -у тех, кого далее недавно
пережитая оранжевая революция не отучила жить между слепой верой в чудо и страстной мечтой о
нем? Сегодня нам выпала «счастливая случайностъ», встретиться с «гениальным украинским
безумцем» Михаилом Волгиным.
Чудеса - не чудеса...
- Михаил Сергеевич, не боитесь, что вас, как в свое время Льва Толстого, предадут анафеме
не только церковники, но и миллионы верующих, для которых даже сомнение по поводу
библейских чудес - смертельный грех? Ведь еще Достоевский говорил: «Чуть лишь человек
отвергнет чудо, то тотчас отвергнет и Бога, ибо человек ищет не столько Бога, сколько чудес».
-Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их. Это
так? Но надо учитывать, что данное право включает свободу получать и распространять
информацию и идеи. Сейчас перед человечеством стоит задача формирования новой научной
парадигмы, идущей на смену старой, во многом ответственной за все беды, с которыми
столкнулось человечество.
-Но религиозное восприятие мира вряд ли удастся заменить научной парадигмой.
События всемирной истории, если они предстанут перед человечеством не в искаженном
виде, позволят по-новому взглянуть на мир и на человека в нем. Ведь искажения исторических
фактов делались заинтересованными лицами. Я убежден: именно объективный подход к
осмыслению и содержанию библейских чудес освободит наше сознание, расширит внутреннее и
внешнее информационное поле, в котором мы обитаем.
-Когда вы говорите, что чудеса в Библии - не чудеса, вы лишаете человека опоры.
Оставшись без чудес, не насоздаёт ли он себе новых, уже собственных, как опасался классик?
-Я историк, но пошел учиться в свое время в киевскую семинарию евангельских христианбаптистов, чтобы глубже разобраться во всем этом. Когда же я просил «святых отцов»
опровергнуть мою версию того или иного библейского чуда, они. не могли этого сделать. По
евангельскому определению вера - это осуществление ожидаемого, а такая позиция нацеливает
на действие. Чудо же - событие, не укладывающееся в обыденное сознание, поэтому и не
находит, как правило, естественного объяснения.
Урок находчивости
-Например?
- Всем нам известна народная мудрость «молчание - золото» и мало кто знает, что она связана с
чудом, которое совершил Иисус Христос, когда возникла необходимость самому пожертвовать на
храм. Сборщикам подати он дал урок находчивости. А дело вот в чем: евреи обязаны были платить
подати на содержание римского храма, чему они всячески противились. Зная это, мытари
выхватывали их кошельки. Находчивые богатые евреи, отправляясь на торговую площадь
золотые монеты прятали во рту. И, естественно, вынуждены были молчать во время этой процедуры.
Иисус знал эту хитрость от своего друга мытаря и ловко ее использовал. Он сказал Петру, чтобы тот
шел на море, забросил уду и первую рыбу, которая попадется, взял её и, открыв у нее рот, нашел
серебряник, взял его и отдал сборщикам «за меня и за себя». Текст Евангелий нельзя воспринимать
дословно, так как и море, и рыба, и сети - образы, которые пророки использовали в значении
«жадные люди, не желающие платить подати и прячущие деньги во рту» (море - базарная площадь, а
удочка и сети - инструменты ловли богатых людей). Незнание не может быть опорой в жизни.
Главная тайна
- Вы называете Христа «распятым банкиром», а в Священном Писании он - Сын Бога Живого.
Как совместить несовместимое?
- Это и есть наиболее скрываемая тайна, перед которой стоят на коленях более 3-х миллиардов
жителей земли, она изменила жизнь Льва Толстого, заставила «умыть руки» Пилата, не давала спать
Наполеону и Гитлеру. Ведь несмотря на армию, образованность, никто из них не мог разработать
такое учение, не имел авторитета, равного по силе воздействия Христу. Они не знали, что он - сын
Императора Тиберия, что выданный ему «империй» давал ему власть, а церкви, которые он основал, деньги. В Писании (МТФ 17:24-27) любимый ученик Иисуса Петр, да и сам Христос называет себя
сыном земного царя (земным же царем его современники называли императора Тиберия). По моей
версии, именно от его высочества (по религиозной терминологии Всевышнего) и зачала сына по
плану александрийских еврейских банкиров Дева Мария. Иисус, рожденный от римского императора,
называемого при жизни богом, имел веское основание называть себя сыном Бога Живого. Эту
гипотезу подтверждает известная ученым, но не разгаданная монограмма Иисуса Христа,
встречающаяся в катакомбах, где собирались первые христиане. Её переводят как «Ихтис», т.е. рыба,
что, на мой взгляд, является заблуждением. Монограмма - отличное свидетельство знатного
происхождения Иисуса и читается так: Иисус Христос Тиберия Императора Сын.
- Но богословы указывают на незнатное происхождение Иисуса в земной жизни, его даже
называли плотником…
- Из многих источников известно , что учителями Иисуса были знаменитые люди -философ и
писатель Филон Александрийский, Александр Македонский, Ирод, именуемый Великим, и другие
философы и политические деятели, труды которых он не раз цитировал в своих проповедях. Да и в
Евангельских текстах нет намека об интересе Иисуса к плотницкому или, как у нас говорят,
столярному делу. Его интересуют деньги, долговые расписки, золото храма, менялы. Кстати, на
старом итальянском столы, за которыми сидели менялы, назывались «банко». Отсюда название моей
книги - «Распятый банкир или Столяр».
«Небесное царство» - на земле?
- Но какое отношение это имеет к Иисусу и церкви?
- Иерусалимский, так же, как греческий и римский храмы в первую очередь были банками, и только
во вторую - центрами религиозной жизни. Если кого-то заинтересует этот вопрос, можно обратиться
к книге Пьетро Рота «История старинных банковых-учреждений», где автор утверждает, что самым
старинным банковским учреждением был храм, вокруг которого была
свободная торговля, а внутри - банк. Служители храма пускали в оборот деньги, доверенные им, и
большую часть из них отдавали взаймы, получая проценты. Банковские операции состояли
первоначально в размене различных денег. Для этого на рынок или площадь выносили стол, за
которым производился размен. Два финансовых монстра древнего мира - Александрия и Иерусалим
изнемогали от отчаянной конкурентной борьбы за место под солнцем. На плечи Иисуса Христа,
представлявшего интересы александрийских банкиров, легла тяжелая ноша -объединить
национальные финансы еврейского народа - для подрыва финансовой мощи Римской империи. План
этот предусматривал слияние банков, а в случае неудачи - уничтожение конкурента. С целью
уменьшить поступление денежных средств в храмовую казну Иерусалима Иисус начал
проповедовать новое учение - о Небесном Царстве и близком конце света, суть которого заключалась
в обещании счастливой жизни без Иерусалимского храма. В среде иерусалимских банкиров это
учение вызвало переполох и неприятие. Потерпев неудачу с обращением в новую веру
иерусалимских банкиров, Иисус назвал их «гробами скрытыми» и пошел проповедовать в Галилею.
- Что проповедовать?
- Учение о загадочном «Небесном царстве». Но само это понятие означало... «земное царство,
которое придет». Дело в том, что в старых языках, в том числе и арамейском, просто не было
будущего времени, и его передавали расстоянием. «Царство, которое будет»
и называли
«небесным», причем при этом говорилось: на небо не смотрите. Кстати, задолго до Христа
Александр Македонский в своей империи ввел понятие «небесного царства на земле» в виде обычая
приветствовать друг друга поцелуями, освящать межнациональные браки, то есть сделать всех людей
на земле братьями и сестрами. Богословы, чтобы скрыть истинные цели и намерения Иисуса,
вкладывают в его слова мистический смысл. Современная церковь обещает верующим жизнь вечную
после смерти, а ученики Иисуса и нищие имели ее в земной жизни. Все же верующие были вместе и
имели все общее. И продавали имения и всякую собственность и разделяли всем, смотря по нужде
каждого (Деяния 2:44-45). Дело в том, что слово «вечный», «вече» обозначает «общий», «общество».
По смыслу, который вкладывал в это слово Иисус и его ученики, оно означало передачу своих
сокровищ, богатств, имений новым христианским церквям, как доверительным товариществам, что и
стало основой материального богатства и власти христианской церкви. Иисус прямо говорил, что
приготовил меч для тех, кто не желает отдавать свое имущество для «небесного царства». Запугивая
концом света, Иисус предлагал людям забирать свои вклады из банка-храма и передавать свое
имущество новым церквям. Он давал крупные суммы денег в рост и жестоко расправлялся с теми,
кто не возвращал ему проценты (Лук, 19:22,23,27). Не брезговал талантливый проповедник и
долговыми расписками (там же 12:13). Рано или поздно и трасты, и банки «прогорают», и тогда у
доверившихся наступает прозрение и их охватывает злоба и чувство мести. За массовый обман
населения его распяли как разбойника. Такова проза жизни. Со временем произошло разделение
труда, т. е. специализация. Церковь выделилась из банковской сферы. Что мы видим в наше время? А
то, чем значительнее роль денег на постсоветском пространстве, тем интенсивнее правительство
возводит церкви и банки, и тем больше распространяется нищета среди ожидающих «небесного
царства».
- Но если Иисус был обыкновенный банкир, то как же он стал Богом и воскрес?
- Без сомнения, Иисус был незаурядной личностью. Но
общепринятой для царей заупокойной традиции было невозможно.
даже
ему
воскреснуть
без
Зачем у мертвых вынимали сердце
- А что это за традиция?
- Она уходит корнями в Египет. Египтяне при бальзамировании вынимали у мертвых сердце и
вместо нею помещали своего бога - жука-скоробея, олицетворявшего солнце. Задолго до христиан
египтяне принимали бога в сердце буквально, а не в переносном смысле. Алекесандрийские евреи
видели обожествление в том. чтобы ученики и последователи Иисуса принимали образ его в свое
сердце и во всем поступали так, как учил Христос, распятый как человек, но воскресший по воле
еврейского правительства Александрии как бог и царь, для своих последователей. В этом и состоит
великая тайна Отца и Сына христиан, о которой писал апостол Павел. Имена Иисуса и его отца
Тиберия были опорочены в истории и возродились только благодаря его ученикам и последователям.
Приравняв Иисуса к Богу, ему автоматически было приписано воскресение - так же, как египетским
фараонам. Митре, Будде и римским императорам. Это тоже традиция.
Раз уж вы вспомнили Египет, то. может быть, вам удалось увидеть за «занавесом» привычных,
освещенных традицией истин кое-что о пирамидах?
Их настоящее предназначение прямым текстом указано в Библии. И для меня совершенно понятно,
почему церковь о них умалчивает. Было бы странно, если бы еврейские тексты. повествующие о
многовековом пребывании еврейского народа в Египте, ничего о них не сказали. Замечу только, что
это многофункциональные постройки и стоят они в одном ряду с буддийскими ступами,
вавилонскими зиккуратами, ступенчатыми пирамидами Мексики, Китая и скифскими сменными
курганами. Все они имели отношение к получению дистиллированной (святи) коды путем
конденсации, а также селитры и серы, базируясь на древних технологиях, широко использующих
трупы врагов и жертвенных животных. Они были хранилищами таинственного «греческого огня» и
пороха.
Атеизм по рassaran!
- Не приведут ли ваши «разоблачения» к ревизии основ религиозного мировоззрения ?
- Определять материальные основы власти - задача любого честною исследователя. Именно что
позволяет выдвигать новые концепции понимания библейских событий, не прибегая к мистике и
чуду. Я прагматик и твёрдо стою на фундаменте реальности. Убежден, что истина освобождает
сознание от заблуждений, независимо от воли религиозных правительств и количества построенных
или заново восстановленных вместо заводов и библиотек церквей.
- Ваше прагматическое прочтение библейских текстов не оставляет места в нашем жестоком
мире для Бога...
-
Для Бога всегда есть место, ибо, как учит Евангелие, «Бог обитает внутри нас».
Беседовала Эмилия Косничук.
484-42-15