Примерная программа курса по истории и культуре родного края

Примерная программа курса по истории и культуре родного края
рекомендована
Научно-методическим
советом
Министерства
образования и молодежной политики Чувашской Республики (протокол заседания №4 от 7
мая 2015 года)
1. Пояснительная записка
В современном обществе основным и наиболее эффективным транслятором культуры
и ее ценностей является образование. В советское время СМИ являлись наиболее активным
фактором идеологического воздействия, межпоколенной преемственности, но развитие
информационных коммуникаций, насыщенное разнообразие информационного поля привели
к тому, что современное подрастающее поколение может вполне остаться вне того, что
называется
базовыми
национальными
ценностями
(определение
понятия
по
«Фундаментальное ядро содержания общего образования»). Отсюда несомненна связь с
негативными явлениями общества, связанными с распространением экстремистских
взглядов, ксенофобии и одновременно бездуховности и равнодушной апатриотичности.
Таким образом, каждое современное постиндустриальное общество способно духовно
воспроизводится, прежде всего, посредством системно организуемого и доступного всем
детям общего образования.
Следовательно, особое значение приобретает содержание образования, основные
положения которого раскрыты в документе «Фундаментальное ядро содержания общего
образования». В силу территориальной обширности и регионально-этнического
разнообразия Российской Федерации, а также исходя из требований ФГОС возможно и
необходимо адаптивное расширение содержательного наполнения образовательного
процесса в субъектах России. В частности, в Чувашской Республике это проявляется
наличием таких учебных предметов как «Чувашский язык», «Чувашская литература»,
которые имеют свои обоснованные образовательные цели, но в силу своей специализации
полностью и в достаточной степени не покрывают область понятий «история и культура
Чувашии». Это в свою очередь снижает потенциал образовательной системы республики,
непосредственно связанный с развитием, перспективой существования и исторической
ролью Чувашской Республики (Конституция Чувашской Республики; статья 6, п. 1.
Чувашская Республика несет ответственность за сохранение и развитие культуры
чувашского народа и соответствует развитию культуры всех народов, проживающих в
республике).
Примерная программа курса «История и культура родного края» (в дальнейшем –
программа) составлена в соответствии с требованиями ФГОС и Закона об образовании РФ.
Программа предназначена для разработки авторских и/или рабочих программ по
курсу «История и культура родного края» для основных образовательных программ
образовательных организаций Чувашской Республики и чувашской диаспоры.
Термины и понятия, используемые в программе, соответствую глоссарию ФГОС.
Целью программы по истории и культуре родного края является формирование у
учащихся целостного историко-культурного образа современной Чувашии и чувашского
народа в контексте российской и мировой культуры.
Соответственно задачами изучения курса истории и культуры родного края являются:
‒ овладение учащимися научными знаниями об основных этапах этногенеза
чувашского народа, становления и развития Чувашской Республики, месту и роли
чувашского народа в истории России и в становлении российского государства;
‒ овладение учащимися основными научными знаниями о культуре чувашского
народа, развития народной культуры, становлении и развитии профессиональной культуры
Чувашской Республики;
1
‒ знакомство с многообразной народной культурой России, мира и формирование
основ для понимания и восприятия особенностей разных культур;
‒ воспитание учащихся в духе патриотизма, уважения к Чувашской Республике, ее
полиэтничному народу, многонациональному Российскому государству;
‒ способствование формированию у учащихся ориентиров гражданской, этнической,
культурной идентификации в современном мире;
‒ приобщение школьников к культурным ценностям чувашского народа, своей
этнической или социокультурной группы, базовым национальным ценностям российского
общества, общечеловеческим ценностям;
‒ формирование у школьников способности к межкультурному диалогу, умений
применять историко-культурологические знания в современном поликультурном,
полиэтничном и многоконфессиональном обществе.
‒ формирование у школьников эстетического вкуса, восприятия памятников истории,
культуры как ценного достояния и бережного отношения к культурному наследию.
Необходимость разработки данной программы выражена в Законе об образовании РФ
и новых ФГОС. Цель курса полностью соответствует конкретным положениям Закона об
образовании РФ, например:
«Статья 3. Основные принципы государственной политики и правового регулирования
отношений в сфере образования
1. Государственная политика и правовое регулирование отношений в сфере
образования основываются на следующих принципах: …
3) гуманистический характер образования, приоритет жизни и здоровья человека, прав
и свобод личности, свободного развития личности, воспитание взаимоуважения,
трудолюбия, гражданственности, патриотизма, ответственности, правовой культуры,
бережного отношения к природе и окружающей среде, рационального
природопользования; …
4) единство образовательного пространства на территории Российской Федерации,
защита и развитие этнокультурных особенностей и традиций народов Российской
Федерации в условиях многонационального государства;
Статья 12. Образовательные программы
1. Образовательные программы определяют содержание образования. Содержание
образования должно содействовать взаимопониманию и сотрудничеству между
людьми, народами независимо от расовой, национальной, этнической, религиозной и
социальной принадлежности, учитывать разнообразие мировоззренческих подходов,
способствовать реализации права обучающихся на свободный выбор мнений и
убеждений, обеспечивать развитие способностей каждого человека, формирование и
развитие его личности в соответствии с принятыми в семье и обществе духовнонравственными и социокультурными ценностями».
Программа курса также полностью соответствует конкретным положениям ФГОС,
например:
«5. Стандарт разработан с учетом региональных, национальных и этнокультурных
особенностей народов Российской Федерации в условиях многонационального
государства и направлен на обеспечение:
…воспитания и социализацию обучающихся, их самоидентификацию посредством
личностно и общественно значимой деятельности, социального и гражданского
становления через реализацию образовательной программы…
сохранения и развития культурного разнообразия и языкового наследия
многонационального народа Российской Федерации в условиях многонационального
государства…»
2
Особое значение курса «История и культура родного края» соответствует тому
вниманию, которое уделяется процессу становления личностных характеристик учащихся,
во ФГОС, к примеру:
«7. Стандарт ориентирован на становление личностных характеристик выпускника:
любящий свой край и свое Отечество, знающий русский и родной язык, уважающий
свой народ, его культуру и духовные традиции;
осознающий и принимающий ценности человеческой жизни, семьи, гражданского
общества, многонационального российского народа, человечества; …
9. Образовательная программа основного общего образования определяет содержание и
организацию образовательной деятельности при получении основного общего
образования и направлена на становление и формирование личности обучающегося
(формирование нравственных убеждений, эстетического вкуса и здорового образа
жизни, высокой культуры межличностного и межэтнического общения …).
24. Личностные результаты освоения образовательной программы основного общего
образования должны отражать:
1) воспитание российской гражданской идентичности, патриотизма, уважения к
Отечеству, прошлому и настоящему народов Российской Федерации в условиях
многонационального государства, осознание своей этнической принадлежности, знания
истории, языка и культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия
народов России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и
традиционных ценностей многонационального российского общества; воспитание
чувства ответственности и долга перед Родиной; уважение государственных символов
(герб, флаг, гимн);…
3) формирование целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню
развития науки и общественной практики, учитывающего социальное, культурное,
языковое, духовное многообразие современного мира;
4) формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к
другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской
позиции, к истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России
и народов мира; готовности и способности вести диалог с другими людьми и достигать
в нем взаимопонимания;
5) освоение социальных норм… участие в … общественной жизни в пределах
возрастных компетенций с учетом региональных, этнокультурных, социальных и
экономических особенностей; …
10) осознание значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценности
семейной жизни, уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи.
14.2.3. Программа воспитания и социализации обучающихся (далее – Программа)
должна быть построена на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей
и принятых в обществе правил, и норм поведения в интересах человека, семьи,
общества и государства и направлена на воспитание взаимоуважения, трудолюбия,
гражданственности, патриотизма, ответственности, правовой культуры, бережного
отношения к природе и окружающей среде, рационального природопользования….
Программа должна обеспечить: ….
Поведения в интересах человека, семьи, общества и государства, российского
общества, учитывающего историко-культурную и этническую специфику региона,
потребности обучающихся и их родителей (законных представителей); …
Приобщение обучающихся к культурным ценностям своего народа, своей этнической
или социокультурной группы, базовым национальным ценностям российского
общества, общечеловеческим ценностям российского общества, общечеловеческим
ценностям в контексте формирования у них российской гражданской идентичности…».
3
Содержательная составляющая курса полностью соответствует Фундаментальному
ядру содержания общего образования, в том числе обозначенным в нем базовым
национальным ценностям, что выражается и в возможности интеграционных связей со всеми
учебными предметами общего образования.
2. Общая характеристика предмета
Программа курса истории и культуры родного края составлена по модульному
принципу, основой которого являются следующие концепты:
 регион (Чувашская Республика);
КУЛЬТУРА
ЭТНОС
 этнос (чувашский народ);
 культура;
РЕГИОН
ИСТОРИЯ
 история.
Раскрывая эти понятия в учебном процессе, в действие вовлекается еще один концепт,
который условно можно обозначить как «разнообразие культур». Во взаимодействии всех
этих концептов реализуется возможность отражения особенного и общего в культуре и
истории Чувашии.
На основе этих концепт-понятий формируется содержательная структура курса, в
состав которой входят:
1. Культура региона и соответственно элементы культуры народов Чувашии
(диалог культур по-горизонтали);
2. Культура этноса (чувашского народа) и элементы этнической культуры других
народов России и мира (диалог культур по-вертикали);
3. История региона (Чувашской Республики) в контексте истории Российской
Федерации;
4. История чувашского народа в контексте истории народов и государств
Евразии.
Методологической основой курса истории и культуры родного края является системнодеятельностный подход, который выражается: во взаимосвязях всех тематических модулей и
отельных тематических единиц содержательной составляющей курса на основе
вышеобозначенных концептов; организации активной учебной деятельности учащихся с
учетом их возрастных и психологических особенностей; реализации развития личности в
процессе образовательной деятельности.
Основные методологические принципы преподавания курса истории и культуры в
образовательных организациях:
 принцип научности, определяющий строгое соответствие содержания учебных
текстов наиболее современным научно обоснованным данным;
 историко-культурологический подход, формирующий способности к
межкультурному диалогу, и восприятию диалога культур как в одном
историческом пространстве («по горизонтали»), так и во времени («по
вертикали»).
 антропологический подход, формирующий личностное восприятие прошлого,
ощущение присутствия обычных людей и их истории повседневности;
 модульный принцип построения предмета как основа формирования
содержания курса и межпредметных связей со всеми учебными предметами,
особенно с предметными областями «Филология», «Общественно-научные
предметы», «Искусство».
Научной базой курса являются, в основном, следующие научные дисциплины:
культурология, история и все вспомогательные исторические дисциплины, этнология,
культурная и социальная антропология, этнография, искусствоведение, филология.
4
Для курса ИКРК существует определенная сложность с определением предметной
области, обозначенными во ФГОС как «Филология», «Математика и информатика»,
«Общественно-научные предметы», «Естественнонаучные предметы», «Искусство»,
Технология», «Физическая культура и основы безопасности жизни». По своим основным
методическим положениям и некоторым тематическим единицам курс ИКРК близок
предметам предметной области «Общественно-научные предметы», но многие модули
тематически совпадают с содержанием предмета «Чувашская литература» (по принятым на
данный момент программам) и с предметами «Литературное чтение (на чувашском языке)» и
«Окружающий мир» в начальных классах.
Само распределение некоторых предметов по областям достаточно условно и
является своего рода компромиссом. Например, литература может относиться, как к области
искусства, так и к области филологии, география не только общественная, но научноестественная дисциплина и т.п. Так и курс истории и культуры родного края находится на
«пограничье» практически всех гуманитарных предметов, но имеются некоторые модули,
которые не вписываются ни в один содержательный компонент других учебных предметов
основного общего образования, например темы о достижениях чувашских спортсменов,
космонавтов, темы связанные с этнопедагогикой, системой питания, многими темами
духовной культуры и т.п. К тому же курс ИКРК имеет свою четко структурированную, со
многими внутренними, логическими и методически обоснованными связями систему,
поэтому фрагментарное преподавание курса в разных предметах (так называемое
интегрирование) малоэффективно, хотя, несомненно, не исключает разнообразия в подходах
преподавания и межпредметных связей.
Предметная область курса ИКРК не является полной аналогией таких дисциплин как
краеведение и регионоведение, но содержательная связь несомненна.
3. Место учебного предмета в ПООП
В федеральных государственных образовательных стандартах НОО в разделе
«Требования к структуре образовательной программы начального общего образования» в
пункте 11 упоминается «В целях обеспечения индивидуальных потребностей, обучающихся
в образовательной программе начального общего образования, предусматриваются …
учебные курсы, предметы, обеспечивающие: различные интересы обучающихся, в том числе
этнокультурные…». Таки образом курс истории и культуры родного края может
присутствовать в учебных планах начальных классов в различных вариантах: как отдельный
урок за счет часов части формируемой участниками образовательных отношений;
интегрировано в составе предмета «Окружающий мир», так как примерная программа по
этому предмету предусматривает преподавание тем рассматриваемых в курсе ИКРК;
интегрировано с предметами «Литературное чтение (на чувашском языке)» и «Чувашский
язык», так как в этих предметах присутствуют темы, совпадающие по своему содержанию с
тематическими модулями ИКРК; интегрировано как с предметом «Окружающий мир», так и
с предметом «Чувашская литература» и т.п.
В федеральных государственных образовательных стандартах ООО в разделе
«Требования к структуре образовательной программы основного общего образования» в
пункте 14.3.1 упоминается, что «Учебный план организации, осуществляющей
образовательную деятельность должен предусматривать возможность введения учебных
курсов обеспечивающие образовательные потребности и интересы обучающихся, в том
числе этнокультурные». Таким образом, курс ИКРК может присутствовать в учебном плане
в разных вариантах. Наиболее оптимальным является преподавание ИКРК за счет часов
части, формируемой участниками образовательных отношений (Примерный учебный план
основного общего образования) по 1 часу в неделю с 5 по 9 класс. Также возможен вариант
интегрированного преподавания совпадающих по своему содержанию модулей курса ИКРК
и модулей предметов «Чувашский язык» и «Чувашская литература».
5
Содержание курса истории и культуры родного края, его отдельные модули и даже
тематические единицы могут явиться основой для разработки мероприятий, программ для
внеурочной деятельности.
4. Результаты освоения предмета «история и культура родного края»
Личностные результаты освоения предмета «История и культура родного края»
полностью совпадают с содержательным составляющим личностных результатов освоения
основной образовательной программы начального и общего образования п. 25, 26 ФГОС
НОО и п. 23, 24 ФГОС ООО. Отдельные положения этих документов можно
конкретизировать применительно к региональным условиям функционирования
общеобразовательных организаций.
Личностные результаты освоения курса «История и культура родного края»
начального общего образования в конечно итоге должны отражать:
 формирование основ гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину;
осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей
многонационального общества; становление гуманистических и демократических
ценностных ориентаций; уважение государственных символов России и Чувашии;
 формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном
единстве и разнообразии народов, культур и религий; уважительного отношения к иному
мнению, истории и культуре чувашского и других народов;
 овладение начальными навыками адаптации в поликультурном и полиэтничном
обществе; в динамично изменяющемся и развивающемся мире;
 принятие и освоение социальной роли обучающегося, развитие мотивов учебной
деятельности и формирование личностного смысла учения;
 осознание безусловной ценности семьи, взаимопомощи, почитания родителей и
предков, достойного продолжения рода, ответственности за других людей;
 формирование установки на безопасный, здоровый образ жизни и трудолюбие;
 формирование основ экологической культуры, развитие начального опыта
экологически ориентированной деятельности в жизненных ситуациях;
 формирование эстетических потребностей через знакомство с художественным
наследием чувашского народа и народов России;
 формирование установки на бережное отношение к историческим и современным
материальным и духовным ценностям Чувашии, России и всего человечества.
К личностным результатам освоения курса ИКРК на ступени основного общего образования,
относятся:
 воспитание российской гражданской идентичности, патриотизма, уважения к
Отчеству, прошлому и настоящему народов Российской Федерации в условиях
многонационального государства, воспитание чувства долга и ответственности перед
Родиной, уважения к государственным символам России и Чувашии;
 осознание своей этнической принадлежности; знание основ истории, культуры своего
народа, своего края, знакомство с культурным наследием народов России;
 усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей
многонационального российского общества;
 формирование уважительного отношения к труду, ответственного отношения к
учению, готовности и способности, учащихся к саморазвитию и самообразованию,
развитие опыта участия в социально значимой деятельности;
 формирование целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню
развития науки и общественной практики, учитывающего социальное, культурное,
языковое, духовное и религиозное многообразие современного мира;
6








формирование уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку,
иному мнению, мировоззрению, языку, религии, истории и культуре других народов;
готовность и способность вести диалог с другими людьми и достигать в нем
взаимопонимания;
освоение социальных норм, правил поведения, ролей и форм социальной жизни в
группах и сообществах; участие в школьном самоуправлении и общественной жизни
в пределах возрастных компетенций с учетом региональных, этнокультурных,
социальных и экономических особенностей;
развитие морального сознания и компетентности в решении моральных проблем на
основе личного выбора, формирование нравственных чувств и нравственного
поведения, осознанного и ответственного отношения к собственным поступкам;
осознание безусловной ценности семьи, взаимопомощи, почитания родителей и
предков, достойного продолжения рода, ответственности за других людей;
формирование установки на безопасный, здоровый образ жизни и трудолюбие;
формирование основ экологической культуры, развитие опыта экологически
ориентированной деятельности в жизненных ситуациях;
развитие эстетического сознания через знакомство с художественным наследием
чувашского народа и народов России;
формирования бережного отношения к историческим и современным материальным и
духовным ценностям Чувашии, России и всего человечества.
Метапредметные результаты, описанные в разделе «Требования к результатам
освоения образовательной программы начального общего образования» п. 25, 27 ФГОС НОО
и в разделе «Требования к результатам освоения образовательной программы основного
общего образования» и п. 23, 25 ФГОС ООО полностью соответствуют метапредметным
результатам освоения курса истории и культуры родного края и включают в себя:
 для начального общего образования: освоенные обучающимися универсальные
учебные действия (регулятивные, познавательные и коммуникативные),
обеспечивающими овладение ключевыми компетенциями, составляющими основу
умения учиться и межпредметными понятиями.
 для основного общего образования: освоенные обучающимися межпредметные
понятия и универсальные учебные действия (регулятивные, познавательные и
коммуникативные); способность их использования в учебной, познавательной и
социальной практике; самостоятельность планирования и осуществления учебной
деятельности и организации учебного сотрудничества с педагогическими
работниками и сверстниками, построение индивидуальной образовательной
траектории.
К универсальным учебным действиям, формирующимся в результате освоения курса ИКРК
на ступени начального общего образования, относятся:
регулятивные действия
 овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности,
поиска средств ее осуществления;
 освоение способов решения проблем творческого и поискового характера;
 формирование умения планировать, контролировать и оценивать учебные действия в
соответствии с поставленной задачей и условиями ее реализации; определять
наиболее эффективные способы достижения результата;
 формирование умения понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности и
способности конструктивно действовать даже в ситуациях неуспеха;
 освоение начальных форм познавательной и личностной рефлексии;
познавательные действия:
7

использование знаково-символических средств представления информации для
создания моделей изучаемых объектов и процессов, схем решения учебных и
практических задач;
 активное использование речевых средств и средств информационных и
коммуникационных технологий (далее – ИКТ) для решения коммуникативных и
познавательных задач;
 использование различных способов поиска (в справочных источниках и открытом
учебном информационном пространстве сети Интернет), сбора, обработки, анализа,
организации, передачи и интерпретации информации в соответствии с
коммуникативными и познавательными задачами и технологиями учебного предмета;
в том числе умение вводить текст с помощью клавиатуры, фиксировать (записывать)
в цифровой форме измеряемые величины и анализировать изображения, звуки,
готовить свое выступление и выступать с аудио-, видео- и графическим
сопровождением; соблюдать нормы информационной избирательности, этики и
этикета;
 овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров в
соответствии с целями и задачами; осознанно строить речевое высказывание в
соответствии с задачами коммуникации и составлять тексты в устной и письменной
формах;
 овладение логическими действиями сравнения, анализа, синтеза, обобщения,
классификации по родовидовым признакам, установления аналогий и причинноследственных связей, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям;
коммуникативные действия:
 готовность слушать собеседника и вести диалог; готовность признавать возможность
существования различных точек зрения и права каждого иметь свою; излагать свое
мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий;
 определение общей цели и путей ее достижения; умение договариваться о
распределении функций и ролей в совместной деятельности; осуществлять взаимный
контроль в совместной деятельности, адекватно оценивать собственное поведение и
поведение окружающих;
 готовность конструктивно разрешать конфликты посредством учета интересов сторон
и сотрудничества;
 овладение начальными сведениями о сущности и особенностях объектов, процессов и
явлений действительности (природных, социальных, культурных, технических и др.)
в соответствии с содержанием конкретного учебного предмета;
 овладение базовыми предметными и межпредметными понятиями, отражающими
существенные связи и отношения между объектами и процессами;
 умение работать в материальной и информационной среде начального общего
образования (в том числе с учебными моделями) в соответствии с содержанием
конкретного учебного предмета.
К универсальным учебным действиям, формирующимся в результате освоения курса ИКРК
на ступени основного общего образования, относятся:
регулятивные действия:
 умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать
для себя новые задачи в учебной и познавательной деятельности, развивать мотивы и
интересы своей познавательной деятельности;
 умение самостоятельно планировать пути достижения целей, в том числе
альтернативные осознанно выбирать наиболее эффективные способы решения
учебных и познавательных задач;
8

умение соотносить свои действия с планируемыми результатами, осуществлять
контроль своей деятельности в процессе достижения результата, опрелелять способы
действий в рамках предложенных условий и требований, корректировать свои
действия в соответствии с изменяющейся ситуацией;
 умение оценивать правильность выполнения учебной задачи, собственные
возможности ее решения;
 владение основами самоконтроля, самооценки, принятия решений и осуществления
осознанного выбора в учебной и познавательной деятельности;
познавательные действия:
 умение определять понятия, создавать обобщения, устанавливать аналогии,
классифицировать, самостоятельно выбирать основания и критерии для
классификации, устанавливать причинно-следственные связи, строить логические
рассуждения, умозаключения (индуктивное, дедуктивное и по аналогии) и делать
выводы;
 умение создавать, применять и преобразовывать знаки и символы, модели и схемы
для решения учебных и познавательных задач;
коммуникативные действия:
 умение организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с
учителем и сверстниками; работать индивидуально и в группе: находить общее
решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учета интересов;
формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение;
 умение осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей
коммуникации для выражения своих чувств, мыслей, потребностей; планирования и
регуляции своей деятельности; владения устной и письменной речью,
монологической контекстной речью, смысловое чтение;
 формирование и развитие компетентности в области использования информационнокоммуникационных технологий;
 формирование и развитие экологического мышления, умение применить его в
познавательной, коммуникативной, социальной практике и профессиональной
ориентации;
 развитие мотивации к овладению культурой активного пользования словарями и
другими поисковыми системами.
Предметные результаты освоения курса ИКРК:
К предметным результатам освоения курса ИКРК на ступени начального общего
образования, относятся:
 формирование основ гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину;
осознание своей этнической и национальной принадлежности;
 осознание разнообразия и ценности культурного и исторического наследия народов
России;
 овладение первоначальными научными знаниями о природе, истории и культуре Чувашии,
знакомство с элементами культуры других народов России;
 формирование элементарных основ для понимания особенностей явлений культуры,
знакомства с культурой чувашского и других народов и воспитания уважения к ним;
представлений о единстве и многообразии и культурного пространства Чувашии и
России;
 готовность применять знания о культуре и истории чувашского и других народов для
взаимопонимания и бесконфликтного общения в современном поликультурном
обществе;
 освоение доступных для младших школьников способов изучения культурных
явлений современного общества с получением и анализом информации, в том числе
9
из семейных архивов, от окружающих людей, в открытом информационном
пространстве.
К предметным результатам освоения курса ИКРК на ступени основного общего образования,
относятся:
 формирование основ гражданской, этнонациональной, культурной самоидентификации
личности, осознающей и принимающей поликультурность современного многоэтничного
общества;
 осознание общечеловеческой цивилизационной ценности культурного и исторического
наследия народов России и мира;
 осмысления опыта истории и культуры Чувашии, как части российской и мировой истории
и культуры;
 овладение элементами основ научного подхода к этнологическим проблемам истории и
культуры чувашского и других народов; знание ряда базовых понятий, терминов
этнологии и культурологи;
 овладение основами научных знаний об этногенезе чувашского народа, об истории
Чувашии и Поволжья в контексте российской и евразийской историй;
 формирование основ для понимания особенностей народной культуры, познания
основ чувашской культуры, знакомства с культурами разных народов и воспитания
уважения к ним; представлений о единстве и многообразии и культурного
пространства Чувашии и России;
 готовность применять знания о культуре и истории чувашского и других народов для
взаимопонимания и бесконфликтного общения в современном поликультурном
обществе;
 освоение доступных способов изучения культурных явлений современного общества
с получением и анализом информации, в том числе из семейных архивов, от
окружающих людей, в открытом информационном пространстве;
 готовность применять культурологические и исторические знания для выявления и
сохранения культурных и исторических памятников, артефактов Чувашии, России и
мира;
5. Содержание учебного предмета
Введение
Понятие культуры, составные компоненты культуры, классификация видов культуры.
Культурные универсалии. Понятие профессионального и народного (самодеятельного).
Что и как изучает история. Понятие об исторических источниках. Языковые семьи:
тюркская, финно-угорская, индоевропейская. Чувашский язык как единственный живой язык
булгарской группы, тюркской семьи. Исследователи культуры и истории чувашского народа.
Понятие географического адреса (адреса в пространстве). Евразийский континент.
Понятие связи, причастности каждого отдельного человека всей его стране, природе и всей
вселенной.
Понятие временнОго адреса (адреса во времени): данные минуты, часы, дата – число,
месяц, год, век, тысячелетие. Историческая хронология. Определение нахождения
отдельного человека в историческом времени и понятия существования непрерывного
временного потока в истории: было время до нас и будет после, мы – участники
исторического процесса.
История чувашского народа и Чувашии
Прототюркская эпоха (с древнейших времен до начала I тыс. до н.э. (VIII-VII вв.
до н.э.)). Географические характеристики Евразийского континента. Центральная Азия,
10
Великая степь; Восточная Европа. Каменный век Евразии и основные археологические
культуры. Развитие производящего хозяйствования. Культурные зоны степи и леса, их
взаимодействие.
Прототюркские племена, индоиранские племена, их взаимодействие.
Огурская эпоха (с начала I тыс. до н.э. (VIII-VII вв. до н.э.) до IV в н.э.). Развитие
кочевого скотоводства и культуры в Центральной Азии. Огуроязычные и огузоязычные
племена.
Хуннская держава, ее хозяйство, политическое устройство и культура.
Взаимодействие и культурное взаимовлияние Хуннской державы и Ханьского Китая.
Глобальное потепление. Распад Хуннской державы. Сабирское государство. Огурские
(постхуннские, постсабирские) государства на территории Северного Китая.
Западная миграция постхуннских племен. Взаимодействие с ираноязычными
племенами Центральной и Средней Азии. Постхуннские государства (государственные
объединения) на территории современного Казахстана, Кыргызстана, Афганистана.
Оногуры. Взаимодействие оногурских племен и финно-угорских племен Западной Сибири.
Возникновение топонимов Югра, Сибирь, этнонима венгры. Археологические памятники
оногуров.
Культура степных этносов.
Древнебулгарская эпоха (с IV до X в н.э.). Огуроязычное население на территории
Евразии. Население и государства Юго-Восточной Европы. Великое переселение народов.
Гунны. Гуннская держава. Огуроязычные племенные объединения на территории Европы,
булгары, сабиры.
Огуроязычные и огузоязычные племена на территории Азии. Жуань-жуаньский
каганат. Возвышение тюркских огузоязычных племен. Тюркские каганаты. Тюркская
руническая письменность.
VI век: возникновение Первого Тюркского каганата; возникновение Сабирского
царства, Аварского каганата.
VII век: возникновение Второго Тюркского каганата; возникновение Великой
Булгарии, Хазарского каганата, Дунайской Болгарии.
Политическая и социально-экономическая системы Хазарского каганата. Арабохазарские взаимоотношения. Распад Хазарского каганата. Значение Хазарского каганата в
истории Европы и Киевской Руси.
Культура булгарских народов.
Культура Дунайской Болгарии и ее значение в культуре и истории России.
Наследие булгар в культуре народов Европы.
Булгарская эпоха (с X в до середины ХVI в.). Этнополитическая обстановка
Восточной Европы, этносы и государства. Предки финно-угорских народов. Элементы
культуры поволжских народов. Миграции булгарских племен.
Образование Волжской Булгарии. Политическая и экономическая сферы Волжской
Булгарии. Поселения, города. Культура, принятие ислама. Международные отношения.
Посольство Багдадского халифа. Взаимодействия Волжской Булгарии и русских княжеств.
Значение Волжской Булгарии в истории культуры народов России.
Возникновение монгольской империи. Захват Волжской Булгарии монголами.
Сопротивление булгар, его значение для истории Европы.
Улус Джучи (Золотая Орда), булгарский улус. Социально-политической устройство,
экономика Золотой Орды. Культура Золотой Орды. Междоусобицы, походы Тамерлана на
Волгу. Распад Золотой Орды.
Казанское ханство. Социально-политической устройство, экономика ханства.
Международные отношения. Культура Казанского ханства.
Возникновение термина «чуваш».
11
Противостояние Казани и Москвы. Присоединение Горной стороны к Московии.
Падение Казанского ханства. Значение присоединения чувашских территорий к Российскому
государству для истории чувашского народа и России.
Чувашская (российская) эпоха (с середины ХVI в. до наших дней).
Чувашский край в XVI—XVII веках. Строительство уездных центров. Социальноэкономическое положение края. Запрет на изготовление и обработку металла, его
последствия. Участие чувашей в крестьянских войнах XVII века.
Чувашский край в XVIII веке. Административно-территориальные реформы края.
Социально-экономическое положение края, крестьянского населения. Христианизация
чувашей. Участие чувашей в крестьянской войне под руководством Е. Пугачева.
Миграционные процессы. Н.Я. Бичурин. П.Е. Егоров.
Чувашский край в XIX - начале ХХ века. Участие чувашей в военных действиях
России. Административно-территориальное устройство чувашского края. Социальноэкономическое положение, реформы 60-х гг. XIX века, начала ХХ века. Крестьянские
восстания. Миграционные процессы. Развитие промышленности, появление чувашской
буржуазии. Развитие образования, И.Я. Яковлев. Становление профессионального искусства
и науки. Национально-культурное движение. Первая российская революция на территории
Чувашии. Депутаты Государственной Думы от Чувашии.
Чувашия в XX веке. Великая Российская революция 1917 года на территории
Чувашии. Гражданская война. Образование ЧАО, ЧАССР. Изменения в народной культуре
поволжских народов. Развитие образования, спорта, здравоохранения, СМИ,
профессиональной
культуры.
Индустриализация,
коллективизация.
Репрессии.
Великая Отечественная война, уроженцы Чувашии на боевых фронтах. Трудовой фронт,
эвакуация промышленных предприятий на территорию Чувашии. Послевоенное положение
Чувашии: политика, экономика. Социально-экономическое положение Чувашии в периоды с
1953 г. до середины 60-х годов и в 60-80 годах. Культурные процессы в Чувашии и
чувашской диаспоре. Эпоха «перестройки» в Чувашии. Образование Чувашской Республики.
Чувашская Республика в XXI (21) веке.
Народная культура чувашей
(материальная и духовная культура чувашского народа XVI –XIX веков)
Материальная культура
(Производственная культура и культура жизнеобеспечения).
Земледелие, скотоводство. Пчеловодство; охота, рыбалка. Орудия труда; поселения;
двор, дом, надворные постройки; интерьер дома, мебель, светильники, печи; колодцы,
обустройство родников; ограждения. Экология, приметы о погоде, барометры. Одежда,
обувь, украшения; прически; хранение и стирка одежды. Семантика украшений. Игрушки.
Пища, посуда. Транспорт. Доспехи, оружие. Древние единицы измерения, весы.
Элементы материальной культуры народов Поволжья, России и мира.
Духовная культура
(Соционормативная и гуманитарная культура).
Народные мифологические и религиозные представления, обряды. Божества, духи.
Культ предков. Отражение представлений о мироустройстве в предметах материальной
культуры, числовой символике, народном фольклоре.
Этикет. Семейные отношения, обряды. Имя. Этнопедагогика, детские игры, игрушки.
Сельская община: отношения, традиции, обряды. Трудовые обряды. Свадьба. Похороны,
поминки. Рекрутские обряды. Обряды приема пищи. Календарные обряды и праздники.
Чувашский менталитет.
Народная медицина, основные принципы питания и здорового образа жизни.
Народный календарь. Руническая письменность, цифры.
12
Чувашское народное изобразительное искусство и ремесла: вышивка, ткачество,
бисероплетение, обработка древесины, глины, металла, изделия из кожи, войлока, кости,
камня.
Чувашское народное музыкальное искусство: музыка, песни, танцы; музыкальные
инструменты; народные певцы.
Элементы духовной культуры народов Поволжья, России и мира.
Современная Чувашия
Моя семья. Состав моей семьи, разные поколения в семье. Ценность семьи. Понятие
связи поколений. Генеалогическое древо. Наш дом. Наши соседи, понятие близких (не
родственных) людей. Наша улица, поселение. Наш класс, наша школа, разнообразие школ.
Административное устройство Чувашской Республики. Районы, городские округа,
города, поселения, населенные пункты республики. Столица Чувашской Республики, ее
краткая история, культура и современное состояние.
Государственное устройство Чувашии, органы государственной власти, политические
деятели. Государственные символы Чувашской Республики. Конституция Чувашской
Республики, государственные языки Чувашской Республики.
Краткие сведения о природе и географии Чувашии. Охрана природы.
Население Чувашии. Понятие многонациональной республики, национальный состав
республики, понятие титульной нации. Национально-культурные объединения Чувашской
Республики. Этнические группы чувашей.
Социально-экономическое положение Чувашии, персоналии.
Космонавты Чувашии.
Современная культура Чувашии, персоналии (в том числе и диаспоры).
Развитие спорта в Чувашии, персоналии.
Чувашия — субъект Российской Федерации. Республики и области Поволжья и
Урала. Чувашская диаспора, чуваши в России и за рубежом.
6. Примерное тематическое планирование содержания по классам и
ступеням общего образования
Курс истории и культуры родного края на этапе начального общего образования
является пропедевтическим и предполагает общее знакомство с современной Чувашией,
основными этапами истории чувашского народа, элементами народной и современной
культуры Чувашии. Если темы 2 и 3 классов являются пропедевтическими для всего курса,
то материал 4 класса – пропедевтика тем раскрывающих взаимосвязи концептов история,
регион и этнос.
Распределение тематического материала обусловлено возрастными особенностями
учащихся и межпредметными связями, в частности изучением соответствующих тем по
математике. Поэтому темы истории, насыщенные цифрами, статистическим материалом,
возможно изучать только в 4 классе, когда дети владеют счетом сотнями тысяч и
миллионами.
2 класс
Современная Чувашия: родной город (поселок, деревня); столица Чувашской
Республики; знаменитые люди Чувашии; космонавт А. Николаев.
Рассказы по материальной и духовной культуре чувашского и других народов в
прошлом: поселения, жилища; чувашская семья, воспитание детей, детские игры и игрушки;
народный костюм; изобразительное искусство; некоторые чувашские обряды и праздники,
например ниме, м=н кун.
3 класс
13
Современная Чувашия: мы граждане России и Чувашской Республики; поселения и
экономика Чувашии; знаменитые люди республики; природа Чувашии.
Рассказы по материальной и духовной культуре чувашского и других народов в
прошлом: элементы чувашской мифологи; отношение к природе, барометры; земледелие и
животноводство; питание; транспорт; ремесла; музыкальное искусство, музыкальные
инструменты; некоторые чувашские обряды и праздники, например, ё=варни, ёум=р чък,
акатуй.
4 класс – Чувашия: современность и история
Понятие географического адреса (адреса в пространстве), временнОго адреса (адреса
во времени).
Современная Чувашия.
Моя семья. Наш дом. Наши соседи. Наша улица, поселение. Наш класс, наша школа,
разнообразие школ.
Чувашская Республика: административное устройство, поселения, города, столица.
Государственные символы Чувашской Республики. Конституция Чувашской
Республики, государственные языки Чувашской Республики.
Природа Чувашии. Охрана природы.
Население Чувашии. Национально-культурные объединения Чувашской Республики.
Этнические группы чувашей.
Чувашия — субъект Российской Федерации. Республики и области Поволжья и
Урала. Понятие диаспоры. Знаменитые люди чувашской диаспоры.
Чувашия — родина трёх космонавтов.
История чувашского народа и Чувашии.
Что и как изучает история. Языковые группы: тюркская, славянская, финно-угорская,
балтийская группы.
Хуннская держава, ее хозяйство и культура. Распад Хуннской державы.
Велика Булгария, Хазарский каганат
Волжская Булгария и Киевская Русь. Поселения и экономика Волжской Булгарии
Золотая Орда и Казанское ханство. Присоединение чувашей к России.
Чувашия и Россия в XVI—XIX веках.
Чувашия в XX веке. Великая Отечественная война.
Чувашская Республика в XXI (21) веке.
На этапе основного общего образования в 5 классе для полного понимания
взаимосвязей и преемственности развития культуры предполагается сопоставительное
изучение явлений искусства, науки, физической культуры Чувашии прошлого (народная
культура) и современности (профессиональная культура), а также знакомство с конфессиями
республики. Параллельно рассматриваются аналогичные явления в культурах других
народов. Материал 5 класса – пропедевтика тем раскрывающих взаимосвязи концептов
культура, регион, этнос.
В 6 и 7 классах предполагается изучение чувашской народной культуры, на основе
этого изучения происходит погружение в так называемую историю повседневности людей
прошлых веков. Многие явления чувашской народной культуры аналогичны явлениям
других народов тех лет, и знакомство с ними нивелирует недостаточное понимание
обществом культуры своих крестьянских предков. Подавляющее большинство современных
жителей России являются потомками крестьян, которые еще в XIX веке составляли около
90% всего населения нашей страны. Необходимо понимать, что толерантность, в самом
позитивном смысле этого термина, ни в ком случае не отрицающего собственного
этнонационального самосознания, может являться не только горизонтальной – в отношении
к современникам, к соседним народам, группам, но вертикальной, подразумевающей
14
понимание и не осуждение не-таких-как-мы предыдущих поколений. Материал 6 и 7 класса
– раскрывает взаимосвязь концептов культура и этнос.
В 8 классе предполагается изучение истории (этногенеза) чувашского народа с
древних времен до Х века н.э. При таком тематическом планировании синхронизацию
курсов истории России, всеобщей истории и истории чувашского народа можно назвать
«догоняющей». Курс истории чувашского народа до XVI века в силу своей сложности
материала целесообразнее изучать в более старших классах, не в 6 классе¸ как это
предполагает Концепция нового учебно-методического комплекса по отечественной
истории. Это положение также связано и с практическим отсутствием в современных
школьных курсах истории России хронологических пластов до нашей эры, и не
рассматриваются исторические события Центральной и Средней Азии этого периода. В 9-10
классах возможна полная и полноценная синхронизация курсов истории России, всеобщей
истории и истории чувашского народа и Чувашии. Материал 8 класса – раскрывает (не в
полной мере) взаимосвязь концептов история и этнос.
В 9 классе предполагается продолжение изучения истории чувашского народа и
расширение тематического поля включением понятия Чувашия (концепт регион) с X века по
наше время. Изучение современного периода истории Чувашии сопровождается темами
культуры Чувашии, таким образом, взаимообусловленными оказываются все 4 концепта:
культура, история, этнос и регион.
5 класс – Чувашия: народная и профессиональная культура
Чувашское народное музыкальное искусство: музыка, песни, танцы; музыкальные
инструменты; народные певцы. Профессиональные певцы, композиторы. Современное
музыкальное искусство Чувашии.
Чувашское народное изобразительное искусство и ремесла: вышивка, ткачество,
бисероплетение, обработка древесины, глины, металла, изделия из кожи, войлока, кости,
камня. Первые чувашские профессиональные художники. Современное изобразительное
искусство Чувашии.
Элементы театральных действий в жизни древних чувашей. Профессиональное
театральное искусство Чувашии.
Тюркская языковая семья, чувашский язык как представитель булгарской группы.
Древняя чувашская руническая письменность и цифры. Н.И. Ашмарин. Древние единицы
измерения. Чувашский народный календарь. Экология, приметы о погоде, барометры.
Первые ученые Чувашии. Наука в современной Чувашии.
Религия в современной Чувашии.
Элементы физической культуры и спорта в жизни древних чувашей. Спорт в
Чувашской Республике.
Элементы материальной и духовной культуры народов Поволжья, России и мира
6 класс – Материальная и духовная культура чувашского народа ХVI—ХIХ вв:
мир по представлениям древних чувашей; дом, двор, поселение; детство, семья,
общество; чувашская народная одежда
Народные мифологические и религиозные представления, обряды. Божества, духи.
Культ предков. Отражение представлений о мироустройстве в предметах материальной
культуры, числовой символике, народном фольклоре.
Этикет. Семейные отношения, обряды. Имя. Этнопедагогика, детские игры, игрушки.
Сельская община: отношения, традиции, обряды.
Поселения; двор, дом, надворные постройки; интерьер дома, мебель, светильники,
печи; колодцы, обустройство родников; ограждения. Одежда, обувь, украшения; прически;
хранение и стирка одежды. Семантика украшений.
Элементы материальной и духовной культуры народов Поволжья, России и мира.
15
7 класс – Материальная и духовная культура чувашского народа ХVI—ХIХ вв:
сельское хозяйство; пища; обряды, обычаи, праздники.
Земледелие, скотоводство и обряды, связанные с ними. Пчеловодство; охота, рыбалка.
Транспорт. Экология. Орудия труда. Трудовые обряды. Продукты питания. Пища, посуда
Обряды приема пищи. Народная медицина, основные принципы питания и здорового образа
жизни.
Народный календарь. Календарные обряды и праздники. Чувашские народные
музыкальные инструменты. Ремесла и промыслы. Доспехи, оружие. Рекрутские обряды.
Свадьба. Похороны, поминки. Чувашский менталитет. Правила жизни в человеческом
обществе.
Элементы материальной и духовной культуры народов Поволжья, России и мира.
8 класс – История и культура чувашского народа с древних времен и до Х века.
Прототюркская эпоха (с древнейших времен до начала I тыс. до н.э. (VIII-VII вв. до
н.э.)).
Географические характеристики Евразийского континента. Центральная Азия,
Великая степь; Восточная Европа. Каменный век Евразии и основные археологические
культуры. Развитие производящего хозяйствования. Культурные зоны степи и леса, их
взаимодействие.
Прототюркские племена, индоиранские племена, их взаимодействие.
Огурская эпоха (с начала I тыс. до н.э. (VIII-VII вв. до н.э.) до IV в н.э.).
Развитие кочевого скотоводства и культуры в Центральной Азии. Огуроязычные и
огузоязычные племена.
Хуннская держава, ее хозяйство, политическое устройство и культура.
Взаимодействие и культурное взаимовлияние Хуннской державы и Ханьского Китая.
Глобальное потепление. Распад Хуннской державы. Сабирское государство. Огурские
(постхуннские, постсабирские) государства на территории Северного Китая.
Западная миграция постхуннских племен. Взаимодействие с ираноязычными
племенами Центральной и Средней Азии. Постхуннские государства (государственные
объединения) на территории современного Казахстана, Кыргызстана, Афганистана.
Оногуры. Взаимодействие оногурских племен и финно-угорских племен Западной Сибири.
Возникновение топонимов Югра, Сибирь, этнонима венгры. Археологические памятники
оногуров.
Культура степных этносов.
Древнебулгарская эпоха (с IV до X в н.э.). Огуроязычное население на территории
Евразии. Население и государства Юго-Восточной Европы. Великое переселение народов.
Гунны. Гуннская держава. Огуроязычные племенные объединения на территории Европы,
булгары, сабиры.
Огуроязычные и огузоязычные племена на территории Азии. Жуань-жуаньский
каганат. Возвышение тюркских огузоязычных племен. Тюркские каганаты. Тюркская
руническая письменность.
VI век: возникновение Первого Тюркского каганата; возникновение Сабирского
царства, Аварского каганата.
VII век: возникновение Второго Тюркского каганата; возникновение Великой
Булгарии, Хазарского каганата, Дунайской Болгарии.
Политическая и социально-экономическая системы Хазарского каганата. Арабохазарские взаимоотношения. Распад Хазарского каганата. Значение Хазарского каганата в
истории Европы и Киевской Руси.
Культура булгарских народов.
Культура Дунайской Болгарии и ее значение в культуре и истории России.
Наследие булгар в культуре народов Европы.
16
9 класс – История и культура чувашского народа и Чувашии с Х и до ХХI век.
Булгарская эпоха (с X в до середины ХVI в.).
Этнополитическая обстановка Восточной Европы, этносы и государства. Предки
финно-угорских народов. Элементы культуры поволжских народов. Миграции булгарских
племен.
Образование Волжской Булгарии. Политическая и экономическая сферы Волжской
Булгарии. Поселения, города. Культура, принятие ислама. Международные отношения.
Посольство Багдадского халифа. Взаимодействия Волжской Булгарии и русских княжеств.
Значение Волжской Булгарии в истории культуры народов России.
Возникновение монгольской империи. Захват Волжской Булгарии монголами.
Сопротивление булгар, его значение для истории Европы. Улус Джучи (Золотая Орда),
булгарский улус. Социально-политической устройство, экономика Золотой Орды. Культура
Золотой Орды. Междоусобицы, походы Тамерлана на Волгу. Распад Золотой Орды.
Казанское
ханство.
Социально-политической
устройство,
экономика
ханства.
Международные отношения. Культура Казанского ханства.
Возникновение термина «чуваш». Противостояние Казани и Москвы. Присоединение
Горной стороны к Московии. Падение Казанского ханства. Значение присоединения
чувашских территорий к Российскому государству для истории чувашского народа и России.
Чувашская (российская) эпоха (с середины ХVI в. до наших дней).
Чувашский край в XVI—XVII веках. Строительство уездных центров. Социальноэкономическое положение края. Запрет на изготовление и обработку металла, его
последствия. Участие чувашей в крестьянских войнах XVII века.
Чувашский край в XVIII веке. Административно-территориальные реформы края.
Социально-экономическое положение края, крестьянского населения. Христианизация
чувашей. Участие чувашей в крестьянской войне под руководством Е. Пугачева.
Миграционные процессы. Н.Я. Бичурин. П.Е. Егоров.
Чувашский край в XIX - начале ХХ века. Участие чувашей в военных действиях
России. Административно-территориальное устройство чувашского края. Социальноэкономическое положение, реформы 60-х гг. XIX века, начала ХХ века. Крестьянские
восстания. Миграционные процессы. Развитие промышленности, появление чувашской
буржуазии. Развитие образования, И.Я. Яковлев. Становление профессионального искусства
и науки. Национально-культурное движение. Первая российская революция на территории
Чувашии. Депутаты Государственной Думы от Чувашии.
Чувашия в XX веке. Великая Российская революция 1917 года на территории
Чувашии. Гражданская война. Образование ЧАО, ЧАССР. Изменения в народной культуре
поволжских народов. Развитие образования, спорта, здравоохранения, СМИ,
профессиональной
культуры.
Индустриализация,
коллективизация.
Репрессии.
Великая Отечественная война, уроженцы Чувашии на боевых фронтах. Трудовой фронт,
эвакуация промышленных предприятий на территорию Чувашии. Послевоенное положение
Чувашии: политика, экономика. Социально-экономическое положение Чувашии в периоды с
1953 г. до середины 60-х годов и в 60-80 годах. Культурные процессы в Чувашии и
чувашской диаспоре. Эпоха «перестройки» в Чувашии. Образование Чувашской Республики.
Чувашская Республика в XXI (21) веке.
7. Учебно-методическое и материально-техническое обеспечение
образовательной деятельности
Для преподавания курса «История и культура родного края» необходимы:
I. Комплект печатных и электронных учебно-методических пособий:
1. Учебники (учебные пособия) на русском и чувашском языках (в соответствии с
учебным планом образовательной организации) в бумажном и электронном
вариантах. (Учебники, обозначенные звездочкой – разрабатываются, учебники для
7, 8 класса, на данный момент, также перерабатывается в свете требований ФГОС)
17
История и культура родного края. 2 класс*
История и культура родного края. 3 класс*
История и культура родного края. 4 класс
История и культура родного края. 5 класс
История и культура родного края. 6 класс
История и культура родного края. 7 класс
История и культура родного края. 8 класс
История и культура родного края. 9 класс*
2. Рабочие тетради к каждому учебнику. На данный момент разрабатываются для 2,
3, 8, 9 классов.
3. Электронные приложения к каждому учебнику. На данный момент
разрабатываются для 2, 3, 4, 8, 9 классов.
4. Сборники тестов для каждого класса. На данный момент разрабатываются для 2, 3,
4, 8 классов.
5. Сборник документов (хрестоматия)*.
6. Книга для чтения*.
7. Исторические, географические, социально-экономические атласы*.
II. Оборудование для мультимедийных демонстраций – компьютер, медиапроектор;
желательно интерактивная доска.
III. Для учителя комплект методических материалов и пособий:
1. Нормативные документы – ФГОС, примерная программа по истории и культуре
родного края, рабочая программа по истории и культуре родного края для каждого
класса.
2. Методические пособия для каждого класса.
18