@ЗАГОЛОВОК = К паломничеству Папы Римского Бенедикта ХVI

@ЗАГОЛОВОК = К паломничеству Папы Римского Бенедикта ХVI на Ближний Восток, 2
части
Алексей Букалов, Ватикан
Николай Керженцев, Тель-Авив
Крест и оливковая ветвь - два графических символа самой длительной - 12-й по
счету - зарубежной поездки Папы Римского Бенедикта ХVI /8-15 мая
2009 г./. Ватикан, со слов самого понтифика, официально именовал ее не иначе как
паломничеством на Святую Землю. Этот терминологический нюанс, помимо его
ритуального значения, должен был, очевидно, подчеркнуть неполитический характер
папского визита в Иорданию, Израиль и Палестину.
Строго говоря, термин "Святая Земля" использован организаторами визита с
учетом административного фактора, как обозначение территорий, находящихся под
каноническим окормлением специального управления Святого Престола и включающих
остров Кипр, Иорданское королевство и Палестинскую национальную автономию.
2 года назад, закончив многолетнюю работу над первым томом своего главного
богословского труда "Иисус из Назарета" /опубликован в 30 странах мира, в том
числе в России, с предисловием тогда еще митрополита Кирилла/, Йозеф Ратцингер
объявил о намерении поклониться христианским святыням на Ближнем Востоке.
Дипломатическая машина папской администрации была запущена, и, несмотря на
военные действия в Газе и смену правительства в Израиле, спецсамолет с папойпилигримом на борту отправился 8 мая в Иорданию.
Расположенный на холмах между пустыней и плодородной долиной реки Иордан,
Амман - один из древнейших городов земли: это античная Филадельфия, сооруженная
греками, а первые поселения здесь датируются 1У тысячелетием до н.э. Много раз
Амман появлялся на страницах истории и исчезал с них - это и королевский город
царя Давида, и временная столица египетского владыки Птоломея П /285 - 246 года
до н.э./, и военный форпост, перестроенный римлянами во П веке н.э., и богатый
христианский оазис /Ш - УП века/, завоеванный мусульманами в 635 году. По
невыясненным пока причинам город прекращает существовать на картах в ХШ веке,
чтобы снова, как птица Феникс, возникнуть из песка и пепла усилиями
обосновавшихся здесь черкесов и чеченцев в 1878 году, сначала в виде маленького
поселка. После распада Оттоманской империи и учреждения Британского
палестинского мандата Амман становится главным городом Трансиордании, а с
провозглашением в 1946 году независимого Иорданского королевства - его столицей.
В Иордании Бенедикт ХVI находился полных три дня в качестве личного гостя
короля Абдаллы II и королевы Рани. Сентиментальному 82-летнему понтифику были
представлены и 4 маленьких принца, наследники престола.
Йозеф Ратцингер умилился так же, как и за неделю до этого, когда в Ватикане
увидел пришедшего к нему на аудиенцию в библиотеку Апостольского дворца
белорусского "батьку" Александра Лукашенко за ручку с младшим сыном, 5-летним
Колей.
Приезд в Иорданию должен был означать не только исторический смысл папского
паломничества "по следам пророков и святых", но и признание важной роли
умеренного арабского режима Аммана в решении ближневосточной проблемы. К тому
же этот визит стал продолжением и развитием диалога Ватикана с исламом,
набиравшего обороты после известного выступления Йозефа Ратцингера в
университете баварского города Регенсбург в 2006 году.
Тогда оно было истолковано многими как нападки на мусульманскую веру. В октябре
2007 года группа из 138 видных исламских богословов, по инициативе двоюродного
брата иорданского короля и его главного советника по религиозным вопросам принца
Гази бен Талала, обратилась к понтифику и другим христианским лидерам с
посланием под красноречивым названием "Общее слово между нами и вами".
Последовали ответ от имени Папы за подписью Государственного секретаря
кардинала Бертоне /ноябрь 2007 года/, новое письмо принца /декабрь того же года/
и аудиенция у Бенедикта ХVI в Ватикане для принца Гази и возглавляемой им
делегации в ноябре 2008 года. И вот теперь на иорданской земле состоялась новая
встреча, закрепившая этот плодотворный обмен мнениями,
Самым сложным этапом визита стало посещение Израиля. С учетом ряда
нерешенных вопросов в ватикано-израильских отношений эта поездка понтифика
привлекла особое внимание. Рекордное количество иностранных журналистов
аккредитовались на этом визите /помимо более-менее постоянной группы из полсотни
участников "папского пула", передвигающихся на его личном борту/.
Но Бенедикт ХVI, удивленный и даже обескураженный шумной реакцией на свои
высказывания о презервативах в полете по пути в Африку, никаких сенсационных
заявлений в этот раз не сделал. Он молился у христианских святынь и говорил
только самые необходимые вещи. Израильская пресса единодушно раскритиковала
понтифика не за его выступления, а за то, что он не сказал в мемориале "Яд
Вашем". Мне вспомнился его визит в Освенцим три года назад. Немецкий Папа
постоял у памятных камней с цифрами жертв и надписями на разных языках - понемецки, по-английски, по-русски, по- польски, по-цыгански: Потом поднял голову
к небу и громко спросил: "А где же ты был, Господи?!". И, что самое
удивительное, получил ответ: радуга зажглась от одного края горизонта до
другого.
Вот это - уровень общения Папы Ратцингера, богослова и библеиста, свободно
читающего священные тексты не только на латинском, но и на древнееврейском
языке. Он не великий коммуникатор, как Войтыла. Он ощущает себя лишь пастырем,
сомневающимся и ищущим истину. А израильтяне ждали от него покаяния. Но получили
лишь разъяснения руководителя службы печати Святого Престола отца-иезуита
Федерико Ломбардии о том, что Йозеф Ратцингер, вопреки утверждениям израильской
прессы, никогда не состоял в рядах нацистского молодежного идеологического
движения "Гитлерюгенд".
Зажигательные бомбы с крыш во время артналетов союзников его сбрасывать
заставляли. А вот "Гитлерюгенда" не было.
Пожалуй, самые важные заявления Йозеф Ратцингер сделал в первой же речи на
земле Израиля, на церемонии в аэропорту Бен-Гуриона. Он счел нужным осудить
антисемитизм, а главное, назвал цифру жертв Холокоста - 6 млн человеческих
жизней. Никаких упоминаний о епископе Ричардсоне, отрицающем зверства нацизма,
не последовало.
Папа Римский Бенедикт ХVI стал первым главой Ватикана, посетившим мечеть
Купол Скалы /Куббат ас-Сахра/ на Храмовой горе в Иерусалиме. По библейской
традиции, Храмовая гора отождествляется с горой Мориа, на которой Авраам должен
был принести в жертву своего сына Исаака, но в последний момент был остановлен
посланцем Всевышнего. Затем на ней установил жертвенник царь Давид, а его сын
Соломон построил Первый Храм, разрушенный в 586 году до н. э. вавилонским царем
Навуходоносором. Спустя полстолетия евреи вернулись из вавилонского плена и
построили Второй Храм, разрушенный в 70-м году римлянами. Западная стена
считается единственной сохранившейся частью храмового комплекса. Для мусульман
Храмовая гора является третьей по значимости святыней. Купол мечети доминирует в
панораме старых кварталов Иерусалима. Первоначально медный, этот купол был
покрыт уже в наши дни сусальным золотом на средства короля Иордании Хусейна.
Папе показали внутреннее убранство храма и даже потайную лестницу, которая ведет
в подземелье под скалой, называемое "Источник душ". Считается, что здесь дважды
в месяц собираются для молитвы умершие.
Папа приветствовал представителей мусульманского духовенства арабской
здравицей "Ас-салям алейкум!" /мир вам/ и посвятил свое выступление общей
ответственности всех тех, кто исповедует веру в единого Бога. Они призваны, по
словам римского первосвященника, "неустанно трудиться для ограждения людских
сердец от чувств ненависти, злобы и мщения".
Главный муфтий Иерусалима Мохаммед аль-Хуссейни призвал Папу Бенедикта
"сыграть активную роль в прекращении "агрессии Израиля против палестинцев". "Мы
ожидаем от Вашего святейшества активной роли в прекращении агрессии против
нашего народа, нашей земли и наших священных мест, Иерусалима, Газы и Западного
берега /реки Иордан/", - сказал муфтий, встречая Папу Ратцингера перед входом в
мечеть Купол Скалы на Храмовой горе в Иерусалиме..
Ранее с подобным призывом к главе Ватикана обратился глава палестинского
шариатского суда шейх Тайсир ат-Тамими. Выступая на межрелигиозном форуме в
иерусалимском центре "Нотр Дам" в присутствии понтифика, он обрушился с резкой
критикой на Израиль и призвал мусульман и христиан объединиться против
"израильской оккупации и добиться провозглашения независимого палестинского
государства". Выступление шейха не было запланировано, и он говорил на арабском
языке, поэтому речь синхронно не переводилась на английский. Однако когда
понтифику сообщили смысл высказываний ат-Тамими, он удалился из зала. Позднее
пресс-служба Святого престола выступила с осуждением этого демарша. "На встрече,
посвященной диалогу, подобное вмешательство было прямым отрицанием такого
диалога", - говорится в заявлении главы пресс-службы отца Федерико Ломбарди. Он
выразил "надежду, что данный инцидент не повредит миссии Папы, направленной на
продвижение мира и межрелигиозного диалога". МИД Израиля также выступил с
осуждением высказываний ат-Тамими, подчеркнув, что "они направлены на разжигание
ненависти".
/следует/