МЕЖДУНАРОДНЫЙ БАНКОВСКИЙ ИНСТИТУТ INTERNATIONAL BANKING INSTITUTE

МЕЖДУНАРОДНЫЙ БАНКОВСКИЙ ИНСТИТУТ
INTERNATIONAL BANKING INSTITUTE
О признании польского королевича Владислава русским царём
В этом документе описывается один из ключевых эпизодов
Смутного времени – приглашение на московский престол
королевича Владислава, сына короля Речи Посполитой Сигизмунда
III (в тексте – Жигимонт). Московские бояре, вошедшие в историю
как Семибоярщина, желая как можно быстрее закончить распри с
Польшей, в сущности только ухудшили положение России, которая
оказалась на грани потери национальной, государственной и
религиозной независимости.
По благословению и по совету святейшего Ермогена (Гермогена),
патриарха Московского и всея Руссии, и митрополитов, и
архиепископов, и епископов, и архимандритов, и игуменов, и всего,
освященного собора и по приговору бояр и дворян и дьяков думных,
и стольников, и торговых людей, и стрельцов, и казаков, и пушкарей,
и всех чинов служилых людей великого Московского государства мы
бояре князь Федор Иванович Мстиславский, да князь Василий
Васильевич Голицын, да Федор Иванович Шереметев, да окольничий
князь Данило Иванович Мезетской, да думные дьяки Василий
Телепнев, да Томило Луговской, съезжалися великого государя
Жигимонта (Сигизмунда) короля Польского и великого князя
Литовского с Станиславом Желтковским с Жолкви (Жолкевским), с
воеводою, гетманом короны польской и говорили о обираньи
государевом на Владимирское и Московское и на все великие
государства Российского царствия и приговорили на том: … что
послати бити челом к великому государю к Жигимонту (Сигизмунду)
королю Польскому и великому князю Литовскому, и к сыну его к
королевичу ко Владиславу Жигимонтовичу, чтоб великий государь
Жигимонт (Сигизмунд) король пожаловал, дал на Владимирское и
Московское и на все великие государства Российского царства сына
своего Владислава королевича; о чем святейший Ермоген (Гермоген)
патриарх Московский и всея Руссии, и весь освященный собор Бога
молят, и Владислава королевича на Российское государство хотят с
радостию. … А мы все бояре и дворяне, и дьяки думные, и приказные
люди, и торговые люди, и стрельцы, и казаки, и всех чинов служилые
люди Московского государства великому государю королевичу
Владиславу Жигимонтовичу и детям его целовали святой
животворящий крест Господень на том, что нам ему вовеки служити,
как прежним прирожденным государям. … А на которой мере
государю королевичу Владиславу Жигимонговичу бытии на
Российском государстве, и о том мы бояре дали гетману письмо по
статьям, и на те статьи дал нам боярам гетман запись и утвердил
1
МЕЖДУНАРОДНЫЙ БАНКОВСКИЙ ИНСТИТУТ
INTERNATIONAL BANKING INSTITUTE
своею рукою и печатью, и на той записи целовали крест гетман и все
полковники за великого государя Жигимонта (Сигизмунда) короля; …
а мы бояре дали гетману сее запись о тех же статьях: королевичу
Владиславу Жигимонтовичу, колико придет в царствующий град
Москву, венчать на государство царским венцом по прежнему чину. А
будучи королевичу Владиславу Жигимонговичу на Российском
государстве, церкви Божий по всем городам и селам чтити, и от
разоренья оберегати и святым Божиим иконам и чудотворным мощам
поклонятися и почитати; костелов и иных вер молебных храмов в
Московском государстве нигде не ставити; а что говорил гетман, чтоб
в Москве хотя б один костел быти мог для людей польских и
литовских, которые при государе королевиче мешкати будут, о том
государю королевичу с патриархов и со всем духовным чином и сбоярами и со всеми думными людьми говорит; а христианские наши
православные веры греческого закона ничем не рушати и не
бесчестити и иных никаких вер не вводит, чтоб наша святая
православная вера греческого закона имела свою целость и красоту
по-прежнему. А что дано церквам Божиим и в монастыри вотчин или
угодий, не отъимати. Боярам и дворянам, и приказным всяким людям
у всяких государственных дел быти по-прежнему; а польским и
литовским людям на Москве ни у каких дел и по городам в воеводах и
в приказных людях не быти. Прежних обычаев и чинов не переменяти
и московских княжеских и боярских родов приезжими иноземцы не
понижати. А жалованье денежное и вотчины, кто что имел, тому быти
по-прежнему. Суду быти по прежнему обычаю и по судебнику
Российского государства, а будет похотят в чем пополнити для
укрепления судов, и государю на то поволити с думою бояр и всей
земли. А кто винен будет, того по вине его казнит, осудивши наперед
с бояры и с думными людьми; а жены, дети, братья, которые того
дела не делали, тех не казнити и вотчин у них не отъимати; а не
сыскав вины и не осудивши судом всеми бояры, никого не казнити.
Доходы государские с городов, с волостей, также с кабаков и с тамог
велети государю сбирати по-прежнему; не поговоря с бояры, ни в чем
не прибавливати. А которые города от войны запустели, и в те
городы и уезды послати государю описати и дозирати, много ль чего
убыло, и доходы велети имати по описи и по дозору; а на
запустошенные вотчины и поместья дати льготы, поговоря с бояры.
Купцам торговати повально по-прежнему. А про вора, что называется
царевичем Дмитрием Ивановичем, гетману промышляти с нами,
бояры, как бы того вора изымати или убита; а как вор изымай или
убит будет, и гетману со всем королевским войском от Москвы
отойти. А только вор Москве похочет какое воровство или насильство
чинити, и гетману против того вора стояти и биться с ним. И во всем
2
МЕЖДУНАРОДНЫЙ БАНКОВСКИЙ ИНСТИТУТ
INTERNATIONAL BANKING INSTITUTE
королевичу Владиславу Жигимонтовичу делати по нашему
прошенью, и по договору послов с великим государем Жигимонтом
(Сгизмундом) королем, и по сей утверженной записи. А о крещеньи,
чтоб государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу пожаловати
креститися в нашу православную христианскую веру и быти в нашей
в православной христианской греческой вере; и о иных недоговорных
статьях и о всяких делах как бы меж государьми и их государствы о
всем договор и докончание учинилось. А для утверждения, к сей
записи мы бояре печати свои приложили, а дьяки руки свои
приписали.
Печатается по: А. С. Орлов, В. А, Георгиев, Н. Г. Георгиева, Т. А.
Сивохина. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до
наших дней. М. 1999
3