14:23, 18 апреля 2011

Тема урока: «Русский народный костюм».
Образовательные задачи:
- обеспечить в ходе урока усвоение новой темы, ознакомить учащихся с
русским народным костюмом и его отдельными элементами,
- обеспечить формирование умения работать с иллюстративным материалом,
- обеспечить обобщение изученного материала и закрепление знаний по теме.
Развивающие задачи:
- развитие умения применять новые знания на практике,
- формирование умения сравнивать, анализировать и обобщать свои знания по
теме.
Воспитательные задачи:
- воспитание осознанной потребности в знаниях,
- совершенствование учебных умений, навыков, развитие любви к предмету и
к народной культуре.
Тип урока:
Продолжение изучения материала.
Место данного урока в теме:
предпоследний урок в данной теме.
Метод:
комбинированный (словесно - наглядно - практический).
Структура урока.
I. Организационный момент. Постановка задачи.
1. Актуальность темы.
2. Постановка задачи.
3. Навыки и умения, необходимые для успешной работы на уроке.
4. Инструктаж правил работы.
II. Изучение нового материала по плану:
1. Актуализация знаний.
- Как и на чем пряли? Какие бывают веретена? Что такое прясло?
- Как ткали? Какие бывают ткацкие станки? Что такое кросна, навой, челнок,
основа, уток?
- Какие названия тканей вы знаете? Как и чем окрашивали ткани и нити?
2. Немного об одежде славян
Мы знаем, что «встречают по одежке». У древних славян одежда могла
рассказать из какого человек рода, женат ли он, имеет ли детей. И даже в 19
веке по одежде крестьянки можно было сказать из какой она губернии.
Детская одежда древних славян была одинаковой для мальчиков и для
девочек и состояла из длинной полотняной рубахи. Детскую одежду обычно
шили из старой одежды родителей, не от скупости, а чтобы уберечь ребенка от
порчи и сглаза. На одежду маленьких детей нашивали бубенчики – символ бога
грозы Перуна. Это позволяло присматривать за ребенком и отпугнуть нечисть.
Право на взрослую одежду получали только после обряда инициации.
3. Женская одежда
Рубаха (сорочка) – нательная одежда, которую носили и мужчины, и
женщины всех слоев населения. Мужская рубаха была до колена длинной, а
женская походила до полу. Носили рубаху подпоясавшись («распоясался»).
Рубаха, прилегавшая к телу, шилась с магическими предосторожностями,
требовалось обезопасить все отверстия: ворот, подол и рукава украшали
вышивкой с языческой символикой.
Отрез ворота бывал прямой (по середине груди) или косой (справа или
слева) – тогда рубаха называлась «косоворотка».
Застегивали ворот на пуговицу (бронзовую, медную, костяную, деревянную).
Рукава рубах были длинными, широкими у запястья и завязывались тесьмой. В
праздничных
женских
рубахах
тесемки
на
рукавах
заменялись
застегивающимися браслетами – обручьями.
Женщины носили тканые или вязанные пояса, мужчины – ременные.
Мужчины и женщины привешивали к поясам множество предметов: ножи в
ножнах, ключи (связка ключей на поясе – символ хозяйки), игольник, мешочек
для мелочи – «карман» (пришивать его к одежде стали позже), кошель – калиту.
Понева – набедренная одежда, которую получали девушки, достигшие
возраста невест. Шилась понева из полушерстяной ткани с клетчатым рисунком
– пестряди.
Древнейшие поневы представляли собой три несшитых полотнища,
скрепленные пояском на талии. Затем их стали сшивать, оставляя один разрез
спереди или сбоку. Поневы были длинные, как рубаха, при работе их углы
подгибали и засовывали за пояс.
Распашные поневы назывались «разнополками», а сшитые – глухими. Поневу
украшали вышивкой, соответствующей возрасту и положению женщины.
Самые нарядные носили девушки и молодицы, пожилые женщины –
украшенные скромной тесьмой по краю, вдовы – с белой вышивкой. По клеткам
поневы можно было угадать губернию, уезд и даже деревню, откуда приехала
крестьянка.
Поверх рубахи надевали сарафан (ферязь, шушун), появившийся в 14 веке
под влиянием скандинавской одежды. Он держался на узких плечевых лямках и
подпоясывался под грудью. По центру переда сарафан украшали вертикальной
полосой с позументами или рядами медных или оловянных пуговиц.
Короткой верхней распашной одеждой была душегрея, которая держалась на
плечевых лямках. Душегрею надевали поверх сарафана или рубахи, шили из
дорогих узорчатых тканей и обшивали по краю каймой. Исконно русская,
нарядная душегрея не раз возвращалась в моду.
Очень красивы были женские головные уборы – кокошники, рогатые кики,
венцы. Незамужние девушки заплетали косу, замужние женщины покрывали
голову платком-убрусом или повойником.
4. Мужская одежда
Мужской костюм был тоже очень нарядным.
Мужчины не заправляли рубаху в штаны, а носили на выпуск и
подпоясывали поясом или цветным шнуром, крестьяне – простой веревкой.
Штаны назывались порты или гащи. Они шились из холщевой ткани, были
неширокие, суженные книзу, до щиколоток, завязывались на талии шнуркам –
гашником («держать в загашнике»). «Штаны» слово тюркское, а «брюки» немецкое, вошло в обиход при Петре I. Внизу порты заправлялись в сапоги из
цветной кожи или онучи – куски ткани, которыми обертывали ноги, а сверху
одевали лапти, привязывая специальными завязками – оборами.
Поверх рубахи одевали зипун, тулуп или шубу. Верх шубы покрывался
тканью (парчой, атласом, бархатом), подкладкой служил мех соболя, горностая,
куницы, лисицы, песца, зайца, белки. Шубу застегивали на шнуры. Иногда
рукава на уровне локтя имели прорезь для продевания рук, при этом оставшаяся
часть рукава свободно свисала. Шубу носили все, однако бояре и дворяне в
некоторых случаях надевали шубу и летом, и не снимали ее даже в помещении
как признак своего достоинства.
Знатные люди носили свиту (кафтан), высокие горлатые шапки и
сафьяновые сапоги.
Князья следовали византийской моде в одежде. Они носили ризы
(наподобие туник) из дорогих византийских паволок. Сейчас ризой называется
облачение священнослужителя. Плащ-корзно часто носили на одном плече, а на
голове – круглую шапку с меховой опушкой.
Маленьких княжичей одевали как взрослых князей в миниатюре. Над
княжичами обряды инициации совершались раньше, ведь в случае гибели отца
маленькому сыну предстояло занять трон.
III. Проверка усвоения темы (вопросы по теме).
- Какие названия предметов одежды вы узнали?
- Что носили женщины?
- Что носили мужчины?
- Как одевались знатные и богатые люди?
- Что вам запомнилось, показалось наиболее красивым?
IV. Заключение, выводы.
Ученые узнают о том, какую одежду носили на Руси, из чего ее шили и как
украшали по археологическим находкам, по рисункам и изображениям,
дошедшим до нас, а также по этнографическим источникам, сохранившимся в
деревнях в бабушкиных сундуках, так как народная мода не менялась веками.
V. Краткий инструктаж по домашнему заданию. Подведение итогов работы
учащихся, объявление оценок.
На дом: проработка конспекта, найти иллюстрации и информацию о русском
народном костюме.