Лист 5

Лист V
Глашатай
30.IV.22
Железное перо на ветке вербы
Я пишу сейчас засохшей веткой вербы.
На ней сидят хохолки, уже помятые комочки шелка, стая пушистых зайчиков,
выбежавших на дорогу.
Есть обычай вырывать растение мысли из почвы, где она родилась.
Я же хочу, чтобы к корням пристали комья земли для глаз почвоведа.
Первая статья писалась иглой лесной дикообраза лесов Гиляна.
После нее было перо из красной колючки Железноводского терновника.
Эта из вербы — другим взором в бесконечное, в — без имени.
Я не знаю, какое созвучие дают эти три пера "писателя".
За это время отшумело много событий.
На родине дикообраза Кучук Хан разбитый бежал в горы и замерз во время снежной
бури. Хорошие Воины пошли в горы и мертвого туловища отрубили голову, чтобы
получить за нее хорошие деньги.
Так писалась книга нравов за это время.
Но самое яркое светило, взошедшее на небо событий за это время, — эта пасха 4-х
измерений худ. Митурича. Прекрасный памятник из сыра. На 4 склонах белого холма
сыра, сырной горы было следующее:
На одном откосе стоял оттиснутый полумесяц Ислама, на другом отпечаток ноги
Будды, на третьей крест северной веры, который одни понимают как проникание
времени в пространство и их угловое отношение, другие как проясненный лик
человека, где ось глаз пересекает перекладину средней черты лица, и видят в нем
пространственное толкование учения Минковского, а на 4-й рощи и троек и двоек
будетлян, где мера заменила веру. Это изваяние "съедобного храма" высилось на
скатерти. Подымаю эту вселенную, полную до краев будущим, в честь Митурича!
Между тем летучий отряд борьбы с мировой глупостью печатал эту книгу, чтобы из
начальных звуков Баку и Москвы вышло «бом», подражание удару колокола.
Глашатай
Починка мозгов
Времени до сих пор приписывалась печальная задача быть поваренком на службе у
пространства, таинственно шмыгать с заднего крыльца уравнений, появляться на
мгновение и вновь исчезать. Никто не разгадал в нем божественного задания быть
небом, приказывающим вещам, приказывать событиям, а не выполнять шепоты с
земли бытия. Никто не увидел в нем те облака, где прячутся боги древних, если разум
допускает их существование. Исследовать время - это значит снять цепи с божества,
поскольку оно существует. Не события управляют временем, а время ими. Похожие
на письмо Ислама законы времени не напрасно напоминают нам учебник алгебры.
Странно думать, что народы бесчисленными государственными переворотами только
проходили несколько правил алгебры. Человечество кровавыми войнами, почерком
меча войн, как ученик, просто проходило, отгибало углы страницы книги чисел.
Клокотанье столетних страстей, величавая война, уносящая столько жизней, часто
просто значит перемену знака в уравнении.
Мы должны уметь читать знаки, начертанные на страницах прошлого, чтобы
освободиться от роковой черты между прошлым и будущим и, как матери рабств,
глупой веревки между "богами" и людьми. Мы должны знать, что высота отвлечения
расширяет условный круг настоящего времени, этот рабский призрак человеческого
духа, и под грозные завывания трубы: "несть времени!" должны подняться на такую
высоту, чтобы кругозор настоящего обладал лучом в сотни лет на прошлое и будущее
пространство.
Высота мысли пересекает под прямым углом наше времяощущение, и если высота
полета беркута создает кругозор в десятки верст, для в прахе ползающего дождевого
червяка сотни верст мира орла обращаются по существу в точку.
Нужно бояться быть милым земляным червяком в вопросах о времени, помня, что рост
в высоту обращает и прошлое и будущее время в одну страну настоящего.
Ставя первые сваи нашего прямоугольного по отношению к настоящему, отвесного
мышления, нужно помнить, что время так же относится к вышине и высокому, как
глагол стремиться, стремнина к тишине, к "стихнуть", к тискам. Кто в тисках, тот не
может стремиться. Это обратные понятия. Отсутствие вышины обращает в ничто круг
настоящего, делает из него точку — удел червяка, доступная уже нам высота обращает
в настоящее уже сотни лет прошлого и будущего.
Это не шутка!
Таковы сваи другого мышления. Кто на высоте, у того нет времени. Он видит прошлое
и будущее. Не следует забывать, что если отдельные люди движутся по времени на
несколько лет вперед остального человечества, они достигают этого вершиной мысли
(Прямоугольный треугольник времени, мысли и воли. Или надежд).
Нужно опровергнуть мнение о единстве времени. Уравнения времени часто состоят из
частей разного возраста — есть времена в самом времени. Нужно выдвинуть начало
множественности времен.
Существующий язык знаков алгебры непригоден для перевода на него и передачи на
нем многих явлений мира времени, часто самых нелепых движений, и поэтому до
переработки этих знаков от многих обобщений приходится отказаться. Кажется,
знакотворчество будет верным спутником учения о времени.
Очень часто мы имеем дело с переносом в плоскость одного действия, например
сложения, двух видений другого действия, например возведения в степень, но
рассматриваемых с двух точек зрения, в прямом и обратном порядке.
Как рука и ее отражение в зеркале и два человека рядом, один на ногах, другой на
голове. В одном случае река действий течет от верховьев к устью, в другом от устья к
верховью.
Например, 213+ 132. Это очень важное уравнение, управляющее весной сердца. Этот
день, если считать от дня рождения, бывает роковым для многих. В этой записи
течение действия имеет переменное направление, но оно одно и то же и связывает одни
и те же числа.
И это число дней часто разделяет день рождения и день большого первого чувства.
Таково же соединение времени, имеющее огромное значение для греческого мира, 67 +
76, два колеса в разных положениях от 6 и 7. Оба состояния запечатлены в плоскости
действия сложения. Но одни и те же числа, одно и то же действие, но в разном порядке.
Иногда время есть описание действия, например, удивительно время 105+104+115; оно
просто описывает состояние первичного числа 105 и уход единицы из показателя
степени в подстепенную величину, отчего из старого числа получилось 104 с одной
стороны и 115 с другой стороны, и затем в одном соединении запечатлевает все три
состояния, точно 3 положения ноги шагающего человека. Такие времена напоминают
ремень для теней, где переданы последовательные возрасты события. Здесь, точно
художник тени, время сохранило в действиях сложения 3 снимка одного явления,
запечатлев действием сложения 3 возраста перехода единицы из показателя степени в
подстепенное количество, его последовательные возраста.
Иногда время удивляет скупостью чисел или начертания при огромной величине;
напр., 66 дней — время между падением самодержавия в России и Франции.
Дам несколько уравнений, ничего не сказав ни о "вращающихся числах", ни о тех
сложных "кустах чисел", общий вес веток которых при всей их гибкости и
изменчивости остается постоянным, ни о том, обратимо или необратимо время.
Дэ и Тэ
В жизни каждого явления есть свой полдень полный сил, своя утренняя заря и своя
вечерняя заря. Одни явления длятся мгновения, другие — столетья. И вот основной
закон в том, что восход явления происходит под знаком "два", а закат явления, его
вечер, строится в стране числа "три".
Нужно еще раз подчеркнуть, что язык как часть природы знал об этом. Это можно
прочесть в таких словах, как дорога — путь для большого сильного движения, и тропа
— путь для слабого, затрудненного движения, где "трудно" идти, а движение
бесплодно тратится. Между делом и трудом та разница, что труд может быть хотя и
трудным, но бесплодным, а дело, хотя и легким, но всегда будет "делом". |
Таким образом, труд относится к владениям числа 3, а дело строит свой мир под
знаком два.
Эта же разница лежит в основе слов день и тень. Бытие в течение дэ-времени и небытие
в течение тэ-времени.
Те, кто принимает слова в том виде, в каком они поданы нам разговором, походят на
людей, верящих, что рябчики живут в лесу голые, покрытые маслом и сметаной, — в
каком виде они бывают поданы ко столу.
В старинном противоречии легкого и властного дневного, похожего на день духа и
трудного и темного, похожего на тень тела и туши (туловища), тоже скрыта граница
владений двух и трех.
Наконец возьмите два слова, даровитый и тароватый. Даровитый — чье дело дает да,
идет к успеху; тароватый тот, кто раздает, тратит себя.
Или затор, когда лед на осенней Волге мешает движению судов, и задор, то есть то
свойство души, которое желает движенья и вызывает его.
Доля путь в будущем, тот путь, по которому дано идти; "только", точка, тын, тыл, темь
— конец пути, остановка.
Те родственники, от которых нет прямой крови к данному человеку, начаты с Тэ:
тесть, тетя. Напротив, дети связаны происхождением с родителями.
Родственны тройке понятия смерти: труп, труна, туша, травить, трата, трение,
трусость, тухнуть, тело.
Трава мешает ходить ногам человека, задерживает. Яд останавливает движение жизни.
Отсюда трава и название растения и имя яда. Отрава.
Темь, тын, тыл.
Напротив, душа, дело, добро, дорога родственны двум.
Есть закон неизменности чисел
Придайте человеку такие размеры, чтобы то небо, на которое мы смотрим, помещалось
бы на одном полушарии его кровяного шарика. Он будет велик. И все же его
спутниками будут все те же числа, которые знаем и мы, так как ряд чисел не меняется
от выбора единицы.
И легко доказать, что из всех чисел вида х=3.22n (n = переменная величина, которою
может быть любое из чисел) он будет знать те же два числа 48 и 768, как и мы. Роковая
черта, замыкающая наш опыт, заключается в том, что для больших чисел не они
укладываются в нашем опыте, но наш опыт, как песчинка, целиком исчезает в
громадах времен, погребенный внутри этих чисел-утесов.
Похожее на небоскреб наше уравнение так быстро уходит вверх, что кроме первых
значений 48, 768 и следующего 196 608, которое еще находится в поле нашего зрения,
другие значения х уже не пройдут через поле нашего зрения. Эта же судьба ждет и
нашего человека-великана. Утешением может служить то, что благодаря этому
необходимая доля тупоумия равномерно розлита по вселенной, и если мышление и
бытие одно и то же, этим вызваны скудость и однообразие законов вселенной. Итак,
несмотря на то, что существует бесконечно много значений уравнения х=3.22n, которые,
громоздясь друг на друга, будут уходить в небо, из них в мир кругом единицы
(познающее я) попадает только несколько первых, главам образом, 48 и 768.
Вот почему они так сильно повторены в нашем мире, точно одно и то же пламя в
бесчисленных зеркалах. Во времени они соединяют последовательные звенья подобной
цепи, в которой убыль уравновешена с ростом, и нет ни роста, ни упадка. Это
объясняется тем, что они составлены произведением чисел 3 и 2, уравновешивающих
друг друга. Чаще всего они встречаются вместе с другими числами, образуя такие
выражения, как 365±48. Эти числа служат верстами времени и позволяют науке о
времени вступить в тот возраст, который известен для химии под именем «закона
кратных отношений».
Число 1053
Число 1053, число дней между началом Зубатовского движения и началом
забастовочного движения в 1905 году замечательно тем, что ему равняются
обращение Земли и Марса вместе:
365 + 687= 1053 - 1 = 36 + 35 + 34 — 1.
Год Венеры дает такой же правильный многочлен от двух:
27 + 26 + 25 = 224.
Начиная от Меркурия до самой тяжелой звезды Юпитера тяжесть этих небесных тел
растет. Начиная с Юпитера она убывает. Вершина кривой тяжести совпадает с
Юпитером. Достойно внимания, что уравнение времен обращения для спутников
возрастающей тяжести, возрастающей величины вещества, построено на двух, а для
спутников убывающей тяжести, старости тяжести оно построено на трех, совсем так
же, как в земных делах.
Для времен обращения звезд внутреннего пояса мы имеем
Sn = S1 2n-1 + (n – 1) 24.22n-n
Sn = S1 2n-1 + (n – 1) 3.22n-n
2
2
+1
+4
– 24n-12, или
– 24n-12 ,
где S1 = обращение Меркурия 88 суток.
Здесь в основании два.
Подставляя вместо n значения 1,2,3, 4, получаем значения обращений 88 суток, 224,
364, 687 суток.
Рост вещества у этих тел связан с построением на двойке.
У следующих тел имеет место падение вещества, и не оттого ли их многочлен построен
на основании 3?
Мир солнца можно разделить на молодые земли и старые земли. Вот уравнения для
обращений пояса звездной пыли, Юпитера, Сатурна и Урана, выраженное в единице
земных лет. Sn = (3 + 3n+1) земных лет.
Это грубое, но верное уравнение.
При n = 1 получим 12 лет — обращение Юпитера, при n = 2 и n = 3 получим 30 и 84,
года обращения следующих спутников.
Мы имеем красивое обобщение: основной закон как солнечного мира, так и строения
человеческого общества во времени сводится к простому различению природы 3 и 2.
Именно: два число молодости, число роста и успеха, и держит вершину угла событий,
точно рог для песен.
3 число упадка, убывающего ряда звеньев какой-нибудь цепи событий, и закрывая
собой угол событий, идет к его тупику.
Наконец-то мы нашли речь, на которой можем одновременно говорить и с солнечным
миром, и о самих себе!
Степени 3-ех соединяют собой день, когда человек наиболее нужен какому-нибудь
ходу вещей, от дня, когда он этим ходом вещей бывает выкинут в корзину для бумаги;
день вражды и день мести врагу побежденного; заставку события от его концовки;
время наибольшей высоты какого-нибудь дела от дня его последней точки во времени.
3 - это крыло смерти, потому что при нем, точно во время старости, события идут от
жизни к смерти, по дороге к смерти. Впрочем, в самом сопоставлении трех и трупа и
труны (гроб по-украински) рассказана мировая служба числа 3. Три — злое число,
сказали бы предки.
Напротив, два — дорога от рождения к жизни, к наибольшему мировому расцвету, к
здоровью, два это дорога дела, добра; два дает, делает, дышит. Два доброе число, оно
соединяет события, друзей, 2 начинает ряд восходящих событий.
Впрочем, простая трата слов мало помогает делу. Поэтому, не углубляясь в ущелья
этого вопроса, просто назовем основную истину времени, из которой вытекает все это:
Если а1 и а2 = два события, разделенные толщами времени t, и t = (хn + хn-1 + хn-2... х1 +
х0)d, где х, как мы видели, или два или три, то а2 = а1 (- 1)x . Отрицательная единица,
будучи возвышена в четную степень, дает положительную единицу, и оба события
будут одинакового знака, дружескими. Если хd будет нечетная величина, (- 1) xd = - 1, и
события будут враждебны друг другу. Основание два даст дружественные, а основание
3 враждебные события.
Большие деревья времени
Свод законов вселенной
n
x
1.
- Где спичка Солнцу? (Новый
Бальмер)
x = 332.2 13(1- 1/32)(n+1)/2 t,
где t = 395,5. 1012 ударов в сек.,
одна волна красного света.
36864 сек
35737 сек
Сутки Сатурна
Сутки Юпитера
2.
x = (332 + 332)212t
36864 сек
Сутки Сатурна
3.
x = 332.213(1/32)t, где t =
1/365.1012 (волна красн. св.)
35737 сек
Сутки Юпитера
4.
35737 = 36864(1 – 1/32). Таким
образом, Альпы перехода от
времени волны света к суткам
малых солнц сделаны 32-ой
степенью трех, где 32 = 25
5.
86164 сек = 2.43077 с + (332 +
332)t
86164 сек
43077 сек
= сутки Земли
= сутки 1-го спутника
Юпитера
6.
x = 332.218(n-1)-5 t; t = 1/395.1012 сек. 1
2
0,1406 сек
36864 сек
сутки сознания
сутки Сатурна
7.
x = (332/32)t
0,1406 сек
сутки мысли
8.
(0,1406)218 =36864. Сутки
Сатурна = 218 суток ума.
(Обрывки мирового немого
словаря.) Где t = удар алого
цвета.
+1
-1
Человек и кругом
1. u/y = 7.1/27 = 23 – 1 + 1/33
t = волна света = 32 суток
ума/332 = 32.0,1406 сек / 332
Время между нами, нашей
современностью и Девоном равно
323 + 322 + 321 дней. Значит, сдвиг
от панцирных рыб к людям
сделан 23-й степенью трех.
4. Звук у делает 432 удара в сек.
(Щербина) или верен уравнению
x = 327/23t, где у t старые
значения.
3
5. x = 33 /23 (23 – 1 + 1/33)n-1t
Здесь звуки азбуки выражены в
ударах волны света.
1 сек/432
биение
гласной у
1
2
y
и
432 кол. в сек
3040
n=1
0,1406 сек
Сутки мысли
n=2
1 сек/432
гласная у
6. звук у / суткам сознания = 4/35 =
22/35
7. x = 328+n/24+n(33) ((1+n)/2)t
Подъем к высотам суток светил ночного неба с равнины удара одной волны света
сделан 32-ой степенью трех. 32 раза умножьте тройку самое на себя, и вы сделаете
гордый переход. — Вот куда должны направляться войска нового Суворова! Взять эти
неприступные высоты — блеск шашки мысли. — Там, где пучок двух солнц,
окруженных волосатых светил исходит из одного удара света.
8.
Сутки Земли = 86164 сек = 341 удара волны света;
41 = 33 + 32 + 31 + 30 + 1.
x = 332.29+4n t
-1
0,1406
+1
36864