Ретрит будет проходить на пяти ... (провинция Шаньси), Тайшань, Хэншань (провинция Хунань), Хуашань. 15 Июня 2009 17.46

15 Июня 2009 17.46 НАЧИНАЕМ ЗАПИСЬ НА РЕТРИТ "ПЯТЬ СВЯЩЕННЫХ ГОР"
Ретрит будет проходить на пяти священных горах Даосизма - Суншань, Хэншань
(провинция Шаньси), Тайшань, Хэншань (провинция Хунань), Хуашань.
Начало ретрита 13-го сентября, окончание 3-го октября. (Для едущих из
Петербурга вылет из Пулково в 10.30 12-го сентября, возвращение в 19.30 4-го
октября.)
Стоимость ретрита 48000 руб. включает всё от прилёта в аэропорт Пекина до
возвращения в аэропорт Пекина. (Для едущих организованно из Петербурга плюс
22000 за билет и визу. )
1. Суншань
Провинция Хэнань
Хэнань (кит. 河南; пиньинь Hénán, рус. — к югу от реки) — провинция на востоке
центральной части Китая. Столица и крупнейший город — Чжэнчжоу. Население
98,69 млн человек (1-е место среди провинций; данные 2008 г.).
Ретрит «пять священных гор Даосизма»
1
Хэнань — одна из колыбелей китайской культуры. На территории провинции
имеются важнейшие археологические памятники: древние городища Пэйлиган
(возрост — 7000 лет назад), Яншао (6000 лет) и Дахэ (5000 лет). На протяжении
многотысячелетней истории китайской цивилизации более 20 династий
устанавливали или переносили столицы своих государств в Хэнань. По
количеству подземных культурных ценностей Хэнань на первом месте в Китае, по
количеству наземных культурных ценностей — на втором месте. Три из семи
древних китайских столиц находятся в Хэнани — это Лоян, Кайфэн и Аньян.
Кроме того, имеется три культурно-исторических города государственного уровня:
Наньян, Шанцю и Чжэнчжоу. Древнейшие китайские государства — династия Ся (3
тысячелетие до н. э.) и династия Шан-Инь, сменившее Ся в 16в. до н. э., возникли
на территории Хэнань.
СУНША́НЬ (Song Shan), горный массив на вост. окончании хр. Циньлин высотой
до 1440 м (Китай), в 65 км к ЮЗ. от г. Чжэньчжоу. Известен старинными пагодами,
храмами и монастырями. В их числе монастырь Шаолинь — место зарождения
дзен-буддизма и школы боевых искусств ушу. Старейшая в Китае
астрономическая обсерватория (1276).
Шаоли́нь (кит. 少林寺, пиньинь Shàolínsì) — буддистский монастырь в
центральном Китае (провинция Хэнань, г. Дэнфэн). Основан в 495 при поддержке
императора Сяовэнь-ди индийским буддийским монахом по имени Бхадра, чьё
имя транскрибировалось по-китайски как «Бато». В 530-х в монастыре
останавливался основатель чань-буддизма Бодхидхарма (по-китайски его имя
транскрибировалось как «Путидамо», и впоследствии было сокращено до
«Дамо»). В 620 году 13 шаолиньских монахов помогли Ли Шиминю (2-й император
династии Тан) удержаться на престоле, и монастырь получил высочайшее
соизволение содержать монашеское войско. С той поры монастырь Шаолинь стал
славиться по Китаю как центр боевых искусств.
В 1928 году во время гражданской войны в Китае монастырь был использован в
качестве опорного пункта одним из полевых командиров, и был уничтожен в ходе
штурма войсками Фэн Юйсяна. В 1970 году монастырь был восстановлен.
В связи с тем, что монастырь пролежал в руинах почти полвека, возникли
проблемы с возвращением монастырю его традиций (так, после Второй мировой
войны на развалинах монастыря жило всего семь монахов, из которых лишь трое
были знакомы с шаолиньскими боевыми искусствами). Поэтому власти Китая
Ретрит «пять священных гор Даосизма»
2
привлекли к возрождению монастыря многих народных мастеров ушу, хоть как-то
знакомых с традицией Шаолиня.
После выхода в 1980 году на экраны художественного фильма «Храм Шаолиня»
по Китаю прокатилась волна популярности Шаолиня, и в монастырь пришло много
новых молодых послушников, искренне тренировавшихся и изучавших буддизм.
В 1986 году настоятелем монастыря был официально утверждён Синчжэн
(мирские фамилия и имя - Ли Тайбао), который с 1951 года на общественных
началах исполнял должность хранителя монастыря, однако в 1987 году он
скончался.
После его смерти всеобщим голосованием чань-буддистского сообщества Ши
Юнсин был утвержден в должности настоятеля Суншаньского Шаолиньского
монастыря.
Многие школы боевых искусств восходят к Шаолиню. Среди школ, заявляющих о
своём духовном родстве с Шаолинем, известны китайская школа Шаолинь цюань
и японская Сёриндзи-кэмпо.
Ретрит «пять священных гор Даосизма»
3
Ретрит «пять священных гор Даосизма»
4
Ретрит «пять священных гор Даосизма»
5
2. Хэншань (провинция Шаньси)
Провинция Шэнси
Провинция Шэнси
Административный центр ：г. Сиань
Провинция Шэньси находится в среднем течении Хуанхэ, это
внутриконтинентальная провинция, ворота на Северо-Запад Китая и
транспортный узел, соединяющий Восточный, Центральный, Северо-Западный и
Юго-Западный Китай. Отсюда транспортные артерии ведут на восток в порт
Ретрит «пять священных гор Даосизма»
6
Ляньюньган, на запад — в Амстердам, через центр провинции проходит
трансконтинентальный азиатско-европейский тракт —- новый
трансконтинентальный мост Азия-Европа. Шэньси граничит с провинциями
Шанси, Хэнань, Хубэй, Сычуань, Ганьсу, Нинся-Хуэйским автономный районом и
автономным районом Внутренняя Монголия. Общая площадь территории —205,6 тыс. кв. км, протяженность с севера на юг - 1000 км, с запада на восток -360
км.
Туристические ресурсы
На территории провинции 72 могилы императоров, что свидетельствует об
исключительно важном месте этого края в общественной, экономической и
культурной жизни Китая в разные периоды его богатой истории.
Гробница Цинь Ши Хуанди, погребальные статуи воинов и коней, храм Фамэньсы,
лес мемориальных стел, Шэньсийский исторический музей, древняя городская
стена входят в золотую сокровищницу памятников истории и культуры Китая.
Гробница Циньшихуана, а также восьмое чудо света — терракотовые статуи
воинов и коней занесены ЮНЕСКО в Список всемирного культурного наследия.
Проехав десятки километров на восток от старинного города Сианя, уже издалека
увидишь заросший зеленью высокий курган, возвышающийся словно гора. По
виду он похож на пирамиду, но сделан не из камней, а тщательно утрамбован из
лессового грунта. В нем император Цинь Шихуан покоится уже более двух тысяч
лет. В истории Китая Цинь Шихуан был необыкновенным человеком. Он вступил
на престол государства Цинь, самого могущественного из семи государств, на
которые был разделен Китай, когда ему исполнилось всего 13 лет. В 22 года Цинь
Шихуан уже крепко взял бразды правления в свои руки. Началась война. За 10
лет он одно за другим поверг другие шесть государств. К 221 году до н. э. в Китае
впервые установилась абсолютная монархия. Молодой самодержец, гордый
своими победами, считал, что его деяния превосходят все остальное когда-либо
описывавшееся в китайской истории, и повелел именовать себя «шихуанди», то
есть «императором-основателем».
Устройством собственной усыпальницы Цинь Шихзуан занялся, едва взойдя на
престол. Курган, к которому с юга подступают горы, а с севера омывает река,
является ценнейшим памятником культуры. Работы, в которых участвовали в
общей сложности 700 тыс. человек, велись вплоть до 206 года до н. э., когда
династия Цинь была свергнута, но так и не были завершены.
Неизвестно, по каким причинам, после погребения императора Цинь Шихуана
осенью 210 года до н. э. за эти многие тысячи лет гробница никогда не была
раскопана. В «Исторических записях» написано, что обитель была оборудована
глубоко под землей, значительно ниже водоносных пластов. Своды подземелья
строители укрепили медными балками. Саркофаг был сделан из чистого золота,
он сверкал словно «плот» на «реке» из переливавшейся ртути. С потолка
смотрело звездное небо, а пол представлял собой рельефный макет Китая. В
центре усыпальницы горел «негасимый» светильник. Подземный дворец,
хранивший несметные богатства, таил в себе множество ловушек на случай
прихода непрошенных гостей. Грабителя встретил бы град стрел из арбалетов.
Многие археологи спешат разгадать эту древнюю загадку, но грандиозность
строительства усыпальницы Цинь Шихуана заставляет их действовать сугубо
осмотрительно и оставить этот исторический момент на более позднее время.
Судя по полученным данным, план захоронения повторяет план Сяньяна –
столицы Циньской империи. Подземный зал под курганом символизирует пышную
императорскую резиденцию. Здесь, как и в Сяньяне, тоже есть внутренний и
внешний город… Масштабы постройки, затеянной Цинь Шихуаном, поражают:
общая площадь зоны, где находятся гробница императора и другие захоронения,
Ретрит «пять священных гор Даосизма»
7
составляет более 60 кв. км. Это превышает городскую территорию нынешнего
провинциального центра Сианя.
Величественные фигуры воинов и коней были обнаружены именно в зоне
захоронения. В марте 1974 года здешние крестьяне, распахивая землю,
наткнулись на каменную статую воина. Так «восьмое чудо света» – фигуры
воинов и коней – раньше императора Цинь Шихуана увидели свет.
Рвы с каменным «войском» отстоят от могильного кургана на полтора километра к
востоку. Огромные масштабы поражают всех, площадь трех рвов составляет 20
тысяч кв. м. Под землей было помещено более ста деревянных боевых колесниц
и более 40 тысяч единиц бронзового оружия, около 8000 воинов и лошадей из
керамики. Первый ров самый большой, его площадь – 12 тысяч кв. м., в нем
более шести тысяч воинов и коней; второй ров поменьше, его площадь занимает
половину первого рва, там было обнаружено более тысячи воинов и коней; третий
ров меньше всех, его площадь 500 кв. м., и в нем всего 68 воинов. По мнению
археологов, два рва символизируют прижизненную охрану императора Цинь
Шихуана, третий ров – ставка главнокомандующего.
Это единственные в мире подземные ряды войск. Грозно застыла каменная
армада. Впереди выстроились в три шеренги лучники в боевом облачении. В руке
у каждого лук, за спиной колчан со стрелами. В затылок им встают пехотинцы в
доспехах, кавалеристы, боевые колесницы… Кажется, нет конца уходящим вглубь
шеренгам этих суровых воинов из армии могущественного государства Цинь,
которые бросили к ногам своего повелителя весь Китай. Они всегда готовы к
бою…
Фигуры воинов и коней поразительно колоритны. Тщательно всмотревшись в них,
замечаешь, что это богатый и многообразный мир. Разные лица, разные
прически, разные фигуры заставляют людей почувствовать их настроение,
переживания. Уши одних коней навострены, другие стоят тихо и спокойно, все это
передает трогательное очарование подлинного художественного мастерства.
Установлено, что древние ваятели раскрашивали скульптуры после обжига. Но
из-за пожаров и двухтысячелетнего воздействия сырости краска практически не
сохранилась. Раскопки фигур воинов и коней заставили человечество по-новому
взглянуть на скульптурное искусство Китая. Безвестные китайские мастера,
создавшие этот ритуальный комплекс, были зачинателями традиций реализма в
скульптуре. Искусство художественной лепки берет начало не с Танской, а с
Циньской эпохи.
Фигуры воинов и коней – это только один замечательный уголок гробницы Цинь
Шихуана, здесь были обнаружены редкие медные колесницы и многие другие
памятники культуры – доказательство древней истории археологии Китая.
Хэншань
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск




Хэншань (Шаньси) (恆山) — одна из пяти священных гор даосизма,
называется также Северной Хэншань
Хэншань (Хунань) (衡山) — одна из пяти священных гор даосизма,
называется также Южной Хэншань (Наньюэ Хэншань), названия гор
произносятся одинаково, но пишутся разными иероглифами и имеют
разный смысл
Хэншань (город) (衡山) — город около южной горы Хэншань (Хунань)
Хэншань (Хэйлунцзян) — район в провинции Хэйлунцзян.
Ретрит «пять священных гор Даосизма»
8
Горы Хэншань также называют Наньюэ. Это одни из самых красивых гор на юге
Китая. Южной точкой гор является вершина Хуэйянь (пик Возвращения Диких
Гусей) в городе Хэнъян. По легенде, дикие гуси всегда останавливаются в этих
местах по пути на юг. А северная точка – гора Юэлу в городе Чанша. Горы
Хэншань протянулись на 400 км. Из 72 пиков пятерка самых известных – самый
высокий Чжужун (Бога Огня), Тяньчжу, Фужун (Гибискус), Цзыгай и Шилинь.
Высота Чжужун 1290 м. Он расположен в 45 км от Хэнъяна.
В
горах
Хэншань
располагается
множество
исторических
достопримечательностей и святых мест в Китае. В густых лесах на склонах гор
спрятаны буддийские и даосские храмы: здесь мирно сосуществуют две
различные религии. С эпохи Тан горы считаются сакральным местом. Здесь
разбросаны сотни стел, надписей на камнях и скульптур. Они входят в пятерку
знаменитейших гор в Китае. Круглый год здесь можно любоваться прекрасными
пейзажами: весной расцветают тысячи прекрасных цветов, облака стелятся в
горных долинах летом, осень – время самых удивительных пейзажей, а зимой
горные вершины покрыты белоснежным снегом. Сюда часто приезжают городские
жители на выходные летом.
Ретрит «пять священных гор Даосизма»
9
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 10
3. Тайшань
Тайшань (кит. трад. 泰山, упрощ. 泰山, пиньинь Tài shān, буквально Гора Восхода,
то есть Восточная гора) — гора в китайской провинции Шаньдун высотой 1545 м.
Гора Тайшань обладает большой культурной и исторической значимостью и
входит в число пяти священных гор даосизма. Традиционно гора считалась
местом обитания даосских святых и бессмертных. Гора расположена в
окрестности города Тайань. Самый высокий пик высотой 1545 м называется
Пиком Нефритового Императора. В Китае гора Тайшань ассоциируется с
восходом солнца, рождением, обновлением. Храм на вершине горы — цель
многочисленных паломников на протяжении 3000 лет. Сейчас на гору можно
подняться на подъёмнике
Известная также под именем Дай, гора Тайшань, является самой священной из
четырех сакральных вершин Китая. В этом качестве ее почитают даосы,
буддисты, конфуцианцы и маоисты.
Можно с большой долей уверенности заявить, что Тайшань - самая святая гора
Китая, Мировая Гора нации. С ее вершины императоры предлагали жертвы и
подношения Небу и Земле.
За долгую историю Китая только пять императоров осмелились взойти на
вершину Тайшаня, а император Цяньлун поднимался на нее 11 раз.
Когда Конфуций поднялся на вершину, он изрек: "Мир мал". Когда Мао Цзедун
встречал на вершине рассвет, он произнес: "Восток - красный". Эти слова,
определившие судьбу почти всей Азии в XX веке и во многом определяющие ее и
сегодня, передавал из космоса первый китайский искусственный спутник Земли.
Поэты, писатели, художники черпали свое вдохновение из неиссякаемого
источника горы Тайшань.
Сегодня же можно задаться вопросом: что осталось от всего этого?
Скалы покрылись каллиграфическими граффити паломников (гора представляет
собой гигантский музей каллиграфии по открытым небом), на склонах
разместились революционные монументы, гостиницы, киоски и будки
фотографов. Последним ударом святыне стал фуникулер прямо на вершину. Но,
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 11
несмотря ни на что, гора продолжает сохранять свое мистическое значение для
простых крестьян-паломников, которые стремятся донести свои подношения до
храмов на вершине.
Для молодежи Тайшань - популярное место для пикника. Для туристов - хорошая
обзорная точка для встречи рассвета.
Говорят, что, если взойдешь на Тайшань, доживешь до ста лет, и некоторые
паломники выглядят именно на столько.
Для любознательных туристов, предлагается восхождение на Тайшань.
Сама по себе гора невысока - 1545 м над уровнем моря - но на вершину идет
лестница с 6000 крутых ступеней, которые запоминаются надолго.
В среднем, в подъеме участвует до пяти тысяч туристов, не все из них паломники:
носильщики заносят в гостиницы и рестораны наверху гигантские ящики с
продуктами и напитками, товары и стройматериалы. Это профессия,
передающаяся от отца к сыну, и построенный фуникулер мало что изменил.
Пик туристического бума на Тайшане приходится с мая по октябрь, но именно в
этот период гора часто закрыта облаками и туманом.
Лучшее время для посещения - весна и осень, когда влажность невелика. Зимой
ясно, но бывает очень холодно. На вершине почти всегда ветренно и холоднее,
чем внизу - весной и осенью +10, +12, летом +15.
Набор высоты от города Тайань до вершины составляет полную высоту горы 1545 метров (Тайань находится на уровне моря).
Входной билет стоит 40 юаней.
У подножия расположена гостиница Taishan Guesthouse, на полпути вверху Zhongtianmen Guesthouse, на самой вершине - Shenqi Guesthouse. Между
каждыми двумя из этих точек - два часа подъема. Два часа на спуск - итого,
минимум, шесть часов туда и обратно. Если делать все более расслабленно и
провести на вершине больше времени, надо добавить часа два-три.
Если Вы хотите встретить рассвет на вершине, делайте так: оставьте багаж на
вокзале в Тайане или в гостинице Taishan Guesthouse внизу, рассчитайте подъем
так, чтобы Вы прибыли на вершину до заката, переночуйте в одной из многих
гостиниц на вершине и встаньте рано утром.
Если повезет, видимость может достичь 200 км, вплоть до моря. Китайцы с малым
бюджетом или с отсутствием его поднимаются ночью с горящими факелами,
опираясь на палки и посохи - приключение не для западного туриста.
Наверх есть две дороги - Центральная и Западная, обе соединяются у Врат
Чжунтяньмэнь (Zhongtianmen - Врата на Полпути к Небу) на полпути к вершине.
Большинство предпочитает Центральную тропу для подъема - именно по ней
поднимались императоры и здесь больше всего культурных и архитектурных
достопримечательностей, а Западную - изобилующую садами, цветами и
естественными резервуарами с водой - для спуска.
От вокзала Тайаня до Врат Чжунтяньмэнь ходят микроавтобусы.
Чжунтяньмэнь находится в пяти минутах ходьбы от стартовой точки фуникулера,
который за восемь минут и 26 юаней поднимает 30 пассажиров наверх до
последних врат перед вершиной, Наньтяньмэнь (Nantianmen - Южные Врата к
Небу). Фактически, это уже вершина.
Как добраться?
автобус: Цзинань и Цюйфу соединены с Тайанем (и, соответственно, горой)
регулярным автобусным сообщением, что весьма удобно для продолжения
путешествия от священной горы на родину Конфуция.
Автобус на Цюйфу отправляется от междугородней автостанции, идет два часа,
восемь автобусов в день. Из Цзинаня с автостанции Тяньцяо (Tianqiao) до
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 12
Тайаня, железнодорожный вокзал, микроавтобусы идут 1,5 часа, 8 юаней.
поезд: более 20 экспрессов проходит ежедневно через Тайань, предоставляя
возможность ехать в Пекин (9 часов), Харбин, Шеньян, Нанкин (9 часов), Шанхай,
Сиань, Чжэнчжоу (11 часов), Циндао и Цзинань (1 час).
Следы пребывания человека имеются ещё с эпохи палеолита. В этих местах
археологами зафиксированы поселения периода неолита. В то время в
окрестностях горы развивались две культуры — сначала Бэйсинь (4700-3400) и
Давэнькоу (3700-3100), затем Луншань (2100—1600). Во время эпохи Чжоу
периода Весны и Осени (771-453) по горе проходила граница царства Ци на
севере и царства Лу на юге. В последующий Период Сражающихся царств (453221) царство Ци воздвигло стену длиной 500 км для защиты от нападений, руины
этой стены сохранились и по сей день. Названию города Тайань придается смысл
«пока стоит гора Тайшань, держится и вся страна» — оба знака в названии города
имеют разные значения слова «мир, стабильность». Тайшань всегда являлась
символом стабильности, и существует даже поговорка «непоколебимый как гора
Тайшань».
Гора Тайшань была местом священнодействия с незапамятных времён, по
меньшей мере со времён периода Шан. В какое-то время церемония на горе
Тайшань приобрела официальный статус; гора стала главным местом, где
Император обращался к Небу и Земле (церемония фэншань 封禪). Во время
церемонии фэн (封), проводившейся на вершине горы, Император благодарил
Небо за вручённый ему мандат власти. Во время же церемонии шань (禪),
проходившей у подножия, Император благодарил Землю за ниспосланный
урожай. В 219 до н. э. Император Цинь Шихуан, провёл церемонию на вершине
горы Тайшань и провозгласил объединение всей Империи. После него многие
китайские Императоры совершали торжественные церемонии на вершине горы по
случаю каких-либо особо важных событий.
Ханьский император У-ди многократно поднимался на гору Тайшань и
организовывал регулярные жертвоприношений. Он построил для этого дворцы и
башни на самой горе и у её подножия.
С 1987 гора Тайшань причислена ко Всемирному Наследию ЮНЕСКО. В 2003 гору
посетило 6 миллионов паломников и туристов. По новому проекту с 2005
культовые сооружения восстановлены, а современные строения, вредящие
ландшафту, удалены.
Мост бессмертных, природный ландшафт
Гора Тайшань представляет собой наклонённый сбросовый массив, высота
которого увеличивается с севера на юг. Это древнейший образец палеометаморфического образования кембрийского периода на востоке Китая.
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 13
Тайшаньский комплекс сложен намагниченными, метаморфическими и
осадочными породами с вкраплениями пород другого происхождения,
относящимися к архею. Подъём рельефа в этом регионе начался в протерозое, к
концу протерозойской эры нынешние окрестности Тайшаня стали частью
материка.
Помимо Пика Нефритового Императора интерес представляют и другие
образования, такие как Пик Небесной Свечи, Утёс Веера, Котловина Задней
Горы или Мост Бессмертных.
[править] Флора
80 % горной системы покрыто лиственными лесами, которые охраняются
государством. Флора горы очень богатая, насчитывается более 1000 видов
растений. Некоторые деревья известны с давних времён и имеют большое
культурное значение. В частности, кипарис династии Хань, посаженный
императором У-ди, дерево танских учёных (которому более 1300 лет), Сосна,
приветствующая гостей (500 лет) и Сосна пятого ранга, названная так
императором Цинь Шихуаном, пересаженная 250 лет назад.
[править] Культурные памятники
На территории горы имеется 22 храма, 97 развалин, 819 каменных плат, 1018
рисунков и надписей на скалах. На горе выдолблено и построено 7200 ступеней
до самой вершины, имеется 11 ворот, 14 галерей, 14 киосков и 4 павильона.
Храм Божества Горы Тай (Dai Miao) — самый большой и древний комплекс на
горе, он занимает площадь 96 тыс. м² Храм построен во время династии Цинь. Со
времени правления династии Хань (206 до н. э. — 220 н. э.) храм стал повторять
архитектуру императорского дворца и Храма Конфуция в Цюйфу). В храме — пять
главных залов и много дополнительных помещений. В центре находится Дворец
Небесного Благословения (Tian Zhu), построенный в 1008, во времена Северной
Сун. Во Дворце сохранилась настенная роспись «Путешествие божества горы
Тай», относящаяся к 1009. Роспись покрывает восточную, северную и западную
стены зала и имеет 3,3 м в высоту и 62 в длину. Сюжет изображения — инспекция
Поднебесной божеством горы. Храм окружён кипарисами, посаженными ещё во
времена династии Хань, около 2100 лет назад.
Важными храмами являются также Храм Голубого Облака, посвящённый Богине
горы Лаому, и Храм Священной Скалы, в котором имеется Зал Тысячи Будд.
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 14
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 15
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 16
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 17
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 18
4. Хэншань (провинция Хунань)
Провинция Хунань
Административный центр： г. Чанша Провинция Хунань находится в пределах
24 град. 39 мин. –30 град. 28 мин. северной широты и 108 град. 47 мин. –114
град. 45 мин. восточной долготы. В востока на запад она раскинулась на 667 км,
с севера на юг протянулась на 774 км, площадь территории 211,8 тыс. кв. км,
это 2,2% общей площади Китая, это 11-я по величине территория среди
провинций и городов центрального подчинения. Это внутриконтинентальная
провинция, соседствующая с приморскими районами.
Туристические ресурсы:
В Хунани красивые горы и реки, множество различных древних памятников. В
провинции более 20 тысяч памятников культуры и ландшафтных
достопримечательностей, в том числе 22 охраняются как важные памятники
всекитайского значения, 211 охраняются как важные памятники
провинциального уровня. В Хунани 4 государственных природных заповедника,
22 провинциальных заповедника и 21 государственная лесопарковая зона.
Площадь здешних заповедников превышает 7260 кв. км, это 3,43 % территории
провинции. В Хунани 43 известных панорамно-ландшафтных района, в том
числе четыре важные государственные природно-ландшафтные зоны: одна из
пяти знаменитых гор Китая —- гора Хэншань, Улинъюань, храм Юеянлоу на
берегу озера Дунтинху, гора Шаошань. Созданы 27 провинциальных природноландшафтных зон. Ландшафтная зона Улинъюань (включая природные районы
Чжанцзяцзе, Сосиюй, гору Тяньцзышань и реку Мэндунхэ), необыкновенные
рельефы, ручей, пещеры, теплые источники, собранные природой в единое
целое, близлежащие реликтовые леса, подпирающие небо, где царствуют
редкие виды птиц, внесены ЮНЕСКО в Список всемирного природного
наследия. Гора Хэншань —- одна из знаменитых гор буддизма и прекраснейшее
живописное место. Храм Юеянлоу с его давней историей, прелестными
культурными традициями и величественным размахом известен далеко за
пределами Китая. Чанша —- известный исторический и культурный центр,
гробница Ханьской династии в Мавандуе, гора Юелушань, беседка Айваньтин
(беседка любования закатом), островок Цзюйцзычжоу (Мандариновый
островок), библиотека Юелу, все это знаменитые живописные туристические
места.
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 19
Хэншань (кит. 衡山, пиньинь héngshān)- гора в провинции Хунань, называется
также Наньюэ Хэншань (кит. 南岳衡山, пиньинь nányuèhéngshān), недалеко от
города Хэншань и посёлка Наньюэ (南岳), находится в 50 км к северу от города
Хэнъян и в 110 км к югу от города Чанша. Входит в число пяти священных гор
даосизма.
Название Хэншань означает «Гора равновесия». «Наньюэ» означает «Южный
пик». На этой горе расположено большое количество даосских храмов и
буддийских монастырей, является центром паломничества. Весь горный комплекс
имеет 150 км в длину, на нём расположено 72 горных вершины.
Территория горы, храмы и монастыри на ней охраняются государством. В
последние годы там оборудован парк, к вершине подведена автомобильная
дорога м автобусным сообщением, работает подъёмник.
 Пик Чжужун (кит. 祝融峰, пиньинь Zhurong) высотой около 1300 м, пик
назван по имени госпожи Чжужун, героини средневекового романа
«Троецарствие», происходящей от духа огня местного племени Чжужун, её
образ в китайской культуре олицетворяет воинственную женщину-амазонку.
На верщине находится даосский храм Дворец Чжужун, и терраса для
созерцания луны. Многочисленные легенды связывают это место с
древним культом огня, покровитель огня Янь-ди (кит. 炎帝} ассоциируется
также с легендарным властителем Шэнь-нуном. С вершины открывается
великолепный вид на весь горный массив со всех сторон. К пику и дворцу
Чжужун ведёт широкая каменная лестница.
 Храм Наньюэ Дамяо у подножия горы — крупный даосский и буддийский
храмовый комплекс, входит в состав паломничества перед подъёмом на
гору Жэншань
 Зал Хранилище Сутр
 Моцзинтай
 Пещера Шуйлянь
 Монумент Даю
 Мост Хуэйсянь — древний узкий каменный мост над пропастью
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 20
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 21
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 22
5. Хуашань
Хуашань (кит. трад. 华山, упрощ. 華山, пиньинь Huáshān) — одна из пяти
Священных Гор даосизма в Китае, находится в провинции Шэньси недалеко от
уездного города Хуаинь (станция на железной дороге Сиань — Лоян). Гора
знаменита изысканными живописными скалами и сложным опасным подъёмом на
вершину. Горная тропинка соединяет много вершин до самой высокой 2100 м, это
уникальный горный маршрут. По дороге находятся многочисленные даосские
монастыри, пагоды, храмы, ворота и мостики.
На старой китайской карте мира, в котором страна представлялась в форме
квадрата, гора Хуашань занимала место в западном углу.
Провинция Шэнси
Провинция Шэнси
Административный центр ：г. Сиань
Провинция Шэньси находится в среднем течении Хуанхэ, это
внутриконтинентальная провинция, ворота на Северо-Запад Китая и транспортный
узел, соединяющий Восточный, Центральный, Северо-Западный и Юго-Западный
Китай. Отсюда транспортные артерии ведут на восток в порт Ляньюньган, на запад
— в Амстердам, через центр провинции проходит трансконтинентальный азиатскоевропейский тракт —- новый трансконтинентальный мост Азия-Европа. Шэньси
граничит с провинциями Шанси, Хэнань, Хубэй, Сычуань, Ганьсу, Нинся-Хуэйским
автономный районом и автономным районом Внутренняя Монголия. Общая
площадь территории —- 205,6 тыс. кв. км, протяженность с севера на юг - 1000 км,
с запада на восток -360 км.
Туристические ресурсы
На территории провинции 72 могилы императоров, что свидетельствует об
исключительно важном месте этого края в общественной, экономической и
культурной жизни Китая в разные периоды его богатой истории.
Гробница Цинь Ши Хуанди, погребальные статуи воинов и коней, храм Фамэньсы,
лес мемориальных стел, Шэньсийский исторический музей, древняя городская
стена входят в золотую сокровищницу памятников истории и культуры Китая.
Гробница Циньшихуана, а также восьмое чудо света — терракотовые статуи
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 23
воинов и коней занесены ЮНЕСКО в Список всемирного культурного наследия.
Проехав десятки километров на восток от старинного города Сианя, уже издалека
увидишь заросший зеленью высокий курган, возвышающийся словно гора. По виду
он похож на пирамиду, но сделан не из камней, а тщательно утрамбован из
лессового грунта. В нем император Цинь Шихуан покоится уже более двух тысяч
лет. В истории Китая Цинь Шихуан был необыкновенным человеком. Он вступил на
престол государства Цинь, самого могущественного из семи государств, на
которые был разделен Китай, когда ему исполнилось всего 13 лет. В 22 года Цинь
Шихуан уже крепко взял бразды правления в свои руки. Началась война. За 10 лет
он одно за другим поверг другие шесть государств. К 221 году до н. э. в Китае
впервые установилась абсолютная монархия. Молодой самодержец, гордый
своими победами, считал, что его деяния превосходят все остальное когда-либо
описывавшееся в китайской истории, и повелел именовать себя «шихуанди», то
есть «императором-основателем».
Устройством собственной усыпальницы Цинь Шихзуан занялся, едва взойдя на
престол. Курган, к которому с юга подступают горы, а с севера омывает река,
является ценнейшим памятником культуры. Работы, в которых участвовали в
общей сложности 700 тыс. человек, велись вплоть до 206 года до н. э., когда
династия Цинь была свергнута, но так и не были завершены.
Неизвестно, по каким причинам, после погребения императора Цинь Шихуана
осенью 210 года до н. э. за эти многие тысячи лет гробница никогда не была
раскопана. В «Исторических записях» написано, что обитель была оборудована
глубоко под землей, значительно ниже водоносных пластов. Своды подземелья
строители укрепили медными балками. Саркофаг был сделан из чистого золота, он
сверкал словно «плот» на «реке» из переливавшейся ртути. С потолка смотрело
звездное небо, а пол представлял собой рельефный макет Китая. В центре
усыпальницы горел «негасимый» светильник. Подземный дворец, хранивший
несметные богатства, таил в себе множество ловушек на случай прихода
непрошенных гостей. Грабителя встретил бы град стрел из арбалетов.
Многие археологи спешат разгадать эту древнюю загадку, но грандиозность
строительства усыпальницы Цинь Шихуана заставляет их действовать сугубо
осмотрительно и оставить этот исторический момент на более позднее время.
Судя по полученным данным, план захоронения повторяет план Сяньяна –
столицы Циньской империи. Подземный зал под курганом символизирует пышную
императорскую резиденцию. Здесь, как и в Сяньяне, тоже есть внутренний и
внешний город… Масштабы постройки, затеянной Цинь Шихуаном, поражают:
общая площадь зоны, где находятся гробница императора и другие захоронения,
составляет более 60 кв. км. Это превышает городскую территорию нынешнего
провинциального центра Сианя.
Величественные фигуры воинов и коней были обнаружены именно в зоне
захоронения. В марте 1974 года здешние крестьяне, распахивая землю, наткнулись
на каменную статую воина. Так «восьмое чудо света» – фигуры воинов и коней –
раньше императора Цинь Шихуана увидели свет.
Рвы с каменным «войском» отстоят от могильного кургана на полтора километра к
востоку. Огромные масштабы поражают всех, площадь трех рвов составляет 20
тысяч кв. м. Под землей было помещено более ста деревянных боевых колесниц и
более 40 тысяч единиц бронзового оружия, около 8000 воинов и лошадей из
керамики. Первый ров самый большой, его площадь – 12 тысяч кв. м., в нем более
шести тысяч воинов и коней; второй ров поменьше, его площадь занимает
половину первого рва, там было обнаружено более тысячи воинов и коней; третий
ров меньше всех, его площадь 500 кв. м., и в нем всего 68 воинов. По мнению
археологов, два рва символизируют прижизненную охрану императора Цинь
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 24
Шихуана, третий ров – ставка главнокомандующего.
Это единственные в мире подземные ряды войск. Грозно застыла каменная
армада. Впереди выстроились в три шеренги лучники в боевом облачении. В руке у
каждого лук, за спиной колчан со стрелами. В затылок им встают пехотинцы в
доспехах, кавалеристы, боевые колесницы… Кажется, нет конца уходящим вглубь
шеренгам этих суровых воинов из армии могущественного государства Цинь,
которые бросили к ногам своего повелителя весь Китай. Они всегда готовы к бою…
Фигуры воинов и коней поразительно колоритны. Тщательно всмотревшись в них,
замечаешь, что это богатый и многообразный мир. Разные лица, разные прически,
разные фигуры заставляют людей почувствовать их настроение, переживания.
Уши одних коней навострены, другие стоят тихо и спокойно, все это передает
трогательное очарование подлинного художественного мастерства. Установлено,
что древние ваятели раскрашивали скульптуры после обжига. Но из-за пожаров и
двухтысячелетнего воздействия сырости краска практически не сохранилась.
Раскопки фигур воинов и коней заставили человечество по-новому взглянуть на
скульптурное искусство Китая. Безвестные китайские мастера, создавшие этот
ритуальный комплекс, были зачинателями традиций реализма в скульптуре.
Искусство художественной лепки берет начало не с Танской, а с Циньской эпохи.
Фигуры воинов и коней – это только один замечательный уголок гробницы Цинь
Шихуана, здесь были обнаружены редкие медные колесницы и многие другие
памятники культуры – доказательство древней истории археологии Китая.
Величественная красота
О происхождении названия гор существует несколько версий. Самая популярная
из них объясняет название схожестью горного массива с цветком лотоса. Горы
состоят из пяти пиков: восточного, западного, южного, северного и центрального,
каждый из них имеет свои особенности.
Южный пик не только самый высокий в горах Хуашань, но и высочайший среди
пяти священных гор Уюэ. В древнем Китае его называли «Главой гор Хуашань».
Южный пик состоит из двух частей – пика Сунгуй (Сосна) и пика Лоянь
(Садящегося гуся). Название Сунгуй возникло из-за растущих здесь сосен, а
название Лоянь объясняется величиной пика, поскольку даже гуси не смогли бы
перелететь его и должны были бы сесть здесь отдохнуть. Взобраться пешком на
вершину южного пика считалось огромным достижением и было предметом
гордости. Философы, литераторы разных времен, побывав в этих местах,
описали свои впечатления в произведениях искусства. До сих пор в скалах
хорошо сохранилось множество камней с высеченными на них надписями.
Горы Хуашань также принадлежат к девяти популярным местам, где можно
увидеть самый красивый восход солнца. Смотровая площадка находится на
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 25
вершине восточного пика. С нее открывается великолепный вид на округу, за что
ее назвали Чаоян (Обращенная к солнцу). Считалось, что взобраться на
восточный пик чрезвычайно трудно. Путешественникам приходилось почти на
четвереньках карабкаться к вершине горы. Теперь здесь уже построена
лестница, по которой туристы попадают на смотровую площадку.
Из-за того, что скала на западном пике похожа на цветок лотоса, он так и
назывался – Ляньхуа. Удивительно то, что этот пик образован одним огромным
камнем, высота которого 300 метров. Камень похож на фигуру тигра и имеет
собственное название Сяо Цанлунлин. Этот участок гор считается одним из
самых труднодоступных.
Из-за того, что северный пик гор Хуашань всегда скрывается в легком тумане, его
назвали пик Юньтай. Северный пик образуется из нескольких крупных скал. На
небольшой площадке на вершине горы когда-то находился павильон Июнь, из
которого открывался великолепный вид на южную сторону трех пиков гор
Хуашань. До сих пор здесь сохранились развалины этого сооружения. Говорят,
что во время правления императора Вуди династии Северная Чжоу (557 – 581 гг.
н. э.) даосский монах Цзяо Даогуан жил здесь, практиковал, хранил аскезу и
разговаривал только с волшебной птицей Саньцин, которая рассказывала ему о
будущем. Когда император Вуди узнал об этом, он приехал, чтобы расспросить
монаха. После чего приказал построить в горах дворец для мудрого отшельника.
Но в горах не было подходящих стройматериалов. После безмолвного моления
монаха Цзяо Даогуана явилось чудо: грунт хлынул из земли.
Центральный пик гор Хуашань тоже овеян легендами. Одна из них гласит, что в
период Чуньцю (Весны и Осени, 770 – 476 гг. до н. э.) дочь императора Цинь
Мугуна однажды ночью во сне увидела, что она познакомилась с отшельником
гор Хуашань. Так и случилось в жизни: они встретились, полюбили друг друга и
поженились. После свадьбы молодые сбежали из дворца в горы Хуашань. Когда
император Цинь Мугун узнал об этом, он приехал в горы Хуашань, чтобы найти
свою дочь, но не смог. Потеряв всякую надежду, он приказал построить на
вершине центрального пика храм Юйнюй в память о своей дочери.
Хуашань, таинственные пещеры
Автор текста: Елена К.
Источник: фото - china.org.cn, images.ctrip.com
Хуашань – одна из пяти священных гор даосов. В древние времена здесь жили
отшельники, горы посещаемы адептами даосизма со всего мира. И лишь совсем
недавно Хуашань раскрыл свою главную тайну – в недрах горы есть пещеры.
Огромные, самые большие в Китае. Похоже, созданные человеком.
Находятся пещеры, привлекающие туристов и исследователей, в провинции
Шэньси недалеко от города Хуаинь, среди пиков пяти гор, вместе составляющих
даосскую священную Желтую гору. А обнаружил пещеры местный крестьянин, как
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 26
это бывает, почти случайно. Он направил в 1999 году письмо властям, где
сообщил о своей находке, и к пещерам устремились исследователи.
Начались работы по расчистке полузасыпанных залов, из некоторых пришлось
откачивать воду.
Открыто 36 пещер, и исследователей не оставляет мысль о том, что они могут
быть соединены подземными ходами. Самая большая пещера, занимающая
12,600 кв. метров, известна как «Подземный дворец». В ней можно видеть
каменные лестницы и мостики через подземные реки, отдельные залы, пруды и
бассейны. Своды поддерживают 26 каменных колонн, а у стены есть
двухъярусное сооружение, позволяющее с балкона созерцать всю пещеру.
Удивительно, что своды этой и других пещер в точности повторяют угол наклона
склонов горы Хуашань. Представляется чудом, что этого эффекта смогли
добиться строители старых времен, предположительно не имевшие необходимых
приборов и знаний.
В пещерах есть бассейны и озера. Вода в них настолько прозрачна, что видно
дно. Любопытно, что уровень воды в самых нижних озерах на семь футов ниже
уровня реки Ксиньян, что течет в долине священной горы.
С того самого момента, как были открыты пещеры, говорят об их рукотворности.
Впрочем, не исключено, что древние строители просто использовали то, что было
уже создано природой. В случае же, если они действительно полностью вырубили
в священной горе эти залы, проект поражает своей масштабностью. Ведь только
камней при бурении пещер пришлось бы вывезти из этих мест больше 100 тысяч
кубометров. Впрочем, (вспомним Великую китайскую стену) китайцы никогда не
боялись грандиозных проектов. Но тогда остается неясным, почему проект,
сейчас претендующий быть новым чудом света, соорудили так незаметно – ни о
создании, ни об использовании пещер Хуашань не упоминает ни одна хроника или
запись. А между тем, созданные в недрах священной горы, пещеры скорее всего
были очень важны для жителей Поднебесной. И тогда рождается еще одно
предположение: пещеры создали как секретный объект, возможно – военный,
может быть, там квартировали войска. Или же пещеры были местом тайных
духовных практик, вполне возможно, они предназначены монастырю.
Однако когда расчищали пещеры, не было обнаружено никаких следов костров
или копоти на стенах. Снова вопрос: как обитатели освещали эти залы?
И вот еще одна загадка пещер: они почти полностью лишены эха. Зачем-то тем,
кто замыслил эти убежища, понадобилась полная тишина, и они разработали
такое устройство стен и сводов, что камни поглощают эхо вместо того, чтобы его
отражать, как обычно.
Когда именно были сооружены или обустроены пещеры, неизвестно, но пробы
камней говорят: пещерам около 1700 лет.
Huashan / Гора Хуашань (Шеньян)
В 120 км к востоку от Сианя возвышаются над северными равнинами гранитные
пики массива Хуашань (Huashan) высотой 2200 метров. Это - одна из пяти
священных гор Китая, в их системе она называлась Сиюэ (Xiyue), Западный пик.
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 27
Особенно почитали ее даосы.
На вершину гигантского гранитного утеса ведет головокружительная и трудная 15
километровая тропа, местами превращающаяся в вырубленные в скале
ступеньки.
Самый знаменитый отрезок тропы - Ребро Зеленого Дракона - с пропастями по
обе стороны от ступенек. На вершине тропа обходит все четыре главных пика
Хуашаня.
От деревни Хуашань у подножья горы до вершины требуется от шести до девяти
часов, но можно остановиться на ночь как в самой деревне, так и в достаточно
скромных гостиницах по маршруту наверх.
Особое внимание при подъеме/спуске требуется на почти вертикальных участках,
при обледенении или после дождя они вообще становятся опасными.
Не поднимайтесь при большом стечении народа - очень трудно разойтись на
крутых участках лестницы, лучше до опасного отрезка отойдите в сторонку и
переждите.
Как добраться?
От автостанции Сианя до деревни Хуашань ходит автобус (10 юаней, 2,5 часа),
поезда на линии Сиань - Лоян обычно не останавливаются здесь, но можно сойти
на станции Мэнъюань (Mengyuan), в 15 км на восток от Хуашаня, и добраться на
микроавтобусе до подножия.
Дорога в Сиань и из него:
самолет: Сиань - город с одним из самых лучших воздушных сообщений в Китае,
самолеты летают во все крупные города страны (Пекин - 520 юаней), существуют
также 4 рейса в неделю до Гонконга (1550 юаней в одну сторону - дешевле будет
прилететь в Гуанчжоу и поездом или на пароме добраться до Гонконга).
автобус: центральная автостанция Сианя находится напротив главного
железнодорожного вокзала. Полезные для туристов автобусы: в Хуашань, Анькан,
Яньань, Руйчэн. Есть вечерние автобусы до Чжэнчжоу (95 юаней), Ичана (135
юаней), Иньчуаня (110 юаней) и Лояна (60 юаней).
поезд: из Сианя прямые поезда ходят в Урумчи, Пекин, Шанхай, Чэнду, Тайюань,
Хэфэй, Циндао и Ухань. Чтобы добраться до Чунцина или Куньмина, надо делать
пересадку в Чэнду. Для направлений Гуйлинь и Гуанчжоу пересадка в Ухани.
В.Бондаренко: На священной горе даосов Хуашань и сегодня живут
бессмертные монахи (репортаж из Китая)
00:55 11.01.2008
ПОЛШАГА ДО БЕССМЕРТИЯ
ЛЮБОВЬ К СТРАННИЧЕСТВУ и желание вновь подышать воздухом реальных
перемен, подпитаться энергией созидания, подтолкнули меня на новую поездку по
Китаю. Повод был самый деловой - в Пекине Университет иностранных языков
проводил международную конференцию "Современная русская литература в
контексте культуры рубежа ХХ-ХХI веков", и я был приглашен профессором Чжан
Цзянхуа с докладом о новинках русского постмодернизма. Выбрал для доклада
три нашумевших новинки: "Путь опричника" Владимира Сорокина, "Empire V"
Виктора Пелевина и "ЖД" Дмитрия Быкова, отослал текст статьи и тезисы
(желающие могут ознакомиться с моим выступлением по статье "Вампиры на
службе Пятой империи") и стал собираться в путь, логично предполагая, что
самым важным для меня будет не сама конференция в окружении поклонников
нашего постмодерна, а новые наблюдения и за древним Китаем, и за его
ошеломительным будущим. В нашей группе были Юрий Поляков с
очаровательной супругой, а также профессора, доктора наук Владимир Агеносов,
Михаил Голубков, Лина Целкова, Игорь Кондаков и другие защитники нашей
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 28
новейшей постмодернистской литературы. Из Кембриджа приехал Майкл
Николсон, с которым я когда-то тесно общался в Оксфорде.
Кто еще в современном мире занимается столь пристально русской культурой?
Кто дает ежегодно премии лучшим русским писателям-реалистам: Валентину
Распутину, Александру Проханову, Захару Прилепину? Кто до сих пор щедро
переводит все наши книжные новинки? На этот раз из писательского мира
позвали меня и Юрия Полякова, представителей нашей стержневой
традиционной словесности, но зато весь отряд приглашенных литературоведов
дружно защищал творения Владимира Сорокина и Виктора Ерофеева, Татьяны
Толстой и Тимура Кибирова, - самых второстепенных постмодернистах, которых
никогда не переводили в Китае, и ни слова не сказали об известном писателе
Юрии Полякове, присутствующем на конференции.
Скажу честно, мне было интересно для себя изучать феномен двойственности
профессорского сознания.
Я готов признать прозу и Ерофеева и Сорокина как таковую, я понимаю, почему их
поддерживают такие же оголтелые молодые критики, как Курицын или Данилкин.
Но вот выходит на кафедру почтенная матрона, в возрасте, в наряде, вся из себя,
и начинает сравнивать того же Владимира Сорокина с Антоном Чеховым естественно, в пользу Сорокина. И все научным птичьим говорком, все
интеллигентно… Научилось же племя наших самых именитых литературоведов
говорить
о
хронотипических
модификациях
синхронального
типа
в
полифонической прозе Владимира Сорокина, ни разу не цитируя текст! Что и
обозначает: "Спасибо тебе, что научил меня у мамы из ж..ы сосать…" Впрочем, об
этом феномене я, "неполиткорректный критик", наверное, напишу отдельно и
более подробно.
Но факт остается фактом: мы с Юрой Поляковым и Светой Селивановой
отделились от общей "научной стаи" и путешествовали самостоятельно. Позже
разделились и мы, уже продолжая одинокие странствия даосских монахов.
ПОЖАЛУЙ, НАЧНУ с самого яркого впечатления после моего третьего
путешествия по Поднебесной. Мы с женой рискнули забраться на северную
вершину священной даосской горы Хуашань, где в пещерах на высоте четыре
тысячи метров над уровнем моря и сейчас живут даосские отшельники,
обладающие немалой магической силой, и, как говорят, обладающие даром
бессмертия. Подниматься на вершину трудно и опасно - хотя посреди отвесных
скал выбиты каменные ступеньки, но они достаточно узкие, это и на самом деле
тот случай, когда шаг вправо, шаг влево становится побегом из жизни. Не спасает
и короткая канатная дорога, которая лишь доносит вас до базового места, а
дальше - сам. Каждые сто-двести метров есть и лавочка, и скамейка для отдыха,
а на самой вершине даже расположен уютный отель "Северная вершина", где
можно расположиться на ночь для того, чтобы утром встретить рассвет и поесть
на завтрак собранные в окрестностях вершины белые грибы. Конечно, собирать
грибы на крутой вершине северного пика очень опасно, но, согласно даосской
мифологии, тот, кто поест грибы священного Хуашаня, обретает бессмертие. Мы
облазали все не самые крутые полянки, стараясь не смотреть в пропасть (а в
горах Хуашаня каждый год гибнет немало туристов), все-таки нашли пару грибов
и, заварив их на местной кухне, старательно съели, запивая на всякий случай
ирландским виски. Насколько продлится наше бессмертие, покажет время, но для
любителей горных походов скажу, что у даосских мудрецов (как, впрочем, и у
русских монахов) было высоко развито чувство красоты, ибо их горные монастыри
и храмы на вершинах Хуашаня лишь окаймляют величие самой природы.
Я бывал на разных вершинах: и в Средней Азии, и на Кавказе, и в Альпах, - но вид
священной даосской горы Хуашань завораживает, особенно утром, когда сквозь
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 29
туман проглядывают абсолютно отвесные белые скалы. К тому же, на самых
крутых и труднодоступных вершинах ты вдруг замечаешь то пагоду, то
монастырские башенки, то просто хижину одинокого даосского мудреца... На
южном пике Хуашань есть пещера Лао Цзы, великого мудреца, жившего в VI веке
до нашей эры, автора бессмертной книги истин "Дао дэ цзин". И хотя нынешние
историки и литературоведы (вдогонку за академиком Фоменко) отрицают ныне и
реальность самого Лао Цзы, и подлинность написания "Дао дэ цзина" (величие
всегда отвратительно пошлым циникам: величие "Слова о полку Игореве",
величие "Тихого Дона", величие "Дао дэ цзина"), - мне нет никакого дела до их
скептицизма. Есть великие истины, высказан- ные китайским старцем; есть
великие горы, рождающие мысли о вечном; есть неисчезающая красота текста и
красота природы. "Кто поднялся на цыпочки, не может долго стоять. Кто делает
большие шаги, не может долго идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не
блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто нападет, не
достигает успеха. Кто сам себя возвышает, не может стать старшим среди других.
Человек следует законам земли. Земля следует законам неба…" Все просто и
ясно: Небо способствует устремленным созидателям, идущим своим
естественным путем, своим Дао. Китайцы, в отличие от нас, русских, ни на какие
милости не надеются согласно даосизму, впрочем, то же - и в конфуцианстве, и в
буддизме, они сами должны добиваться своих успехов.
Вот и мы, уже в полшаге до бессмертия, шли своим путем по тропинкам Хуашаня.
Не случайно здесь бывают каждый год миллионы граждан Поднебес- ной. Отнюдь
не только альпинисты и любители гор. Можно даже не быть даосом - есть, к
примеру, на вершине даосского Хуашаня храм, посвященный Гуаньинь, любимой
китайской богине милосердия и сострадания, удивительно схожей с образом
нашей Богоматери с младенцем в руках. Дома у меня Гуаньинь уже есть: и
нефритовая, и бронзовая, и вышитая на шелке. И от ее лика всегда идут добро,
спокойствие. И ничуть она не противоречит нашим православным иконам. Я уж и у
батюшки спрашивал, советовался по поводу своей восточной коллекции.
Китайские учения: даосизм, конфуцианство и даже буддизм - не религии в полном
смысле этого слова, а нравственные, этические, мистические учения, не
противоречащие ни духу, ни букве православия. Китайские божества, как правило,
все вышли из смертных людей, прославившихся своими трудами или книгами,
победами на полях сражений: от бога войны Гуаньди до бога долголетия
Шоусиня.
Так уж заложено в мифологии древних: китайские боги помогают только тем, кто
сам способен на великий труд, кто открыт великой радости жизни. Впрочем, и в
горы никчемный и бесполезный человек не пойдет ("умный гору обойдет" распевают наши иронисты), вот, увы, мы в России и обходим до сих пор все наши
великие горы, способствующие нашему русскому возрождению. Опускаемся кто
до пивнушки, кто до шприца, кто до мелкого лакейства у власть имущих. Страна
сама судит своих же офицеров ГРУ за беспрекословное исполнение воинских
приказов во время военных действий, на позор всему миру дважды и с группой
Ульмана, и ныне с Аракчеевым и Худяковым, отменяются приговоры, вынесенные
судом присяжных. И наши демократы молчат.
Я непрерывно езжу в Поднебесную, потому что мне надоел наш непомерный плач
почвенников и патриотов по загубленным великим ценностям (при их
патриотическом молчании, если не содействии развалу страны), надоело величие
разрушителей, хвалящихся своими разрушениями великой державы.
Даже в провинциальном Сиане, древней столице Поднебесной, откуда и
начинался тысячи лет назад великий шелковый путь на Восток, через город
перекинуты эстакады скоростных дорог. А где наши эстакадные скоростные
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 30
трассы через всю Москву, самый быстрый способ избавления от пробок, где наши
шестиэтажные развязки, как в Шанхае? Где проложенные через всю страну
скоростные автобаны? В Сиане самый крупный евразийский континентальный
мост готов уже соединить Ляньюньган с европейским Роттердамом, в Сиане
крупнейший железнодорожный узел, это центр космической и авиационной
промышленности Китая, здесь родился первый китайский ракетный двигатель,
создано первое собственное компьютерное оборудование для спутников,
отработаны первые интегральные схемы...
НАЧИТАВШИСЬ НАШИХ ГАЗЕТ, нынче крайне враждебных по отношению к
Китаю, мой друг Владимир Личутин мне говорит: да там вся страна в нищете
живет, мол, ты только парадный фасад видишь из "мерседеса"… Да, жила эта
страна, дорогой Володенька, в самой непролазной нищете еще лет двадцать
назад, а сейчас уже не живет. Проезжая сотни километров от города до города по
дорогам, видел я и сотни деревень, живых деревень, с цыплятами и козлятами, с
ребятишками и глубокими стариками (живут в среднем там на десять лет дольше,
чем в России, вот и весь ответ Личутину). Не видел ни тотального пьянства, ни
нищенства, ни проституции, ни разрушенных и заброшенных деревень и городов.
У нас, кроме Москвы и пригородов, да еще нефтегазовых комплексов, мертвая
кладбищенская тишина, у нас-то и царит в народе тотальная нищета, и президент
со своей верхушкой проводит осознанный геноцид советских стариков. Как
подарок, подняли на триста рублей, это всего на десять с небольшим долларов и хотят народного спокойствия. Вот на эти 10 долларов его и получат. В Китае
нынче, как в былые времена в Советском Союзе, строится все, везде,
круглосуточно. Мосты и дороги, музеи и библиотеки, научные центры и
космодромы. Четырехтысячелетняя Сиань, оставив в покое свой старый город с
уникальной городской стеной, устремляется вверх и вширь. А гора Хуашань, как
святыня, благословляет мудрым даосским знамением вечное движение земной
жизни.
Китай трудно удивить или поразить. На репрессиях Мао там не зациклены, как у
нас на 1937 годе, еще и потому, что за пять тысяч лет у них было сто таких Мао,
они научились и пользу извлекать из своих тиранов и повелителей. Здесь же, в
Сиане, царил первый император Поднебесной Цинь Шихуанди, собравший
воедино все земли Китая, разделивший страну на 36 округов, узаконивший
единую китайскую валюту, построивший Великую Китайскую стену, создавший
единый китайский язык и единые законы, но заодно пожелавший сжечь все
ненужные книги, а лишних ученых приказал живьем закопать в землю. Он еще во
втором столетии до нашей эры приказал провести широкие дороги абсолютно ко
всем центрам уездов и префектур, по которым могли свободно пронестись
колесницы, запряженные четверкой лошадей. У нас по России таких дорог,
связывающих воедино все районные и областные центры страны, до сих пор нет.
И где тот русский Цинь Шихуанди, решившийся на такой смелый шаг,
направивший деньги из Стабфонда на широкое дорожное строительство?
Строительством дорог поднималась послевоенная Германия, строительством
дорог вышла из крутой депрессии экономика США. Греф любит поговорить во
всеуслышание о дураках и дорогах, но он и есть тот опасный дурак, который
тормозит в России строительство дорог.
Конечно, можно Цинь Шихуанди проклинать за негуманистическое поведение, за
жестокий стиль работы, добрецом его никто и не считает, но почему-то лишь за
последние годы я посмотрел два великих фильма, которые возвеличивают его
деяния. Я бы сравнил "Героя" Чжана Имоу, "Императора и убийцу" Чена Кайге с
нашими фильмами времен взлета советской империи: Сергея Эйзенштейна,
Александра Довженко, Сергея Герасимова. В период национального подъема
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 31
величие замыслов соответствует всему: инженерным проектам и героико-историческим эпопеям, научным разработкам и спортивным достижениям. Уже
заканчивается стройка самого длинного в мире моста через залив, в шесть раз
длиннее, чем предполагаемый мост от материка до Сахалина. Сроки
строительства в пять раз короче, чем никак не завершенный уже двадцать лет
мост через Волгу. Величие замыслов и увидели гениальные китайские
кинорежиссеры в своем древнем кумире. Все проходит: жизнь, любовь, победы и
поражения, но твой народ, твоя держава остаются, и ради этого стоит и жить, и
погибать.
В этих прекрасных фильмах - так же, как и в прекрасном историко-детективном
романе мастера Ченя (русского писателя, прикрывшегося китайским
псевдонимом) "Любимая мартышка дома Тан" - все действие происходит в
древней столице Китая Чанъань (что означает Вечный мир), позже Чанъань
превратилась в Сиань, и вся история древнего Китая легла на плечи древней
столицы, но все древности его сохранились и в земле, и над землей. Я ходил по
городу, вместо путеводителя листая роман мастера Ченя и вспоминая кадры из
фильмов. Поразительно, что еще в эпоху Тан, когда европейские столицы часто
напоминали деревеньки или военные поселения, Сиань был крупнейшим городом
мира, где жило более миллиона человек. Я исходил почти все улицы внутри
старого
Владимир Бондаренко
№2 (738) ОТ 9 ЯНВАРЯ 2008 г.
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 32
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 33
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 34
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 35
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 36
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 37
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 38
Вуданские горы (так просто к сведению)
Провинция Хубэй
Административный центр：г. Ухань Провинция Хубэй находится в Центральном
Китае, на севере граничит с провинцией Хэнань, на востоке — с провинцией
Аньхой, на юго-востоке и юге с провинциями Цзянси, Хунань, на западе – с
городом центрального подчинения Чунцином, на северо-западе – с провинцией
Шэньси. Через провинцию проходят водные системы рек Янцзы и Хайцзян,
координаты – 29 град. 05 мин. – 33 град. 20мин. северной широты и 108 град.21
мин. – 116 град. 07мин. восточной долготы. С запада на восток провинция
простирается на 740 км, с севера на юг на 470 км, площадь 185,9 тыс. кв. км, это
1,94% общей территории Китая и 16 позиция в списке административнотерриториальных единиц.
Туристические ресурсы:
Особенность туристических ресурсов провинции —- сочетание пейзажей рек и гор
с древними памятниками культуры. 6 ландшафтных районов государственного
значения, включая район Сянься " "Трех ущелий", 13 государственных лесопарков,
включая Шэньнунцзя, 3 государственных природных заповедника. Шэньнунцзя и
Уданшань занесены ЮНЕСКО в план охраны человека и природы и в список
мирового культурного и природного наследия. "Три ущелья" на Янцзы. Хуанхэлоу,
Гэчжоуба включены в "40 туристических драгоценностей Китая". В Хубэе 5
историко-культурных городов государственного значения, 20 памятников культуры,
охраняемых государством, 365 памятников культуры, взятых под охрану на уровне
провинции, 5 памятников эпохи государства Чу, 73 древних стоянки династии Чжоу;
140 памятников связаны с историческими местами времен Троецарствия.
Ретрит «пять священных гор Даосизма» 39