Заочный конкурс исследовательских работ по традиционной культуре «Росток» Мельницы Коскова Зажигин Максим, 7 класс МОУ «Морозовская средняя общеобразовательная школа». Научный руководитель – Лютикова Ангелина Владимировна, учитель географии, I квалификационная категория, МОУ «Морозовская средняя общеобразовательная школа». С. Морозово, Верховажский район 2008 СОДЕРЖАНИЕ. Введение – стр. 3 Основная часть – стр. 4 Заключение – стр. 7 Литература – стр. 8 Приложения – стр. 9 2 I. ВВЕДЕНИЕ. Среди лесистых холмов, на берегах рек и озёр, то вытянувшись в длину, то свернувшись в клубок, располагались издавна северные деревни с крепкими деревянными домами, поставленными на века. Хватко, устойно, по-северному скромно и небогато жили в них наши предки. Ставя свои деревни у рек, они выбирали высокие участки, ведь поселившись на возвышенности, они начинали себя ощущать полновластными хозяевами просторов, которые открывались их взорам. Так и пошло: деревня с церковью или часовней на высоком берегу, а рядом с ней возделанные поля, затем сенокосы, на берегу, недалеко от деревни, мельница, а то и 2-3, а дальше – сплошная стена леса. Вот и у меня перед глазами с детства была такая же картина, только мельниц уже не сохранилось. Остались о них воспоминания наших дедушек и бабушек, да ещё глубокие омуты напоминают о том, что здесь когда-то давно стояла мельница, которая работала круглый год. Сейчас только деревенские ребятишки купаются здесь и иногда находят что-то интересное, оставшееся от мельницы. Очень хочется, чтобы память о мельницах, которые снабжали первоклассной мукой целую округу, осталась, сохранилась в памяти не только старых людей, но и молодёжи. Это наша родина, здесь мы родились и выросли. 3 II. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. Река Пежма пересекает Морозовский край с юга на север и впадает в Вагу. Издревле она славилась мельницами, их насчитывалось около десятка. До коллективизации, да и в первые колхозные годы, экономику Морозовского края без них представить было нельзя. В те времена вокруг мельниц крутилась значительная часть сельской жизни. Мельницы снабжали крестьян пшеничной и ржаной мукой (мельчайшего помола), из которой хлеб получался очень вкусным, толокном, гороховой мукой, крупами. Мельница была и своеобразным местом сбора мужиков, которые привозили зерно на помол из самых дальних деревень. Здесь они решали житейские вопросы, обменивались новостями. Ну, а мельник был одним из уважаемых людей на деревне. Кто раньше хорошо жил в деревне в те доколхозные времена? Справный, крепкий, работящий крестьянин. Да мельник. Чаще всего это совмещалось, именно крепкие, хозяйственные мужики и заводили мельницы. Нет давно на свете хозяев, да и мельниц тоже. Только память о них жива. До сих пор местные жители называют по именам или прозвищам их хозяев места на реке, где стояли эти мельницы. 1) «Никишина мельница» - принадлежала Ефипову Никифору Васильевичу, в деревне у него было прозвище «Ряпшин». 2) «Парапуша» - Зажигин Пётр Степанович, прозвище «Парапуша». 3) Арсенькина мельница – Капустин Арсений Капитонович. 4) «Митина ямка»- Саврасов Дмитрий Алексеевич. 5) Арсенина мельница – Зажигин Арсентий Степанович «Парапушин». 6) Нижняя мельница. (Приложение 1). По дороге из Коскова в Олюшино, недалеко от моста через реку Пежму, находился «Никишин хутор». Принадлежал он уроженцу деревни Островская - Ефипову Никифору Васильевичу 1868 года рождения. Из воспоминаний его племянницы – Хахлиной (Капустиной) Лидии Семёновны, жительницы деревни Артемьевской из Коскова 1918 года рождения: «Никифор Васильевич был братом моей мамы Анны Васильевны. Его жену звали Анной Александровной. Были сыновья – Григорий и Николай (оба они погибли в Великую Отечественную войну) и две дочери. Хозяйство у них было обширное: имели мельницу, три дома, веялки, молотилки, породистые кони. До этого он жил в деревне Остров и поставил за деревенскими огородами ветряную мельницу, на которой толкли овес, мололи зерно на крупу. Семья была очень работящая. На сырых землях проводили осушение. Когда их стали окулачивать, дядя Никифор принёс к нам швейную машинку, но мама побоялась взять, подумав, что и нас окулачат. После раскулачивания в деревне Чисти, что находятся недалеко от деревни Харитоновская (Мезенцево) по дороге к Олюшино, осталась глубокая яма, полная зерна. Мельницу забрали сразу, потом забрали дом со всем скотом, лошадьми и имуществом, вплоть до самоваров, чугунов и одежды. Также забрали все сельскохозяйственные орудия, упряжь. 4 Продавали местному населению. Некоторые покупали, некоторые глазели и злорадствовали, но большинство сочувствовали и не ходили на распродажи. Сам Никифор Васильевич скрывался в Тавреньге, работал на мельнице. Приходил в Косково, в деревню Островская, люди его кормили. Кто-то из жителей Олюшина выдал его, и он был арестован. 19 июня 1938 года был осуждён тройкой НКВД по Вологодской области к 10 годам исправительно-трудовых лагерей. Умер в тюрьме города Вельска. Реабилитирован 10 мая 1996 года. Дом, который стоял на хуторе, достался Пызину Константину Гавриловичу (работал ветеринаром) и был перевезён в деревню Артемьевская (Заполье). В настоящее время принадлежит Саврасову Николаю Дмитриевичу, предпринимателю из Коскова, стоит в центре деревни Артемьевская.» Место, где был хутор и мельница, так и зовётся «Никиша» или Никишина мельница. Под деревней Калитинской (Заречье) на правом берегу реки Пежмы стояла мельница, принадлежащая Саврасову Дмитрию Алксеевичу, а затем его сыну Михаилу « Митины». Семья тоже была раскулачена, в настоящее время никого из родственников в Коскове нет. А место на реке называют « Митина ямка». Сейчас там купаются деревенские ребятишки. До сих пор там лежат жернова, купающиеся ныряют с них в воду. Место глубокое, ещё 20лет назад взрослых мужчин скрывало с поднятыми вверх руками. Под Харитоновской (Мезенцево) находилась мельница Капустина Арсения Капитоновича, и место на реке называется « Арсенина мельница». Мельница не работала уже в тридцатые годы .В настоящее время в Коскове проживают внук, правнук и праправнуки Капустина А. К., деревенское прозвище Арсенькины. На Арсениной мельнице работал Зажигин Василий Семионович из деревни Семёновская. Там он построил себе избушку, в которой ночевал, дети часто бегали греться к нему. На мельнице толкли толокно из овса, трепали лён. Из воспоминаний родственников: «За помол брали мукой - с центнера зерна - 5килограммов муки. И что греха таить – папа выпивал, т. к. за работу расплачивались выпивкой. И семья особенно не разжилась на мельнице, но, по крайней мере, были сыты, одеты и обуты. На стены мельницы оседала пыль, и женщины, у которых было голодно в семьях, приходили и просили её у папы, и он никогда им не отказывал. Папа на мельнице всегда работал один. Сначала, когда он стал работать на мельнице, ему помогали родственники, но потом он отказались, а потом помогали мы - дети. Освещалась мельница лучиной и фонарями, поэтому она работала в вечернее и ночное время. У мельницы всегда было много народу, обсуждались новости, различные дела, события. Мельницу забрали в колхоз, а в 1937 году семья была раскулачена. 5 Место на реке называют Верхняя, а когда и Арсенина мельница. Выше Арсениной мельницы была старая мельница (Кузнечеськая), принадлежащая Зажигиным из деревни Силинская (Михалиха). Владельцами мельницы были два брата из деревни Бушницкая (Битюг) Зажигины Арсентий Степанович и Пётр Степанович. Деревенское прозвище Парапушины. Мельница Петра Степановича находилась в Верхотине (так называются покосы по реке Пежме), ниже по течению от моста через реку Пежму по дороге на Олюшино. Имелось два жернова, делали крупу и мололи муку, а также на этой мельнице была ещё и толчея (толкли толокно). (Приложение 2). Кроме косковских жителей сюда приезжали молоть и с окрестных деревень- с Пеженьги, которая находилась от Олюшина в десяти километрах в сторону Верховажья. При колхозе мельница уже не работала, а потом её увезли на дрова. В Коскове по настоящее время у него живёт внук - Зажигин Анатолий Клавдиевич, проживающий в деревне Бушницкая (Битюг). Мельница Арсентия Степановича работала в войну и после войны. Старую мельницу убрали, потом сделали новую и переставили выше по течению, напротив Митиной, а в шестидесятые годы перевезли на конюшню, к правлению колхоза в деревне Артемьевской. Сейчас конюшня, бывшая мельница, ещё сохранилась. До войны мельником был Зажигин Иван Васильевич (Сенькин), а во время войны - его отец. Последним мельником был Онучин Иван Павлович (Золотой). Под деревней Артемьевской (Заполье) находилась мельница, которую называли «Нижняя». Принадлежала она Онучину Павлу Ивановичу, которого в народе прозывали «Зёрнышко». Её тоже забрали в колхоз. Павел Иванович отдавал за неё двойни, но председатель колхоза не согласился на такой обмен. В войну мельница ещё работала, но вскоре после войны она сгорела. А место на реке называют «Нижняя мельница». Для работы мельницы нужна плотина - запруда. Вот с ней-то и было больше всего работы. Плотина шла через всю реку, а высотой была метра полтора. Глубина запруды была около двух метров. Запруда (по В. Далю) – это разлив запруженной реки, деланное озеро, копаная обширная яма с напуском в неё воды».Далее привозили из леса небольшие ёлочки, их стлали комельками по течению реки и засыпали чуршой (песок вместе с камнями).Затем делали стлань из брёвен, и всё это тщательно укрепляли. И уже далее приступали к строительству самой мельницы. В строительстве принимали участие в основном всё мужское население деревни, т. к. это очень трудоёмкий и сложный процесс. 6 III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Много лет прошло с тех пор, но и поныне в деревне наши бабушки и дедушки вспоминают о тех тяжёлых годах, о том, как деревня жила, работала, кормила и одевала себя. Давно нет мельниц, но, хочется, чтобы память о них осталась у людей, чтобы мы, молодые, знали о том, как жил крестьянин, каким трудом доставался ему хлеб. Очень хочется прикоснуться к прошлому, узнать о жизни деревни как можно больше, чтобы наши потомки тоже помнили о деревне и не забывали о своих корнях. 7 IV. ЛИТЕРАТУРА. 1. В.И.Белов «Лад», Северо-Западное книжное издательство, 1985 год, г. Архангельск. 2. В.А.Филиповский «Страницы истории Верховажского края», МУ «Редакция газеты «Верховажский вестник», с. Верховажье, 1999 год. 3. «Важский край. Источниковедение, история, культура, исследование и материалы», том 1-3. 2002 г., 2004 г., 2005 г., г. Вельск 8