Wortman, Richard. Property Rights, Populism and Russian Political Culture. P.

Wortman, Richard. Property Rights, Populism and Russian Political Culture. P.
13 – 33 // Civil Rights in Imperial Russia / Ed. by Crisp, O. Oxford, Clarendon
Press. 1989.
Ричард Уортман – профессор истории Колумбийского университета.
Стр 14 "[отношение]... к имущественным правам помещает Российский опыт вне западной
традиции, которая, как предполагалось, служила моделю для России.
Враждебность к собственности отражалась частично в социалистической ориентации
российской интеллигенции. Перед 1905 г. право собственности имело немного
последовательных защитников в любом политическом лагере в России. Имущественные
права [общественное сознание] связывало или с буржуазным Западом или с системой
крепостничества".
Стр 14 "Частная собственность, конечно, развиалась как базис российской аграрной и
индустриальной экономики в конце XVIII и в XIX столетиях. Но понятие "личных
имущественных прав" испытывало недостаток этического оправдания в российской
политической культуре, и несло на себе клеймо позора в течение всего этого периода.
Консерваторы видели в этих правах источник социальных разногласий и разрушения.
Либералы и социалисты не могли примирить частную собственность на землю с
концепциями равенства или свободы. Слово "собственность" имело смысловой оттенок
притеснения и эксплуатации, незаконной узурпации общего имущества под
подкровительством произвольной и зверской политической власти. ... Собственность
символизировала не свободу индивида, а ограничения, которые привязывают его к месту,
унижают его, вынуждая заботиться лишь о мирском и тривиальном, и разрушают его
духовную свободу".
Стр 14 «Подобно другим западным концепциям, концепция имущественных прав в
России была трансформирована политической культурой, придавшей этой концепции
свой собственный смысл и окраску".
Стр 15 Пересказ. Автор высказывает мысль, что на западе собственность изначально была
привилегией социальной элиты, но революции 17 - 18 вв. распространили эту пивилегию
на всё население. Собственность, таким образом, стала основой для экономической
независимости личности, а следовательно - политичесой свободы. Далее - цит. "В России
переход от собственности как атрибута привилегии к собственности как атрибуту свободы
никогда так и не осуществился. Действительно, право собственности осталось
чужеродным, иностранным элементом в российском историческом развитии, и никогда не
стало полностью легитимным..."
Стр 15 "... Глубокие религиозные чувства являлись препяттвием для того, чтобы
имущественные права были столь же уважаемы в России как и на Западе".
Стр 15
Пересказ. Изначально в России собственность (земельная) жаловалась
государством в обмен на службу. Отсюда автор делает вывод, что в русском менталитете
эта норма закрепилась и стала общим представлением о сущности имущественных прав.
Далее - цит. "Частная собственность оправдывалась служением общественному благу..."