29._Obraz_Ukrainyi_v_mire
advertisement
УДК 101.1:32:94 (477) А.В. Ставицкий Украинская «элита» и «образ» Украины: проблема поиска позитива Актуальные проблемы гуманитарных исследований. Сборник научных трудов: сост. А.Н. Баранецкий, О.В. Денисова, А.В. Ставицкий. – Севастополь: Рибэст , 2007. – с. 232-237. Одной из важных сторон обоснования своего исторического права на существование для каждой вновь появившейся страны является её способность создать такой привлекательный ОБРАЗ, который бы формировал максимально благоприятные условия для её конструктивного взаимодействия с другими странами во всех областях. И хотя быть привлекательной важнее, чем казаться, каждая страна прилагает значительные и весьма специфические усилия для улучшения своего имиджа. Занимается этим и Украина. Во многом именно этой проблеме подчинена развернутая в Украине масштабная работа по поиску своих исторических корней, задача которой – обосновать существование украинского народа с древнейших времен. Но поскольку для нас сейчас главное – выяснить, не как это делается, но что из этого получается, какой образ в результате политики элиты формируется, следует обратить внимание на то весьма существенное обстоятельство, что сторонники «украинского» («окраинного») сознания строят свою идентичность не на общем, а на различиях. На том, что выделяет их из общего цивилизационного поля, считая, что эти «особенности» являются для страны, для народа, абсолютно положительными и не несут в себе отрицательный заряд. Хотя отрицательный заряд ощущается уже в самом отсутствии цивилизационной целостности. В результате такие «окраины» множат межцивилизационную напряженность, в перспективе имея возможность стать «черными дырами» для государств и народов. И потому естественен вывод, что Апокалипсис не нашедших себя отколовшихся от цивилизаций «окраин» в условиях быстрого формирования «нового порядка» неизбежен. Их ждет выбор не между Западом и Востоком, и даже не между прошлым и будущим. Ведь выбор между Прошлым и Будущим - не вывернутая политиками метафора, когда под будущим каждый из них подразумевает себя, а более сложная комбинация составляющих. На деле она оборачивается противостоянием естественного цивилизационного содержания и навязываемой извне формы. Квинтэссенцией его является Галицийский проект – пустившая метастазы «раковая опухоль» Украины. Силы, стоящие за ним, ведут даже не в прошлое, а в никуда, ибо то, что они предлагают и навязывают, не является прошлым Украины, а лишь выращенной в их среде своеобразной «селянской» утопией, за которой стоит выбор не между прошлым и будущим, а между ужасным концом и ужасом без конца. Исходя из этого, совершенно ясно, что современная украинская «элита» на самом деле является «антиэлитой». Она предает народ, подменяет его прошлое и лишает будущего, стирает его «русскую» память, чтобы вычеркнуть из истории те страницы, которые не вписываются в ее видение, заменяя народу его культурную идентичность. Главная цель этого действа - наполнить свой национальный проект антирусским цивилизационным смыслом. На реализацию «процесса забвения» тратится энергия, необходимая стране для общих созидательных целей. Теперь все силы культурного и политического украинского «Пьемонта» уходят на сокращение и выдавливание русского культурного пространства с территории Украины и переделывание русских в украинцев. А на остальное сил уже не остается. В свою очередь для любого мыслящего человека это означает, что та, политика, которую проводит современная украинская «антиэлита» лишает страну будущего, не дает ей шанса реализоваться, не позволяет относиться к ней с уважением ни в Украине, ни за рубежом. Это путь, ведущий к деградации страны и ее скорому исчезновению, в основе которого материальное выживание людей, физическое вымирание народа, называемое депопуляцией, и общая культурная деградация. Сейчас самые важные системы жизнеобеспечения страны находятся в ужасающем состоянии. Вся инфраструктура экономики развалена. Средства, необходимые для ее восстановления, для перевооружения промышленности, транспорта, авиации, для реставрации трубопроводов, электроэнергетики, жилищно-коммунального хозяйства и дорог, отсутствуют. На основании этого можно утверждать, что для Украины не осталось места в системе международного разделения труда, что она уже практически выключена из «цивилизованного мира». И процесс этот нарастает. А поскольку в основе его политика современной украинской «элиты», то можно сказать, что подобное состояние страны есть лучшее свидетельство отсутствия у «элиты» оптимального сочетания УМА и ВОЛИ, отсутствия нацеленности на деятельный конструктив, ее неспособности слушать и договариваться во имя общего будущего. В результате у страны на главное не хватает ни денег, ни сил, ни идей. Нет средств на возрождение. Нет мотива к созиданию. Нет высокой позитивной цели. Взамен этого – лишь националистическая истерика, создающая иллюзию оптимизма, более похожая на чахоточный бред или похмелье, говорящая скорее об угасании жизненной энергии, чем о внятной перспективе. У любого мыслящего украинского патриота такая политика вызывает чувство тотального стыда. Стыдно за президента не уважающего ни народ, ни соседей, ни законы. Стыдно за чиновников, живущих за счет разворовывания госимущества, кредитов и «откатов» от проводимых с их участием сделок. Стыдно за депутатов, кликушествующих в парламенте и торгующих своими голосами. Стыдно за «элиты», до сих пор занятые разворовыванием и переделом того, что осталось после развала СССР. Стыдно за средства массовой информации, оглупляющие людей. Стыдно за экономику, существующую в основном за счет импорта и тотального воровства и отмывания денег. Стыдно за государство, где общим местом стало неуважение ко всему, кроме собственного кармана. Стыдно за нищенское существование стариков. Стыдно за политику, внутреннюю и внешнюю; экономическую, культурную, образовательную. Стыдно за обслуживающую эту «элиту» науку. Стыдно за неспособность сформулировать объединяющую всех идею, подготовить и реализовать объединяющий всех проект. Стыдно за неспособность создать эффективно работающий, соответствующий современным цивилизованным нормам государственный механизм. За элементарное неумение позиционировать себя в мире. За сиюминутность украинского бытия. И самое поразительное, что все это знают и чувствуют, но когда дело доходит до украинских праздников и юбилеев, все тут же начинают публично гордиться своей страной. На этом фоне особенно заметной становится беспомощность «украинской «элиты» там, где, собственно, только и возможен социально-экономический прорыв – в направлении развития высокотехнологического сектора экономики. И хотя практически все понимают, что иного пути для процветания страны и роста благосостояния ее граждан не существует, каждому видно, как украинская «элита» не просто уходит от обсуждения данной темы, но последовательно «топит» все попытки частного бизнеса продвинуться в этой области, формируя в стране среду, исключительно благоприятную лишь для построенной на импорте торговли. А поскольку украинский «хайтек» Западу принципиально не нужен, ясно, что отказ от мощной и последовательной государственной поддержки высоких технологий является обязательным условием вхождения украинского истеблишмента в западную систему, в которой места для всей Украины не остается. Чтобы скрыть эту «стратегию» средства массовой информации переводят внимание людей на частности. Но ощущение полной несостоятельности в обществе сохраняется. «Ощущение всеобщей несостоятельности, убожества, беспросветной «шароварной» глупости непрерывно нагнетается средствами массовой информации, - писал по этому поводу еще в 2002 году украинский эссеист Густав Вóдичка. - Комплекс неполноценности имеет способность к саморазвитию. Мы поверили в свою непривлекательность. И автоматически голосуем за физически непривлекательного человека. Лицо государства должно соответствовать нашему представлению о самих себе. Ежедневно любуясь своим выбором, мы внушаем себе, что ничего лучшего у нас нет и быть не может» [1, с. 184]. И что можно хорошего сказать о стране, которая создает впечатление региона, обслуживающего газовую трубу с вымирающим и деградирующим населением? Для других стран Украина - плохо управляемое государство с примитивной затратной экономикой и полным отсутствием ресурсов для всесторонних преобразований. Слабое, нервное государство, в котором грамотную внутреннюю и внешнюю стратегию заменяют спонтанные, судорожные и малосодержательные импульсы, нередко взаимоисключающие друг друга и лихорадящие всю страну. Для других политических элит Украина - страна, имеющая не народ, а население, лишенное общей созидательной идеи и не ощущающее своего цивилизационного единства. Страна, находящаяся на межцивилизационном разломе в период активизации взаимодействия цивилизаций. Страна, внутри которой существует и расширяется общекультурный и политический разлом. Страна, дрейфующая в океане истории и не способная себя идентифицировать в соответствии с исторической и культурной традицией; не способная оценить, развить и грамотно использовать свой потенциал; не способная честно посмотреть в глаза ни прошлому, ни будущему. С таким потенциалом ей не быть среди стран с дешевой индустриальной силой, странбанкиров и стран-творцов новых инновационных технологий. Не быть среди странпоставщиков сырья и продукции сельского хозяйства. Единственная ее более-менее отлаженная функция – выступать в роли региона, через который проходят поставки энергоресурсов. Но разве в этом истинный смысл существования Украины? Лишить страну смысла существования, значит - лишить ее будущего. При сохранении существующего положения вещей будущее нашей страны - мировой отстойник. Но заслужили ли его украинцы? В результате действий «антиэлиты» формируется образ Украины как глобального неудачника, способного лишь на то, чтобы ругаться с соседями и пускать по ветру все, что было сделано и накоплено усилиями многих поколений; образ Украины, как «тупиковой ветви» славянской эволюции, само существование которой поставлено под вопрос. И не случайно уже сейчас возникает другой вопрос: Кто займет это пространство, когда Украины не будет, чтобы более разумно и эффективно распорядиться имеющимися в нём ресурсами? Напомним, что при этом Украина – объективно один из «центров», узловых точек наиболее интенсивного взаимодействия и возможного конфликта цивилизаций. Тот регион, где потенциально возможно формирование межцивилизационной «спайки» или может произойти глобальный разрыв, если украинская «элита» окажется недостойной решения имеющихся проблем. И «счётчик» для Украины уже «включён». По сути, внутренние трещины по «телу» Украины уже пошли, формируя феномен украинского раскола, подобного разбитому зеркалу Тролля из сказки Г.Х. Андерсона. Его маленькие «кричащие», отторгающие друг друга осколки формируют искаженное восприятие жизни, проводя границы по душам людей, делая их друг для друга чужими. И хотя общественная практика показывает, что нельзя сделать нечто цельное и завершенное из отколовшихся осколков, мы утверждаем, что можно. Но для этого нужна другая, качественно иного уровня, позиция, мотив и мера. Другой Ум и иного качества Воля. В этой ситуации любому аналитику ясно, что данная реальность не изменится к лучшему, пока не сформируется новый субъект мышления и действия. Пока не появятся и не организуются те, кто сможет придать человеческой жизни в Украине новый, более содержательный и позитивный смысл, кто сумеет сформулировать и обосновать объединяющие народ Украины главные идеи, кто заложит основы и начнет Общее Дело. На фоне этой назревшей потребности отсутствие честной и объективной аналитики, потеря исторического метода в мышлении воспринимаются особенно печально. Что же в нас есть такое, что не позволяет учиться у истории и быть достойными своей мечты? В чем мы допускаем главные стратегические ошибки? Какое будущее ожидает весь мир в новом тысячелетии и какое место в нем должна занять Украина? Какую роль в этом может сыграть «русский фактор»? Ответов пока нет, но их надо найти, сформулировать и реализовать. И тогда проблема «образа» будет решена. Литература 1. Вόдичка Г. Родина дремлющих ангелов. – К.: Амадей, 2002. – 285 с. – Мова російська. Не менее странно звучат предложения в нынешних условиях работать над привлекательным имиджем страны, словно новый имидж можно сформировать, внутренне не меняясь. Экономически развитая, социально защищённая и политически свободная страна имеет привлекательный имидж. Образ Украины формируется в первую очередь из политики её руководителей, помноженного на общее состояние и качество развития страны. Образ не может существовать вне его носителя, как танцора не отделить от танца. И мы «танцуем», но наш восемнадцатилетний «танец» в истории всё более напоминает танец бога разрушения Шивы. Чтобы понять, что мы есть для остальных, достаточно посмотреть на полки магазинов в любой стране мира. И если судить по товарам в магазинах, Украины в мире как будто и нет. Значит, надо проводить эффективную и достойную политику, думать о стране, способствуя её быстрому восстановлению и подъёму, стремиться к максимально возможной гармонизации внутренних отношений, формированию в стране инновационного климата, готовящего экономический и культурный прорыв – и тогда привлекательный образ Украины сформируется в мире сам собой.
