Содержание

Содержание
Вступление ..................................................................................................................................................................... 2
Отличительные особенности семейной жизни адвентистов седьмого дня .................................................................. 2
Защитные стены ............................................................................................................................................................ 4
Семейные богослужения от Эдема до Эдема ........................................................................................................... 7
Илия обращается к семьям ....................................................................................................................................... 11
А где же отцы? ............................................................................................................................................................. 14
Стоять в проломе ........................................................................................................................................................ 18
Они также будут с Ним наедине............................................................................................................................... 23
Как передавать духовное наследие .......................................................................................................................... 26
Зажечь семейный алтарь ........................................................................................................................................... 29
Предложения по устройству семейного алтаря .................................................................................................... 33
Поддерживайте огонь ................................................................................................................................................. 37
Привлечь и настроить сердца .................................................................................................................................. 39
Вступление
Отличительные особенности семейной жизни адвентистов седьмого дня
Отличается ли адвентистская весть о семье от учений многих других христианских церквей о браке, внутрисемейном общении и домашнем очаге, или она выражает свой уникальный и своеобразный подход при рассмотрении
семейных взаимоотношений в современных условиях? Тщательный анализ показывает, что консервативные христиане
все же имеют общую суть семейных принципов, берущих свое начало в Библии, и благодаря этому их семьи отличаются
от браков вне церкви и общепринятых характерных для культуры двадцатого столетия в современном мире
представлений о роли семьи и ее месте в обществе.
Адвентисты седьмого дня не отвергают того богатого наследия, на котором наши братья из других христианских
церквей основывают свое понимание роли семьи и брака, но также прислушиваются и к светским исследованиям в
области социологии, этики и психологии семейно-брачных отношений. И все же во всем этом отсутствует нечто
чрезвычайно важное. Чтобы понять роль семьи и ее место в обществе, нужно рассматривать этот вопрос во вселенской
перспективе. Именно такое (5) понимание лежит в основе этой книги, которая является нашим вкладом в расширение
человеческих представлений о семье и семейных отношениях.
Что именно подразумевается над понятием «Вселенская перспектива» в применении к семье и отношениям в ней?
Во-первых, благая весть для семьи является частью ПОЛНОГО ВОССТАНОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Это
подразумевает возврат к принципам и благословениям, данным Богом своим детям еще в Эдемском саду. Мы должны
восстановить семью в соответствии с ее изначальным предназначением, и тогда откроется связь между двумя Божьими
установлениями Эдема - суббота и семья. Эти два установления нераздельны.
В своей последней предостерегающей вести Господь призывает мир вновь обратиться к Десяти Заповедям, которые
утверждают действительную и объективную систему ценностей: на первом месте Бог (1-4 заповеди), затем семья (5-ая
заповедь), далее окружающие люди (6-9-ю заповеди) и, наконец, вещи (10-ю заповедь). Прежде чем призвать людей
изменить образ жизни, Господь является как Освободитель, Который уже избавил Свой народ от рабства (Исх. 20:2).
В заключительное время истории мира весть для семьи, которую принято называть «вестью Илии!» (Мал. 4:5, 6),
«устроит все!» (англ. перевод: «восстановит все!») (Мк. 9:12) и приготовит земную семью к великому событию:
воссоединению с семьей небесной. В этом чудесном акте возрождения человечества мы видим нашего Господа Творцом
и Искупителем, единственным, Кто достоин поклонения, и единственным, Кто может спасти наши семьи и наши души.
Во-вторых, - это место, где разворачивается главное сражение ВЕЛИКОЙ БОРЬБЫ между Христом и сатаной в
последнем акте земной трагедии. Со времени падения в Эдеме и решения разорвать (6) отношения с Творцом семьи
человек стремится к союзу с великим отступником - разрушителем семьи. Тем не менее Господь терпеливо и неустанно
приглашает согрешивших покинуть лагерь врага и выйти из Вавилона. Весть Илии - это одно из средств к достижению
Божьего замысла.
Весть последнего времени о семье является пророческой и будет провозглашаться перед наступлением великого и
страшного дня Господа. Через весть в духе и силе Илии Создатель в последний раз призывает нас к обновлению и
очищению сердец, чтобы обратить современное поколение к Себе, а членов семей друг к другу.
Сегодня сатана ни на секунду не прекращает борьбу с семьей и использует все, что в его власти, для насаждения
безнравственности и непокорности. И все же Бог обещает перед Вторым пришествием Христа в заключительном
проявлении Своей силы по казать семьи, искупленные Его удивительной благодатью, во свидетельство для всей
вселенной, что Его закон может быть соблюден даже этим грешным родом.
В-третьих, утреннее и вечернее семейные богослужения неотделимы от процесса возрождения человечества и
завершения этой великой борьбы. Семейное богослужение имеет пять измерений: 1) поклонение Творцу; 2) обновление
завета; 3) служение, где прославляются заслуги Христа, принесшего за нас жертву на кресте, как основание победы
семьи над врагом человеческого рода; 4) передача духовного наследия следующему поколению; 5) наслаждение
чувством семейного единения.
Основное внимание в последние дни будет обращено на богослужение. Тех, кто внимает призыву ангельской вести,
Писание характеризует как «поклоняющихся Сотворившему небо и землю!» (Откр.14.7.), те же, кто отверг ее, названы
преклонившимися перед властью и силой дьявола. (7)
На семейном богослужении постоянно обновляется завет с Богом, и семья снова и снова свидетельствует о своей
преданности единственному Источнику непобедимой любви. Это убеждает каждого члена семьи в том, что он лично
запечатлен и защищен кровью Агнца. Помазание «дверных косяков через утренние и вечерние богослужения подразумевает
гораздо больше, чем просто совместная молитва два раза в день. Настоящее богослужение предполагает не только внешнюю
форму.
В древние времена воздвижение жертвенника из 12 камней еще не означало поклонение и прославление. Поклонение
только тогда было действительным, когда внешняя форма исполнялась внутренним содержанием и указывала на
заместительную жертву Христа.
Кроме того посредством семейного богослужения мы достигаем ещё одну цель. Приближаясь к Богу, члены семьи
становятся ближе друг к другу. Совместное поклонение Богу является ист6чн его радостного и доброго, что случается в семье.
Посредством наставления и прославления своего Творца укрепляется семья, и духовное наследие родителей может быть
успешно передано подрастающему поколению.
Семьи, где богослужения безжизненны, нуждаются в исследовании своей духовной жизни через опыт обновления завета.
Отсутствие или неэффективность семейных богослужений могут быть симптомами гораздо больших проблем. Возможно это
является признаком того, что вместо свежего, живого хлеба семья собирается для преломления черствых, заплесневелых
сухарей. Скорее всего на таком семейном алтаре огонь Святого Духа угас. В этом случае нам следует пристальнее посмотреть
на наш образ жизни, на наши ценности и место жительства. В некоторых случаях Необходимы существенные перемены,
например, переезд в другой город, смена работы или пересмотр своих (8) обязанностей. Однако если мы позволим личным
молитвам и совместным богослужениям стать определяющим стержнем нашей жизни, то интересы нашей жизни
сольются в гармонии с волей Божьей, а сердца обратятся к Богу и ближним.
Цель этой книги - привести к более полному посвящению семьи Господу или, выражаясь языком, принятым во
времена пророка Илии, восстановить разрушенные семейные алтари. Эта книга подчеркивает важность проведения
утренних и вечерних семейных богослужений и дает практические советы, как сделать их динамичными и наполненными
интересным содержанием. Каждая семья может использовать эту книгу во время богослужений. Вы также можете давать
членам семьи для их более активного участия в служении определенные задания, которые помещены в конце глав. При
помощи мини-исследований или каких-то других несложных предложений вы можете побудить каждого внести свой
вклад в служение и возрождение здоровых семейных взаимоотношений во время молитвенного часа.
«Восстановление семейного алтаря» - это пересмотренное издание книги «Обновление сердца»-, выпущенной
издательством «Ревью энд Геральд» - В 1985 году и ныне непубликуемой. В 1992 году мир познакомился с
потрясающими статистическими исследованиями Л. Эдджела Филлипса, который обозначил цели семейных богослужений и способы достижения этих целей. Кроме того, последовательное изучение Писания сформулировало у
авторов этой книг четкое представление о взаимосвязи семейных богослужений и проблем, связанных с испытаниями
последнего времени, предсказанными в библейских пророчествах.
Избранные части, представляющие новое видение и понимание этих идей, включены в данное издание. (9)
Пусть страницы этой небольшой книги будут использованы Богом в предоставлении семьям права провозглашать
Божественную милость, предлагаемую людям терпеливо и безвозмездно.
Пусть все земные алтари,
Чьи камни брошены в пыли,
Вновь станут храмами Планеты.
Пусть все земные алтари,
Где Божий пламень не горит,
Вновь загорятся чистым светом.
И пусть вещает дивный глас,
Что не алтарь спасает нас,
Но Дух Его великой жертвы.
Джон и Милли Янгберг. (10)
Защитные стены
«Отцы и матери, как бы много сил и временu
ни отнимала у вас работа, не nрекращайте
собирать свою семью вокруг Божьею алтаря.
Просите поддержки и покровительства для
своею дома у святыx Ангелов»
(Руководство по воспитанию детей, с. 520)
Быстрый поток мчал Сэнди, как будто она неслась в скоростных санях. Поверхность реки Туольюн была гладкой,
как лед. Уже и грохот водопада Ле Конте оглушал ее. Как же она теперь остановит этот сумасшедший полет, пока
падающая вниз вода еще не увлекла ее вместе с собой? Зеленые водоросли, цепляющиеся за скользкие скалы, то и дело
скрывались под водой. Неужели этот день, начавшийся так хорошо, закончится смертью из-за этого неожиданного
катания на «водяных санях»?
В то утро вся семья, прежде чем продолжить упаковку рюкзаков, собралась вокруг костра. Они отправлялись в
горы, расположенные на территории Йосмитского Национального парка. Голоса матери, отца и шестерых детей
сливались в общей благодарственной песне: (11)
Отче, спасибо за то, что мы крепко спали,
За то, что с утра нам лучи засияли;
За отдых, за пищу, любовь и покой,
Что красят наш день, наполняя собой.
Отец, научи нас трудиться прилежно,
Быть добрыми, честными, милыми, нежными.
И отдых, и труд пусть научат меня,
Как больше любить Тебя день ото дня.
Когда последние звуки хвалебного гимна растворились в лесу, отец попросил Господа окружить всю его семью
любящей заботой и вручил каждого члена семьи в руки ангелов-хранителей. Только после этого они, неся тяжелые
рюкзаки с провизией на 12 суток, двинулись по тропе, которая тянулась 2000 футов вдоль водопадов.
Десятилетняя Сэнди очень любила такие походы. Единственное, что она не выносила, - это плестись позади всех.
«Подождите!» - закричала девочка. Но отец, полностью погрузившись в свои проблемы, не услышал ее. Он думал о том,
как бы побыстрее добраться до следующей стоянки. До темноты необходимо разбить палатки, а еще нужно успеть поесть
и подвесить пищу высоко на деревьях, чтобы непрошенные гости не добрались до нее ночью.
«Подождите!» еще сильнее закричала Сэнди. Глаза ее наполнились слезами. Она хотела догнать отца во что бы то
ни стало и рванулась вперед вдоль каменистой кромки тропы. Это резкое движение вызвало смещение груза за спиной, и
Сэнди почувствовала, что она теряет равновесие и все тело неудержимо тянет в обрыв справа. «Ой-ой-ой! - пришла в
ужас девочка, - я падаю!»- Балансируя на краю пропасти, она ощутила, как Чья-то невидимая рука придержала рюкзак за
спиной. Толчок - вес переместился влево, и Сэнди снова обрела почву под ногами. (12)
На следующей стоянке Сэнди распаковала рюкзак, быстро натянула купальный костюм и помчалась к речке. Ей не
терпелось покататься в бурных волнах горной реки. Вначале она визжала от восторга. Девочка рассчитывала оставаться
только па мели, но гранитное дно реки, уходящее вниз круче, чем она могла предположить, резко увлекло девочку вниз
по течению. Она неслась все быстрее и быстрее мимо высоких скал и валунов, разбросанных там и здесь вдоль
стремительно мчащегося потока. Руки Сэнди скользили по мокрым зеленым водорослям, не находя опоры. Если бы
только ей удалось схватиться за выступ или зацепиться за разбросанные кругом валуны! «Иисус! Помоги мне!» закричала она. Хотя девочка старалась изо всех сил, ей так и не удалось задержаться. Ужас сковал сердце Сэнди, когда
течение вынесло ее к последнему повороту, за которым ревел водопад.
Семилетняя Шарлин, вышагивая по тропе вдоль реки, увидела Сэнди как раз в тот момент, когда ее швырнуло на
край обрыва. В оцепенении Шарлин наблюдала, как Сэнди затянуло на двухступенчатый порог, с которого вода падала
вниз на острые камни свободным потоком. Еще одна секунда - и ревущий водопад поглотит свою жертву. Неожиданно
произошло чудо: на глазах у Шарлин как будто невидимая рука толкнула Сэнди назад. В какое-то мгновение ее
вытащило вверх по порогу, против бурного течения реки; очутившись на одном из камней, она тут же судорожно
обхватила его ногами. Все еще не приходя в себя после пережитого кошмара, дрожащая и обессиленная, Сэнди, словно
во сне, взобралась на скалу, ступила на огромную, плоскую каменную площадку и потеряла сознание. Очнувшись от
оцепенения, Шарлин громко закричала и помчалась вверх по тропе в поисках отца. Тот, прыгая вниз со скалы на скалу,
наконец добрался до дочери, неподвижно лежащей на валуне. Придя в себя, девочка (13) разрыдалась. Отец успокоил
дочь, внимательно осмотрел ее. На теле девочки не было ни единой царапины, ни одного синяка.
Наступил вечер. После ужина жители маленького лагеря прикрепили всю провизию между двумя деревьями
высоко от земли, чтобы голодные медведи не добрались до нее. Около семидесяти пяти килограммов еды повисли в
воздухе. Шарлин и Пэм с интересом наблюдали за происходящим. Вдруг раздался треск! Огромный крюк, закреплявший
проволоку, соскочил, тяжелые сумки полетели вниз, упав на то самое место, где только что стояли девочки. «Спасибо,
Пэм, - Шарлин едва переводила дыхание, - ты спасла мне жизнь». Пэм возразила: «Но я ничего не сделала!» «А я
подумала, что это ты меня толкнула», удивленно произнесла Шарлин. Девочек спасла не человеческая рука.
В тот вечер благодарная семья возносила Господу особые молитвы. Никто не сомневался, что только небесные
ангелы защищали их в этот трудный день. Сегодня в их жизни исполнилось Божье обетование: «Ибо Ангелам Своим
заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о кaмeнь ногою твоею»
(Пс. 90:11, 12).
Испытывала ли ваша семья близкое присутствие Божьих ангелов, окружавших вас защитной стеной? Мы испытали.
Моя жена Милли и сын Уэс и я ехали на машине домой в Мичиган из Северной Каролины, где Уэс учился в Академии
Маунт Писга. Когда солнце стало опускаться за горизонт, все запели:
Где б ни был я - лишь Богу доверяю,
На суше, в море без конца и края.
И будь что будет, мне не страшно зло:
Отец меня ведет и охраняет. (14)
Мы пели псалмы и молились, стараясь снизить скорость на широкой межрегиональной трассе, по которой ехали.
Через три часа езды началась зона строительных работ. Перед каждым мостом, которые мы пересекали, стоял указатель,
направляющий машины на левую сторону, а правую сторону, наоборот, отгораживали высокие заграждения. Нам не
терпелось попасть домой, поэтому я ехал все же очень быстро. Вскоре перед нами возник очередной мост и указатель,
который направлял нас налево. Я вывел нашу Хонду на левую сторону дороги. И, уже съезжая с моста, мы обнаружили,
к своему ужасу, провал прямо на пути. Машина подскочила, задев колесом выбоину. Попытавшись выехать на главную
дорогу, я передним колесом наскочил на выступ около пятнадцати сантиметров высотой. В результате было потеряно
управление, нас развернуло поперек и понесло на перегороженную часть дороги справа. Машина сделала крутой вираж,
вильнула влево и вылетела на обочину, описывая дугу. Казалось, что мы вот-вот перевернемся. Милли вскрикнула, когда
машину вынесло на противоположную часть дороги, к барьеру. В отчаянии все заметили, что еще чуть-чуть и мы
свалимся вниз с девятиметровой высоты, за насыпь под дорогой. Вдруг машина неожиданно повернулась влево и
наконец остановилась, развернувшись на 180 градусов по отношению к нашему направлению. Сердце у каждого из нас
судорожно колотилось. После осмотра машины обнаружилось, что у нас всего-навсего спустило шину. Замена колеса
заняла только несколько минут. За это время еще три машины попали колесом в ту же выбоину, почти теряя при этом
управление.
Когда мы, наконец, снова были в безопасности, я остановил машину, чтобы поблагодарить Бога за то, что мы
невредимы, что наша машина цела и никакой другой автомобиль не появился на дороге в тот момент, когда нас бросало
поперек дороги. Продолжив свой путь, (15) мы размышляли о Божьей защите, Уэс задумчиво заметил: «Как хорошо, что
сегодня вечером мы не забыли попросить защиты у Господа».
Духовная защита
Как бы там ни было, наибольшая из окружающих нас опасностей заключается не в угрозе нашему физическому
здоровью и не в материальных потерях. Наиболее опасны злые силы, подвергающие опасности наше духовное здоровье,
в то время как сатана занимает дом, не защищенный святыми Божьими ангелами.
В одной адвентистской семье день начался как обычно. Во время утренней молитвы отец просил Божьей защиты
для каждого члена своей семьи, а потом родители в личных молитвах упоминали своего 11-летнего сына Карла. Спустя
некоторое время, в этот же день, Карл зашел домой и спросил: «Мама, Можно мне поехать на велосипеде в гopoд?»
«3ачем?» - поинтересовалась мать.
«Ну просто захотелось, - ответил мальчик. «Хорошо, но что ты там будешь делать?»
«Ничего особенного. Я не надолго».
Чем больше мальчик упорствовал, тем больше материнская интуиция подсказывала женщине, что лучше ему не
ехать.
«Я чувствую, что тебе очень хочется поехать. Только объясни мне, почему тебе это так необходимо, чтобы я была
спокойна».
В конце концов Карл честно признался, что соседский мальчик научил его играть в карты, и поэтому ему хочется
купить собственную колоду. Матери даже в голову не приходило, что карточная игра может быть искушением для ее
сына. Она объяснила мальчику все опасности карточной игры, а потом предложила другие развлечения. Этот случай
оградил одиннадцатилетнего Карла от рокового шага на опасную тропу, которая ведет к азартным играм или к еще
большему злу. (16) Родители были убеждены, что именно святые ангелы помешали этой затее их сына.
Однако семейные богослужения это вовсе не некая волшебная палочка, и христианство - тоже не гарантия полной
защиты, даже если «верующие» состоят в рядах церкви. Иногда наш мудрый Небесный Отец допускает серьезные
испытания в жизни Своих сыновей и дочерей. Причина, по которой семья собирается для совместных молитв,
заключается не в попытке оградиться от сложностей и неудобств. Конечно, мы все ожидаем Божьей защиты для того,
чтобы жить и славить Его. Но, опускаясь на колени у семейного алтаря, мы признаем свою зависимость от Него и
дорожим каждой возможностью поблагодарить Небесного Отца за Его Сына, посланного на смерть, вместо нас. Утром и
вечером мы наслаждаемся дружеским общением с членами земной и небесной семьи.
«Приходите в смирении, с сердцем, полным нежности, и с сознанием искушений и опасностей, которые возникают
перед вами и вашими детьми. Верою возложите их на алтарь, умоляя Господа защитить вас. Ангелы-хранители будут
беречь всех детей, которые посвящены Богу. Святая обязанность всех родителей-христиан - утром и вечером
посредством искренней молитвы и неослабеваемой веры строить стену вокруг своих детей.» (Свидетельства, 1т. сс.397,
398)
Проводя семейные богослужения, мы способствуем единению семьи и служим нуждам друг друга. У семейного
алтаря наши сердца объединяются свидетельствуя взирающей на нас вселенной, что Иисус является Господином нашей
жизни и что мы находимся на его стороне в борьбе с нашим врагом.
Для вашей семьи
Предлагаем шесть различных форм проведения богослужения, которые вы можете использовать у вашего
семейного алтаря. (17)
I.
Прочитайте рассказы об ангелах из книги «История спасения». Вспомните, какую роль играли ангелы в
различных событиях: переход через Чермное (Красное) море; крещение Иисуса; распятие Спасителя; арест и
заключение Петра в темницу; обсудите, какое участие могут принимать ангелы в нашей повседневной
жизни.
II. Прочитайте о первой битве при Манасса (также называемой битвой при Бул Ране, Вирджиния), когда ангел
вмешался в это великое событие Гражданской войны (см. Свидетельства, т. 1 с. 266, 267).
1. Спросите у детей: могут ли они вспомнить о еще каких-нибудь битвах, Где вмешивались ангелы? Вспомните
историю своей страны. В Библии описано поражение Сеннахирима у стен Иерусалима (4 Цар. 19:35,36).
2. Поделитесь собственными опытами, когда вам лично приходилось преодолевать препятствия, может, даже
бороться с сатаной, и вы чувствовали вмешательство ангелов, которое обеспечивало победу.
III. Далее приведены более подробные планы вечерних богослужений.
Тема: «Наши ангелы-хранители». Песня, молитва: «Помоги нам всегда ощущать Твое присутствие, когда мы
поклоняемся Тебе. Пошли Твоих ангелов, чтобы они присутствовали с нами». Чтение Священного Писания:
Пс. 33:8. Чтение из трудов Е. Уайт: «Ранние произведения», с. 38. Вопросы для размышления:
- что ангелы сделали для меня (для нас)?
- где сейчас находятся наши ангелы-хранители?
- когда ангелы удержали меня от искушения?
- есть ли y моего ангела-хранителя имя? Какое имя вы хотели бы ему дать?
Молитва.
IV. Teмa: «Ангелы и рождение Иисуса». Песня, чтение Священного Писания: Лук 2:1-21. Что мы узнаем (18) об
ангелах из истории о рождении Христа? Чтение трудов Е. Уайт: «Великая борьба», стр. ориг. 313-315.
1. Что искал ангел перед рождением Спасителя?
2. Если бы мы жили в то время, обнаружил бы ангел нашу семью ищущей рожденного Младенца? Где будет наша
семья во время Второго пришествия?
Молитва: «Открой наши глаза, чтоб мы могли видеть знамения того, что Ты скоро вернешься. Пусть Твой ангел
найдет нас бодрствующими».
V. Тема: «Злые ангелы». Молитва: «Иисус, через Духа Святого присутствуй на нашем служении. Удали всех злых
ангелов, несущих раздор». Чтение из трудов Е. Уайт: «История спасения», с. 202, 203; «Свидетельства», т. 1, с. 302;
«Ранние произведения», с. 191, 192.
Задание: исходя из прочитанного, отметьте, насколько разнообразны действия злых ангелов.
VI. Тема: «Действия сатаны и злых ангелов во время распятия Христа».
Чтение Священного Писания: Мф. 27:45-50, Мк. 15:33-39, Лк. 23:32-34, Ин. 19:23-30. Чтение из трудов Елены
Уайт: «История спасения», с. 230-232, 240.
1. Что делали слуги дьявола, когда Божий ангел сошел с небес, чтобы открыть могилу Иисуса?
2. Что означает победа Христа на кресте для нашей семьи?
3. На чьей стороне тебе бы хотелось быть: на стороне Бога или на стороне дьявола?
4. Знаем ли мы, что сатана уже побежден, и через Христа мы имеем силу жить победоносной христианской
жизнью? (Приготовьте маленький свиток, на котором написано следующее: «Я знаю, что сатана уже потерпел
поражение. Я имею силу жить христианской жизнью победы». Пусть каждый член семьи подпишется под этим текстом).
(19)
Семейные богослужения от Эдема до Эдема
Семейные богослужения - это золотая нить, протянутая от Эдема до
Эдема. Давайте проследим некоторую связь между первоначальным
домом первой семьи и Эдемом восстановленным.
Семейные богослужения в Эдемском саду
После великолепного дня, наполненного.запахом дивных ароматных цветов, отведав нежные изысканные плоды и
потрудившись над виноградной лозой, служащей оградой в их; новом доме, Адам и Ева наблюдали за солнцем,
постепенно скрывающимся за горизонтом на западе. Им казалось, что небеса и земля вот-вот сольются вместе, в то
время как золотистые, оранжевые, розовые, фиолетовые краски расцвечивали все небо. А затем - чудо из чудес! молодая чета услышала чарующий Божий голос, зовущий их в саду «во время прохлады дня». Они отозвались на призыв
Своего Друга и Создателя, пригласили Его в свой новый дом, с радостью показывали ограду из роз и орхидей, которые
сами вплели в живые стены и крышу. Восторженными голосами они благодарили Господа, и Он говорил с ними. В этом
живом зеленом соборе звучала (20) песня хвалы, птицы присоединялись к этой чудесной мелодии, и ангелы
подхватывали песню, вторя людям в десятигласном припеве. Сердца Адама и Евы горели, когда их безгрешные чувства шесть, семь, или, возможно, десять их было - всколыхнулись от созерцания красоты и прелести всего окружающего.
Иисус снова и снова убеждал их в Своей вечной любви, и, уходя, неизменно произносил: «Се, Я с вами навеки».
Замирая, они слушали эти слова. Недалеко урчал совсем нестрашный лев. Все животные, каждый на своем языке,
славили Творца перед наступлением ночного покоя. Завершался еще один прекрасный день.
Таким вечернее служение должно было быть всегда, чтобы творения и Творец, собираясь вместе, общались в мире
и согласии. (Вы только представьте себе, что Господь планировал такое общение на вечные времена для Адама и Евы, их
детей и далеких-далеких потомков, включая и нас, чтобы мы учились познавать Бога).
На следующее утро их будили воркующие голуби как раз тогда, когда солнце только появлялось из-за холмов. Их
первой же мыслью была хвала Создателю. В восхищении они воспевали славу своему Другу. Их переполняла
благодарность и любовь к Нему за окружающую красоту, превосходящую всякое воображение. Стремительно бегущий
гепард останавливал останавливался послушать, как земля и небо сливаются в общей хвале. Гармоничная мелодия
освежала уютную атмосферу их великолепного сада, слегка влажного от утренней росы.
Окружающая природа, раскрывшиеся хрупкие цветы вносили особую окраску в радостную мелодию мощного хора
молитвы и прославления. Совершенный изумительный пейзаж возвещали о великой Божьей любви и Его неизменном
законе. Неизреченный восторг охватывал Адама и Еву, когда они «изучали строение листьев, цветов, деревьев, проникая
в тайну их жизни!». (Патриархи и пророки, с. 51). (21)
Можете ли вы что-либо добавить к этой величественной картине, осененной присутствием Бога, Который спокойно
обучает людей и радуется вместе с ними, когда они познают тайны и загадки Вселенной? В те утренние часы молитвы
Адам и Ева познавали тайны творения из уст Самого Творца. Каждое новое открытие вызывало в них еще большую
признательность своему Отцу. Любовь и искренняя благодарность выражалась в молитве и славословии. С каждым днем
их голоса все гармоничнее вплетались в Божественную музыку любви, переполняющую непавший мир.
Авраам - строитель алтаря
«Посмотрите на этого пришельца! Сегодня вечером я опять видел, как он собирает своих домочадцев, точно так же,
как это он делал и утром. Мне встречались такие же жертвенники на других участках нашей земли. Он строит их везде,
где бывает, и при этом никогда не ставит их в лесу или роще, а только на открытом месте. Обратите внимание, как
аккуратно разложены дрова. Он собирается принести в жертву ягненка!».
Другой наблюдатель предлагает: «Давай подойдем поближе. Что это все значит?»
Двое любопытных направляются к разбитому лагерю. Они видят, как огонь охватил жертвенного ягненка, слышат,
как почтенный патриарх обращается к своему Богу в присутствии всей семьи, склонившейся на колени вокруг
жертвенника:
«Мы выбираем Тебя, о Господь. Наша единственная надежда на Твою кровь, которую Ты однажды прольешь,
чтобы спасти нас. Благодарим Тебя, Господь, за то, что Ты прощаешь грехи всей нашей семьи: Сарры, Исаака, Измаила всех нас. Пусть эта кровь оградит нас от зла». Дети, любящие ягненка, видя, как он умирает, Тихонько плачут. После
жертвоприношения (22) все поют песню благодарности, обнимаются и возвращаются к своим вечерним занятиям. В то
время как дым от жертвенника кажется, тихо возносит их молитвы прямо к небу.
«Ты знаешь, - прерывает молчание первый наблюдатель, - я думаю, что их Бог не похож на наших ханаанских
богов. Он разговаривает со своим Богом, как с Другом. Может быть, в этом и заключается секрет доброты этого
человека? Или, может быть, от такого жертвенника исходит сила, которая делает эту семью совсем не похожей на
жителей Xaнaaнa?»
Библия представляет Авраама как строителя жертвенников. Обратите внимание на то, что согласно Библии,
происходит у жертвенника. «И создал он там жертвенник Господу, который явился ему» (Быт. 12:7). Позже Авраам
жил в Вефиле. Много лет спустя его внук Иаков увидел на том месте во сне небесную лестницу. Библия повествует:
«…создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа» (стих 8).
Однажды, находясь в Египте, Авраам солгал и представил Бога в ложном свете. Испытывая глубокое
разочарование от недостатка веры, он вновь идет в Вефиль, где Господь ранее являлся ему. Руки раскаявшегося
восстановили семейный жертвенник, «и там призвал Авраам имя Господа» (Быт. 13:4). Традиция воздвигать семейный
алтарь оставлена нам великими патриархами древности. Первый упоминающийся в Библии жертвенник был построен
Ноем (Быт. 8:20). Господь не забыл о человеке и о его семье во время ужасной бури. А когда Ной вышел из ковчега, то
прежде всего собрал всю семью вспомнить Господа. С огромной благодарностью он построил жертвенник и принес
жертвы. Библия повествует также и о жертвоприношениях Каина и Авеля, и мы можем предположить с полной
уверенностью, что уже тогда воздвигались жертвенники. (23)
Другие семейные алтари
Огни других семейных алтарей, о которых мы почти ничего не знаем, изменяли ход истории. Приоткрыв завесу
времени, нам было бы интересно заглянуть в Назарет и подслушать, как Иосиф читает из свитков пророков или псалмы.
В постоянных заботах о семье он находил время до открытия своей мастерской и после работы, чтобы собрать вместе
Марию и детей на семейную молитву. Мария замечала, с каким интересом маленький Иисус участвовал в таких
служениях, и с трепетом хранила в своем сердце моменты, когда ее первенец «преуспевал в премудрости и в возрасте и в
любви у Бога и человеков» (Лк. 2:52). Священный огонь зажжен на жертвеннике семьи, и в свете этого огня
принимаются решения, которые в конце концов принесут вечное спасение.
Богослужения в семье, где один из супругов неверующий
Когда апостол Павел встретил в Листре Тимофея, юноше было около пятнадцати лет. Разъяренная толпа выволокла
апостола за стены города и забросала камнями. Возможно, Тимофей был среди тех немногих, кто окружил казавшееся
безжизненным тело Павла. С радостью они заметили, как израненный, избитый человек Божий вдруг пошевелился и
приподнялся. Некоторые исследователи Библии предполагают, что Павел провел ту ночь в доме у Тимофея, постепенно
набираясь сил после покушения на его жизнь. Если это действительно так, то именно тогда апостол заметил, как
почитают Бога мать юноши Евника и его бабушка Лоида, обратившиеся в христианство. Согласно Писанию, отец
Тимофея по происхождению был греком (Деян. 16:1).
Некоторые матери в семьях, где супруги не имеют одинаковых религиозных убеждений, чувствуют себя (24)
неспособными наставлять в вере своих детей. Не такой была Евника. Впоследствии Павел напишет Тимофею: «Ты из
детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3:15), а
в другом тексте своего послания он заметит: «Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в
бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе (2 Тим. 1:5).
Мама и бабушка Тимофея явили добрый пример, который послужил крепким основанием для веры молодого
человека в Священное Писание. Понимаем ли мы, чего своих детей лишаем, когда мы не находим времени помолиться с
нашими детьми или не относимся к ним с нежностью Иисуса? Своим отношением мы можем лишить их возможности
воспринять и развивать в себе любовь и веру, возможности, которую имел Тимофей под влиянием бабушки Лоиды и
матери Евники. Бабушки и матери, никогда не пренебрегайте возможностью молиться за детей и внуков!
«Религия матери и бабушки формировала соответствующую атмосферу в доме Тимофея. Благочестие, царившее в
этом доме, ничего не имело общего с показной набожностью, но отличалось чистотой и нежностью, не искаженными
фальшивой сентиментальностью. Нравственное воздействие этой атмосферы всегда оставалось глубоким, ровным, не
импульсивным и неизменным» Е. Уайт, «Наставление молодежи», 5 мая 1898 г.
«Непритворная вера» значит неизменная и настойчивая вера. Тимофей не отличался какими-то выдающимися
талантами; но атмосфера родительского дома воспитала в нём прекрасного миссионера, которому Павел поручал самые
деликатные и сложные задания. Последнее послание престарелый апостол написал именно Тимофею, в котором завещал
продолжать свое дело.
Что хорошего делала Евника, выделяя особое время для совместной молитвы с сыном? Только вечность (25)
откроет нам, какое Влияние оказала вера той почти неизвестной женщины из Листры, муж которой не разделял ее
убеждений.
Семейные богослужения на новой земле
За многие годы наша семья проводила семейные богослужения в самых различных неожиданных местах. Мы .
Молились на вершине горы Эльберт, самой высокой Точке Колорадо, где были сохранены невредимыми в ужасную
грозу, хотя Милли и почувствовала электрический разряд ударившей около нас молнии. В Доминиканской республике
богослужения проходили под кокосовыми пальмами под гул накатывающихся на берег волн океана. Когда случалось
лететь на реактивных самолетах, мы в благоговейном восхищении наблюдали за Солнцем, похожим на пылающий
красный шар, которое постепенно тонуло в водах океана. Мы молились в нашей маленькой хижине в горах, когда
весенняя вьюга - дух захватывало, настолько это было красиво застигла врасплох нашу семью. Мы собирались у нашего
семейного алтаря, находясь на самом краю Великого Каньона. Однако все эти воспоминания покажутся нам ничем по
сравнению с семейными богослужениями на новой земле.
«Уэс, выбирай, где мы будем молиться сегодня вечером».
«Отлично, пролетим сквозь кольца Caтурна, обследуем тот каньон глубиной восемьдесят километров на планете
Зено в созвездии Стрельца, а потом полетим на встречу с Енохом и его женой, которые сейчас находятся на планете
Лапо на расстоянии 25 миллионов световых лет».
Наше путешествие проходит со скоростью мысли «Давайте пригласим дедушку с бабушкой»-, _ предлагает Джон.
Больше не существует ни артритов, ни болезней сердца. Не чувствуя усталости, мы достигаем (26) далеких миров. Уэс
носится на огромной скорости по величественному каньону, в то время как Джон занимается подводным плаванием в
Бездонном озере на восемьдесят с половиной километров ниже. А теперь на Лапо.
«Добрый вечер, Енох. Рады видеть тебя!» Он оборачивается и восклицает: «О, наши друзья с планеты Земля!»
Когда вся семья подходит к нему, патриарх просит: «Расскажите мне и моей жене, как вам жилось в те дни, когда все
земные жители принимали решение за или против Иисуса. Как вы чувствуете себя после избавления от ужасов грешного
мира?»
Джон, Уэс, бабушка с дедушкой - вся семья делится своими переживаниями. Милли с энтузиазмом начинает
описывать последние великие события, когда за несколько быстро пробежавших недель благая весть о распятом и скоро
грядущим Иисусе облетела весь мир, а остальные члены семьи уточняют некоторые подробности. Бонни, моя первая
жена, которая когда-то умерла. от рака, сейчас снова с нами, благословленная новым телом и вечной юностью. (Не
волнуйтесь, никакого противостояния не будет. Господь позаботится и об этом).
Ангелы, расположившиеся недалеко от нас, смотрят с интересом, но «когда мы рассказываем историю искупления,
они складывают крылья, потому что ангелы никогда не поймут ту радость, которую несет спасение». Мы вспоминаем о
катаклизмах, которые произошли в конце истории земли, но новая земля и новое небо так прекрасны, что даже самые
страшные наши испытания тускнеют в нашей памяти. «Аллилуйя»! - наши голоса звенят, сливаясь в радостном гимне.
«Небеса достались нам достаточно легко. Они стоят того, что мы пережили. Слава Отцу, и Агнцу, и Святому Духу во
веки и навсегда. Благодарим Тебя, Иисус, за столь великое спасение. Аллилуйя! Слава Господу!» (27)
Основы семейного алтаря
Мы сделали общий обзор семейных алтарей от Эдема утерянного до Эдема восстановленного. Какими должны
быть, согласно библейским принципам, основы семейных богослужений?
Первая и наиболее важная цель семейного алтаря: поклонение нашему Господу. Еще одна цель: обновление
семейного завета с Господом и ближними. Алтарь - место для жертвоприношений, там мы, благодаря крови Агнца,
можем рассчитывать на прощение, защиту и победу. Еще это место для наставлений, где в атмосфере теплоты и
доброжелательности мы можем передавать духовное наследие из поколения в поколение (Втор. 6:6-9). И, наконец, алтарь
- это место, где отмечаются торжественные события семьи. В библейские времена Божий народ устанавливал
жертвенники, чтобы увековечить или отпраздновать то или иное важное событие (Ис. Нав. 22:26-28, 34).
Семейные алтари нуждаются в постоянной заботе. Во времена, отмеченные в Библии Господь дал--особые
наставления Своему народу, чтобы они не пользовались раствором при строительстве жертвенников. В Противном
случае такие жертвенники разрушались и камни попирались людьми и животными. Каждый раз, заменяя камни
жертвенника, патриархи вспоминали об исключительной важности их служения у алтаря. Нет, семейный алтарь не
сооружается однажды и навсегда. Только очень серьезное внимание и преданность семейному алтарю сохранят его от
возможных разрушений.
Патриархи никогда не сооружали жертвенники в лесу или вблизи зеленых насаждений. Аморальные поступки,
которые совершались в священных рощах, были отличительной чертой языческих форм поклонения. Сегодня наши
семейные алтари также должны отличаться от светских традиций и обычаев. Во многих домах современным (28)
жертвенником Ваалу становится телевизор. Бог всегда требовал полной преданности, и Он не будет делить с другими
богами славу, принадлежащую только Ему.
Священник семьи приносит жертву на семейном алтаре утром и вечерам. Хорошо, если мы имеем специальное
время для семейных служений и собираемся на молитву регулярно, в начале нового дня. Мы должны молиться молитвой
посвящения на сегодняшний, а не на вчерашний день.
Отец руководит служением семьи как священник дома. Эта его обязанность, возложенная на него Богом. Если в
семье нет отца или он неверующий, ответственность за семейные служения возлагается на мать.
Регулярные собрания вокруг семейного алтаря - эта свидетельство всей семьи что все они избирают Бога и Его
путь. Это еще одна возможность для общения с Господом, ещё один шанс наладить с Ним отношения и завязать дружбу.
Основное внимание на служении у семейного алтаря должно быть сосредоточено на крови, благословенной крови
Иисуса Христа, способной спасти нас от греха. Посредствам веры, уповая на силу крови, мы особым образом
«помечаем» семью, чтобы разрушитель не смог причинить нам вред.
Определение поклонения
Что такое поклонение?
Поклонение - эта благоговейное чувство изумления сотворенного существа, испытываемое в присутствии Творца.
Эта выражение уважения и глубокого почитания пред Господом того, кто чувствует себя недостойным. Поклоняясь, мы
больше узнаем о Боге, знакомимся с Ним как с Другом; выражаем особую признательность за Его многочисленные дары,
среди которых прощение грехов.
Придя к Богу, мы заключаем завет отношений с Ним. Если это происходит с каждым членом семьи, (29) такая
семья становится собственностью Бога, запечатленная и защищенная благодаря искупляющей крови Иисуса. Члены
такой семьи становятся ближе к Богу и друг к другу. Это и есть семейное богослужение.
Для вашей семьи
Предлагаемые планы богослужений
Включите в эти планы соответствующий псалом; который в семье все знают. Начинайте с молитвы, приглашая
Господа присутствовать на служении, заканчивайте тоже молитвой. Мы желаем, чтобы ваши служения были активными,
а не пассивными. Можно попросить каждого члена вашей семьи приготовить и провести определенную часть служения.
I. Тема: «Первое богослужение в Эдеме при заходе солнца.» Чтение из Священного Писания: Быт. 1 гл. и 2:1-3.
Чтение из трудов Е. Уайт: Патриархи и пророки, с. 46, 47.
1. Представьте, каким был вечер в пятницу, когда Адам и Ева праздновали начало первой субботы на земле.
2. Попросите Господа помочь вам провести прекрасное богослужение в пятницу вечером как напоминание о
великой неделе творения.
II. Тема: «Служение на небесах». Чтение из Священного Писания: Откр.22:3. Чтение из трудов Е. Уайт: Патриархи
и Пророки, с. 357.
1. Обсудите, какие богослужения сейчас проводятся пред Всевышним и какими они будут, когда все спасенные
вольются в небесную семью.
2. Будучи семьей, как вы можете сделать свое прославление Царя царей и Господа господствующих более
красивым и осмысленным? Запишите высказанные предложения.________________________ (30)
Молитва: «Научи нас приносить Тебе достойное поклонение».
III. Тема: «Детство Иисуса». Чтение из Священного Писания: Лк. 2:52. Чтение из трудов Е. Уайт Желание Веков, с.
69, 70.
1. Иисуса, также как и нас, учили и родители, и Сам Бог. Подумайте вместе, как ваша семья может больше узнать
об истине и Божьей воле.
2. Какие духовные вопросы особенно интересуют вашу семью? Запишите 4-5 примеров.
З. Предложите членам своей семьи начать исследование этих тем для того, чтобы впоследствии провести семейное
богослужение.
IV. Памятный стих для отца и членов семьи, который можно повторять всем вместе в начале или в конце служения:
«А я и дом мой будем служить Господу» (Ис. Нав. 24:15). Пусть дети сделают яркий плакат или свиток, где можно
написать этот текст и вписать фамилию семьи.
V. Предлагаемый текст семейного завета (его можно красиво написать на бумаге, поместив в рамочку и повесив на
стене в комнате, где обычно проходят богослужения):
«Мы, семья _____________________________________________________
заключаем завет друг с другом искать Господа всем сердцем и всей душой.
Мы хотим превратить утренние и вечерние семейные богослужения в особое событие в нашем доме.
Мы хотим; чтобы Христос был нашим Учителем и наставлял нас через Духа Святого».
Подписи: (31)
Дата:« ______»
_______________________________
Илия обращается к семьям
«Правда, Илия должен придти прежде и устроить все».
(Мф.17:11)
До рождения Христа оставалось еще почти 900 лет.
На земле свирепствовали засуха и голод, скот почти весь погиб, тысячи детей умирали от голода. В один из таких
дней царь Ахав со своей свитой приближенных выехал на позолоченный солнцем склон горы Кармил. Четыреста.
пятьдесят пророков Ваала заняли места у жертвенника своему богу. Недалеко от них расположились 400 дубравных
пророков, окружив священную деревянную статую богини плодородия, установленную под засохшими теперь
деревьями священной рощи.
Напротив этой внушительной толпы стоит в полном одиночестве человек в простой одежде, с грубыми чертами
лица. Его зовут Илия, что значит «Иегова - мой Бог». Такое имя ему дали родители, о которых нам ничего не известно,
из восточной провинции Галаад. Он стоит у разрушенного жертвенника из 12 камней, где много лет назад, молились
патриархи.
Илия говорит, и его голос доносится до палаток тысяч израильтян, которые расположились на склоне (32) горы и в
долине внизу. «Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему, а если Ваал, то ему
последуйте» (3 Цар. 18:21). Слово «Ваал» означает «господин». Религию Ваала отличало развращенное аморальное
поведение, пьянство и идолопоклонство, словом, она отрицала все, что заповедал Иегова.
Илия умолк. Языческие жрецы стали строить свой жертвенник Ваалу, и вот впечатляющая и изощренная
церемония начинается. Они взывают к своему богу, постепенно впадая в экстаз. Никто не сомневается, что жрецы Ваала
действительно верят в него и даже готовы пролить свою кровь, чтобы доказать это. Но нет огня нет силы!
Не так ли все происходит и сегодня, в ХХ веке, когда человек поклоняется другим богам, пусть даже самым
популярным? Человек - это поклоняющееся существо. Мы, люди, постоянно поклоняемся кому-то или чему-то, если не
живому Богу, то всегда находится замена. Иногда человек может поклоняться даже самому себе.
После шести часов взывания к Ваалу, прыжков вокруг алтаря, сопровождающихся бесчисленным количеством ран,
нанесенных ножами, на горе наступает тишина. Пророки Ваала охрипли от крика, истекают кровью, измучены. А на
жертвеннике так и не горит огонь, и даже не заметно, что хоть какой-нибудь бог услышал эти призывы. Служители
Ваала выбывают из борьбы.
При наступлении часа вечерней жертвы вперед выступает Илия. Когда он внимательно обозревает израильский
народ, кажется, его взгляд проникает прямо в души. На их лицах он читает трагические истории о тех, кто пытался найти
счастье у других алтарей, кто поклонялся деньгам, похоти, престижу, удовольствиям. Он видит руки матерей, которые
принесли в жертву своих детей, согласно религии Ваала, для «лучшей жизни». (33) Взгляд пророка встречает
разрушенные семьи и разбитые сердца, заполнившие страну.
Его любящее сердце скорбит в сочувствии к обманутым людям. Илия протягивает к ним свои руки, приглашая
подойти поближе. «И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень (3 Цар. 18:30).
Обратный путь к Богу начинается с восстановления заброшенного алтаря. Илия не строит алтарь там, где ему
хочется, он воссоздает его на том месте и так, как повелел сотни лет назад Сам Господь. И воздвиг Илия «жертвенник во
имя Господа» (ст.32). Там, где завет нарушен и Бог смещен с предназначенного Ему места, а разорванная связь не
восстанавливается, неизбежно процветают нравственный упадок, явная враждебность к людям и пренебрежение к
Закону Божьему. Прямо среди развалин Илия начинает возрождение.
Не кажется ли вам, что сейчас самое время услышать весть Илии и начинать восстанавливать разрушенные
семейные алтари, обновляя каждое сердце в доме.
Восстановление семейного алтаря среди современных адвентистов седьмого дня
Стиль жизни и обычаи окружающего мира все более и более становятся привлекательными для членов церкви
адвентистов седьмого дня. Жизнь тысяч из них свидетельствует без слов об их убеждении: «Будем, как язычники, как
племена иноземные» (Иез. 20:32).
Единственный выход из создавшегося положения - это разумное служение. Апостол Павел бросает нам вызов:
«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву Живую, святую, благоугодную Богу,
для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам
познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:1,2). (34)
Сколько адвентистских семей в благоговении служат Богу, регулярно собираясь у семейного алтаря, чтобы
освятить умы и привычки? В «Адвентист Ревью» за 21 апреля 1983 гада приводятся такие статистические данные: из
8.223 опрошенных адвентистских семей, 28 процентов - «всегда» проводят семейные богослужения, 20.3 процента
«обычно» собираются на совместную молитву. Те, кто молится в кругу семьи, значительно отличаются от тех кто не
молится и не читает Библию или труды Елены Уайт всей семьей в осознании уверенности правильных взаимоотношений
с Богом, успешном свидетельстве и добром отношении к местной церкви. Никто не знает, сколько адвентистских
семейств регулярна собираются на утреннее и вечернее служение. Мы только мажем с полной уверенностью сказать, что
семейств, где совместные молитвы проводятся два раза в день, значительна меньше, чем потенциальных преимуществ от
таких служений.
Следующий вопрос, который следует задать, звучит так: сколько семейств черпают духовную силу, познают
Господа и сближаются друг с другом благодаря таким молитвам? Мы боимся, что во многих семьях регулярные
богослужения уже почти формальны, а взрослые и дети не находят в них настоящего источника силы, которая нужна,
чтобы с успехам противостоять огромному количеству проблем, угрожающих гармоничным отношениям среди близких.
Считают ли христиане адвентисты седьмого дня, что семейные богослужения важны? Да, конечно! Но возникают
проблемы. Мы пытались выяснить различные мнения по этому поводу во время семинаров о браке и семье в различных
странах. Молодожены, которые прожили вместе от 4 да 6 месяцев, назвали «семейное служение» проблемой наибольшей
важности. Семейные пары просили о помощи: «У нас нет семейных богослужений, но мы знаем, что они должны быть. С
чего нам начать?» (35) Служители и их жёны говорили: «Безусловно, хотелось бы иметь совместные молитвы два раза в
день, но, если честно, мы слишком заняты». Некоторые жены пасторов сокрушались: «Мой муж молится с кем угодно,
только не со мной». Матери вздыхали: «я вынуждена вести домашнее служение потому, что мой муж не хочет брать на
себя обязанности священника семьи». Отцы тоже жаловались с недовольством: «Я уже устал от идей; что можно
придумать нового?»
Большинство из нас сознает, что Христос должен быть центром наших домов. На протяжении многих лет мы
слышали, что семья должна быть похожа на колесо, осью которого является Христос, а спицы, сходящиеся в Центре,
представляют членов семьи. Мы этому верим. Трудности выявляются, когда мы начинаем действовать. Все более или
менее понимают, что для того, чтобы Христос стал главой дома, нужно проводить семейные служения. Однако при
первых же попытках оказывается, что такое служение для нас скорее навязчивая обязанность, чем удовольствие; и в
конце концов неизбежно наступает разочарование. В результате многие семьи вообще прекращают попытки проводить
семейные богослужения. Им кажется, что это просто бессмысленно.
Самое большее, что мы можем сегодня сделать для семьи в целом и для адвентистской семьи, в частности,
восстановить и возродить семейный алтарь. Е. Г. Уайт замечает: «Если когда-либо должно наступить время, чтобы
каждый дом стал домом молитвы, то это время настало теперь. Неверие всё возрастает… И всё же в это время ужасной
опасности некоторые, называющие себя христианами, не проводят богослужений в своих семьях. Они не славят Бога в
собственных домах и не учат детей любить и бояться Его» (Руководство по воспитанию детей, с. 517). В другой книге
она пишет: «Отцы и матери должны всегда обращаться сердцем в смиренных молитвах к Богу о себе и о детях своих.
Пусть отец как священник (36) семейства приносит на алтарь Божий утреннюю и вечернюю жертву, в то время как жена
и дети его присоединяются к нему в молитве и благодарении. В таком доме всегда будет обитать Иисус» (Патриархи и
пророки, с. 144).
Е. Уайт не считает семейные молитвы только лишь желательными, если у вас есть время. Обратите внимание, как
убедительно она говорит: «Я не знаю, что причиняло бы мне более глубокую печаль, чем дом без молитвы. Я не
чувствую себя в безопасности ночью в таком доме, и если бы не надежда помочь этим людям осознать необходимость
молитвы и преступность небрежности к служению, я бы никогда не осталась там» (Знамения времени, февраль 1884
года).
Что произойдет, когда алтари будут восстановлены?
Событие, которое последовало за восстановлением жертвенника на горе Кармил, - одно из самых драматичных в
библейской истории. Илия произносит молитву не сложную, не долгую - он молится всего полминуты. Представьте себе
пророка, склонившегося у алтаря с поднятыми руками. Пророк ссылается на свойства крови покрывать грехи народа.
«Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев!
Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле ... Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что
Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе» (3 Цар. 18:36,37).
«И ниспал огонь Господень». Чудо заключается в том, что вместо того, чтобы пасть на грешных людей,
огонь
ниспал на невинную жертву пролитая кровь Иисуса по просьбе, произнесенной у алтаря, покрыла их грехи и позволила
кающимся грешникам воскликнуть: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!»
Сегодня во многих семьях телевизор занял место семейного алтаря. Родители удивляются, почему в их (37)
духовной жизни нет огня, нет силы; почему их дети так легко подвергаются искушениям. И отцам, и матерям
необходимо задумываться о том, какие опасности встают на пути их детей. Нам нужно просить о победе, возможной
только благодаря искупительной крови Христа. Ангелы-хранители защитят наших детей, если мы посвятили их Богу.
Священный Божий огонь снизойдет на преданных Богу детей, а потоки позднего дождя прольются на молящиеся
семьи. Тогда все познают, что Иегова - Бог, и нет иного. Помните - все начинается с отца и матери, восстанавливающих
«алтарь Господень, который был разрушен».
Каждая семья, собирающаяся вокруг алтаря, здесь, на земле, входит верою в Святое святых на небесах, уповая на
заслуги великого Первосвященника и вознося хвалу и просьбы к трону благодати. Господь «оценивает» наши личные и
семейные привязанности и предпочтения. «И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и
жертвенник, и поклоняющихся в нём» (Откр. 11:1). Час Божьего суда наступил (Откр. 14:7). Во время ходатайственного
служения Иисуса мы нуждаемся в ежедневном размышлении о великой борьбе, происходящей вокруг нac. На земле
должна быть выполнена особая работа. Пророк Исаия предсказал: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь
Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся,
кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня» (Ис. 40:3-5).
Сам Илия не должен был появиться вновь. Иоанн Креститель отрицал перевоплощение пророка Илии, но при этом
совершил колоссальную работу «В духе и силе Илии» (Лк. 1:17) по «устроению Всего» и приготовил путь для Первого
пришествия Христа.
Сегодня, в конце земной истории, «перед наступлением великого и страшного дня Господня» должна (38)
совершиться огромная работа. Сам Илия не явится во плоти (те, кто ожидает его, будут так же разочарованы как иудеи,
воспринявшие пророчество буквально и отвергшие Иоанна Крестителя), но пророческая весть будет про возглашена по
всей земле «в духе и силе Илии». Цель этой вести - возрождение всего, что страдает под гнетом греха; возвращение к
первоначальной красоте. Произойдет полное изменение жизни избранных Божьих как свидетельство Его славы - брак,
семья, суббота. Каждый займет свое место и будет исполнять определенную миссию, предназначенную Богом. «И
застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя
восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Ис. 58:12).
Божий народ возвратится к истинному почитанию субботы и восстановит разбитые семейные отношения. Люди
вновь обретут два прекрасных дара, подаренные им как бы из Божьей шкатулки с драгоценностями.
Грех, который основательно разрушает взаимоотношения, будет отвергнут под влиянием этой вести. Вновь
должным образом будет оценена верность семьи, отчужденные родители и дети вновь обретут счастье в единстве,
разбитые сердца будут исцелены.
«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца
отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» (Мал. 4:5-6). Когда наши
сердца обратятся к Богу, тогда мы снова сможем быть в гармонии с Ним и с окружающими.
Для вашей семьи
Предлагаемые планы богослужений:
1. Тема: «Поднимались ли мы когда-нибудь на гору Кармил? (39)
Чтение из Священного Писания: 3 Цар. 18:17-46. Какая весть от Господа для нашей семьи содержится в этой истории?
Что из нижеперечисленного можно считать идолами в нашем доме?
- честолюбие
- рок-музыка
- деньги
- популярность
- развлечения
- спорт
- удовольствия
- мода
- кино
- образование
- друзья
- домашние дела - работа
- телевизор
- имущество
II. Тема: «Наш семейный алтарь». Чтение из трудов Е. Уайт: «Пророки и цари», с. 144, 145. Эту главу можно читать в
течение нескольких собраний. С чего мы можем начать строительство или восстановление алтаря нашей семьи?
Решения семьи:
да
нет
1. Будут ли семейные богослужения ежедневными?
___
____
2. Будет ли семья собираться на молитву утром и вечером?
___
____
3. Время утренней молитвы?
_______________
4. Продолжительность богослужения?
_______________
5. Кто будет ответственным за служение?
_______________
Вс.
Пн.
Вт.
Ср.
Чт.
Пт.
Сб.
Утро _____ ______ _____ ______ ______ ______ ______
Вечер _____ ______ _____ ______ ______ ______ ______
6. С каких тем лучше начать наши собрания? ________________________________
________________________________
________________________________
III. Тема: «Мой выбор!».
Чтение из Священного Писания: 3 Цар. 18:37-39, Мф. 3:11.
Если бы Илия сказал вам: «Выберите Ваала или Бога», кого бы вы выбрали? ______________
Хотели бы вы, чтобы ваши семейные служения были наполнены силой и огнем?
Да __________ Нет _____________ Почему? _______________________ (40)
3.
Какие из этих шагов могли бы помочь вам наиболее полно получить Божье благословение?
________ Принять Иисуса как Господина своей жизни
________ Возлюбить Бога всем сердцем
________ Исполнять Божьи заповеди
1.
2.
________ Исповедать грехи и просить прощения
________ Наладить взаимоотношения в семье и с окружающими людьми
________ Просить Святого Духа благословить семью и богослужение
________ Пригласить Иисуса и Его ангелов присутствовать па наших собраниях
________ Устранить идолов из нашей жизни
4.
Какими должны быть наши первые шаги к совершенствованию?
5.
Для получения общей картины определите, сколько часов каждый член вашей семьи проводит у телевизора?
Имя
Часов в день
В неделю
______________________
__________
___________
______________________
__________
___________
______________________
__________
___________
______________________
__________
___________
______________________
__________
___________
______________________
__________
___________
______________________
__________
___________
Удовлетворены ли вы результатами? Если нет, что может сделать каждый, чтобы изменить создавшееся положение? (41)
А где же отцы?
«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и
наставлении Господнем» (Еф. 6:4)
Чемоданы, спальные мешки, еда, скейтборды и три подростка заполнили каждый квадратный сантиметр нашей
маленькой машины «Xонды», которая мчалась на юг по направлению к Флориде. 16 часов спустя колесики скейтов
весело крутились под жарким солнцем Флориды. Мальчики носились по дну пустого плавательного бассейна глубиной
более трех с половиной метров, расположенного в районе площадки для скейтбординга. Вверх по бассейну - одно колесо
на кафельном полу, остальные три - в воздухе. Затем поворот - и стремительный полет вниз. Эту поездку спланировали
наш сын Уэс и двое его друзей. Все расходы за бензин ребята разделили пополам; В Мичигане тогда еще не было
площадок для скейтбордистов, а Уэс давно мечтал об этом - покататься на скейте на специальной площадке. Ближайшая
такая площадка находилась на расстоянии сотен километров от нашего дома. (42)
В пятницу трое друзей катались шесть часов, в субботу, после захода солнца, еще больше, а в воскресенье они
увлеклись до четырех часов дня. Затем снова все было уложено в нашу «Хонду», и мы, совершенно обессиленные,
поехали домой, чтобы с понедельника приступить к работе и учебе. Провести выходные таким образом не вполне
соответствовало моим желаниям, но все же на это стоило затратить время ради взаимоотношений с моим сыномподростком и его друзьями, которым этот отдых доставил огромное удовольствие.
Группа мальчиков засекала по секундомеру, сколько времени в неделю они проводят наедине со своими отцами.
Выяснилось, что это время составляет всего семь с половиной минут в неделю. При этом все общение сводится к
обычным приказаниям: «Убери этот мусор!» «Вымой руки!»
Где же отцы? На этот вопрос можно ответить по-разному. Самое страшное то, что они отсутствуют в ежедневной
жизни детей! Многие потеряли не только нормальные взаимоотношения с детьми, но слишком мало уделяют внимания
их религиозному и нравственному воспитанию.
Отец и его маленький сынишка шли через лес. Время от времени им на пути попадались полянки, и мальчик
убегал вперед, пытаясь выбрать дорогу самостоятельно. Через некоторое время отец и сын подошли к густым зарослям
черники. Мальчик вскоре потерял тропинку и застрял среди колючек «Папа, кусты царапают мне ноги!» Отец вытащил
его из зарослей и сказал: «Сынок, иди прямо за мной». Через несколько минут они миновали заросли и добрались до
нужного места.
Счастлив тот ребенок, который на жизненном пути, «запутываясь в кустах», может найти поддержку и помощь у
мудрого любящего отца. Такой родитель учит ребенка, как ему жить, не только во время семейных богослужений, но
являет собственный пример христианской (43) жизни и имеет право сказать: «Давай, сынок, иди прямо за мной!»
Сильный и добрый отец может уберечь ребенка от многих терний на пути.
Роль отца
Много лет назад Е. Уайт дала нам убедительные, обоснованные советы о том, как избежать бесчисленных
проблем, которые возникают из-за низкого авторитета отца в семье. В 1905 году она писала: «Отец семейства должен
создавать в доме высоконравственную атмосферу. В семье важно культивировать энергичность, честность, правдивость,
терпение, мужество, усердие и умение приносить реальную пользу. Ему самому необходимо быть таким, каким он хочет
видеть своих детей, проявляя эти ценные качества в своей жизни». (Служение исцеления, с. 39).
Одной лишь настойчивости недостаточно для этого, нужно уметь «совмещать пламенную любовь с поддержанием
авторитета; доброту и сочувствие с умением настоять на своем; необходимо уделять детям хотя бы несколько часов в
своем распорядке дня; подружитесь с ними, принимайте участие в их работе, спортивных занятиях, завоюйте их доверие.
Станьте им другом, особенно сыновьям, тогда ваше доброе влияние окажет сильное воздействие!» (там же, с. 391, 392).
Сегодня, когда роль отца является мишенью для нападок и многими оспаривается, ему необходимо заставить с
собой считаться. Он не должен пренебрегать данной Богом обязанностью или подстраиваться под представления
современной культуры. К чему, с точки зрения христианства, призваны отцы?
Отец должен поступать так, как хочет, чтобы поступала его семья.
Будет ли он вытряхивать последнюю каплю со дна своей чаши или поделится от избытка от полной чаши?
Приходит ли отец сухим, уставшим и неподготовленным (44) на семейные служения, используя приготовленные кем-то
много раз пережеванные темы для бесед? Предлагает ли он своей семье черствые сухари или еще теплый только что
испеченный хлеб, полученный в живом и личном общении с Богом? Отец должен иметь живые, личные
взаимоотношения с Иисусом Христом, чтобы ему было чем делиться. Чтобы передавать Божьи благословения семье,
каждому отцу необходимо хорошо знать Господа.
«Aвpaам; заповедавший сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним» (Быт. 18:19), был
главой дома. Божье предназначение, для отца - быть первым. Каким образом? Он должен первым проявить любовь,
первым сказать прости, первым проявить жертвенность, даже если речь идет о жизни и смерти, ради благополучия жены
и детей. Отец должен первым получать небесный хлеб и делиться им с семьей.
В Мф. 20:25-28 рассматриваются два взаимоисключающих взгляда на руководство. Христос привел в пример
язычников, которые пытаются господствовать над другими, но в отличие от них христианский руководитель следует
принципам служения. Согласно такой модели, старший находится посреди, а не над теми, кем он руководит. «Кто хочет
между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын
Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления
многих».
Возможно, самой лучшей иллюстрацией христианского руководства служит пример пастыря. Настоящий пастырь
не тащит овец (авторитарность), но и не плетется позади них, позволяя выбирать дорогу самим (полное безразличие). Он
идёт впереди, и овцы, слыша его голос, зная его так же, как и он знает их, устремляются за ним. Хриcтиaнский
руководитель - авторитетный, но (45) не авторитарный лидер. Отец-христианин станет лидером на основе правильных
взаимоотношений, помня о том, что в семье он представляет Бога. Если взаимоотношения с детьми строятся на такой
основе, где отец ограничивает и ограждает их по мере необходимости, то члены такой семьи будут знать пути Господни.
Отец-христианин, глава семьи, ставит перед собой реальные задачи и, основываясь на знании Божьей воли, ведет семью
к вечным целям.
Инициатор
Чтобы быть достойным лидером в доме, отец должен брать на себя инициативу в выборе духовных ценностей,
целей и в принятии решений.
Много лет назад, когда наши дети были еще маленькими, я прочитал несколько книг по воспитанию инициативы у
детей и выявлению способностей у ребенка принимать решение.
В течение нескольких последующих лет я проводил эксперименты с группами, где вообще не было лидера. Цель
была такой - попытаться вообще обойтись без лидера. Однако в природе не бывает пустоты; любой вакуум всегда
заполняется. Оставив роль руководителя в своей семье, я заметил, что решения в доме пытаются принимать дети. Время
от времени я высказывал свою точку зрения, но все равно в наших отношениях процветала «демократия». Когда мы,
родители, долгое время не осуществляли строгого контроля над детьми, то во многих случаях ловили себя на том, что
просто подчиняемся их инициативе. Наши сыновья стали довольно «известными» в квартале благодаря упрямству и
своеволию. В конце концов, встретив серьезные трудности, я понял, что должен брать инициативу на себя, подчиняя
детей своему авторитету. Будучи по натуре довольно миролюбивым человеком, поступать так мне было очень сложно. Я
верю в «демократическую» семью на условии, если глава семьи (46) имеет достаточно определенно намеченные цели и
авторитет (но не авторитарные методы управления!), если он берет на себя ответственность в решениях и определяет
нравственные ценности.
Некоторые так и не осознали важности управления семьей. Мы думаем, что возвещаем «весть Илии», но в
действительности часто проповедуем «весть Илия». Илий был миролюбивым, спокойным человеком, но его сыновья
отличались избалованностью и своенравием. Конечно, он пытался воспитывать их: «Мальчики, я прошу вас, не
поступайте так больше. О вас ходит нехорошая молва. Ведите себя хорошо». Однако Офни и Финиес развлекались, как
могли, зная, что отец ничего предпринимать не станет. Через несколько лет их история трагически завершилась:
тридцать тысяч человек пало на поле боя в Афеке, отец и сыновья погибли в один день, ковчег завета был захвачен в
плен. Может ли весть Илия способствовать очищению сердец? Нет! Результат потворства греху будут разбитые сердца.
Библейская история Дины рассказывает о том, что произошло, когда отец не проявил инициативы в принятии
решения. Иаков с семьей поселился в Сихеме. «Его дочь Дина вышла посмотреть на дочерей земли той» (Быт. 34:1). Вам
известна эта история. Сын князя, Сихем, соблазнил ее, а потом пришел с отцом, Еммором, просить ее себе в жены. Иаков
колебался. Что он должен был предпринять? Он не знал, что ему делать, и это стало причиной его бездействия. Он
утерял бразды правления, роль лидера, и сыновья приняли решение за него. Они взяли инициативу в свои руки, потому
что их нерешительный отец проявил полную безынициативность. Эта история закончилась нечестным договором с
последующим истреблением всего мужского населения Сихема. Что мог бы сделать Иаков?
Шаг 1: «Где Дина?» Дину оставили одну в доме молодого мужчины. Можно ли это считать волей (47) Божьей?
План действия: «Мы не будем разговаривать, пока Дина не вернется домой!» Решительным ответом Иаков смог бы взять
эту сложную ситуацию под свой контроль вместо того, чтобы стать ее пленником.
Господь призвал отца брать на себя инициативу в принятии решений. Кроме того, он выполняет в доме
связующую роль, способствуя единству семьи на основе дружеских взаимоотношений.
Влияние безотцовщины на формирование характера детей
Около 10 процентов детей в США (это составляет 8 миллионов) живут в семье без отца, а в некоторых районах
больших городов такие семьи составляют более 50 процентов. В три раза больше количество тех детей, которые провели
без отца большую часть детства. И все же наиболее распространенная проблема - не отсутствие отца, как бы гнетуще
ЭТО' ни звучало. Гораздо большая проблема - пренебрежение своими обязанностями; некоторые отцы живут в своих
семьях, но не являются отцами для своих детей, давно забыв о близких взаимоотношениях с ними.
Психиатр Ирвин Байбер из медицинского колледжа города Нью-Йорка в течение 9 лет занимался проблемой
гомосексуализма. Он утверждает, что никогда не встречал гомосексуалиста, у которого в детском возрасте были бы
теплые доверительные взаимоотношения с отцом. Психолог Генри Б. Биллер говорит, что если посмотреть на детство
многих гомосексуалистов и лесбиянок, то можно заметить очень частые случаи безотцовщины.
Присутствие в семье отца и его участие в воспитании положительно влияет на правильные взаимоотношения
девушки с молодыми людьми. Девочки, лишенные отцовского внимания по причине развода, скорее всего станут
«помешанными на ребятах», потому что будут искать недостающей отцовской любви. Те девочки, у кого умер отец,
может быть, вообще будут стараться избегать мальчиков.
Недостаточность отцовского влияния и воспитания может вызвать отставание в развитии и в умении продуктивно
мыслить (превращать серьезный план в соответствующее действие).
Конечно, существуют великолепные семьи, живущие без отца или брошенные им, где сыновья и дочери получили
достаточно внимания и хорошее воспитание. И все же проблемы воспитания решаются намного проще и приятнее, если
отец - сильная, динамичная личность - участвует в ежедневной жизни своих детей.
Радостное отцовство
«У меня не было времени для моего старшего сына», начал свой рассказ один служитель, - а когда ему
исполнилось 12 лет, у него не осталось времени для меня. Я почти потерял его и утратил возможность как-то
положительно влиять на него. Когда родился его брат, я остановился, чтобы проанализировать свои ценности.
Заключение было следующим: лишив сына удовольствия общаться с отцом, я, в свою очередь лишил себя огромных
радостей отцовства: теплых, доверительных взаимоотношений с сыном. Тогда незамедлительно было принято новое
решение. Старший сын все еще не доверяет мне полностью, но отныне мне нравится быть отцом как никогда прежде».
Один студент семинарии рассказывал нам, что когда его старшему сыну исполнилось 9 лет, он обнаружил что
почти не знает сына. Чтобы такого не случилось с младшими детьми, ему пришлось переоценить свои ценности и
попытаться понять своего сына первый раз в жизни. Купив лыжи для каждого члена своей семьи, даже для трехлетней
дочери, он по воскресеньям откладывал книги, и дружная шестерка пересекала на лыжах заснеженные (49) поля
Мичигана. Еще через некоторое время он купил каждому в семье велосипеды. В этой семье было решено, что единство это результат совместной деятельности.
Отцы, которые берут на себя инициативу в установлении и поддержании здоровых семейных взаимоотношений,
получают огромное удовольствие от длительного, полноценного и разнообразного общения с сыновьями и дочерьми. Я
знал одного отца, которому приходилось много путешествовать; он регулярно брал своего сына в поездки. Другой отец;
водитель огромного фургона: рёгулярно бывающий в дальних рейсах, каждый раз летом брал с собой в поездки когонибудь из своих детей. Так дети познавали мир и мир своего отца.
B одном из домов удивленный гость вдруг увидел, как хозяин дома и его четырехлетняя дочь, согнувшись, сидели
под воображаемой яблоней - огромным роялем. Отец пел: «Не сиди под яблоней ни с кем, кроме меня». Значительную
часть волнующего интересного детства этой девочки составляли игра в прятки, катание на горбатом верблюде (папиной
спине) и разные истории, сопровождаемые всевозможными звуковыми эффектами. Отец был самым важным человеком в
ее жизни. Девочка была абсолютно уверена, что ее очень любят. Сейчас эта четырехлетняя малышка превратилась в
очень славную девушку, хорошую христианку.
В одной семье дружба отца с дочерью зародилась на основе спорта и физкультуры. Они играли не только в теннис,
но и в футбол. Вторая половина дня в воскресенье - особенное время. Иногда они смотрят какие-нибудь спортивные
игры по телевизору, в перерыв выбегая на улицу, чтобы пару раз ударить по мячу или сделать несколько пассов
теннисным мячиком. По вечерам родители вместе с девочкой рассуждают о духовных ценностях или проводят
интересные политические дискуссии. (50)
Поездка на склад утильсырья, чтобы подобрать необходимые детали для старенького автомобиля, - очень
значительное событие моего сына. А через некоторое время можно увидеть под машиной ноги двух энтузиастов,
воплощающих в реальность собственный проект по возвращению жизнеспособности своей гордости и источнику
радости. Но вот подходит время вечерней молитвы, и нет никакого неудовольствия и раздражения, ведь это еще одна
возможность для радостного семейного общения.
Иисус в Евангелии от Марка 9:12, говоря о пророчестве, указывающем на Иоанна Крестителя, следующим
образом описывает его служение: должен «придти ... и устроить все». В семье должна быть восстановлена роль отца,
чтобы он занял активное, заинтересованное, полное неоспоримого авторитета положение в жизни своих детей. В чем еще
найдет исполнение пророчество Мал. 4:6? «И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их». Начать
никогда не поздно.
Советы по совместной деятельности для отцов и детей
1. Поездка с детьми за город. Позвольте детям, насколько это возможно, все организовать самим.
2. Играйте всей семьей в настольные игры.
З. Принимайте участие в подвижных играх со своими детьми и их друзьями.
4. Организуйте в субботу после обеда прогулки с детьми.
5. Раз в неделю молитесь с каждым из детей отдельно.
6. Вместе работайте над «дневниками-заметками».
7. Раз или два в неделю помогайте ребенку по его выбору в его работе: например - чинить велосипед.
8. Обсуждайте с детьми духовные ценности, которые отличают адвентистскую молодежь. (51)
9. Уезжая далеко от дома, напишите ребенку письмо, пошлите открытку или позвоните каждому отдельно в
заранее запланированное время.
10. Когда дети находятся в школе, сделайте вырезки из местных газет о друзьях, событиях или каком-то виде
деятельности и отправьте им по домашней почте.
11. Ходите с мальчиками в магазины, особенно за сугубо мужскими покупками.
12. Привлекайте мальчиков к работе по дому.
13. Берите ребёнка с собой на работу и, если возможно, позвольте ему помогать вам.
14. Читайте детям перед сном, выбрав для этого определенный вечер недели.
15. Выслушивайте детей и помогайте им в разрешении их проблем.
16. Делайте домашние задания вместе с детьми.
17. Помогайте ребенку делать приятные сюрпризы маме, братьям и сестрам.
18. Способствуйте тому, чтобы дети получали самую разнообразную информацию для общего развития и умело
выбрали то, что отвечает их естественным склонностям.
19. Научите ребенка тому, что умеете, знаете и любите сами.
20. Будьте мудрым другом маленьким детям в их воображаемом мире.
21. Уважайте чувства ваших детей, даже если они очень отличаются от ваших.
22. Говорите каждому из своих детей, что вы его любите. Не бойтесь быть ласковым.
23. 3аведитё семейный календарь и вместе с детьми планируйте важные семейные события на три месяца вперед,
включая и время семейных служений. (52)
24. Сделайте обычаем проводить веселые и полезные семейные вечера, которые готовятся всеми по очереди.
25. Проводите «Семейные советы». Внесите их даты в семейный календарь.
26. Направляйте детей в их подготовке к крещению.
27. Пишите детям записки благодарности, упоминайте положительные черты их характера. Оставляйте эти
маленькие послания в их комнате, читайте их на семейных советах, семейных служениях.
Для вашей семьи
Предлагаемые планы богослужений
1. Тема: «Благодарность отцу!» (лидером этого собрания должна быть мать). Псалом «Блажен тот дом».
Необходимые пособия: Библии для всех участников.
1.
Чтение Священного Писания. Все по очереди читают нижеприведенные тексты и пытаются определить
хорошие отцовские качества Авраама.
Быт. 20:17
(молился).
Евр. 11:8; Рим. 4:9 .. (имел сильную веру).
Быт. 21:8
(устраивал семейные праздники).
Рим. 4:3
(доверял Богу).
Быт. 26:5
(исполнял заповеди).
Евр. 6:13-15
(был терпеливым).
Ин. 8:56
(радовался во Христе).
Евр. 7:2
(платил десятину).
2.
Чтение из трудов Е. Уайт: «Авраам, "друг Божий", является для нас примером. Его жизнь была жизнью
молитвы. Где бы он ни раскидывал свой шатер, рядом с ним он воздвигал жертвенник, призывая всех участвовать в
утреннем и вечернем богослужении!» (Патриархи и пророки, С. 128). (53)
3. Заявление.
Каждый член семьи говорит отцу о том, что ему больше всего в нем нравится, или пишет благодарную записку,
которая потом читается вслух на следующем служении.
II. Тема: «Особенный день для необыкновенного папы» (собрание ведет мать и старший ребенок).
Чтение из Священного Писания: Дан. 7:9.
1.
Напишите список из десяти качеств, присущих Небесному Отцу.
1. ____________________________________
2. ____________________________________
3. ____________________________________
4. ____________________________________
5. ____________________________________
6. ____________________________________
7. ____________________________________
8. ____________________________________
9. ____________________________________
10. ____________________________________
2.
Прочитайте отцу - священнику семьи ваши записки благодарности.
3.
Нарисуйте генеалогическое дерево Фарры (на 5 поколений) (Ис. Нав. 24:2-4; Быт. 46:19).
4. Что означает имя «Авраам»? __________________________________________
Ответ: Авраам означает «славный отец»; Авраам «отец великого множества».
5.
Подготовьте семейное совещание по проведению «папиного дня». Торжественно проведите этот день
благодарения и чествования главы семейства. Каждый должен приложить усилия, чтобы этот день стал особенным для
отца.
III. Тема: «Папу выбирает Бог».
Чтение из Священного Писания: Быт. 18:18, 19.
1. Почему Господь избрал Авраама? (54)
2. Почему Господь избрал нашего папу быть отцом и священником в семье?
Чтения из трудов Е. Уайт: «Патриархи и пророки», с. 144.
«Пусть отец как священник семейства возлагает на алтарь Божий утреннюю и вечернюю жертву, в то время как
жена и дети его присоединяются к нему в молитве и благодарении. В таком доме всегда будет обитать Иисус. В таких
домах утром и вечером возносятся молитвы Богу, как благоухающий фимиам, и благословения Божьи и милости
нисходят на молящихся, подобно утренней росе».
3. Мы знаем о том, что куда бы ни пошел Авраам, он везде воздвигал жертвенники. «Все, свидетельствующие о
том, что любят Бога подобно патриарху древности, будут воздвигать Ему алтарь всюду, где бы ни пришлось им
раскинуть свои шатры» (там же).
Для какой цели? ______________________________________________________ (55)
Стоять в проломе
«Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы
предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но
не нашел»
(Иез.22:30).
«И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника»
(Ис.59:16)
Гонец был все ближе и ближе. Городские старейшины ожидали его с большим нетерпением. Еще на бегу он стал,
задыхаясь, рассказывать, что тысячи хорошо вооруженных, жестоких варваров неумолимо идут вперед. Городских
жителей охватил страх. Город не был готов противостоять такому нападению. Что предпринять для защиты домов,
семей, самого города? Пока они совещались, на гребне горы к северу от города появилась первая длинная шеренга
всадников с мечами и копьями, сверкающими на солнце. Времени для споров больше не осталось. Только немедленные
действия могли принести спасение. «Уничтожить мост!» - последовало распоряжение. Напрягались мускулы, пот стекал
по лицам тех, кто одной командой яростно работал на мосту. (56) Перерубая топорами массивные балки, защитники
слышали цоканье лошадей, спускавшихся вниз с горы.
Скорее! Кто-то должен стать в проломе и защитить узкий проход, чтобы разрушающие мост успели выполнить
свою задачу. Кто пойдет? Гораций быстро вооружился. Взяв щит и меч, он пробежал через мост и занял позицию около
узкого входа на мост, наблюдая за приближающимся врагом.
«Кем он себя считает!» - насмешливо крикнул командующий вражеской армией. Раздался громовой хохот. Самый
сильный воин выступил вперед и вызвал одинокого защитника на бой, но сразу же был поражен сверкающим мечом.
Один за другим выходили враги на поединок с Горацием, который не отступал ни на шаг. Минуты, в течение которых
отважный воин удерживал вражеское наступление, казались часами. Но вот мост треснул, накренился и, наконец, с
грохотом упал в Тибр. Только после этого Гораций прыгнул в воду. Напрягая каждый свой утомленный мускул, он делал
все, чтобы добраться до противоположного берега. Вес доспехов тянул его вниз, он исчезал под водой и с трудом
выныривал на поверхность. За стенами города его встретил крик торжества и благодарности, когда он, наконец, добрался
до противоположного берега. Рим был спасен потому, что кто-то решился стать в проломе.
Согласно Библии, Бог желает спасти нашу землю души человеческие, при этом Он не может найти кого-нибудь,
кто мог бы стать в проломе. Все происходит, как в этой истории: вражеская армия наступает неудержимым потоком, в
стене пробита брешь. Бог страстно хочет спасти город. Но ему нужен кто-то - ребенок, мужчина или женщина - кто бы
молился за территорию, отданную врагу - сатане, и кто бы объединился с небом в спасении других. Итак: «Искал Я у них
человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе ... но не нашел» (Иез. 22:30). Ныне в
заключительное (57) время борьбы между добром и злом Бог ищет тех, кто возносил бы постоянные молитвы о членах
своей семьи, о друзьях, об Окружающих Людях. Богу нужен кто-нибудь, кто встал бы в проломе.
Ценность посреднической молитвы
Маленькие дети не понимают всей трудности борьбы между добром и злом. Отцы и матери - их охрана, стоящая
на страже детских душ. Они имеют особое право ходатайствовать за них перед Богом.
Однако это прекрасное право подразумевает гораздо больше, чем только заступничество за детей. Христианин,
называющий Бога своим Отцом, всех людей признает братьями и сестрами. Во время этой всемирной борьбы со злом мы
будем замечать, что некоторые братья сгибаются под ужесточающимся напором врага. Скорее всего, они устали от
битвы или усомнились в силе своего оружия. Как христиане мы имеем высокое право ходатайствовать о каждом
человеке, за которого умер Христос. В.этом заключен смысл посреднической молитвы.
В Писании можно найти не меньше ста пяти таких молитв. Молитва Авраама могла бы спасти Содом, если бы там
нашлось хотя бы 10 праведников (Быт. 18:22¬32). Моисей «стоял ... в расселине»-, отождествляя себя с греховным
народом и прося о спасении Израиля от заслуженного наказания (Пс. 105:23; Исх. 32:32). Трое друзей были прощены по
посреднической молитве Иова (Иов 42:8), а молитва Даниила (Дан. 10:12, 13) способствовала изменению намерения
упрямого Персидского царя, и, в конце концов, Израиль смог вернуться в обетованную землю.
В Новом Завете Иисус сказал Петру: «Се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; но я молился о тебе, чтобы
не оскудела вера твоя»-. Христос молился Отцу о Своем слабом, нерешительном ученике (Лк.22:31, 32). (58) Павел был
великим апостолом посреднической молитвы, и почти каждое его послание подтверждает это. Признавая силу молитвы,
он писал: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем
замыслы ... и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:4,5). Христос ныне ходатайствует о нас
(Евр. 7:25), и Святой Дух «ходатайствует за святых» (Рим. 8:26, 27). По их примеру мы должны молиться за других (1
Тим. 2:1).
Молитва о членах семьи
Посредническая молитва побуждает вступить в борьбу сверхъестественные силы. Разочарованные и разбитые
получают новую силу, а находящиеся под властью врага, освобождаясь от рабства, обретают свободу. Неутомимая
молитва Анны за Самуила защитила его от развращающего влияния сыновей Илия. Иов, будучи отцом, постоянно
«возносил всесожжения по числу» детей (Иов 1:5).
История мальчика, одержимого немым духом, многое открывает. Сатана полностью завладел юношей. Девять
учеников ничего не могли сделать. Появился Христос, и отец взмолился: « ... Если что можешь; сжалься над нами и
помоги нам». Иисус заявил: «Все возможно верующему» (Мк. 9:22, 23). Вера отца позволила Иисусу вмешаться и
помочь. Сатана отчаянно защищался, но вынужден был отступить.
Мы несколько лет молились за одну семью. Родители и дети в этой семье очень мало общались друг с другом. У
их замужней дочери обнаружили рак, и однажды во время очередной ссоры мать услышала от дочери: «Я никогда
больше не хочу тебя видеть!» Исправить сложившуюся ситуацию, казалось, было не под силу.
Как-то в субботу вечером наша семья вместе с отчаявшейся матерью исследовали четвертую главу книги (59)
пророка Малахии. Склонившись на колени, мы со слезами просили Бога в молитве о том, чтобы Он очистил и соединил
измученные сердца матери и дочери. С верой мы умоляли Бога наладить их взаимоотношения, хотя нам и казалось это
невозможным.
В воскресенье утром эта женщина вновь позвонила нам. С радостью в голосе она сообщила: «Вы знаете, кто
позвонил мне этой ночью? В два часа зазвонил телефон, и тихий голос на том конце провода прошептал: "Мамочка, я
тебя люблю". Это была наша дочь Нелда!» Тот разговор длился больше часа, отступала вражда, мать и дочь прощали
друг друга. Мы не удержались от восклицания: «Слава Богу!» Был ли этот звонок простым совпадением? Мы твердо
верим, что Господь поспешил ответить на молитву.
Мы часто видели, как рука Господня направляет жизнь наших детей. Одно время нас беспокоили их друзья. И
однажды мы как родители откровенно поговорили с Богом, попросив Его вмешательства. На той же неделе оба сына
порвали эти отношения. Вы никогда не сможете убедить нас, что Господь не отвечает на наши молитвы.
Посреднические молитвы меняют даже дисциплину в доме. Один из наших родственников рассказывал, как им
пришлось держать трехлетнюю дочь, чтобы искупать ее. Девочка отбивалась руками и ногами. У ее мамы тот день был
особенно напряженным, и это сопротивление окончательно утомило ее. Неожиданно девочка остановилась и попросила:
«Мамочка, помолись за меня». Они склонились прямо перед ванной, и мама помолилась о дочери. Едва было сказано
«аминь», как малышка с широкой улыбкой прыгнула в воду.
Когда мы встречаем противостояние со стороны наших детей, особенно в каком-нибудь деликатном вопросе,
обычно я продолжаю беседу, в то время как Милли молится в другой комнате. Неоднократно в критических (60)
ситуациях мы чувствовали вмешательство небесных сил. Напряжение спадало, и все вместе мы благодарили Бога за
дарованную победу.
Не так давно я был в гостях у одной знакомой, которая была страшно напугана образом жизни своего сына. Он
восстал против семьи, школы, общества. За день до моего посещения они с мужем почувствовали потребность прийти на
наше собрание, где мы как раз говорили о посреднической молитве в семье. Она постоянно повторяла, что, несомненно,
Господь привел их сюда и дал им совет, в котором они нуждались. Потом она призналась: «Все было настолько плохо,
что я уже почти махнула на сына рукой».
«Так нельзя! - сразу же ответил я. - Как раз к этому-то и стремится сатана. За сына нужно бороться. В его жизни
происходит жестокая битва между добром и злом. Молитесь за него».
Женщина возразила: «Я не люблю сражаться. У меня не такой характер». Я вновь повторил: «Но вы должны. Вы
обязаны противостоять врагу, отперевшись на силу Всемогущего ради духовного спасения сынa».
Мы преклонили колени, и я молился Господу о ее сыне. Господь услышал меня. На следующей неделе многое
изменилось. Сегодня этот мальчик - молодой духовно развивающийся христианин.
Преимущество молиться о детях не прекращается даже тогда, когда они покидают дом. Мы можем просить Бога о
них, даже если они уже создали свои семьи. Есть великое обетование, о котором мы с Джоном никогда не забываем. Мы
просим о себе, о наших детях и будущих внуках. (Впишите имена членов вашей семьи, о которых вы молитесь).
«И вот, завет Мой с _____________ говорит Господь: Дух Мой, который на
________________, и слова Мои, которые вложил Я в уста ___________ не отступят от уст
__________________ и от уст потомства, (61) и от уст потомков потомства _______________ ,
говорит Господь, отныне и до века!» (Ис. 59:21).
Недавно группа студентов одного из наших колледжей собралась на ночное молитвенное собрание. Как вы
думаете, о чем в основном были их молитвы? Руководитель предполагала, что студенты будут молиться о себе и о своих
нуждах. Но оказалось, что их беспокоило духовное состояние родителей. Посреднической молитвой молятся не только
родители о детях, но и (слава Богу!) многие дети молятся о своих родителях во время их духовных кризисов.
Как-то, работая учителем в школе Техаса, я попросил детей, чтобы они рассказали, в чем имеют нужду. Брат и
сестра сразу попросили, чтобы мы помолились за их отца, который до сих пор не познал Господа.
Прошло несколько лет, в субботу вечером на евангельской встрече во время пения хора пастор сделал призыв. Их
отец поднялся неуверенно и вышел вперед. Присутствующие были тронуты до слез ответом на молитву сына и дочери.
Воцарилась тишина. Каждое сердце наполнилось радостью, ведь еще одна семья объединилась на пути к Небесному
Царству.
Ничто так не радует Бога, как Его собственное слово, возвращающееся к Нему в молитвах, и Его собственные
обетования, которые служат основанием для молитв о ближних. Он радуется, когда мы своими молитвами штурмуем
вражеские твердыни, борясь за души, все еще остающиеся в дьявольском плену. Бог совсем не предлагает нам тянуть
кого-либо в небо против воли, но, освобождая людей от сатанинских пут, Он снова предоставляет право свободного
выбора - быть с Богом или с врагом человека. Наши молитвы дают Богу право переступить через сети, расставленные
сатаной, и еще раз вмешаться в жизнь того, о ком просят. Господь (62) создает определенную цепь событий, что в
конечном итоге многих приведет обратно к Нему.
Вот что значит быть священником. Это подразумевает священство всех верующих (Исх. 19: 6; 1 Петр. 2:9) отцов,
матерей и детей, молящихся друг за друга в различных жизненных ситуациях на пути к Царствию.
«Давать нам в ответ на искреннюю молитву то, что без нее мы не получили бы, - часть замысла Божьего»,(Великая
борьба, с. 525).
Не кажется ли вам странным, что при всем обилии благословений, которые можно получить на коленях, мы всетаки так мало молимся? Этому удивляется и Всемогущий: «И видел, что нет человека, и дивился, что : нет заступника»
(Ис. 59:16).
Господь взывает: «Я отдал жизнь Свою и пролил кровь, чтобы искупить твоего сына, твою дочь, твоего друга. Я
не могу понять, почему ты не молишься о себе и о своих близких, в то время как Я ради этого отдал всего Себя. Не
станешь ли ты в проломе»? (63)
Стоять в проломе
«Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы
предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но
не нашел»
(Иез.22:30).
«И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника»
(Ис.59:16)
Гонец был все ближе и ближе. Городские старейшины ожидали его с большим нетерпением. Еще на бегу он стал,
задыхаясь, рассказывать, что тысячи хорошо вооруженных, жестоких варваров неумолимо идут вперед. Городских
жителей охватил страх. Город не был готов противостоять такому нападению. Что предпринять для защиты домов,
семей, самого города? Пока они совещались, на гребне горы к северу от города появилась первая длинная шеренга
всадников с мечами и копьями, сверкающими на солнце. Времени для споров больше не осталось. Только немедленные
действия могли принести спасение. «Уничтожить мост!» - последовало распоряжение. Напрягались мускулы, пот стекал
по лицам тех, кто одной командой яростно работал на мосту. (56) Перерубая топорами массивные балки, защитники
слышали цоканье лошадей, спускавшихся вниз с горы.
Скорее! Кто-то должен стать в проломе и защитить узкий проход, чтобы разрушающие мост успели выполнить
свою задачу. Кто пойдет? Гораций быстро вооружился. Взяв щит и меч, он пробежал через мост и занял позицию около
узкого входа на мост, наблюдая за приближающимся врагом.
«Кем он себя считает!» - насмешливо крикнул командующий вражеской армией. Раздался громовой хохот. Самый
сильный воин выступил вперед и вызвал одинокого защитника на бой, но сразу же был поражен сверкающим мечом.
Один за другим выходили враги на поединок с Горацием, который не отступал ни на шаг. Минуты, в течение которых
отважный воин удерживал вражеское наступление, казались часами. Но вот мост треснул, накренился и, наконец, с
грохотом упал в Тибр. Только после этого Гораций прыгнул в воду. Напрягая каждый свой утомленный мускул, он делал
все, чтобы добраться до противоположного берега. Вес доспехов тянул его вниз, он исчезал под водой и с трудом
выныривал на поверхность. За стенами города его встретил крик торжества и благодарности, когда он, наконец, добрался
до противоположного берега. Рим был спасен потому, что кто-то решился стать в проломе.
Согласно Библии, Бог желает спасти нашу землю души человеческие, при этом Он не может найти кого-нибудь,
кто мог бы стать в проломе. Все происходит, как в этой истории: вражеская армия наступает неудержимым потоком, в
стене пробита брешь. Бог страстно хочет спасти город. Но ему нужен кто-то - ребенок, мужчина или женщина - кто бы
молился за территорию, отданную врагу - сатане, и кто бы объединился с небом в спасении других. Итак: «Искал Я у них
человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе ... но не нашел» (Иез. 22:30). Ныне в
заключительное (57) время борьбы между добром и злом Бог ищет тех, кто возносил бы постоянные молитвы о членах
своей семьи, о друзьях, об Окружающих Людях. Богу нужен кто-нибудь, кто встал бы в проломе.
Ценность посреднической молитвы
Маленькие дети не понимают всей трудности борьбы между добром и злом. Отцы и матери - их охрана, стоящая
на страже детских душ. Они имеют особое право ходатайствовать за них перед Богом.
Однако это прекрасное право подразумевает гораздо больше, чем только заступничество за детей. Христианин,
называющий Бога своим Отцом, всех людей признает братьями и сестрами. Во время этой всемирной борьбы со злом мы
будем замечать, что некоторые братья сгибаются под ужесточающимся напором врага. Скорее всего, они устали от
битвы или усомнились в силе своего оружия. Как христиане мы имеем высокое право ходатайствовать о каждом
человеке, за которого умер Христос. В.этом заключен смысл посреднической молитвы.
В Писании можно найти не меньше ста пяти таких молитв. Молитва Авраама могла бы спасти Содом, если бы там
нашлось хотя бы 10 праведников (Быт. 18:22¬32). Моисей «стоял ... в расселине»-, отождествляя себя с греховным
народом и прося о спасении Израиля от заслуженного наказания (Пс. 105:23; Исх. 32:32). Трое друзей были прощены по
посреднической молитве Иова (Иов 42:8), а молитва Даниила (Дан. 10:12, 13) способствовала изменению намерения
упрямого Персидского царя, и, в конце концов, Израиль смог вернуться в обетованную землю.
В Новом Завете Иисус сказал Петру: «Се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; но я молился о тебе, чтобы
не оскудела вера твоя»-. Христос молился Отцу о Своем слабом, нерешительном ученике (Лк.22:31, 32). (58) Павел был
великим апостолом посреднической молитвы, и почти каждое его послание подтверждает это. Признавая силу молитвы,
он писал: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем
замыслы ... и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:4,5). Христос ныне ходатайствует о нас
(Евр. 7:25), и Святой Дух «ходатайствует за святых» (Рим. 8:26, 27). По их примеру мы должны молиться за других (1
Тим. 2:1).
Молитва о членах семьи
Посредническая молитва побуждает вступить в борьбу сверхъестественные силы. Разочарованные и разбитые
получают новую силу, а находящиеся под властью врага, освобождаясь от рабства, обретают свободу. Неутомимая
молитва Анны за Самуила защитила его от развращающего влияния сыновей Илия. Иов, будучи отцом, постоянно
«возносил всесожжения по числу» детей (Иов 1:5).
История мальчика, одержимого немым духом, многое открывает. Сатана полностью завладел юношей. Девять
учеников ничего не могли сделать. Появился Христос, и отец взмолился: « ... Если что можешь; сжалься над нами и
помоги нам». Иисус заявил: «Все возможно верующему» (Мк. 9:22, 23). Вера отца позволила Иисусу вмешаться и
помочь. Сатана отчаянно защищался, но вынужден был отступить.
Мы несколько лет молились за одну семью. Родители и дети в этой семье очень мало общались друг с другом. У
их замужней дочери обнаружили рак, и однажды во время очередной ссоры мать услышала от дочери: «Я никогда
больше не хочу тебя видеть!» Исправить сложившуюся ситуацию, казалось, было не под силу.
Как-то в субботу вечером наша семья вместе с отчаявшейся матерью исследовали четвертую главу книги (59)
пророка Малахии. Склонившись на колени, мы со слезами просили Бога в молитве о том, чтобы Он очистил и соединил
измученные сердца матери и дочери. С верой мы умоляли Бога наладить их взаимоотношения, хотя нам и казалось это
невозможным.
В воскресенье утром эта женщина вновь позвонила нам. С радостью в голосе она сообщила: «Вы знаете, кто
позвонил мне этой ночью? В два часа зазвонил телефон, и тихий голос на том конце провода прошептал: "Мамочка, я
тебя люблю". Это была наша дочь Нелда!» Тот разговор длился больше часа, отступала вражда, мать и дочь прощали
друг друга. Мы не удержались от восклицания: «Слава Богу!» Был ли этот звонок простым совпадением? Мы твердо
верим, что Господь поспешил ответить на молитву.
Мы часто видели, как рука Господня направляет жизнь наших детей. Одно время нас беспокоили их друзья. И
однажды мы как родители откровенно поговорили с Богом, попросив Его вмешательства. На той же неделе оба сына
порвали эти отношения. Вы никогда не сможете убедить нас, что Господь не отвечает на наши молитвы.
Посреднические молитвы меняют даже дисциплину в доме. Один из наших родственников рассказывал, как им
пришлось держать трехлетнюю дочь, чтобы искупать ее. Девочка отбивалась руками и ногами. У ее мамы тот день был
особенно напряженным, и это сопротивление окончательно утомило ее. Неожиданно девочка остановилась и попросила:
«Мамочка, помолись за меня». Они склонились прямо перед ванной, и мама помолилась о дочери. Едва было сказано
«аминь», как малышка с широкой улыбкой прыгнула в воду.
Когда мы встречаем противостояние со стороны наших детей, особенно в каком-нибудь деликатном вопросе,
обычно я продолжаю беседу, в то время как Милли молится в другой комнате. Неоднократно в критических (60)
ситуациях мы чувствовали вмешательство небесных сил. Напряжение спадало, и все вместе мы благодарили Бога за
дарованную победу.
Не так давно я был в гостях у одной знакомой, которая была страшно напугана образом жизни своего сына. Он
восстал против семьи, школы, общества. За день до моего посещения они с мужем почувствовали потребность прийти на
наше собрание, где мы как раз говорили о посреднической молитве в семье. Она постоянно повторяла, что, несомненно,
Господь привел их сюда и дал им совет, в котором они нуждались. Потом она призналась: «Все было настолько плохо,
что я уже почти махнула на сына рукой».
«Так нельзя! - сразу же ответил я. - Как раз к этому-то и стремится сатана. За сына нужно бороться. В его жизни
происходит жестокая битва между добром и злом. Молитесь за него».
Женщина возразила: «Я не люблю сражаться. У меня не такой характер». Я вновь повторил: «Но вы должны. Вы
обязаны противостоять врагу, отперевшись на силу Всемогущего ради духовного спасения сынa».
Мы преклонили колени, и я молился Господу о ее сыне. Господь услышал меня. На следующей неделе многое
изменилось. Сегодня этот мальчик - молодой духовно развивающийся христианин.
Преимущество молиться о детях не прекращается даже тогда, когда они покидают дом. Мы можем просить Бога о
них, даже если они уже создали свои семьи. Есть великое обетование, о котором мы с Джоном никогда не забываем. Мы
просим о себе, о наших детях и будущих внуках. (Впишите имена членов вашей семьи, о которых вы молитесь).
«И вот, завет Мой с _____________ говорит Господь: Дух Мой, который на ________________, и слова Мои,
которые вложил Я в уста ___________ не отступят от уст __________________ и от уст потомства, (61) и от
уст потомков потомства _______________ , говорит Господь, отныне и до века!» (Ис. 59:21).
Недавно группа студентов одного из наших колледжей собралась на ночное молитвенное собрание. Как вы
думаете, о чем в основном были их молитвы? Руководитель предполагала, что студенты будут молиться о себе и о своих
нуждах. Но оказалось, что их беспокоило духовное состояние родителей. Посреднической молитвой молятся не только
родители о детях, но и (слава Богу!) многие дети молятся о своих родителях во время их духовных кризисов.
Как-то, работая учителем в школе Техаса, я попросил детей, чтобы они рассказали, в чем имеют нужду. Брат и
сестра сразу попросили, чтобы мы помолились за их отца, который до сих пор не познал Господа.
Прошло несколько лет, в субботу вечером на евангельской встрече во время пения хора пастор сделал призыв. Их
отец поднялся неуверенно и вышел вперед. Присутствующие были тронуты до слез ответом на молитву сына и дочери.
Воцарилась тишина. Каждое сердце наполнилось радостью, ведь еще одна семья объединилась на пути к Небесному
Царству.
Ничто так не радует Бога, как Его собственное слово, возвращающееся к Нему в молитвах, и Его собственные
обетования, которые служат основанием для молитв о ближних. Он радуется, когда мы своими молитвами штурмуем
вражеские твердыни, борясь за души, все еще остающиеся в дьявольском плену. Бог совсем не предлагает нам тянуть
кого-либо в небо против воли, но, освобождая людей от сатанинских пут, Он снова предоставляет право свободного
выбора - быть с Богом или с врагом человека. Наши молитвы дают Богу право переступить через сети, расставленные
сатаной, и еще раз вмешаться в жизнь того, о ком просят. Господь (62) создает определенную цепь событий, что в
конечном итоге многих приведет обратно к Нему.
Вот что значит быть священником. Это подразумевает священство всех верующих (Исх. 19: 6; 1 Петр. 2:9) отцов,
матерей и детей, молящихся друг за друга в различных жизненных ситуациях на пути к Царствию.
«Давать нам в ответ на искреннюю молитву то, что без нее мы не получили бы, - часть замысла Божьего»,(Великая
борьба, с. 525).
Не кажется ли вам странным, что при всем обилии благословений, которые можно получить на коленях, мы всетаки так мало молимся? Этому удивляется и Всемогущий: «И видел, что нет человека, и дивился, что : нет заступника»
(Ис. 59:16).
Господь взывает: «Я отдал жизнь Свою и пролил кровь, чтобы искупить твоего сына, твою дочь, твоего друга. Я
не могу понять, почему ты не молишься о себе и о своих близких, в то время как Я ради этого отдал всего Себя. Не
станешь ли ты в проломе»? (63)
Они также будут с Ним наедине
«Мы не должны бояться того, что наши дети, выпрямившись во
весь рост, стоят перед людьми, если пред Господом они низконизко склоняются».
Маленькой Салвиг было восемь лет, а ее сестре Кристе - шесть. В то время как верующие постепенно собирались в
молитвенный дом, девочки заметили, что пришедшие объединяются в группы. Салвиг осторожно приблизилась к одной
такой группе и стала прислушиваться, пытаясь понять, о чем говорят взрослые. «Брата Олафсона сегодня бросили в
тюрьму, - сказал один из них, - и городские власти предупредили, что каждый, кто вопреки доктринам официальной
церкви осмелится проповедовать скорое пришествие Христа, тоже немедленно окажется за решеткой».
Подходило время служения. Когда люди заняли места, вошел полицейский и сел на задней скамье. Салвиг
заметила, как переглянулись ее отец дьякон и пресвитер церкви. Никто не пошевелился. Среди наступившей тишины она
услышала биение собственного сердца. Ей было видно, как шевелятся губы ее матери, а глаза закрыты. Значит, она
молится. Через некоторое (73) время кто-то запел, все подхватили, но говорить никто не осмеливался.
Неожиданно Салвиг поняла, что идет по направлению к кафедре. Кто это рядом с ней? Криста. Салвиг начала
говорить совсем не то, что хотелось. Казалось, Сам Иисус и Его ангелы говорят ее устами. Девочкам не было страшно.
Люди вытягивали шеи, чтобы увидеть говорящих, и тогда подошел отец и поставил их с Кристой на столик. Все
библейские стихи, которые она когда-то учила, неудержимо рвались с языка. Это были те самые обетования, которые
читались на семейных утренних богослужениях. Без всякого страха она убеждала людей в том, что Христос скоро
придет. Ее сестра, которая еще даже читать не умела, стала говорить о вреде алкоголя, как вдруг известный в городе
пьяница опустился на колени и воззвал: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику». Другие также стали просить Господа о
милости, а мистер Джонсон, который много лет назад что-то украл у их отца, вышел и попросил прощения. Все радостно
улыбались, кроме сильно побледневшего полицейского. Неожиданно он поднялся и вышел. Салвиг была счастлива от
того, что когда взрослые люди не могли говорить, Господь использовал именно ее и передал благую весть о Своем
скором пришествии.
Это исторические факты о скандинавских странах, когда там в 1840-х годах благая весть часто передавалась таким
образом. Мужчинам и женщинам закон запрещал проповедовать, и Святой Дух нисходил на детей, которые продолжали
благовествовать. Произойдет ли такое когда-нибудь еще? Елена Уайт писала: «B заключительное время истории земли
многие дети и молодые люди будут изумлять окружающих своим свидетельством об истине, произносимом просто, но в
силе и с властью Духа. Они были научены бояться Господа, и их сердца стали отзывчивыми через внимательное (74)
изучение Библии с молитвой. В ближайшем будущем многих детей осенит Святой Дух и они понесут свидетельство об
истине, так как только лишь усилий взрослых будет недостаточно» (Советы для родителей и учителей, с. 166, 167).
Как можно воодушевить детей молиться?
Одной из причин, почему дети не умеют серьезно молиться, является то, что многие из них живут замкнутой,
скудной жизнью, и им просто не о чем настойчиво просить. Один из наших сыновей получил первый серьезный
молитвенный опыт, путешествуя по северным лесам.
Джон-младший греб на веслах, а я сидел на носу каноэ и изучал карту. «Мы сможем выплыть из этого озера вон
там, справа, за тем холмом. Дальше, похоже, нам придется тянуть лодку волоком мимо водопада приблизительно три
километра, а я уже устал».
Места были просто великолепны. Мы путешествовали около полутора суток по территории Канадских лесов, и за
это время совсем не видели людей. Такое приключение стоило настоящих мужчин и требовало всего нашего опыта и сил.
Если бы четырнадцатилетний Джон не старался за двоих или даже за троих, то в этот день наше пятиметровое каноэ
могло было быть в щепки разбито течением у скалистого берега озера Онтарио. Затем мы опять долго тянули лодку.
Полные энтузиазма, мы решили и ее, и все вещи переправить за одну ходку. Если верить карте, нам предстояло пересечь
несколько быстрых потоков, поэтому, чтобы облегчить груз, я вылил всю питьевую воду. После полутора километров
тяжелого пути, борьбы с течением и я, и Джон почувствовали, что почти уже не выдерживаем боли в натруженных
плечах, немилосердно растертых алюминиевыми крест-накрест скрепленными палками, к которым был прикреплен
канат. Едва добравшись до (75) первого ручья, мы увидели, что он пересох. Еще полчаса агонии, следующий ручей.
Сухой, как и предыдущий! Языки уже не поворачивались во рту, каждая клеточка организма властно требовала воды.
Присев на каменный выступ, я оперся спиной о бревно. Единственная мысль была: «Почему я пошел на такой
риск, выливая воду?» В это время Джон обшарил весь ручей, ползая на четвереньках между камнями. Он мог видеть, как
под ними блестит вода, слышал ее журчание, но не мог добраться до воды. И вот он стал молиться: «Господи, я ужасно
хочу пить. Ты сказал, чтоб мы обращались к Тебе во всех затруднениях. Дай мне хоть глоток воды. Прошу во имя Иисуса
Христа. Аминь». Затем открыл глаза и посмотрел вокруг. Позади себя он увидел сухие заросли высокой тонкой травы.
Джон срезал одну травинку ножом, обрезал верхушку и опустил в щель между камнями. Он немного утолил жажду,
потом я. В эту ночь мы особенно благодарили Господа. После молитвы притушили костер и замерли, завороженные
Божьей красотой. Яркое северное сияние кружилось, сверкало, пылало на небосклоне. Мы никогда не забудем тот день.
В нашем домашнем музее до сих пор хранится та «соломинка», которой мы доставали воду среди сухих грязных камней.
Мы с Джоном запомнили на всю жизнь, что всякая нужда, которую мы испытываем, предоставляет еще одну
возможность Господу научить нас доверять Небесному Отцу, Который может все эти нужды удовлетворить.
Личные молитвы и свидетельства
Нам, родителям, не следует ограничиваться только семейными молитвами. Нужно и детей вовлекать в процесс
активного приобретения духовного опыта. Мы хотим, чтобы каждый ребенок приобрел привычку молиться наедине по
двум причинам: во-первых, чтобы дети молились, читали Библию и имели личное общение с Богом, и во-вторых, чтобы
были готовы продолжать активные семейные богослужения и в своих домах, когда повзрослеют и создадут свои семьи.
Как можно привить детям такие привычки?
Работая на Гавайях, мы посетили один дом. Дочь хозяев с удовольствием предоставила гостям свою комнату на
двое суток. Нас поразила в ее комнате не столько аккуратность, сколько висящий на стене плакат, на котором было
написано примерно следующее:
7.30 - Подъем, молитва, чтение Библии, утренний туалет.
7.55 - Семейное богослужение. Завтрак. Помощь на кухне.
8.30 - Выход из дома в школу.
15.30 -Активный отдых.
16.00 -Музыкальные уроки на пианино.
16.30 -Помощь по дому. Свободное время.
18.00 -Ужин.
18.45 -Семейное богослужение.
19.00 -Домашнее задание.
21.45 - Изучение урока субботней школы и личная вечерняя молитва.
22.00 - Сон.
Мне было приятно читать распорядок дня девочки. Больше всего мне понравилось, что выделено специальное
время для личной молитвы, субботней школы и семейных служений.
Многих молодых людей не приучили с юности к личным молитвам. Однако уже в подростковом возрасте дети
нуждаются в этом. Одна мама как-то спросила: «Как вы заставляете своих детей молиться наедине? Мы собираемся всей
семьей утром и вечером: поем, молимся, читаем Библию, но я никак не могу приучить детей к личной молитве. "Ну,
мама, - жалуются они, - два раза в день вполне достаточно! В школе ведь мы опять молимся". (77)
И для детей, и для взрослых личная утренняя молитва и чтение Библии нужно сделать обычаем. Наши сыновья
такие же адвентистские дети, как и все, и я не буду их идеализировать. Они обычные американцы, рожденные в Чили, у
которых есть свои взлеты и падения. Когда они были младше, мы часто говорили им, побуждая молиться: «Когда у вас
есть личные взаимоотношения с Богом, мы меньше о вас волнуемся!»
Собственный, полный глубокого смысла опыт с Богом появляется у детей в разном возрасте. Такой опыт
появляется, когда ребенок встречается с испытанием или сталкивается с трудностями, при которых возникает желание
обратиться к своему Создателю самостоятельно. Потом они начинают получать удовольствие от личного общения с Ним.
Это может быть и призыв жить жизнью, наполненной смыслом. Необходимо зажечь маленькую искорку. Вспомните,
когда вы впервые молились Богу наедине? Что побудило вас к этому?
Когда нашим мальчикам было 12 и 13 лет, мы начали приводить более серьезные аргументы в пользу особого
времени для личного общения с Богом. Мы призывали всю свою изобретательность в надежде найти какой-либо толчок,
который побудил бы их регулярно читать Библию, изучать урок субботней школы и преклонять колени для личной
молитвы. Нам хотелось, чтобы это стало для них обычаем.
Родители не всегда знают, какой духовный рост происходит в душе подрастающего ребенка, и обычно опасаются
худшего. Мы с Милли находили небольшие свидетельства того, что дети читают Библию, видели подчеркнутые цитаты в
уроках субботней школы. Джон пытался улучшить свои знания испанского с помощью чтения Библии на этом языке, но
можно ли было назвать это регулярной привычкой? Рос ли он духовно или просто практиковался в языке? Мы
использовали самые разные способы: одно время платили им по 5 центов за (78) прочитанную главу или 25 за каждую
изученную книгу. Еще мы пытались побудить членов семьи делиться опытом утренней молитвы во время семейного
служения. Эти привычки не привились. Потом мы решили, чтобы каждый лично читал уроки субботней школы перед
семейным служением, но это тоже было как-то неестественно. В конце концов мы не стали принуждать их молиться, но
попробовали заинтересовать в этом.
Если с самого начала в семье отведено определенное время, когда все, в том числе и дети, уединяются для
духовных размышлений, то существует большая вероятность, что это останется с ними и когда они вырастут. Маленьких
детей можно ласково и ненавязчиво направлять, предлагая им то, что они в состоянии понять.
В одной семье родители организовали для детей специальный уголок молитвы. Там были иллюстрированные
книжки и игры для тех, кто еще не умеет читать, и несложные книги для тех, кто только начинал читать. Мать наметила
для них кое-какие шаги и методы для изучения Библии и поддержания духовного роста. В эти утренние часы они не
только читали урок субботней школы, но запоминали тексты и библейские истории, пытаясь потом рассказать все это
маме. Пока дети занимались сами, их мама тоже молилась где-то поблизости, чтобы вовремя прийти на помощь или дать
совет. Она обычно спрашивала: «Все вам понятно или что-то объяснить?» Так завязывалось обсуждение, в котором и
мама, и дети искали в Библии ответы на вопросы.
В другой семье для малышей ясельного возраста родители использовали фланелеграф, чтобы рассказывать
истории из Библии на утреннем семейном служении. Фигурки оставались на полотне на протяжении всего дня, и дети
могли играть с ними весь день, пересказывая историю друг другу. А они знали, что, вечером папа и мама их обязательно
выслушают. Конечно, что-то они забывали или по-своему представляли многие (79) эпизоды, но маленькие головки
учились мыслить, а значит дети росли духовно.
Можно записать на кассету рассказы для субботней школы и включить их в материалы для детского библейского
уголка. Хорошо, если у ребенка есть собственные наушники, чтобы у родителей тихий час молитвы был действительно
тихим. Используя материалы, выпускаемые отделом субботней школы, можно с большим успехом приучать малышей к
личному общению с Богом. Кассеты с положенными на музыку памятными стихами и различные дополнительные
материалы могут быть вполне доступными, и дети их очень любят. Самая важная задача - приучить ребенка работать со
Словом Божьим и молиться лично, постепенно сводя на нет его зависимость в этом от родителей.
Смелость быть Даниилом
Даниил был всего лишь подростком, когда против своей воли его разлучили с родным домом и отвели в
вавилонский плен. Юношу сразу же окружили все искушения морально разлагающегося языческого двора. С ним не
было ни отца, ни матери, которые могли бы дать ему совет или удержать от ошибок, кроме того, неизменное послушание
Богу в таком обществе могло стоить жизни. Однако еще в детстве Даниил был научен отвечать за свои поступки и, без
сомнения, имел уже не один опыт личного общения с Творцом.
Многие современные молодые люди, воспитывающиеся, подобно Даниилу в своем иудейском доме, в изучении
Слова Божьего и Его дела, приобретут истинную веру и однажды пред станут перед парламентами, перед судебными
палатами, перед королевскими судами как свидетели Царя царей!? (Воспитание, с. 262).
Может быть, нашим детям придется бороться одним. Давайте готовить их к этому, научая их молиться и изучать
Слово Божье в личном общении с Творцом. (80)
Как передавать духовное наследие
«Если сегодня у нас не будет таких матерей, как Елисавета и
Мария, трудно будет воспитать таких детей, как Иоанн
Креститель и Иисус Xpиcтoc».
Некто сказал: «Все, что мне нужно, - это гараж, чтобы ставить машину, шкаф, куда бы складывать вещи, полный
холодильник и микроволновая печь. Многие сегодня склонны думать, что дошкольные учреждения подготовят ребенка к
жизни среди людей, школа даст знания, общество не оттолкнет его, а государство даст пенсию и в конце концов
похоронит.
Можно ли таким образом передавать опыт? Христианство от полного забвения всегда отделяет только одно
поколение. Сегодня христианская религия находится в такой же опасности как, например, вымирающий серый журавль
или калифорнийский кондор, почти уничтоженный нашей всепроникающей и быстро распространяющейся
цивилизацией. Идеалы не появляются только по той причине, что они истинны и величественны, они существуют
потому, что кто-то вложил их в души детей или юношества. Где начинается дом? Можно ли сделать наш дом
своеобразным проводником, (81) благодаря которому истина передавалась бы следующему поколению?
Когда-то вокруг дома и семьи концентрировались главные жизненно важные виды деятельности. Вся основная
работа сосредотачивалась в доме. Эта была некая экономическая единица, где и родители, и дети объединялись в
совместном труде, чтобы выжить. Человек появлялся на свет, заботился о престарелых членах семьи, и там же умирал,
окруженный любящими и любимыми. Дом был и начальной школой, и первой церковью, и основным центром
общественной жизни и развлечений. Однако в последнее десятилетие нынешнего века дом постепенно превращается
просто в перевалочный пункт.
Почему именно дом должен служить для передачи жизненного опыта? Потому что он, в первую очередь,
ответственен за религиозное воспитание и привитие духовных ценностей подрастающему поколению. В то время, как
технически развитое общество может предложить нам помощь в определенных бытовых трудностях, эта ответственность
не может быть переложена ни на чьи плечи.
Семейные взаимоотношения лучше всего способствуют передаче духовного опыта. Есть некоторые вопросы,
разрешить которые можно исключительно через диалог, при помощи совместного труда и отдыха. Но для того, чтобы
максимально использовать эти возможности, необходим строгий план. Порядок и размеренность помогут удовлетворить
запросы каждого ребенка. Объединяющим началом семьи являются совместные семейные служения и общение.
Почему мы проводим семейные служения?
Божий план состоит в том, чтобы каждое утро и вечер христианская семья прекращала обычную деятельность,
чтобы прославлять живого Бога в песне, хвале, чтении Библии и молитве. Это служение становится особым (82)
временем общения, когда Святой Дух и ангелы являют Божье присутствие в доме, которое приводит к миру и гармонии.
Это время утренних и вечерних жертвоприношений на семейном алтаре, специальных духовных наставлений.
Некоторые убеждены, что для подобных служений необходима тщательно разработанная программа. Однако это
не так уж важно. Любое Божье действие отмечено печатью простоты. Это, конечно, не значит, что вовсе не требуется
тщательной подготовки. Мы всегда заранее готовимся к работе, отдыху, приему гостей и званым обедам, почему же с
богослужениями дело должно обстоять иначе? Е. Уайт советует: «Для того, чтобы приготовить богослужение таким,
каким оно должно быть, необходима продуманная подготовка» (Воспитание, с. 186). Однако очень многие из нас могут
поймать себя на том, что, давая сигнал к молитве, мы часто едва успеваем схватить в руки книгу.
На богослужениях нашей семьи мы обычно читаем и обсуждаем один-два стиха из Библии, поем один куплет
заранее подобранного гимна и произносим краткую молитву. Такое прославление Бога занимает 5-10 минут. Нет
необходимости делать служения очень длинными и сложными кроме, может быть, одного-двух раз в неделю, когда
выделяется время для духовных наставлений. Если дети не посещают церковную школу, родители, возможно, пожелают
учить их сами, по тем самым урокам, которые используются в детских классах. Это, конечно же, потребует
дополнительной подготовки.
Как определить нужды
Когда преподаватели планируют ход урока, они часто занимаются определением «нужд». Это включает в себя
исследование знаний и проблем студентов, анализ их отношения к учебе, выявление потенциальных (83) возможностей.
Родители также могут определять и анализировать основные нужды своей семьи.
Когда мы молились о том, чтобы наши сыновья возрастали в любви у Бога и людей, то часто по воскресеньям
определяли семейные нужды. Вначале составляли колонки «плюсов» и «минусов» из того хорошего и плохого, что мы
замечали в наших мальчиках. Это помогало лучше выявлять нужды и планировать наши действия для их решения. К
тому же такая работа подскажет темы для служений и выявит просьбы для молитв.
После определения нужд мы составляем план деятельности и намечаем цели, которые хотим достичь. В планы
включается подборка тем для служения, личные молитвы, дружеские семейные разговоры и просьбы о том, чтобы
Господь побудил и окружающих передавать нашим детям опыт, подтверждающий домашние наставления. Дружеские
беседы за столом помогают решить некоторые из этих проблем. Другие вопросы мы обсуждаем на прополке, по дороге к
зубному врачу или во время мытья посуды после ужина. Мы всегда просим Божьего водительства в этих наставлениях,
построенных по великому библейскому образцу, в Книге Второзаконие 6:7-9: «И внушай их детям твоим и говори об
них, сидя в доме твоём и идя дорогою, и ложась, и вставая ... И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих».
Ничто, написанное ранее или позднее, не является более четкой инструкцией по воспитанию детей, чем эти стихи.
Но запомните, что перед тем, как познакомить детей с Божьей волей, нужно самим внимательно изучить то, что
предлагают нам предыдущие стихи. «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми
силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоём» (Втор. 6:5, 6). Хотя мы много
раз терпели поражение, все равно с помощью благодати Божьей пытались вести (84) истинно христианскую жизнь, по
возможности научая этому наших сыновей.
Подготовка важна, и если родители не уделяют ей достаточно внимания, как же они собираются чего-то достичь
пуская детей на самотек? Дети в таких семьях будут расти, не давая плода, подобно неухоженной лозе в заброшенном
винограднике. Господь обильно вознаградит наши попытки определить нужды и ответит на наши конкретные просьбы.
Вначале мы не просили мальчиков участвовать с нами в определении семейных нужд. Но по мере того, как они
подрастали, мы стали беседовать с ними о недостатках в нашей семье, дополняя список новыми проблемами. Уэса,
например, беспокоила недостаточная физическая активность членов нашей семьи. Когда пришла его очередь вести
служение, о чем, по-вашему, он говорил? Физические упражнения, свежий воздух, диета! Семья снова возобновила
утренние пробежки, ограничила употребление сладостей и попыталась сбалансировать режим дня.
Обсуждение семейных нужд позволяет сделать семейные богослужения и наставления более актуальными, но так
как каждая семья индивидуальна, то и результаты тоже будут различными. От родителей может потребоваться больше
участия в семейных развлечениях, в установлении более размеренного образа жизни, в привитии навыков общения, в
создании более тесной дружбы между братьями и сестрами, в тренировке выдержки, в распределении финансов, в
правильном использовании времени или в оказании какой-либо помощи.
Если одной из проблём вашей семьи является раздражительность, изучите те места Библии, где Господь
специально обращает внимание на это качество, а затем попробуйте установить, почему гнев так легко вспыхивает среди
вас. На семейном совете продумайте пути решения тех ситуаций, при которых возникает это (85) чувство. Скорее всего
вашей семье не помешает познакомиться с некоторыми книгами, проливающими свет на проблемы общения и решения
конфликтов.
Одно, из основополагающих правил - служения никогда не должны основываться на угрозах, вызывающих
сопротивление из-за регулярного повторения. Собираясь на совместную молитву, мы не пытаемся прижать друг друга к
стене соответствующими текстами из Писания, но стараемся вместе проводить исследования, что есть Божья воля о
нашей семье. Молитва и служение - не дисциплинарный акт и не место для восстановления правил и законов. Пусть эти
вопросы решаются на семейном совете или, еще лучше, в индивидуальных беседах. Что же касается нас; то мы нашли,
что самыми подходящими для наших обсуждений стали темы: счастье, гордость, доброжелательность, ревность, любовь
к ближним, общение, страх, помощь, стремление делать все от нас зависящее и т.д. Другие проблемы требуют более
продуманного разрешения.
Второе основное правило - укрепляйте единство семьи, а не делайте ее более разрозненной. Если в семье нередки
случаи раздражительности, постарайтесь донести до членов семьи ценность мира и ищите пути его выражения в вашей
семье.
Делайте акцент на те качества, которые помогут решить ваши проблемы. Библия учит нас: «He будь побежден
злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21). Основывайтесь на положительном и приятном!
Выявление интересов
Выявление интересов у детей может подсказать родителям решение обнаружившихся проблем. Если вы замечали,
что ребенок интересуется природой, используйте бабочек, пчел или каких-то других животных чтобы
проиллюстрировать соответствующие духовные уроки. Христос использовал в Своих наставлениях самые разные (86)
примеры из окружающей нас жизни. Конечно, это потребует больше времени для подготовки, но награда доставит
радость всей семье. Когда наши мальчики изучали на уроках биологии пернатых, мы использовали на своих служениях
примеры из жизни птиц, рассматривая те уроки, которые Бог преподает на примере этих творений.
Допустим, Фрэдди интересуется альпинизмом. Организуйте семейный поход в горы и завершите день молитвой
вокруг костра. Расскажите детям что-нибудь из истории альпинизма, например, историю о Мэллори и Ирвине, которых в
1920 году последний раз видели с базы в бинокль карабкающихся к вершине самой высокой горы мира - Эвереста. В этой
жизни мы так и не узнаем, что случилось с ними. Вероятно, они погибли в горах. На какую гору взойти тяжелее всего?
На Голгофу. Это путь отказа от эгоистических амбиций и принесения себя в жертву ради других. Опишите, как Иисус
взбирался на эту гору. Будут ли горы на небесах? Пофантазируйте, что лучше - взобраться или долететь на вершину горы
Сион. «Цель, которую Бог наметил для Своих детей, выше любого самого высокого взлета человеческой мысли»
(Воспитание, с. 18). Как вы думаете, повлияют ли такие рассуждения на жизнь Фрэдди?
Конечно, потребуется очень много времени для подготовки таких специально ориентированных служений, но
результат стоит того! Когда у отца недостаточно времени, тогда мать может помочь ему в поиске каких-либо материалов,
подбирая соответствующие истории или примеры из окружающей жизни. Если приготовления будут сопровождаться
молитвой, то Дух Святой поможет вам.
Каждый имеет возможность
Хотя отец как священник семьи обычно про водит служения, следует помнить, что Библия говорит о священстве
всех верующих. Это значит, что и мать, и (87) дети - тоже священники и должны иметь право проповедовать в своей
семье. Как-то наш папа объявил: «Джон, ты ведешь служение в понедельник. вечером, Уэс во вторник, а мама в среду».
Это побудило всех принять участие, и служение стало более разнообразным. Однажды, когда подошла моя очередь вести
служение, я дала каждому листочек и карандаш и предложила написать характеристику Бога или дать перечень Его
свойств. Через несколько минут каждый высказал свое мнение, и я прочла соответствующий рассказ. Все с
удовольствием принимали участие в служении, и нам очень понравились необычные мысли наших сыновей.
В одной семье стало традицией, что дети по вечерам в пятницу и в субботу сами организовывают семейные
богослужения. Всю неделю они ищут что-нибудь необычное для служения в пятницу, а в свободные субботние часы
репетируют целые костюмированные представления по библейским историям или подготавливают интересные задания и
шарады. Эти служения проходят так радостно и необычно, что, я уверена, даже ангелы не могут сдержать улыбку.
Однажды две семьи, имеющие детей-ровесников, вместе провели субботний вечер, готовясь к служению. Они
разрабатывали сценарий по одной из библейских историй, подготавливая костюмы, реквизиты и т. д.
Источники и материалы
Если вам нужны истории для иллюстраций, то самый богатый источник этого - ваше собственное детство и вся
жизнь. Детям никогда не надоест слушать о том, как Господь защищал именно вас, как отвечал на ваши детские и
взрослые молитвы, или о ваших приключениях в поездках. Из командировок Джон всегда возвращается переполненный
(88) интересными историями И замечательными опытами. Чтобы не забыть, он записывает все на специальные карточки.
Мне тоже нравится собирать подобный материал. У меня есть специальная тетрадь, где я записываю свои опыты,
интересные идеи и истории для будущих семейных служений.
Собирая материалы, подыскивая новые источники, нам стоит принимать во внимание запросы и уровень развития
каждого ребенка. В семьях, где возраст детей колеблется, родителям необходим особый подход к организации служений.
Наши друзья Уорэн и Кэролин, основное время семейного служения отводят чтению рассказов и уроков субботней
школы малышам перед сном. Это не легко, и не всегда мы одерживаем блестящие победы. Е. Уайт советует ежедневно
отводить время для изучения урока субботней школы с детьми. Когда они подрастут, предложите им это делать
самостоятельно.
Даже опоздание и негативное поведение во время служения может подсказать тему для особого служения. Самые
искренние и откровенные беседы у нас происходили, когда мы молились и читали Библию с тем из наших сыновей,
который постоянно опаздывал на ежедневные семейные служения. Когда мы верны Господу и открыты для Него, тогда
Он может взять в .свои руки неприятную ситуацию и превратить ее в лучшие минуты общения.
Музыка - очень действенное средство, объединяющее всех Членов семьи в прославлении Бога. Для этого
необходимо достаточное количество музыкальных сборников. Нам нравится петь один и тот же псалом несколько дней
подряд, пока мы не выучим его. Некоторые родители создают домашний ансамбль, где каждый играет на своем
инструменте. Один вечер в неделю они дают концерт. Однажды я был в гостях у одной большой семьи, где все дети
играли на одном (89) или даже на нескольких инструментах. По вечерам в пятницу и субботу они объединялись в хвале и
прославлении.
Самой важной частью подготовки к служению является приготовлении сердца. Не замечали ли вы, что наши
молитвы малоэффективны, если в сердце затаилась злость или невыясненная проблема? Многие считают необходимым
решить все проблемы, а потом проводить вечернее служение в открытой сердечной обстановке.
Одна семейная пара с серьезными семейными проблемами обратилась за советом к адвокату. Выслушав их,
адвокат-христианин, спросил: «Вы когда-нибудь вместе молились?» Ответ был отрицательным. Тогда он
поинтересовался, будут ли они вместе читать духовные книги, которые он им даст. Муж и жена согласились. Проходили
месяцы, эта семья больше не приходила на консультацию. Спустя некоторое время они встретились на улице, и адвокат
спросил, как у них дела. Они ответили: «Великолепно! Ваша книга очень помогла. Нам всегда казалось, что невозможно
молиться вместе, если есть обиды друг на друга, поэтому мы теперь выясняем все проблемы перед утренним и вечерним
служением. И сегодня, по прошествии двадцати пяти лет, они так же счастливы.
Когда мы просим прощения, наше сердце преображается. Человеку иногда нужно встать на колени перед
Господом и сказать: «Прости!», а возможно, нужно просить прощения друг перед другом. Сколько душевных ран
залечиваются после слов: «Я очень сожалею, ты можешь простить меня?» Нам приходилось это делать, и это было
довольно трудно, но так необходимо, чтобы восстановить отношения в семье и с Господом.
Именно нам, родителям, необходимо восстановить живую связь между чудесным руководством Бога (90) в
прошлом и славными будущими победами в жизни наших детей. Мы не можем научить их тому, что еще не стало нашим
личным опытом. Наша собственная жизнь является для них примером Божьего водительства, и если это в
действительности так, то Господь, создавший нас, станет руководить и жизнью детей наших. Духовное наследие будет
передаваться, и семья превратится в живое свидетельство величия нашего Господа и Спасителя. (91)
Зажечь семейный алтарь
«Чтобы зажечь огонь, нужна лишь искра»
Призыв к поклонению
Один человек приехал в гости к родственникам, которые прежде трудились миссионерами в тропических странах.
Перебравшись из джунглей в город, они привезли с собой попугая. Когда подходило время служения, попугай
принимался кричать: «Динь! Динь! Динь!» - имитируя традиционный семейный колокольчик, зовущий на молитву.
Таким образом птица свидетельствовала гостю о регулярных служениях, когда все собирались на молитву. Даже если
время для этого выделено, все равно необходим какой-то сигнал, который звал бы всех оторваться от повседневных дел.
В Мексике мы купили старинный колокольчик, которым звонили каждое утро, собирая семью на молитву. Наш
лохматый пес всегда прибегал первым. Он знал, что, как только войдет в комнату, Уэс накормит его. Собака так же была
приучена к колокольчику, как подопытное животное Павлова. Колокольчик великолепно стабилизировал время - и для
членов семьи, и даже для собаки. И все же, спустя некоторое время мальчики заметили, что такой громкий звук рано (92)
утром действует им на нервы и больше не подходит. То же самое справедливо и для громкого голоса после ночной
тишины: «На молитву-у-у-у!» Гораздо приятнее, если кто-нибудь играет на пианино или звучит какая-нибудь приятная
музыка, когда кто-нибудь из членов семьи объявляет утренний сбор. Наступает особенный момент, когда земная семья
объединяется с небесной для прославления, благодарения и обучения. И от того, как мы про в едем служение, зависит
интонация всего предстоящего дня.
Для молитвенного семейного собрания нужно выбрать лучшее время. Когда назначен определенный час, члены
семьи могут планировать свои дела. Не совсем правильно - просить всех собраться «прямо сейчас без предварительного
предупреждения, у детей это вызывает негативные эмоции. Один подросток заметил: «Я вовсе не против семейных
служений, но так как я очень занят, то хотел бы знать, когда оно начинается и когда, закончится». Точно назначенное
время устраняет неуверенность; и наоборот, если отец не собирает семью на молитву в определенное время, это сбивает
дневной план всей семьи. Регулярность сформирует чувство важности происходящего.
Е. Уайт предлагает проводить богослужение два раза в день. «Отцы и матери, собирайте своих детей на молитву
утром и вечером и в смирении сердца просите Господа о помощи» (Свидетельства.7т.44).
Идеальное время для вечерних служений семьи на закате солнца, но в некоторых семьях это сделать невозможно.
Кто-то еще не вернулся к этому времени с работы, а кто-то пришел голодный, и его больше интересует физическая
пища, чем духовная. Каждой семье необходимо выбрать подходящее время. Если есть маленькие дети, лучше
организовать служение около шести часов или где-то после ужина. Нашим сыновьям очень нравится собираться на
молитву после ужина. Это (93) увеличивает время общения, а обмен впечатлениями за день обеспечивает настоящий
отдых перед тем, как снова вернуться к занятиям.
Непродолжительное собрание, проведенное интересно и по существу, будет более эффективным, чем долгое и
изнуряющее. Мы с Джоном заметили, что когда мы проводим служения, сыновья предпочитают, чтоб все было коротко,
хотя сами, в свою очередь проповедуют 15-20 минут. Нам следует помнить не о количестве, а о качестве. Даже если
прочесть всего несколько стихов, но вникнуть в их смысл по настоящему, можно получить реальные благословения. Е.
Уайт советует: «Пусть ваши служения будут короткими и наполненными жизнью» (Воспитание, с. 186).
Однажды семья Уайт очень торопилась, у них совсем не оставалось времени для служения. И тем не менее Джеймс
Уайт настоял на совместной молитве и прочел целую главу из Библии, выбрав сто шестнадцатый псалом - всего два
стиха.
Иногда присутствующие на собрании могут почувствовать особое излитие Святого Духа, и тогда возникнет
желание подольше побыть в присутствии Всевышнего. А может, кто-то один, чувствуя глубокое влияние Святого Духа,
захочет поделиться своими чувствами вместо запланированного служения.
Утреннее или вечернее служение очень часто пропускается, если планы членов семьи не совпадают. Одна
работающая женщина, имеющая мужа-врача и двух сыновей-студентов, спросила: «Что делать семье, в которой
распорядок ее членов просто несовместим?» Мы также сталкиваемся с этой проблемой. Давайте попробуем всё
внимательно рассмотреть. Во-первых, семье нужно принять твердое решение по поводу строгого распрёделения
утреннего времени. Мы попросили наших учащихся сыновей не записываться на уроки, начинающиеся в 7.30 утра, а со
своей стороны, не назначали (94) встреч до 8.30. Тем не менее, когда младший нашел работу с 6.30, нам снова пришлось
перестраиваться. Мы просыпались, чтобы провести с ним служение в 6 утра. Примерно каждые три месяца нам
приходилось корректировать расписание.
Конечно, время от времени кто-нибудь не успевает или отсутствует, но остальные собираются согласно
расписанию. Если священник семьи знает, что не сможет присутствовать, он дает задание кому-нибудь провести
служение.
В тех семьях, где все члены семьи расходятся в разное время, можно выбрать общие для всех книгу или текст,
чтобы каждый, прочитав это утром, мог участвовать в обсуждении вечером. Это немного сложно, но все-таки возможно.
Отец может даже записать служение для семьи на кассету. Отца заменит мама, если он уходит слишком рано.
Некоторые отцы настолько убеждены в необходимости своего присутствия на утреннем семейном служении, что
меняют место работы, и тогда стиль их жизни позволяет дать семье то, что они считают основным. Мой муж ради
благополучия семьи три раза менял место работы.
Во время семейного служения мы не одни, мы находимся в присутствии небесных посланников. Е. Уайт советует:
«Пусть каждый в нашем доме помнит, что он тесно связан с небом. Нашего Господа особенно заботят семьи здесь, на
земле. Ангелы возносят к небу фимиам с молитвами святых. Давайте молиться утром и в час вечерней прохлады, во имя
Иисуса Христа. С утра до вечера вся вселенная наблюдает за каждым молящимся домом.» (Воспитание детей, с. 519).
Советы для домашних богослужений
Телефон зазвонил в нашем укрытии среди гор как раз, когда мы начали писать этот раздел. Идалми, находящаяся
на расстоянии сотен миль, сказала, что она (95) закончила читать наши статьи о семейном служении и ей очень
понравилось то, что мы не только назвали проблемы адвентистских семей, но и предложили их разрешение. Это и
является специальной целью данного раздела: познакомить читателей с возможными выходами из затруднений.
Идалми рассказала, что ее девятилетний сын и одиннадцатилетняя дочь не ложатся спать без вечерней молитвы.
Бывает, ее муж по вечерам отсутствует, а она сама, совершенно обессиленная, засыпает поперек дивана, и тогда дети, не
желая беспокоить маму, берут какую-нибудь книгу, сами проводят служение, затем молятся и идут спать. Ангелы,
наверное, особенно радуются, видя такие моменты хвалы и прославления, которые, подобно курящему фимиаму,
возносятся к Господу.
Небеса - это лучший советник, так как, вне всякого сомнения, Святой Дух руководит молитвами. У нас есть
несколько общих замечаний, касающихся про ведения служений, способов использования Библии и трудов Е. Уайт,
прославления Бога музыкой и стихами, а также той деятельности, которая поможет членам семьи активнее участвовать в
служении. Следуя нашим советам, вы приспособите их к своим условиям, а впоследствии выработаете собственные пути
и способы восхваления Господа.
Использование Библии
Первый совет - перестаньте читать Библию. Мы все умеем читать. Перестаньте читать и слушать Библию, начните
ее изучать всей семьей. Чтение - это пассивное знакомство с информацией. Самый современный и самый главный
образец изучения - это придание библейской истине современной окраски и усиление личного восприятия через вопрос:
«Как изменилась бы моя жизнь, если бы я жил согласно тому, чему учит меня этот стих?» (96)
Безусловно, Священное Писание на семейных служениях всегда в центре. Мы можем использовать другие
материалы, но без Слова Божьего любая истина будет поверхностной, так как только Священное Писание открывает
Божий характер. Не стоит также толковать Писания без молитвы, не попросив водительства Духа. Только знания
текстов не достаточно - даже дьявол верно цитировал Библию на горе искушения. Нужно молиться о том, чтобы
Господь через Духа Святого в процессе изучения открыл и сделал понятным Свой план относительно нас.
В ходе изучения каждому хорошо иметь свою Библию. Желательно, чтобы переводы совпадали, тогда вы избежите
путаницы. Каждый будет следить за чтением, отмечая тексты или заучивая их на память. Обсуждение будет более
осмысленным, если у каждого есть возможность перечитать, проанализировать и переосмыслить выбранный отрывок.
Часто причина безучастности в обсуждении заключается в том, что прочитанное быстро забывается.
Семья может серьезно заняться исследованием какой-то одной истины, сосредотачиваясь иногда только на
конкретном стихе, пока открытая истина не будет претворена в жизнь. «Вместо того, чтобы внимательно изучать Слово
Божье и со смиренным сердцем стремиться постичь Его волю, многие ищут лишь нечто необыкновенное и
оригинальное», (см. «Великая борьба», с. 520). Иногда требуются усилия для того, чтобы открыть Библию. Заучивание
на память не всегда легко дается, но это хорошая привычка.
Как-то мы попали в один дом, когда служение было почти закончено. Оно нас очень заинтересовало. Родители и
дети учили наизусть послание Иакова. Мы спросили: «Ну и как?» В ответ мы увидели улыбки. С точки зрения
заучивания на память - не очень, но мы получаем массу удовольствия, пытаясь распознать, что Иаков говорит каждому
лично. (97)
Многие дети учат тексты на память, не понимая полностью их смысла. Джон рассказывает, как он неправильно
пел в детстве, потому что не понимал смысла. Прошло довольно много времени, пока он разобрался в своей ошибке. В
таких случаях всегда помогает анализ текста, который следует за зрительным восприятием. Затем этот текст можно
выучить.
Один молодой человек пришел навстречу с нами, чтобы поделиться своим опытом по запоминанию целых глав. Он
вырезал тексты из старой Библии наклеивал их на карточку и носил с собой, постоянно повторяя. Целый день этот
человек носил карточки, перечитывая их каждую свободную минуту. Когда прочитанное становилось ясным, большая
часть уже автоматически запоминалась, и тогда он заучивал оставшееся. Каждая семья может сделать свой набор
текстов, постоянно практикуясь в запоминании. Выученные таким образом стихи могут быть использованы на
богослужениях во время путешествий или когда Библии нет рядом.
Тексты, которые чаще всего заучиваются наизусть, записаны в Пс.22; 90; 120; Исх.20: 1-17, Oткр.14:6-12, Мф.5.112. Иоан.3.16. Один из наших знакомых с удовольствием вспоминает, что в их доме 90-й псалом повторяли каждый
вечер по пятницам. Мы можем запоминать не только фрагменты из Библии, но и, допустим, отрывки из книги «Желание
веков», где описываются страдания Христа. Многие запоминают последнюю главу из книги «Великая борьба».
Во время особой нашей совместной молитвы как мужа и жены мы выучили 120-й псалом не просто дословно, а
изменив его на первое лицо. Слово Божье; применяемое к конкретной личности, приобретает большее значение. Еще
одно место, которое очень удобно применить к себе, записано в Рим. 5:1-10. На очередное семейное служение мы
распечатали его на бумаге оставляя двойной пропуск между строками. Пока играла (98) музыка, каждый работал над
своим текстом, заменяя местоимения третьего лица на местоимения первого, меняя соотвётствённо и форму глаголов.
Чтобы помочь детям ориентироваться в Библии поиграйте в такую игру: у всех в руках закрытая Библия, кто-то
называет стих, и все пытаются быстро разыскать его. Кто находит первым, тот и читает, а потом снова выбирает другой
текст, а остальные продолжают поиск.
Пробовали ли вы когда-нибудь читать Писание в то время, как другие рисуют иллюстрацию или какие-либо
символы, раскрывающие значение читаемого? Карта или диаграмма отрывка – самый эффективный способ усваивания
информации. Еще это повышает умение сосредотачиваться и усматривать связь между частями текста. Если вы
представляете историю наглядной, то вероятность запоминания ее смысла очень высока. Один из отрывков, во время
чтения которого можно рисовать картины или карты, - это книга Откровение.
Для подростков, особенно для мальчика, самая интересная книга в Библии – Притчи. В книге столько же глав,
сколько дней в месяце. Каждый читает главу самостоятельно (можно отмечать места, которые привлекают особенное
внимание и молится, чтобы Бог говорил с ним через Свое слово. Дальше все делятся тем, что больше всего им
понравилось в главе. Притчи можно читать и с особой целью - допустим, изучить значение какого-либо понятия.
Выберите те тексты, в которых используются слова: мудрый, неразумный, праведный, юность и .т.д.
Еще одна важная область изучения Библии - доктрины церкви. Родители часто не оставляют этот вопрос
субботней школе и церкви, и сами разбирают доктринальные вопросы детьми. Раз в неделю в семье может происходить
занятие по доктринам, где каждый член семьи отвечает за свой раздел. В адвентистском книжном центре можно найти
(99) пособия по изучению библейских доктрин, изданные специально для домашних служении. Одна мама как-то
рассказывала, сколько удовольствия она получила, рассуждая о плане спасения с двенадцатилетним сыном, который
впервые принял Христа как своего Спасителя. Присутствие Святого Духа и прекрасное общение с сыном были ее
величайшими наградами.
Вот 22 совета, которые могут помочь тем, кто решил более глубже изучать Библию на семейных служениях:
1. Читая Евангелие, обращайте внимание на черты характера Христа. Обсудите, как можно приобрести такие
же качества.
2. Вечером в пятницу или субботу, когда достаточно времени, поиграйте в игру, загадывая животное, растение
или вещество, упомянутое в Библии.
З. Прочитайте одну библейскую историю и составьте вопросы по содержанию. Попытайтесь запомнить факты.
Вечером в пятницу ответьте на эти вопросы.
4. Разыграйте сценки или пантомимы по библейским историям. Для этого приготовьте костюмы и реквизит.
Дети могут составить сценарий, представив, что может сказать тот или иной библейский герой. Слова
Иисуса отнесите к словам автора. Не поручайте детям роль Иуды.
5. Найдите в Библии тексты, относящиеся к матерям, мужьям, женам, детям, юношеству. Изберите один вечер
для изучения стихов о маме и посвятите ей этот вечер.
6. Прочтите вместе главу из Библии. Потом каждый пусть скажет, какие чувства у него вызвал этот отрывок и
как бы он выполнил то, что требует Господь. На следующий день постарайтесь поступать так же. (100)
7. Выберите отрывок из Библии о Христе, желательно в Евангелиях. Например, Ин. 15:1-5, Лк. 4:714 и т. д.
Обсудите содержание и события. Затем каждый, выбрав один стих из этого отрывка, подумает о смысле.
Представьте себе, что Иисус сказал это лично вам. Какие чувства возникли бы у вас, если бы Иисус говорил с
вами. Запишите ваши впечатления и обсудите их вместе.
8. Пусть все в своих Библиях подчеркнут зеленым цветом доктринальные тексты. Затем распределите их по
темам и обсудите по очереди. После того, как основные доктринальные тексты будут выделены, предложите
членам семьи найти остальные тексты, используя какие-либо руководства по изучению библейских доктрин.
9. Синим цветом подчеркните в Библии все обетования. Дайте время для запоминания текстов. Начните с
Евангелия от Матфея. Запомнив обетования этой книги, переходите к Евангелию от Марка. Таким же образом
можно изучать и доктринальные тексты. Продолжайте так от книги к книге.
10. Сделайте подборку библейских обетований и распределите по пунктам: руководство, помощь, исцеление,
свидетельство и т. д. Используйте это во время своих служений.
11. Подробно изучите биографии библейских героев, обращая особое внимание на действия Всевышнего в их
жизни. Составьте список ситуаций, когда они стояли перед выбором, и отметьте, каким был результат
сделанного ими выбора.
12. Изучайте Библию по темам, используя симфонию. Ключевыми словами могут быть «мудрость», «Святой Дух»,
«вести», «направлять», «мир», «надежда» и «вера». (101)
13. Разбирайте с семьей уроки «Новая жизнь» или «Так говорит Библия».
14. Выберите какой-нибудь текст для всей семьи. В течение дня каждый пусть запишет, что этот текст говорит
лично ему; а на вечерней молитве пусть все поделятся друг с другом своими выводами.
15. Выучите главу, повествующую о неделе творения. Порассуждайте о теории эволюции.
16. Объясните детям, как пользоваться в Библии сносками и параллельными местами.
17. Прочитайте отрывки из книг Иова, Исаии и Псалтыря как образцы библейской поэзии. Познакомьте детей с
красотой библейского слога.
18. Выучите через соответствующую игру последовательность книг Библии.
19. Найдите в Священном Писании тексты, раскрывающие план спасения. Запишите эти тексты, затем в течение
нескольких вечеров позвольте каждому члену семьи попрактиковаться в проповеди о Христе как о Спасителе.
20. Используйте карты-приложения к Библии, чтобы священные истории, записанные в ней, стали более
понятными.
21. Представьте себе, что вы поехали на Ближний Восток. Пусть каждый расскажет, какими ему видятся:
Вифания, Иерусалим, Назарет, Иерихон.
22. Прочитайте книги Иоиля и Малахии. Обсудите, что из сказанного там сбудется в последние дни перед Вторым
пришествием Христа.
Чтение трудов Е. Уайт на семейном служении
Мы, адвентисты, владеем большим богатством изумительными откровениями и комментариями Библии,
вышедшими из-под вдохновенного пера Е. Уайт. (102) Ее труды ни в коем случае не превосходят Библию, но являются
как бы нашим духовным телескопом. Они не открывают что-то новое, но усиливают свет, исходящий от Библии. Библия
- это непревзойденный источник, питающий наши служения. Это надежная карта, которая укажет единственно верное.
направление. Кроме того, мы обращаемся к трудам Е. Уайт как к комментарию для более широкого понимания Священного Писания.
На семейных служениях мы не используем ее труды в качестве мерила тех или иных принципов. По своей сути эти
книги не являются сборниками запретов, и мы не хотим, чтобы наши дети их так воспринимали. Возможно, поэтому
сыновьям нравится исследовать труды Духа пророчества. Если нам нужно поправить в чем-то наших мальчиков, когда
они ведут себя неподобающим образом, мы прежде всего стараемся вникнуть в ситуацию, а не клеймить их цитатами из
трудов Е. Уайт, извлеченными из контекста.
Перечисленные ниже советы могут помочь вам планировать служения и использовать труды Е. Уайт.
1. Прочтите о библейских пророках и представьте себе, что значит иметь дар пророчества.
2. Изучите, согласно Библии, определение истинного пророка.
3. Читайте вместе какую-нибудь книгу, например, «Историю спасения», при этом у каждого должен быть свой
экземпляр этой книги.
4. Составьте подборку обетований, найденных в Библии и в книгах Духа пророчества. На каждом служении пусть
кто-нибудь из членов семьи записывает найденное в специальную книгу.
5. Прочитав, что пишет Е. Уайт о «Верных управителях», решите всей семьей, есть ли у вас возможность
жертвовать на развитие миссионерской работы. (103)
6. Отец или мать могли бы сами изучить «Историю спасения» и обратить особое внимание на служение ангелов, а
затем посвятить этой теме несколько вечеров и порассуждать всей семьей о роли небесных посланников в
жизни христианина.
7. Изучите биографию Е. Уайт. Выберите интересные эпизоды из ее жизни или духовные опыты.
8. Пусть вся семья ведет специальную тетрадь «Плод духа», записывая найденные цитаты о любви, мире,
воздержании и т. д.
9. Прочитайте из книги «Желание веков» (Христос - надежда мира) главы «Детство Иисуса» и «Дни борьбы»,
анализируя, какие черты характера были присущи Иисусу в детстве и в юности. Обсудите, какие качества вы бы
хотели выработать в себе.
10. В день рождения старших детей прочитайте письма, которые писала Е. Уайт своим детям в дни их рождения.
11. В четверг вечером или в пятницу утром читайте советы Е. Уайт по приготовлению к субботе.
12. В субботнее утро порассуждайте о том, как лучше сохранить святость этого дня. Запишите свое решение в
семейный молитвенный журнал и пополняйте записи, постоянно перечитывая их на субботних семейных
служениях.
13. Пусть каждый из членов вашей семьи исследует одну из десяти заповедей, основываясь на трудах Е. Уайт.
Продолжайте обсуждение этих тем на своих служениях, пока все десять заповедей не будут вами глубоко и
всесторонне изучены. Записывайте ваши рассуждения в семейный молитвенный журнал.
14. Выберите особенное обетование из какой-нибудь одной книги Е. Уайт и проведите семейное (104) обсуждение,
анализируя слова и мысленно представляя, как можно на практике применить эту Божью весть. Выучите это
обетование и запишите в семейный молитвенный журнал.
15. Пусть каждый член семьи выберет какое-то качество Божьего характера, которое он хотел бы иметь, и
исследует, что об этом писала Е. Уайт. Молитесь, чтобы Святой Дух помог вам приобрести это качество.
16. Пусть дети читают о юности Е. Уайт в книге «Ранние произведения».
17. Прочитайте о первом видении Е. Уайт книге в «Ранние произведения». Пусть каждый по очереди, используя
воображение, расскажет то, что ему представляется во время прочтения этих строк, и попробует как-нибудь это
изобразить. (Это можно делать на протяжении нескольких вечеров).
18. Читайте с детьми на вечернем служении повествования из серии «Конфликт веков», при этом чтобы у каждого
была своя книга.
19. Используйте круг вопросов, которые можно изучать на семейных служениях, пользуясь трудами Е. Уайт;
смелость, сочувствие, принятие решений, вежливость, скромность, разум, привычки, благодарность,
отзывчивость, доброта, бескорыстие, воспитанность, достоинство и терпение.
Каждое утверждение старайтесь основывать на Библии. (105)
Предложения по устройству семейного алтаря
«Пустъ в вашем доме будет побольше простых и мелодичных пeceн и
поменьше духа осуждения, пустъ преобладают слова ободрения,
надежды и радости» (Воспитание)
Гибкая модель служения
В 1992 году Л. Эджел Филлипс защитил докторскую диссертацию по теме: «Исследования целей и методов
проведения семейных служений в церкви АСД». Это наиболее полное исследование в области поиска образца семейного
служения. В результате анализа всех факторов сложились «Цели, восходящие к Богу» и «Цели, направленные на семью».
Все эти факторы имеют в своей основе духовное начало.
Цели, восходящие к Богу:
1.
2.
3.
4.
Сделать так, чтобы Иисус стал реальностью нашей жизни.
Всей семьей стать ближе к Богу.
Наладить связь между семьей и Богом.
Утвердиться в уповании на заслуги драгоценной крови Христа, которая омывает наши грехи. (106)
Цели, направленные на семью:
1.
2.
3.
4.
Передача духовного наследия.
Теплые, счастливые воспоминания.
Осознание семейных ценностей.
Укрепление семейного единства.
Сорок восемь методов в конце концов были объединены в десять факторов, опираясь на которые исследуемые
семьи достигали целей своего служения. Любопытно, что методы, помогающие достичь целей, восходящих к Богу», во
многом схожи с методами достижения целей, направленных на семью».
Итак, каковы основные методы, которые наиболее эффективно помогают приблизиться к Богу и укрепить
единство семьи?
Самым разумным из всех изученных методов был признан метод относительного самопознания. Он включает в
себя такие моменты:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Просите о прощении.
Обсудите, что Бог значит лично для каждого.
Приветствуйте и доброжелательно встречайте друг друга.
Обсуждайте накопившиеся за день проблемы.
Благодарите за все, что произошло.
Делитесь впечатлениями.
Возносите просьбы в молитвах.
Пригласите Святого Духа в свою жизнь, основываясь на библейских обетованиях.
Вторым по силе и убедительности был признан метод «утверждения». Он подразумевает:
1.
2.
3.
Объективная оценка своего благосостояния.
Атмосфера любви, доброжелательности и понимания.
Соответствующее время.
Третий метод - «молитва». Опрашиваемые отмечали, что в этом методе наиболее важно достаточное количество
времени и отсутствие спешки. Только в (107) таком случае молитва может быть наиболее осмысленной. Другие факторы,
формирующие данный метод:
1.
2.
3.
4.
Молитвы в малых группах.
Молитвы с «продолжением», то есть когда общая молитва строится усилиями всех, держащихся за руки.
Молитвы по очереди.
Молитвы утром и вечером.
Результатом исследований, проведенных доктором Филлипсом, стал образец семейного богослужения. Он основан
на умении делиться мнениями и идеями, приобретении молитвенного опыта, который не есть просто совершение
ритуала. Все это существенно отличается от традиционных богослужений, когда глава семьи читает отрывок из Библии
или из трудов Духа пророчества, а потом все молятся. Наша семья нуждается не в черствых сухарях, всем нужны
«горячие буханки» только что испеченного хлеба, извлеченного из печи нашего духовного общения. Это происходит
тогда, когда каждый член семьи имеет личный разговор с Богом до начала семейного служения. Уединенная молитва
оказывает сильное влияние на атмосферу семейного служения и дает заряд на весь день. Ежеминутное участие Господа в
наших делах на протяжении дня дает нам много впечатлений, которыми мы можем поделиться на вечерней молитве.
Нужно отметить, разумеется, необходимость соответствия времени, места и вида деятельности на служении, с
одной стороны, и свободы следовать за Святым Духом во время служения, - с другой. Слишком часто все двенадцать
камней нашего жертвенника лежат на своих местах, но огонь на алтаре не горит. Другими словами, существует
определенный ритуал, но в нем нет ни силы, ни жизни, ни помощи. Семейные служения обретут силу тогда, когда
каждый член семьи в признательности преклонится перед бесценной (108) жертвой, лежащей на алтаре, и примет
спасающую силу крови Иисуса Христа. Только в этом случае мы сможем поделиться с другими тем, что значит для нас
Христос, Его водительство, Его праведность и Его преобразующая сила. Такое служение не умаляет Писание, но,
наоборот, помогает соотносить его с нашим жизненным опытом и глубже понимать оставленные обетования.
Молитвенные собрания с детьми необходимо проводить соответственно их возрастному уровню. Использование
различных материалов и чтение специальной литературы об отношениях между поколения ми в семье поможет вам в
этом.
Доктор Филлипс предлагает образец служения, в котором методы могут быть изменены. Схема же такова:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Открытие собрания - приветствия друг друга.
Обмен впечатлениями:
- поделитесь опытами дня;
- поблагодарите за то, что произошло в этот день.
Самоисследование и самооценка: - обсудите проблемы дня;
- если необходимо, попросите друг у друга прощения.
Духовная часть:
- порассуждайте о значении Бога в вашей жизни;
- процитируйте библейские обетования;
- пригласите Святого Духа руководить вашей жизнью;
- подумайте, о чем вам следует помолиться.
Молитва:
- молитесь в кругу;
- одной молитвой (каждый добавляет по предложению);
- по очереди.
Ободрение:
- поблагодарите и поддерживайте друг друга. (109)
Гибкая модель служения - это веха на пути исследования семейных служений. В данном разделе мы только
вскользь упомянули некоторые выводы. Эти исследования должны быть продолжены, данную проблему необходимо
рассматривать с различных точек зрения. И хотя все это очень важно, все же на первом месте остается изучение Слова
Божьего или чтение духовных книг, дающих эмоциональный заряд и духовную пищу на целый день. Тем не менее все
полученные знания должны быть соотнесены с личным опытом членов семьи и с нуждами семьи в целом, так как эти
правила должны восприниматься как жизненная установка. Далее мы рассмотрим другие средства, которые придают
служению глубокий смысл и большую силу.
Музыка на семейном служении
Нормальные, здоровые дети, за редким исключением, ведут себя довольно шумно во время семейных служений. И
если бы вы знали, чем их можно, занять, чтобы они были вполне счастливы и вели себя потише, то, конечно,
использовали бы это! Музыка может помочь нам решить эту проблему.
«У песни есть необъяснимая власть. Она смягчает самые грубые и невоспитанные наклонности, развивает
мышление, пробуждает сочувствие, воспитывает уравновешенность, отгоняет уныние и недобрые предчувствия
парализующие волю и силы.» (Воспитание, с. 168).
На протяжении всего странствия по пустыне среди разочарования, духовного упадка и испытаний Господь
поддерживал Свой народ музыкой. Когда на Синае чудесным образом были получены Десять Заповедей, то их не просто
поместили в ковчег завета. По личному указанию Бога израильтяне положили их на музыку.
Некоторые песни они пели в течение долгих переходов. Нужно было выдержать четкий, медленный ритм, (110)
который был бы по силам каждому. Раз, два, раз, два. «Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской...»
Им аккомпанировали на музыкальных инструментах, похожих на сегодняшние ударные и духовые, и все люди
одновременно пели, проходя таким образом долгие, горячие километры. Далеко-далеко по пустыне были слышны
обетования, заповеди и повествования о Господних благословениях прошлого.
«Их мысли возвышались над испытаниями и трудностями пути, а неугомонный и непокорный дух смягчался и
успокаивался, принципы истины утверждались в памяти, и вера их крепла» (Воспитание, с. 39).
Иисус тоже любил петь и в детстве, и в юности, и в годы Своего служения. «Песнями благодарности Он
скрашивал часы труда, принося небесную радость несчастным, разбитым и измученным» (Служение исцеления, с. 52).
Разучивая на семейном служении песни, дети обретают источник силы, которая им так нужна в труде, в игре, в
моменты прославления или в период духовного упадка. Примером в этом является Христос. «Ранним утром Его часто
можно было застать в уединенном месте, размышляющим, исследующим Писания или молящимся. Утро Oн всегда
встречал песней.» (там же)
Пение составляло очень важную часть утреннего и вечернего служения у первых адвентистов, принося радость и
мир. Ожидающие скорого пришествия пели везде, где бы они ни были, - выполняя ежедневные обязанности или
управляя запряженной лошадьми повозкой, когда направлялись на общие собрания. Во время служения псалмы звучали
с необыкновенной силой.
«Где бы супруги Уайт ни встречали подавленных, мрачных братьев и сестер, Джеймс Уайт всегда предлагал жене:
«Иди сюда, Елена, давай споем». Они начинали петь, их красивые голоса сливались, ободряя разочарованные сердца; и
казалось, снова открываются (111) источники небесного мира» (Элла Уайт- Робинсон -«Любимые гимны Е. Уайт»).
Семья Уайт всегда пела на утренних и вечерних служениях. Уильям Уайт, их сын, вспоминает об одном таком
случае: «В семь часов все собрались в гостиной на утреннем служении. Отец прочел отрывок из Писания,
прокомментировал его и запел, все подхватили, и маленький хор страстно зазвучал, вознося хвалу и благодарение.
Самый любимый наш гимн был таким:
Господь, Ты услышь в это утро
Мой голос, взлетающий ввысь.
Тебе возношу я молитвы,
Услышь меня, Боже, услышь.
Услышь, о Господь, в это утро
Мой голос, стремящийся ввысь.
Тебя славят в эту минуту
Душа моя, сердце и мысль.
С воодушевлением пели псалом, а потом отец молился» (У. К. Уайт «Очерки и воспоминания о Джеймсе и Елене
Уайт». «Ревью энд Геральд», 13 февраля 1936 г.).
Библия ясно и определенно указывает нам на то, что песня должна быть обязательной частью утреннего и
вечернего служения. «Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний, возвещать утром милость Твою и
истину Твою в ночи» (Пс. 91:2, 3).
В семье Уайт гимны учили наизусть, потом проверяли слова, чтобы удостовериться в знании текста.
Гимны, которые наиболее часто пели в их доме, были следующими: «Иисус, возлюбивший мою душу», «О,
прославьте Господа», «Мы говорим о Царствии Небесном!», «Я слышал голос Иисуса, говорившего...», «Я никогда не
оставлю Тебя!» (112)
Один отец признался, что его детям обычно не очень интересно на служении. Но он обнаружил, что когда они
участвуют в служении - играют на пианино или кларнете - то проникаются духом прославления и хвалы, и богослужение
обретает для них особый смысл. Сила духовных гимнов способна поддержать всю семью.
Молодой пастор решил помочь своим детям соотнести домашнее служение с субботними собраниями в церкви.
Он не только помогал им находить в Библии те тексты, которые будут цитироваться в проповеди, но также предлагал
петь псалмы, которые будут использоваться на служении таким образом субботнее служение становилось для детей
более близким.
Одна мать рассказывала, как её сын, у которого был красивый голос, очень любил перекладывать на музыку
библейские тексты и напевать их для себя. Каждая семья вполне может разучивать и потом петь библейские тексты,
чтобы обрести новый стимул к их изучению. В таких случаях они уже никогда не забудутся.
В другой семье на карточки переписывались все библейские тексты, положенные на музыку, и когда подходила
чья-то очередь выбирать гимн для служения, то этот член семьи тянул карточку. Пение библейских текстов расширяет
духовный опыт служения.
Когда наш сын возвратился из молодежного летнего лагеря, где он был вожатым, то предложил больше петь, по
примеру молитвенных служений в лагере. Мы согласились с его предложением и приобрели достаточное количество
сборников песен, чтобы у каждого был свой. Теперь мы очень много поем, особенно в пятницу вечером.
Песни, выученные наизусть, нужны нам, когда мы путешествуем. И хотя у нас всегда есть сборники, но если мы
знаем какие-то песни наизусть, то чаще поем их. У нас есть одна знакомая супружеская пара, (113) которая уже теперь
начала готовиться к тем временам, когда, возможно, не будет ни Библий, ни сборников. По дороге на работу или на
занятия они заучивают новые песни.
В некоторых семьях принято раз в неделю поощрять детей, которые хорошо выучили слова псалма. Очень часто
быстрее запоминаются слова тех песен, которые записаны на кассету. В субботу утром по традиции у нас звучит особая
музыка, вечером соответствующая мелодия собирает всех на вечернее служение. Когда Уэс приезжал домой из школыинтерната, он просил нас включать эти записи. Для него это стало символом семейной молитвы.
В некоторых семьях пение гимнов иногда сопровождается соответствующими слайдами. Можно сделать свои
слайды, подобрать к ним гимны или соответствующие тексты из Библии, положить их на музыку. Это будет хорошей
специальной программой в пятницу вечером.
Большое удовольствие доставляет детям игра, на бутылках. Заполните их разным количеством воды, тогда при
ударе они будут издавать звуки разной высоты. Бутылки могут приготовить сами дети.
Проведите анкетирование в семье и определите, какие псалмы вошли в «десятку» лучших. Пойте их раз в неделю
на утреннем и вечернем служении в субботу.
Многие семьи хранят гимны как символ своей семьи, а почему бы не написать песню о своей семье, ее духовном
росте? В некоторых семьях поют песни собственного сочинения. Если вы не можете сами написать музыку, возьмите
какой-нибудь известный гимн и впишите свои слова. Помните, что изобретательность и семейное служение неотделимы.
Когда мы сами учимся творить, тогда наш Творец полнее раскрывается в нас.
Вот еще несколько советов, как можно использовать музыку в семье: пишите слова новой песни на листах (114) и
развешивайте в доме, чтобы члены семьи в свободное время могли ее выучить. Потом, во время одного из служений,
проверьте друг друга на знание слов. Пока дети еще маленькие, изучите, какие виды музыки наиболее подходящие для
христианской семьи, спешите, чтобы враг не занял это место. Пусть в вашем доме звучит только красивая музыка, чтобы
у детей формировались здоровые вкусы. Если они привыкнут к самому лучшему, то у них не возникнет желания слушать
посредственное.
Сатана тоже старается через музыку навязать нашим умам свои идеи. Почему бы нам не использовать музыку,
чтобы снова и снова переосмысливать святые истины и прославлять Бога песнями хвалы? Духовная музыка привносит в
семейные служения мир и радость, приближает нас к Богу, она помогает запоминать истины Слова Божьего и обладает
такой же силой, как и молитва. Музыка поддерживает нас в течение дня и дает драгоценную пищу для размышления.
Духовные песнопения на этой земле – всего лишь репетиция перед тем, как наши голоса сольются в великом чествовании
нашего Спасителя песней Моисея и Агнца со всеми искупленными и с небесными ангелами.
Молитва и прославление как служение
В школе пророков юношей учили молиться. Ученики Иисуса попросили Его: «Научи нас молиться».
Те семьи, в которых налажена тесная связь с Богом, в свое время изучили науку молитвы и условия отвеченных
молитв. Молитва для самых маленьких - это короткие, легкие и понятные фразы, повторяемые вслед за родителями.
Постепенно молитва становится самостоятельным разговором с Богом. Стоит признаться, что зачастую вера ребенка
крепче, чем у нас, взрослых.
Как замечательно, когда ребенок учится молиться с ранних лет, и если Джон учился молиться в юном (115)
возрасте, то я не молилась до тех пор, пока не открыла для себя эту новую страницу жизни, уже учась в христианском
колледже, где неожиданно оказалась членом молитвенной группы.
Многие мужья хотели бы проводить в своей семье молитвенные собрания, но не могут молиться в присутствии
других. Вот почему так важно начинать молиться в раннем возрасте.
Прославление - это часть молитвы и форма служения. Мы можем использовать соответствующие тексты из
Библии в личном и семейном общении с Богом.
Дополнительные советы о молитве и прославлении у семейного алтаря
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Исследуйте Божьи условия отвеченной молитвы.
Пусть ваши молитвы будут «тематическими». Каждый молится о чем-то конкретном, будучи
предельно точным. Например, в первом круге каждый молится о том, чтобы Свято Дух руководил его
жизнью. Второй круг - каждый избирает себе кого-то кто, по его мнению, нуждается в водительстве
Святого Духа, и молится за него. Третий круг - прославление Творца и выражение уверенности что
Господь ответит на молитву.
Заведите особый молитвенный журнал и вначале внесите только пять проблем. Добавляйте новое,
когда то, о чем вы просите, исполняется. Разумно выбирайте просьбы, чтобы дети не разочаровывались.
Пусть каждый найдет текст прославления, с которого можно начать молитву.
Составьте список хвалебных изречений, содержащихся в псалмах Давида.
Если у вас маленькие дети, после молитвы обнимите и поцелуйте друг друга.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
Обсуждайте все вместе, как и о чем молиться. (116)
Когда просите о чем-то, вспоминайте соответствующие обетования.
Держите на видном месте особенные просьбы дня.
Благодарите Господа за услышанную молитву до того, как получили ответ.
Объясните, почему мы молимся во имя Иисуса.
Пойте вместе песни- молитвы, такие, как «Ты склонись надо мной», «Господь, я Тебе благодарен».
Побуждайте членов семьи молиться в течение дня.
Когда молитесь, возьмитесь за руки и преклоните колени, встав лицом друг к другу как бы вокруг
алтаря. Старайтесь во время молитвы всегда поворачиваться друг к другу лицом.
Начинайте всегда с краткой молитвы, приглашая Святого Духа присутствовать на вашем служении.
Возложите руку на голову тому, о ком вся семья в данный момент молится.
По возможности молитесь тихими молитвами.
Произносите текстовую молитву, например: «Пусть слова уст моих и помышления сердца моего ... »
В течение недели молитесь на служениях различными типами молитв.
Заведите особый молитвенный журнал и записывайте туда свои нужды и просьбы. Датируйте эти
записи. Затем впишите обетования, ссылаясь на которые вы ожидаете ответ. Если проблема
разрешилась и ответ на вашу молитву получен, то отметьте дату, когда это произошло и каким образом
Бог ответил.
Молитесь о тех, кто прислал вам открытки с Рождеством. Каждый день берите по одной открытке и
весь день вспоминайте человека, (117) приславшего ее, в молитвах. Затем напишите этому человеку,
что вы молились лично за него.
Каждую неделю выбирайте кого-нибудь из тех, кто нуждается в молитвенной поддержке: друг,
служитель, студент, инвалид или кто-нибудь, просивший об этом. Напишите такому человеку, что вы о
нем молитесь.
Ведите записи молитв, на которые был получен ответ.
Возносите к небу специальные молитвы с особыми просьбами в пятницу вечером и в субботу утром. В
начале года начните новый список таких просьб, а старый внесите в молитвенный журнал,
перепосвящая каждого человека Господу.
Получая письма от родных, молитесь о них.
Совершайте молитвенные прогулки. Идя по улице, говорите с Господом в течение 20-25 минут. Это
придаст вам физические и духовные силы. Молитесь, чтобы Господь помог вам найти и подготовить
тему для служения. (118)
Поддерживайте огонь
«Все, кто посвятил душу, тело и дух Богу, будут постоянно
получать физическую и духовную поддержку, будут приобщаться
к неисчерпаемым сокровищам Неба»
(«Желание Веков» С. 827)
Это нелегко
Не всегда легко строить семейные служения так, чтобы они всех устраивали, особенно подростков. Почти
невозможно состязание с телевидением или любым другим источником информации и развлечений. Один
девятнадцатилетний сын заявил отцу, что, во-первых, он уже сам помолился, во-вторых, У него еще молитва на работе, в
начале занятий, и потому он больше не хочет посещать семейные служения. Его мудрый отец не спорил и не воспринял
это враждебно. Он только сообщил: «Сынок, твоя фамилия - Миллер. А у семьи Миллеров есть свои особые традиции и
свои собственные, присущие только ей черты. Есть определенные моменты, когда вся семья собирается вместе. Мы в
субботу утром ходим в церковь, хотя бы раз в день собираемся за столом, проводим ежедневные служения (119) утром
или вечером, признавая, что Иисус есть Господь нашей семьи, и просим Его помощи в налаживании семейных
взаимоотношений. Мы гордимся тем, что ты - член нашей семьи, и надеемся на твое участие в проведении наших
служений». И молодой человек не оставил семейную молитву. Недавно Билли Миллер окончил колледж. А когда он
начнет самостоятельную жизнь и создаст свой собственный семейный очаг, то продолжит эти особые традиции своей
семьи и будет твердо убежден в важности семейных служений. Мог ли отец предоставить ему лучшее свидетельство?
Студент семинарии рассказывал, как много он готовился к одному экзамену, лишая жену и детей своего общения fI
не присутствуя на семейных служениях. Стремление сдать экзамен было настолько велико, что он решил пожертвовать
всем ради этого. Перед самым экзаменом он поспешно выбежал из дома, H поцеловав жену и детей и не попрощавшись с
ними. Когда он уже приближался к семинарии, то вдруг понял, что очень много теряет. Придя на несколько минут раньше, студент подошел к профессору и все ему рассказал. В заключение он добавил: «Это не мой стиль жизни, мне это
глубоко неприятно, и я не намерен приучать к такой жизни свою семью!» Попросив позволения не присутствовать на
экзамене, он поехал домой. Удивленная жена радостно приветствовала его. Он объяснил, что случилось, а затем они
~
молились сначала отдельно, а потом вместе с детьми. Было решено провести этот день вместе, всей семьей. Правильно
ли они поступили?
Бобби, красивый загорелый молодой человек, занимающийся водными лыжами и футболом, рассказал нам, какая
история произошла с ним на Гавайях. Их семья пережил а особый духовный опыт с Богом; они поняли, что
единственный способ поддерживать тесные взаимоотношения с Иисусом Христом - это личные (120) молитвы и
семейные служения. Однажды он спешил на работу, и они не помолились вместе. Бобби второпях выбежал из дома, но,
добежав до машины, понял, что поступает неправильно, и сказал сам себе: «Я вернусь, и мы проведем служение, даже
если я на полчаса опоздаю на работу».
В тот же день Бобби, который был электромонтером, выполнял ответственное задание. Он должен был работать в
зоне высокого напряжения. Работа была довольно-таки опасной. У же взобравшись на столб, Бобби вдруг заметил, что не
принял все меры безопасности. Несмотря на это, молодой человек продолжал работу, стараясь быть осторожным. Совсем
случайно он все же дотронулся до проводов. Произошла вспышка. Сильнейший разряд прошел сквозь тело Бобби,
оставив огромный ожог на своде стопы. Друзья Бобби, очевидцы всего случившегося, отказывались верить собственным
глазам. «Всё так вышло, потому что ты выносливый, здоровый парень», - заключили они. Но Бобби возражал: «Нет, это
живой Бог защитил меня». В тот вечер его семья возносила особенную благодарность Богу за сохранение жизни Бобби.
Они знали, что в то утро вмешался ангел, вернув Бобби домой, чтобы попросить небесной защиты.
Моя мечта - комната для богослужений
Мы все любим иногда отвлечься и помечтать. Наша семья мечтала иметь домашний храм, полностью посвященный
Богу-Иегове. Не правда ли, это замечательно иметь в доме святое место, предназначенное для личных и семейных
молитв. Мы мечтали, чтобы в этой комнате была полная звукоизоляция, чтобы не долетали туда посторонние
отвлекающие звуки, чтобы в этой комнате всегда был свежий воздух, на стенах висели картины с сюжетами на
библейские темы, было много комнатных растений и все подготавливало к молитве. Там, конечно, (121) были бы мягкие
коврики для коленопреклонения, удобный диван, кресла. Хорошо бы иметь там умело подобранную библиотеку и
письменный стол. Домашний храм может выходить в маленький садик, где росли бы цветы и папоротники. Это, конечно,
всего лишь мечта, слишком дорогая, чтобы ее осуществить, но это было бы замечательно, вы согласны?
Сейчас мы используем для служения весь дом.
Е. Уайт советует молиться у обеденного стола или у камина. Можно молиться в детской, а летом на лужайке.
Когда наши мальчики были поменьше и их неиссякаемая энергия била ключом, мы проводили один день в неделю на
природе, заканчивая его молитвой в лесу или у ручья. Не имеет значения, где мы находимся, Господь всегда
присутствует у нашего семейного алтаря.
Однажды во время заката мы находились на песчаных берегах озера Мичиган. Пока наш лохматый пес носился. от одного берега к другому, мы уселись на сыпучий песчаный холм и запели , «День умирает на востоке». Я
вспоминаю о том, как мы, наблюдая за солнцем, постепенно скрывающимся за горизонтом, вместе благодарили Бога за
великую милость. Мы благодарили Его за скейт-борды, хорошую работу, теплые дома, мягкие подушки, за воду для
купания и лохматого пса, за здоровье, аппетит (к тому времени мальчики изрядно проголодались), за друзей, любовь
Иисуса, велосипеды, бабушку, которая живет с нами и молится о нас, за ангелов, которые нам помогают... Наш список
все продолжался, пока вечер не сменился ночью. Мы, не торопясь, пошли домой, а в памяти навечно осталось то
служение у Божьего алтаря, как неповторимый Жизненный момент.
Дополнительные советы по устройству семейного алтаря
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Читайте какую-нибудь историю с продолжением, интересную для любого возраста. (122)
Собирайтесь на семейные советы один раз в неделю, чтобы обсудить планы, цели и распорядок на
будущую неделю (каждый совет начинайте молитвой).
Посвятите отдельное служение проблеме полового воспитания как части прекрасного Божьего плана для
человечества.
Раз в месяц пишите членам семьи открытки признательности и благодарности.
Если у вас есть друзья: инвалиды, приглашайте их на служения.
Приготовьте список благодарности, который составляли все члены семьи.
Приглашайте Иисуса на свои служения.
Просите прощение за конкретные ошибки прожитого дня.
Проводите служения на природе: у реки, на берегу океана, среди песчаных дюн или в лесу.
Используйте картины природы для иллюстрации духовных наставлений. Играйте в библейские игры.
Подбирайте соответствующее освещение в комнате во время принятия особо важных решений.
Проводите собрания в разных комнатах у всех членов семьи.
На праздничных служениях, связанных с днем рождения, прочтите что-нибудь, относящееся к торжеству, и
обсудите цели виновника торжества на предстоящий год.
Посвящайте Богу новорожденного ребенка во время семейного служения.
В пятницу вечером собирайтесь при свечах или у камина.
На Рождество поставьте на стол лишний прибор и пригласите Небесного Гостя. Если возможно, пригласите
пожилого, бездомного или больного человека, чтобы он сидел на этом месте. (123)
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
На время служения включайте музыку.
Проводите тесты на знание доктрин церкви.
Используйте фланелеграф или игру теней.
Пусть все члены семьи выражают свои мнения и чувства по духовным вопросам письменно.
Все торжественные события отмечайте вместе.
Читайте книги о браке и семье.
Начинайте собрание с упоминания обо всем хорошем, произошедшем за день.
Напишите письмо Богу, обращаясь к Нему как к Другу.
Назначьте особое время служения и всегда начинайте вовремя.
В определённый день приглашайте на семейное служение соседей.
Договоритесь, как вы будете оповещать о наступлении времени служения.
Празднуйте вечерю любви в своей семье, благодаря Бога за Его благословения. В этот вечер поставьте на
стол белые свечи и пищу, которую в свое время вкушали в Эдемском саду: свежие плоды, орехи, хлеб.
Старайтесь избегать обычных разговоров проводите время, рассуждая о Божьей благости, читайте друг
другу тексты из Библии, делитесь личными свидетельствами веры и надежды.
С маленькими детьми молитесь вечером отдельно, когда укладываете их спать.
Подберите специальную книгу для малышей, которую они сами будут приносить на молитву.
Проводите служение так, чтобы было понятно маленьким.
Изучайте урок субботней школы по отдельности и обсуждайте вместе самое основное. С малышами и со
старшими детьми занимайтесь отдельно. (124)
В серьезных диалогах или в принятии решений вспоминайте важные эпизоды из истории семьи, как Бог
руководил вашими дедушками и бабушками.
Читайте «Утренние чтения».
Молитесь о своих нуждах. Каждый пусть напишет на карточках 2-3 проблемы. Прочтите их вслух.
Начните по кругу вспоминать Божьи обетования, которые могут помочь вам в определенных случаях.
Затем опуститесь на колени для молитвы, и пусть каждый молится о нуждах рядом стоящего человека.
Пусть у вас будет специальный молитвенный уголок для малышей, где был бы фланелеграф: картинки;
изображающие Иисуса, книжки - раскраски на библейские темы; наглядные пособия, используемые на
уроках. Днем, пользуясь фланелеграфом, дёти могут пересказывать друг другу услышанную историю. На
вечернем служении они сами смогут рассказать ее маме и папе.
Напишите на карточках имена людей, о которых вы хотите молиться. Разложите их на столе, выберите одну
из карточек и молитесь об этом человеке.
Приглашайте новых членов церкви на семейные служения.
Оставьте утром на столе выписанный стих из Библии или духовное размышление для тех, кто просыпается
позже.
В пятницу вечером зажигайте свечи как знак, что суббота началась. (125)
Привлечь и настроить сердца
«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого
и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их,
чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Мал. 4:5-6)
Чувствовали ли вы когда-нибудь, как ваше сердце трепещет, замирает или колотится при встрече с любимым
человеком? Наверное, вы сейчас вспомнили о романтике вашей ранней юности. Та первая любовь была чем-то
совершенно особенным... Сегодня Бог делает все, чтобы это вновь повторил ось между мужьями и женами, между
отцами и детьми. Для этого существуют различные пути, например, праздники и семейные традиции.
Отмечать семенные праздники
У Уэса была черная полоса в жизни. Его активный образ времяпрепровождения, - занятия несколькими видами
спорта - неожиданно прекратился. Один прыжок на скейтборде сразу все изменил. Он потерял равновесие, упал и
раздробил запястье. Гипс, повязки казались (126) ему настоящей тюрьмой. Мы с Милли чувствовали финансовые
затруднения, которые можно было бы охарактеризовать словами - «слишком длинный месяц для такой маленькой
суммы. Выходом из такого подавленного состояния могла стать организация маленького праздника, который должен
был состояться, разумеется, дома. Всю семью охватили приготовления к неожиданному торжеству.
Когда Уэс зашел в гараж, то увидел огромный плакат, прикрепленный к козлам для распилки дров: «Ты
приглашаешься на очень важное мероприятие. Следуй по направлению стрелки для получения дальнейшей
информации». Далее было несколько остановок с конечным пунктом в его комнате. Затем папа попросил сына сходить к
почтовому ящику и узнать, есть ли там какие-нибудь письма для бабушки в ящике Уэс нашел конверт размером 60 на 90
сантиметров. Марка представляла собой фотографию знаменитого человека Уэса. Он вернулся в дом слегка озадаченный
и открыл конверт. Буклет, который он там нашел, с помощью иллюстраций описывал самые важные события в его
жизни. Это были поздравления от всех членов семьи, суть которых сводилась к одному: «Счастливого восемнадцатилетия!» К буклету прилагался чек на пятнадцать долларов. В поздравлениях Уэсу было написано очень много
хорошего и выражалась уверенность, что Господь призвал его для весьма важной и серьезной цели. На кухне мы быстро
сервировали стол: шоколадные пирожные со свечками. Затем отец взял дневниковые записи восемнадцатилетней
давности и прочитал записи о рождении Уэса. С драматическим пафосом отец читал, как он, будучи в отъезде, мчался с
вечернего служения назад в Чили, чтобы успеть к рождению сына, которое произошло в 4.00 утра. Свое семейное собрание мы окончили молитвой, посвятив Уэса и всех остальных Божьей защите. Это было очень веселое (127) празднование
дня рождения. Мы, родители, получили огромное удовольствие, а Уэсу это помогло понять, что мы ценим его как
личность.
Также очень интересно отмечать различные события в духовной жизни. Наши сыновья вышли к завтраку, и на их
лицах появилось загадочное выражение. Под каждой тарелочкой лежала салфетка домашнего изготовления на которой
было «Поздравляем с праздником» кто знает, какой сегодня день? Джон глянул на Уэса, тот ответил ему таким же
взглядом. Озадаченный Джон произнес: «Сегодня не мой день рождения и не твой. Что же все-таки за праздник
сегодня?»
- 5 декабря ... М-м-м ...
- Я знаю, это день нашего крещения!
Да, 5 лет назад оба наших сына приняли крещение.
Это был день их духовного рождения. Мы передали по кругу подписанные ими свидетельства о крещении и
фотографии этого события. Затем прочли соответствующие тексты из Библии и сказали теплые слова о том, что
мальчики так заметно возросли в Господе за эти последние 5 лет. После молитвы мама поставила на стол их любимые
блюда. Никому и в голову не пришло, что богослужение было утомительным!
Есть очень много способов отмечать торжества. Нам достаточно даже полунамека, и мы готовы праздновать.
Праздники придают служению интерес. Общие воспоминания укрепляют дружбу в нашей семье, сердца обновляются
для новой жизни.
Формирование семейных традиций
Когда определенные события в жизни семьи регулярно отмечаются, то они становятся семейными традициями.
Традиции - очень важный способ передачи духовного наследия.
Мы с Полом вместе посещали адвентистскую школу. Затем наша семья сменила место жительства, и (128)
отношения прервались. Спустя 35 лет наши дороги вновь пересеклись. Мы пригласили его к нам на обед, чтобы
вспомнить юность. Я знал, что в детстве у Пола были серьезные духовные проблемы, и очень удивился, что он
занимает ответственный пост в нашей всемирной церкви. После еды мы достали старый школьный журнал. Кто-то из
нашей группы уже умер, другие развелись, а многие на жизненном пути потеряли Господа.
«Пол, - спросил Я его, - что помогло тебе сохранить веру и постоянство в твоей христианской жизни?»
Он слегка задумался: «Джон, меня кидало то вверх, то вниз, но был один штрих, который я так и не смог забыть.
Всегда, когда я покидал дом, там оставалась моя любящая мать. Перед выходом она неизменно клала руку мне на плечо
и говорила: "Сынок, иди с Богом". Эти слова западали мне в душу и имели надо мной магическую власть. Я чувствовал,
что всегда нахожусь в Божьем присутствии».
Во многих семьях совместные служения давно стали устоявшейся семейной традицией. Хотя дети и покидают
родное гнездо, но в часы утренней и вечерней молитвы они хорошо представляют, что в данный момент делают мать и
отец.
Лиз была молодой девушкой, когда неожиданно для всех она воспротивилась духовному воспитанию. Однако
какие-то сердечные струны постоянно возвращали ее в прошлое. Когда утром она открывала глаза, память мысленно
переносила ее в родительский дом. Что там делают мама и папа? Она смотрела на часы и знала, что сейчас закончилось
их личное молитвенное время, и они готовятся к семейному служению, как и тогда, когда она была еще ребенком. Они
поют, читают Библию, молятся. Теперь Лиз не соблюдала субботу, но когда священные часы наступали, она сразу
вспоминала домашнюю субботу: закат возвещал начало субботнего дня, мама садилась за пианино и играла «День
умирает на востоке», (129) а все пели. Булочки с начинкой из ореха-пекана превращали субботний ужин в особенный.
Кухня блестела, субботний обед поджидал их, когда они вернутся из церкви. Она вспоминала боль в материнских
глазах, когда уже подростком объявила о своей независимости от дома и церкви. Часто девушка не могла уснуть, думая
о сердечной боли тех, кто любил ее, но позволил уйти. За ее злобу воздали добром. В душе поднималась буря странных
чувств по отношению ко Христу и к родителям. Неутихающая память о родном доме и действие Духа Святого
переубедили ее. Однажды пришло время смириться. «Вот я, Господи,» сказала она, в конце концов, - я Твоя, Ты
победил».
Обновление семейного завета
Обновление семейного завета - это еще один путь обратить сердца к Богу и ближним. Время от времени мы все
становимся перед выбором и вынуждены расторгнуть или обновить сделанный однажды договор о жизненно важных
ценностях. Можно так организовать служение посвящения, что оно уже никогда не забудется. Одно из таких служений
не было внесено в «повестку дня», но произошло при незабываемых обстоятельствах.
Мы с Милли только-только поженились, после того как моя первая жена умерла. Было время отпуска, и вся семья
предвкушала поездку в Колорадо. Мы все привыкали друг к другу, мальчики к новой маме, а она к ним.
Наша семья направилась на восток, к скалистым горам. После долгих часов путешествия в машине мы
почувствовали, что создается нервозная обстановка. Кроме того, на каждой остановке мы пытались по странице писать
книгу о семейном посвящении. В конце концов все почувствовали себя совершенно разбитыми. Это произошло в городе
Урее, штат Колорадо. Местность, где мы остановились, называлась амфитеатр Кэмпграунд. Здесь чудесно, казалось, Бог
и природа (130) неразделимы. Мальчики увлеклись спусками и подъемами, Уэс оторвался на своем скейте на целую
милю вниз, по направлению к городку. И хотя день был просто замечательным, мы не разговаривали друг с другом. Как
вы думаете, какой это был день недели? Суббота. Наверно, сатана приложил чуть больше усилий и добился того, что все
были рассержены.
В то утро мы с Милли поссорились. Она была уже на грани срыва и в полной готовности нажать «материнскую
кнопку". Боясь, что срыв может состояться, я предложил семье далекую прогулку для того, чтобы помолиться гденибудь в уединении. Мы добрались до высокой горной площадки, откуда далеко внизу был виден город. Начался дождь,
и нам пришлось спрятаться под большую сосну. Усевшись на бревно, мы стали обсуждать свои семейные проблемы.
Спустя некоторое время я сказал: «У нас всех действительно общие цели. Почему бы нам не взяться за руки и не
заключить завет с Богом о том, что мы посвящаем себя Его планам и будем всегда поддерживать друг друга?"
Мы чувствовали, что с нами присутствует Святой Дух. Я помолился. Потом молилась Милли, чтоб Бог помог ей
быть хорошей матерью. Затем молился Джан, чтоб Бог сгладил все шероховатости его характера, а Уэс поблагодарил за
возможность лучше узнать друг друга. После всего мальчики помчались вниз, а я спросил: «Милли, как ты думаешь,
Господь ответит на наши молитвы?"
«Да», - уверенно ответила она.
Вскоре мы оказались на западном побережье. Направляясь через Мичиган, мы услышали голос капитана по
громкоговорителю: «Справа вы видите чудесный вид на Гсллураид, амфитеатр Кэмпграунд, Колорадо". Мой взгляд
поднялся вверх по извилистой тропинке от города, между каньонами к Урею, находящемуся за 30 миль отсюда. Я видел
великолепные вершины над (131) амфитеатром Кэмпграунд, а где-то там, под старой сосной, находилось священное для
семьи Янгберг место. Прошло более 10 лет. Случались всякие испытания и недоразумения, как в каждой семье. Но за
всем этим стоит нечто неизменное - завет, договор, что мы посвятили наши планы и жизни друг другу.
Был субботний вечер, предшествующий выпуску Джона из колледжа. Раздался звонок в дверь, и кто, как вы
думаете, вошел? Профессор, который для карьеры сына значил больше любого другого человека. Несколько минут
спустя снова раздался звонок, и в дверях появились президент и исполнительный директор Мараката Флаите
Интернешнл, где работал Джон. Когда-то этот человек направил Джона на духовную работу. Все говорило о чем-то
важном и серьезном. Мы помогли бабушке спуститься вниз из ее комнаты, сели в машину и поехали на кладбище.
Вся семья и самые значительные люди в жизни Джона собрались у могилы его матери, которая умерла 12 лет назад.
Надгробный камень на ее могиле стал немым свидетелем заключающегося завета. Как отец семейства я достал
тщательно приготовленный документ, который стоил мне многих часов работы. В нем были описаны детство Джона и
моменты серьезных решений в его жизни. Там были воспоминания о решении следовать за Иисусом, говорилось о
стремлении создать и затем правильно использовать величайшее и самое долговечное строение - характер, упоминания о
тех десятках тысяч молитв, которые возносила за него мама.
Затем каждый из гостей произнес речь, говоря о Джоне только хорошее. Милли напомнила ему о том, что она была
частью его жизни столько же времени, сколько и его родная мама. Уэс сказал ему много теплых слов как брат. Его
наставники по университету и по работе заверили в своей поддержке и добром расположении. В заключение мы
попросили Джона сказать что-нибудь (132) в ответ. После того, как он публично посвятил свою жизнь Богу и людям, мы
все взялись за руки и встали вокруг могилы его матери. Бабушка скрепила завет молитвой о том, чтобы ее внук, с
которым она провела почти все 24 года, оставался верным Богу и чтобы мы вот так же смогли собраться одним
неразрывным кругом в вечной обители. Этот день и тот праздник мы храним в своей памяти. Уже и наша бабушка
покоится там же, недалеко от Бонни, в ожидании того дня, о котором она молилась.
В ветхозаветное время Господь повелел Своему народу периодически обновлять завет, сопровождая это
впечатляющей церемонией. В книге Второзаконие описано такое событие. В конце церемонии люди повторяли
благословения и проклятия, а Моисей, призвав в свидетели небо и землю, предложил народу выбор между жизнью и
смертью (см. Втор. 30:15, 19). Каждые семь лет текст завета должен был читаться в праздник Кущей всему народу.
Спустя одно поколение Иисус Навин перед смертью в праздник кущей обновил этот завет. «Изберите себе ныне, кому
служить... а я и дом мой будем служить Господу» (Ис. Нав. 24:15). Во времена Неемии, Иосии, Ездры старейшины
читали всему народу этот завет (Второзаконие) и дописывали более поздние события, когда Господь вступался за Свой
народ. Так обновлялся завет. История свидетельствует нам, что за каждым случаем обновления следовало великое возрождение. И сегодня родители должны рассказывать детям о том, как Господь помогает им в жизни, и призывать их к
торжественному обновлению завета на верность Богу и друг другу.
Настроить струны
Семья похожа на скрипку, которую взял в руки мастер. Он провел смычком по одной струне и нашел звук слишком
резким. Попробовал другую - слишком (133) глухой звук, третья звучала неплохо, но все вместе они не звучали. Одна
струна спущена слишком свободно, ее следует подтянуть. Мастер остановился и нашел правильный звук на своем
камертоне, а затем начал настраивать скрипку. Там подтянул, там ослабил. Он проводил смычком снова и снова, пока все
струны не слились в едином гармоничном аккорде.
Весть Илии последнего времени заключается в том, что сердца членов одной семьи нужно привлечь друг к другу, а
потом настроить их так, чтоб получился общий мелодичный звук. Некоторые родители отдали свои инструменты
другому мастеру, который играет чужую, далеко не мелодичную музыку. Многие позволяют Богу играть одну мелодию,
а сатане - другую. У таких людей пророк Илия спросил однажды: «Долго ли вам хромать на оба колена? если Господь
есть Бог, то последуйте Ему, а если Ваал, то ему последуйте». Семья должна снова начать издавать чистый звук,
берущий свое начало в Божьем законе. Некоторые члены семьи слишком раздражительны; им нужно смягчиться. Другие
живут неорганизованной жизнью, им следует позволить Господу дисциплинировать и изменить себя.
Занавес поднят. Как живая скрипка, вы находитесь в центре сцены, И два мастера претендуют на смычок. А весь
мир, вся вселенная замерли в ожидании: «Кто же все-таки будет играть?» Доверим ли мы свои семьи в любящие руки
Великого Мастера, который настроит струны, дабы и люди, и ангелы могли слышать дивную мелодию, где каждая
струна выполняет свое предназначение? (134)