чтения в *.rtf

Еженедельные чтения для медитативных групп.
28.11.2013
Вступительная и заключительная молитва WCCM:
http://www.wccm.org.ua/cms/index.php?page=13
о.Циприан Консильо OSB Cam "Триумф Креста: оставаяcь с болью"
Аскетическая духовная жизнь в первую очередь требует от нас следующего: если
вы собираетесь добиться какого-либо прогресса в этой области, вам непременно
нужно остаться с болью, посмотреть ей в лицо. Вы можете горевать, стонать,
кричать до небес в тоске, но, тем не менее, должны оставаться с болью. И, я думаю,
самым большим тут является шаг, предшествующий всем прочим, - на первый
взгляд он может показаться не таким уж и похожим на что-то значительное – это
нечто, что можно назвать принятием. Принятием двух вещей – реальности и
смерти, или, говоря точнее, реальности смерти. […] По словам автора трактата
"Облако неведения", мы "преподносим свою слепую и нагую сущность настолько
же нагой сущности Бога". И здесь мы встречаем смерть, смерть наших иллюзий,
которая обязательно должна произойти до нашего рождения в Реальности. […]
Предельная точка Креста и, следовательно, предельный смысл Воскресения таковы
– наше истинное Я, скрытое с Христом в Боге, как и само Я Христа, не может быть
уничтожено! Оставаясь с болью, опустошая себя от всего что не есть Бог, от всего,
разделяющего нас с реальностью, и переставая защищать себя от всего
причиняющего нам боль, мы умираем с Ним, и с Ним же обязательно воскреснем.
Мы входим в вечную жизнь, оставаясь с болью, созерцая Крест и облачаясь в ум
Христа, опустошая себя полностью и пребывая в ожидании, довольствуясь Божьей
милостью.
Томас Мертон OCSO " Дзен и голодные птицы"
Смерть "внешнего человека" подразумевает не исчезновение личности, а
разоблачение иллюзии, тогда как открытие "нового человека" – это постижение
того, что всегда присутствовало.
Международная богословская комиссия "Христианство и Религии"
(30 сентября 1996 года)
Принимает ли живой Бог смерть человека на себя? […] Ответ, словно Крест,
превосходит все слова. На Кресте слово становится молчанием. Всецело
принадлежа Отцу, Он предает Ему Свой Дух. Здесь же происходит и встреча всех
людей. Человек находится в сердцевине смерти и здесь Бог соединяется с ним.
Только Бог любви является победителем смерти и только верою в Него человек
освобождается от рабства смерти. […] Свидетельством этого нового опыта будет
свидетельство о воскресшем Христе, поправшем смертию смерть.
Евангелие от Луки
(Лк 21:20-28)
Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что
приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в
городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни
отмщения, да исполнится все написанное. Горе же беременным и питающим
сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: и падут
от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем
язычниками, доколе не окончатся времена язычников. И будут знамения в солнце и
луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и
возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на
вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого,
грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться,
тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается
избавление ваше.