Рождественские чтения как основа формирования духовно

Рождественские чтения как основа формирования духовно – нравственной культуры
школьников
Супрунова Анна Витольдовна, МБОУ Лицей № 15 г. Химки, Московской области,
заместитель директора по УВР, учитель русского языка и литературы
Не условным звукам только учится ребенок, изучая родной язык,
но пьет духовную жизнь и силу из родимой груди родного слова…
К. Д. Ушинский
Общество, которое обеспокоено своим будущим, одной из приоритетных своих
задач видит формирование общей культуры ребенка. В связи с этим на современном этапе
возрастает роль школы, которая
должна дать
не только общеобразовательную
подготовку, составляющую основу для получения профессионального образования, но и
создать благоприятные условия для формирования общей культуры школьника, которая
включает в себя такие аспекты, как: духовно-нравственная культура, интеллектуальная,
экологическая, физическая, культура общения. Мы считаем, что сегодня особенно остро
стоит проблема духовной культуры учащихся, что в первую очередь связано с низким
уровнем
читательской компетентности, которая помогает сформировать духовно-
нравственную, интеллектуальную и речевую культуру.
В школьной практике сложился один стереотип – обучение учащихся чтению
ведётся на уроках чтения и литературы. К сожалению, сегодня не рассматривается и не
разрабатывается такая проблема, как роль уроков русского языка в приобщении
школьников к различным видам чтения.
Несмотря
на
декларируемость
текстоцентрического
принципа
обучения,
в
большинстве современных учебников русского языка связные тексты составляют не
более 12–15%. Среди них практически нет текстов, знакомящих ребят с основными
христианскими праздниками как частью национальной культуры. К сожалению, сегодня
даже
среди
программных
произведений
по
литературе
не
встретишь
рождественского
жанр
рассказа.
А ведь национальная культура – это память народа, то, что выделяет данный народ в ряду
других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и
поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору.
В Лицее № 15 г. Химки Московской области в декабре 2011 года мы реализовали
межпредметный проект «Рождественские чтения». В ходе его воплощения
следующие
задачи:
через чтение приобщить детей к культуре и истории
решались
России,
народным традициям; пропагандировать образцы лучшей детской святочной литературы,
а также «разбудить» добродетели, которыми всегда славилась Святая Русь
–
добросовестность,
трудолюбие,
сострадание,
сочувствие,
милосердие,
почитание
родителей, жертвенное служение Отечеству.
На подготовительном этапе мы провели ассоциативный эксперимент среди
учащихся 5-9 классов с целью определения национально–культурного компонента
семантики слова Рождество. В результате эксперимента были получены 462 реакции.
При
анализе ответов школьников были обозначены общие реакции, связанные с
построением синтагматической модели лексемы Рождество. Так наиболее частотными
синтагматическими характеристиками лексемы в анкетах учеников были: «подарки» 90% , «Новый год» -
44%, «праздник» - 66%
«Дед Мороз» - 28%. Как видим, дети
отождествляют два праздника (Новый год и Рождество). Это подтверждают и творческие
работы
учащихся,
представленные
на
муниципальный
литературный
конкурс
«Рождественское чудо».
Затем учителя и учащиеся работали над созданием банка произведений «Рождество в
литературе, живописи, музыке». Данный материал был использован
учителями–
предметниками как в урочной, так и во внеурочной деятельности по русскому языку,
литературе, истории, МХК, духовному краеведению, ИЗО, технологии, информатики,
музыки и др. Остановимся на основных формах работы, использованных учителями–
филологами при проведении уроков русского языка в рамках проекта «Рождественские
чтения»:
Чтение вслух как культурная традиция. Следует отметить, что в XIX веке гораздо
более широко, чем сейчас, практиковалось чтение вслух детям педагогами в школах. Ф.
И. Буслаев вспоминал, например, как во время его учебы в пензенской гимназии (18281833 гг.) преподаватель литературы «читал с нами сам или заставлял читать кого-нибудь
из нас произведения писателей, как старинных, например, Ломоносова, Державина,
Фонвизина, так и особенно новейших, какими тогда были Батюшков, Жуковский,
Пушкин; очень любили мы и наш учитель повести Бестужева...»
Мы
возродили пятиминутки чтения. В ходе урока учитель или подготовленный
ученик выразительно читал стихотворение или отрывок из рождественского рассказа,
приглашая продолжить чтение в семейном кругу.
Картина как текст Знания, что несут произведения живописи, – это далеко не та
информация, к которой привыкли ученики, не тот поток данных, что обрушивается на
каждого из нас ежедневно из СМИ и Интернета. Это духовные знания. Вслед за Л. А.
Ходяковой
мы рассматриваем картину как текст, поэтому знакомство школьников с
репродукциями картин связано с очень важной задачей – научить детей читать картину. В
рамках «Рождественских чтений» были проведены
уроки
ИЗО и русского языка с
использованием картин Г. Г. Гагарина «Поклонение волхвов», Л.И. Соломаткина
«Славильщицы», «Славильщики-городовые», Ф.В. Сычкова «Христославы (Дети старой
деревни)». Данные уроки позволили познакомить ребят с особой традицией святых дней
на Руси - колядованием, что по словарю Владимира Даля означает “славить Христа,
ходить о Святках по домам с песнями, собирая угощение”. Порадовало, что многие
учащиеся пришли к выводу, что данную русскую традицию следовало бы возродить,
потому что славильщики делятся радостью праздника и ободряют ближнего, а ведь рядом
с нами столько одиноких пожилых людей, которые нуждаются в нашей заботе и добром
слове. Как видим, межпредметные связи помогают более успешно решать сложную задачу
повышения общей культуры школьников.
Исследование рождественской лексики. Обзор методической литературы показал,
что данному виду работы большое внимание уделяется на уроках иностранного языка. А
ведь она даёт возможность и учителю русского языка организовать работу учащихся с
различными видами словарей как печатными, так и электронными
(толковым,
этимологическим, словообразовательным, фразеологическим, синонимов и т.д.), что
позволит пополнить словарный запас и лингвистические знания школьников. Для
исследования были предложены следующие лексемы: Библия, Рождество, благословить,
Ангел, хлев, ясли, Вифлеемская звезда, волхвы, ладан, смирна, чудо, милосердие, добро.
Творческая мастерская: сочинение-повествование «Рождественская история»
Эти уроки русского языка стали итоговой работой наших «Рождественских чтений»,
организованных на основе чтения произведений литературы и живописи. Рождественские
истории учащихся оценены учителями на «хорошо» и «отлично». Все детские творческие
работы наполнены любовью, добротой и заботой о ближнем.
В заключение, чтобы выявить эффективность реализованного проекта, мы снова
провели ассоциативный эксперимент с целью определения национально–культурного
компонента семантики слова Рождество. Самыми частотными синтагматическими
характеристиками лексемы были «Христианский праздник» - 92% , «Милосердие» - 87% ,
«Забота» - 54% , «Вифлеемская звезда» - 72% , «Колядки» - 95% и т.д. Мы сравнили
данные ассоциативных экспериментов до реализации проекта и после: в итоге в анкетах
учеников мы получили слова-концепты.
Таким образом, проект «Рождественские чтения» помог не только повысить уровень
читательской компетенции учащихся, но и способствовал духовно-нравственному
воспитанию детей посредством знакомства с национальным православным праздником,
нашедшим своё отражение в произведениях русской культуры.