Государственный Университет - Высшая Школа Экономики Эссе на тему: Выполнил
реклама
Государственный Университет - Высшая Школа Экономики Факультет Социологии Кафедра общей социологии Эссе на тему: Групповое взаимодействие в критической ситуации на примере фильма «Десять негритят» Выполнил Студент факультета Социологии Гр. №333 Смоляр Станислав Проверил Преподаватель кафедры киноведения ВГИК А.М. Буров Москва 2006 Трудно сказать однозначно, задумывалась ли Агата Кристи о социологическом значении своих детективов, однако вне зависимости от ответа на этот вопрос, оно почти всегда наличествует. Агата Кристи является в некотором смысле уникальной писательницей, внесшей в такой, казалось бы, простой жанр, как детектив, определенный психологизм. Психология ее книг находится вне компетенции данной работы, а вот социологическим аспектам ее творчества, а точнее фильма «10 негритят», сделанного по сценарию ее знаменитой книги, я постараюсь заняться в рамках данного эссе. Безусловно, тщательно смоделированная реальность в книгах Кристи имеет мало общего с обыденными опытами: в рамках последних не встречается столь продуманных убийств и столь уникальных социальных групп. Социальные группы можно считать особой страстью писательницы – она, сама того не подозревая, создает благодатную почву для социологического анализа таких формаций. Социологи могут быть благодарны очевидной любви Агаты Кристи к маленькому кругу подозреваемых, оказавшихся, например, в замкнутом пространстве. Так и в фильме Станислава Говорухина «Десять негритят», сделавшем одноименную книгу наиболее популярной во всем творчестве писательницы, социолог столкнется с удивительной ситуацией – десять человек из совершенно различных социальных групп сталкиваются на острове, где вынуждены не только сосуществовать вместе, но и встречаться лицом к лицу со смертельной опасностью. Подобный опыт, являясь смоделированным и далеким от реальности, дает исследователю пищу для размышлений. В данной работе размышления будут посвящены вопросам группового взаимодействия круга лиц, носящих различный социальный статус и встретившихся с опасностью. Внимание будет уделено как аспектам развития сюжета – без них анализ был бы беспочвенным, а также режиссерским приемам, благодаря которым создатели фильма добиваются различных целей. Сразу нужно оговориться, что все классические социологические взгляды на вопросы группового взаимодействия должны быть скорректированы относительно данного фильма по двум параметрам: Любая новосозданная социальная группа в естественных представляет собой группу людей, объединенных по условиях какому-либо социальному параметру. Так, первокурсники, распределенные в одну группу, несмотря на порой значительные различия в материальном благосостоянии их семей, все же сходны по будущей профессии и, как минимум, по общему месту обучения. Люди, собравшиеся на концерт 2 группы, объединены положительным отношением к ее творчеству, а ожидающие в очереди – общей целью и способом ее достижения. При этом на практике случаи, подобные описанному в фильме, весьма редки и представлены скорее в мире искусства (имеются в виду «избитые» темы группы людей, оказавшихся на необитаемом острове после крушения самолета/корабля/etc.) Группа, воссозданная в фильме, отличается от обычной еще и наличием активного внешнего раздражителя, который значительно влияет на процесс построения групповых взаимодействия. В фильме группа людей попадает на остров. Они изначально объединена настолько слабо, насколько вообще может быть объединена группа, занимающая ограниченную территорию – даже пассажиры потерпевшего крушение лайнера имеют больше точек соприкосновения. Этот факт подчеркивается еще самой писательницей – герои приехали по приглашению разных людей. Сначала группа ведет себя вполне обычно вследствие отсутствия второго указанного раздражителя. Однако при появлении оного (пластинка с обвинениями, смерть Энтони Марсдена) люди ведут себя несколько иначе, нежели это происходит в создающейся группе. Некоторые их тайны открыты для всех и, несмотря на взаимное недоверия и подозрение, они вынуждены идти на более близкий контакт друг с другом. В подобной ситуации, как и в обычном процессе формирования группы, появляются свои «аутисты». Генерал Макартур и Эмили Брент не могут или не хотят соответствовать появляющимся ценностным установкам группы. Эмили Брент демонстрирует негативное отношение к большинству присутствующих и указывает на волю Божью в деле правосудия, а Макартур вскоре перестает бороться за жизнь (именно это и расходится с основной целью организации группы). Формирование любой группы неразрывно связано с таким аспектом, как лидерство. Выделился ли лидер в этом фильме? Очевидно, нет. Можно выделить людей, которые являлись «зачинщиками» различного рода активности, можно выделить людей, которые не ориентировались на мнение остальных и отстаивали собственное. Однако лидера в полном смысле этого слова в группе так и не нашлось. С чем это связано? На мой взгляд, ответ стоит искать именно среди указанных мной отличий искусственной группы «десяти негритят» и естественной группы. В данном случае действие имеет второе отличие – нужно заметить, что каждый участник группы не готов довериться полностью кому бы то ни было. Именно на это и рассчитывает убийца, стараясь подчеркнуть, что нет человека свободного от подозрений. Любая лидерская инициатива в подобном случае встречается определенную долю недоверия. Проявляется 3 следующий феномен – никто не хочет ради установления иерархии частью собственной свободы, а значит, безопасности. Группа не может объединиться и вокруг важного элемента. Таким элементом является пистолет Ломбарда, который, в то время, когда он готов его отдать группе, оказывается украден. Таким образом, группа фактически остается в диссоциированном состоянии. Фактически, опасность должна помогать группе сплотиться, однако зритель наблюдает обратный эффект. С уменьшением числа участников их визуальная близость растет, однако на самом деле это ведет к постоянной подпитке и укреплению подозрений, что раскалывает группу. Попробуем ответить на довольно интересный вопрос – почему же опасность раскалывает группа, а не объединяет ее? В целом нужно заметить, что даже при поверхностном взгляде на влияние опасности на социальную группу очевидными становятся противоречия. Так, группа может проявлять значительную взаимоподдержку (что демонстрируется в некоторых кинофильмах), однако иногда верх берет принцип «Каждый сам за себя». Почему? На мой взгляд, в целом ответ можно представить так: чем более «коллективна» опасность и осознание этой «коллективности» обществом, тем более сплачивается группа. Так, если планете угрожает определенная опасность, что осознается подавляющим большинством ее жителей, это может весьма сплотить все население. Если же человек даже при существовании объективной коллективной опасности осознает ее как личную, то есть видит возможность личного спасения, то он старается спасти именно свою жизнь. И совсем уж хаос можно наблюдать в случае, когда каждый видит реальную возможность сохранения личной безопасности при разрушении всей группы. Тогда человек проявляет свои худшие инстинкты, разрушая тем самым любые групповые взаимодействия. Вернемся к фильму и представим, например, что моторка все-таки пришла, но может вместить ограниченное число человек. Именно тогда люди старались бы сохранить личную безопасность в то время как угроза группе остававшихся сохранилась бы. Остров добавляет к этому рассуждению важный аспект – все «в одной лодке», из которой, к тому же, не представляется возможным выбраться. Они видят возможность сохранить хотя бы временную личную безопасность – именно поэтому они не готовы к объединению в пользу общей цели. «Опасность» вообще может называться главным концептом произведения. Создатели фильма используют различные приемы для того, чтобы подчеркнуть ощущение опасности. Это достигается при помощи музыкального сопровождения, которое составлено так, чтобы вызывать у зрителя тревогу. 4 Кроме того, и сам остров сразу показан большим и довольно неприветливым. Его окружает туман и бушующее море. Режиссер активно использует планы, при которых герои показываются сверху – остров и дом подавляют своих гостей. Также стоит отметить то, что герои часто веду диалоги за круглым столом, обращаясь ни к кому конкретно и ко всем присутствующим одновременно. Это прекрасно демонстрирует ситуацию, в которой все предпочитают держаться вместе, но не привязываться ни к кому в отдельности. Вера в конце фильм произносит фразу: «Неужели вы так и не поняли, что мы и составляем этот зоопарк? Ведь в нас не осталось ничего человеческого, мы превратились в зверей». Нужно заметить, что это не совсем так. Можно вспомнить эксперимент доктора Цимбардо, который имел целью доказать то, что в определенных условиях все люди превращаются в животных – тогда он закончился неудачей. В фильме «Десять негритят» такого впечатления тоже не остается. Каждый борется за свое собственное выживание, но при этом осознает, что сделать это можно только находясь в рамках социальной группы. Таким образом, группа существует только за счет стремления каждого из ее членов к личной цели через достижение ее всей группой. При этом каждый из участников подозревает, что один из членов группы может преследовать абсолютно иную цель и нести с собой опасность. Однако смоделированный опыт показывает, что индивид склонен выбирать общество, даже в ситуации, когда выбор кажется неоднозначным. Как оказывается в конце фильма, на самом деле вся реальность была смоделирована одним участником социальной группы. Это оказывается довольно интересным моментом с точки зрения отсутствия в группе лидера. Действительно, судья Уоргрейв, не являясь лидером, является при этом человеком, от которого зависит дальнейшее действие. Это связано в первую очередь с наличием у него информации, недостающей другим участникам группы. Таким образом, в условиях опасности (повидимому, также и недостатка критически важной информации), скрытым лидером может стать человек, обладающий большим знанием. При этом такое знание может как противопоставлять его группе, так и ставить во главу оной. В отличие от ситуации, представленной в фильме, человек, который знает лес лучше всех, становится очевидным лидером в заблудившейся группе туристов. Человек же, противопоставляющий себя группе, может лишь скрыто влиять на ее действия. Фильм «Десять негритят» является интересной моделью социальной реальности, опытом, который вряд ли может повториться в реальной жизни (что делает его более 5 ценным). На примере этого фильма можно наблюдать нелогичное развитие внутригрупповых отношений, возникающих в неестественных условиях. 6
