УДК 94 (574.25) 09 Тлеукен Ахметович Инсебаев – педагог
реклама
УДК 94 (574.25) 09 ТЛЕУКЕН АХМЕТОВИЧ ИНСЕБАЕВ – ПЕДАГОГ, УЧЕНЫЙ, КРАЕВЕД, ПАТРИОТ (ПАМЯТИ ПРОФЕССОРА) Е.К. Рахимов, А.Д. Азербаев г. Павлодар, ПГУ имени С.Торайгырова Мақала ғалым, өлкетанушы Еңсебаев Тілеукен Ахметұлының жарқын бейнесіне арналады Статья посвящена светлой памяти ученого, краеведа Тлеукена Ахметовича Инсебаева, недавно отошедшего от нас в вечный мир. Article is devoted light memory of the scientist, regional specialist Tleuken Ahmetovich Insebaev who has recently departed from us in an everlasting peace. Основание цивилизационного развития государств и народов на протяжении всей истории человечества закладывает духовность, передаваемую от поколения к поколению, от века к веку. Совокупность духовных черт формирует не только морально-нравственные категории, но и ментальность, являющуюся выражением этнического гена и показателем адаптации этнической общности к трансформации социально-культурного индустриальных и постиндустриальных пространства тенденций в развития. континууме Порой не исключается постепенное стирание этнического характера и выветривание социальной памяти этносов, обусловленные процессами глобализации и интеграции неизбежность в континентальных современных и веяний общемировых масштабах. с им присущими Признавая унифицирующими параметрами, появляется острая необходимость сохранения национальной памяти о прошлом народа и культуре. Нелегкая миссия сохранения казахского языка, культуры, изучение истории выполнялась казахскими деятелями в XIX-XX вв. Среди них были мыслители, философы, политические и общественные деятели, педагоги, перечисление которых займет немало времени. Все они достойно решали поставленные перед ними эпохой задачи. Исходя из методологического принципа, что личность появляется тогда, когда имеется потребность в такой личности, надо сказать, что и современность нуждается в деятелях, имеющих призвание просвещать и воспитывать. Такой личностью был Тлеукен Ахметович Инсебаев – педагог, ученый, краевед, искренне и горячо любивший Казахскую Степь патриот, приветствовавший пробуждение национальных чувств в сердцах и сознании казахской молодежи. Многие молодые ученые на земле Павлодарского Прииртышья знают и чтут память о нём как о духовном и научном наставнике. Будучи кандидатом технических наук, он известен общественности также как историк, этнограф, знаток казахской генеалогии. Он особо трепетно относился к работе с молодежью, со студентами. Ясно осознавая, что они продолжатели следующего этапа казахстанской исторической науки. Научная работа и общение с молодыми начиналось с выяснения родовой принадлежности и гражданской позиции, акцентируя внимание на истинном патриотизме. Тлеукен Ахметович родился 13 августа 1947 года в городе Караганда. В 1963 г. окончил среднюю школу № 20 Кировского района. После окончания школы 2 года работал столяром на деревообрабатывающем комбинате треста «Карагандауголь». В 1965 г. поступает в Карагандинский политехнический институт на горноэлектромеханический факультет. В 1970 г. окончив институт и получив квалификацию горного инженера-электрика, был оставлен ассистентом на кафедре «Электрификация промышленных предприятий». В 1976-1980 гг. обучается в аспирантуре КарПТИ. 24 декабря 1980 г. в городе Ленинграде на Совете во Всесоюзном НИИ электромашиностроения защитил кандидатскую диссертацию на тему «Исследования одновременных и последовательных коротких замыканий в шестифазном турбогенераторе». В 1982 г. Тлеукен Ахметович получил академическое звание доцента кафедры «Электротехника» КарПТИ. С 1985 г. работал доцентом на кафедре «Электротехника» в Павлодарском индустриальном институте. Тлеукен Ахметович одним из первых читал лекции по дисциплинам «Электротехника» и «Теоретические основы электротехники» на казахском языке [1, с.9]. В 2002 году в соавторстве с А.П. Кисловым, Ю.А. Леньковым, М.М. Кабдуалиевой опубликовал «Русско-казахский толковый словарь. Энергетика.» [2]. Деятельность Тлеукена Ахметовича созвучна с деятельностью Мухамеджана Тынышпаева, который был инженером по образованию, а историком по призванию. Сам Тлеукен Ахметович как-то сказал: «История для меня как хобби». Но, взглянув на солидную библиографию его трудов по истории и генеалогии (число их превышает 300), незнающему человеку будет трудно поверить, что он был, прежде всего инженером. Работы по истории, культуре и этнографии казахского народа проникнуты глубоким осмыслением и кропотливым уточнением многих неясных, порой не замечаемых моментов. Тлеукен Ахметович всегда стремился донести до читателя историческую реальность во всех ее подробностях. Широкий круг интересов ученого был реализован в спектре исследований по разным периодам истории Казахстана. Им немало написано книг по истории Павлодарской области и Прииртышья. Среди них «Очерки истории Павлодарского Прииртышья. Часть 1», книга, ставшая учебным пособием для студентов исторических специальностей [3]. Справочно-информационные и учебно-методические пособия, подготовленные под руководством Тлеукена Ахметовича в рамках студенческой научно-исследовательской программы «Прометей», «Павлодарская область: страницы истории (1938-2008)» в двух томах [4]. «Очерки колонизации Павлодарского Прииртышья царской Россией» [5], «Историческая топонимика Павлодарской области» [9]. Справочник по населенным пунктам области «История населенных пунктов Павлодарской области. (Ойконимический словарьсправочник)» [6] и др. Весомую нишу в научной деятельности Инсебаева занимало кыпчаковедение. Многогранно и скрупулезно изучено им историческое прошлое кыпчаков. Наиболее ярким трудом является книга «Историческое прошлое кыпчаков Евразии: Очерки истории средневековых кыпчаков» [7], аналогов которой больше нигде не прослеживается. Примечателен труд «Военное искусство кыпчаков в эпоху средневековья» [8]. Сбор и систематизация материалов казахского шежіре было основным делом в его стремлении сохранить и популяризировать родословное прошлое казахского народа как феномен кочевой цивилизации. Передаваемые из уст в уста аксакалами сведения, по крупицам собранные Инсебаевым, выстраивались в единую цепь и создавали структуру родов и плен, составляющих казахский народ. Объемистые папки с шежире – материалами по генеалогии, собранные Тлеукеном Ахметовичем, представляют бесценный материал. Не реализованной целью осталось исследование общих родовых элементов тюркских народов и научное доказательство единого корня происхождения. Возможно, кто-то назовет это пантюркизмом. Отчасти это верно, но позиционируя проблему только этнографически Тлеукен Ахметович представлял четкое древо тюркоязычных народов, произрастающее с Алтая на всем пространстве Евразии. Терпя нападки своих оппонентов, часто не справедливо бросавших обвинения в национализме, конъюктурщине он продолжал работать. Вспоминая учителя, педагога и наставника часто сожалеешь, что нет с нами чуткого, доброго человека. Ведь с Тлеукен Ахметовичем всегда было интересно и увлекательно. Своеобразно, с юмором он относился к жизни. Мы помним его как человека остроумного, высоко эрудированного, с широким кругозором, человека с высокими нравственными принципами. С ним хотелось беседовать всегда, интересно проходили совместные полевые экспедиции, а как увлекательно он читал лекции по кипчаковедению и казахскому шежире наверняка помнят многие студенты исторического факультета. Также, известно, что профессор Т.А. Инсебаев нес знания студентам технических специальностей долгие годы преподавал дисциплину «Теоретические основы электротехники». Он был требователен, строг к студентам и магистрантам, при этом пользуясь большим уважением как в среде студенчества, так коллег. Его научный вклад в развитие исторической науки свидетельствует о высоком интеллектуальном потенциале, до конца не приложенного в русле изысканий, поскольку созревавшие замыслы и идеи могли стать еще одним важным словом в тюркологии, этногенезе, краеведении. Но судьба распорядилась жестоко: профессор переживал тяжелую болезнь, однако до последнего он писал, систематизировал материалы, готовил к печати новые тома шежире. Увы.... В заключение, хочется сказать, что Тлеукен Ахметович Инсебаев принадлежал когорте тех замечательных людей, которые, достойно выполнив свой долг, оставляют для будущих поколений идейное наследие, а также добрую память на долгие годы в сердцах коллег и студентов! Библиография 1. Еңсебаев Т.А. Библиографиялық көрсеткіш. – Павлодар: С. Торайғыров атындағы Павлодар мемлекеттік университеті, 2003. – 28 б. 2. Русско-казахский толковый словарь. Энергетика» / Т.А. Инсебаев, А.П. Кислов, Ю.А. Леньков, М.М. Кабдуалиева. – Павлодар: ПГУ, 2002. – 42 с. 3. Инсебаев Т. А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья, ч. 1 (с древнейших времён до XX века). – Павлодар: ЭКО, 2000. – 240 с. 4. Инсебаев Т.А., Азербаев А.Д., Абдрахманова А.Д., Рандюк И.В., Шегенова З.К. Павлодарская область: страницы истории (1938-2008). – Павлодар: ПГУ им. С. Торайгырова, 2007. – 314 с. 5. Инсебаев Т.А., Азербаев А.Д., Дауенов Е.Н., Сметова А. Очерки колонизации Павлодарского Прииртышья царской Россией. – Павлодар: ПГУ им. С. Торайгырова, 2008. – 200 с. 6. Инсебаев Т.А. История населенных пунктов Павлодарской области. (Ойконимический словарь-справочник). - Павлодар: НПФ «ЭКО», 2007. – 394 с. 7. Инсебаев Т.А. Историческое прошлое кыпчаков Евразии: Очерки истории средневековых кыпчаков. – Павлодар: ПгУ, 2002. – 159 с. 8. Инсебаев Т.А. Военное искусство кыпчаков в эпоху средневековья. – Павлодар: ПГУ, 2003. – 153 с. 9. Инсебаев Т. А., Ахметова Б. А., Акшорина А. Т., Колодин Д. А., Малюкина Т. В., Сапаров К. Т. Историческая топонимика Павлодарской области/ ПГУ им. С. Торайгырова. – Павлодар, 2004. – 100 с.
