24 Шторм

22. Поэтический реализм Т.Шторма
«Поэтический реализм» (далее «п.р»)
Во второй половине XIX века литература Германии в большой мере утратила мировое значение,
приобретенное ею в XVIII - первой половине XIX в. Произошло смещение в расстановке литературных
видов: если в предыдущие эпохи все они в равной мере были отмечены выдающимися достижениями,
то теперь поэзия и драматургия как бы померкли, и только существование художественной прозы
было более полнокровным. Но и внутри системы прозаических жанров наблюдалось смещение
акцентов: в то время как в других европейских и американской литературах создавался роман в
различных своих формах, в немецкой прозе переживала расцвет новелла.
Примерно с середины до конца века в немецкой литературе длилась эпоха так называемого
«п.р.». В последнее десятилетие XIX века в литературе начинают доминировать новые идеи и
явления, вытесняющие «п.р.», такие как натурализм, импрессионизм, символизм, неоромантизм.
Термин «п.р.» принадлежит немецкому писателю и теоретику искусства Отто Людвигу (1813-1865), и
был впервые употреблен им в 1840-е гг. в критических заметках, посвященных анализу творчества
Шекспира. «П.р.» для Людвига есть синтез реального и идеального начал, закономерного и
случайного, индивидуального и типического, объективного содержания жизни и субъективного
авторского переживания.
Из чУдного учебника под ред. Березиной явствует, что «п.р.» - это такая немецкая разновидность
реализма. Зарождение его связано, помимо прочего, с тем, что «лавинообразное нагромождение
новых фактов и научных знаний в естествознании, технике, экономике, психологии; появление новой
формы общественности - массового общества - все это опрокидывает привычные представления о
человеке и мире. Выпадение человека из мира, одиночество становятся психологическим опытом
человека.
Отдельный человек становится главной проблемой реалистической прозы в Германии. В отличие
от английского или французского реализма, для немецкого «п.р.» характера личностная перспектива
и взгляд изнутри, что означает субъективизацию повествования. Поэтому-то «п.р.» наиболее ярко
проявляется не в романе об обществе и эпохе, а скорее в романе воспитания или чаще в новелле,
рассказе, повести.
Но «п.р.» не абсолютизирует субъективное, а очень часто патетику субъективного снимает
юмором. Юмор здесь - это знание о том, что трещина, расколовшая сознание и мир классической
идеалистическо-романтической эпохи, разрушила мир старых ценностей.
Сентиментальность,
элегическая тональность - наряду с юмором - форма отношения к действительности, выражающегося
во внутреннем примирении, отказе от противодействия и противостояния жизни.
С элегической направленностью «п.р.» связано распространенный в нем принцип воспоминания.
Рассказ-воспоминание - любимый прием немецких реалистов, предвосхитивший, кстати, искания
литературы модернизма (Пруст).
Немецкий реализм - это творчество главным образом трех писателей - Т.Шторма, Т.Фонтане, В.
Раабе (тут надо как-нибудь осторожненько намекнуть, что собственно «п.р.» это Шторм, а Фонтане это как бы просто «р.» без «п.», а Раабе нас вообще не особо интересует).
Теодор Шторм (1817-1888)
По образованию юрист. Родился и жил в г. Гузун в Шлезвиге (север Германии, в то время - под
властью сначала Дании, потом - Пруссии). Действие всех его новелл происходит там. Вошел в
литературу как поэт (1843 г. - «Книга песен трех друзей»). Сам говорил, что его новеллистика
выросла из его лирики. В первых прозаических вещах лирическое начало преобладает над эпическим
(сб. «Сказки лета и песни» 1851 г.). Ранние новеллы Шторма неотделимы от его лирики: в стихах и
прозе - те же чувства и настроения. Отдельные поэтические мотивы вырастают в новеллы, а потом на
эти же темы снова пишутся стихи. В прозе и лирике - одинаковые художественные приемы, сюжетные
мотивы, психологические коллизии и настроения.
Сюжеты ранних новелл просты и повторяются в разных вариантах. Любовь и брак, семейные
отношения, противоречия между отцами и сыновьями, выбор призвания, разложение патриархальных
устоев - к этому сводится проблематика ранних новелл. Главное значение придается не изображению
внешних событий, а созданию лирического настроения и внутренним переживаниям героев.
Особую роль в новеллах играют описания природы. Все, что происходит в природе, соотносится с
человеческими чувствами.
Лирический герой новелл воспринимает действительность, как правило, сквозь призму
воспоминаний, соединяющих прошедшее с настоящим.
Можно сказать, что ранние новеллы Шторма - это зарисовки быта в элегических тонах.
Ритмизованная проза. Время не движется. Характеры едва намечены.
Популярность пришла к Шторму после новеллы «Иммензее» (1849). Так рассмотрим же ее.
«Иммензее» (1849)
Написана в традиционно для штормовской новеллы форме «картины воспоминаний или
настроений». Разрозненные эпизоды (главки, каждой их которых дано название) восстанавливают
историю целой жизни. Композиция - обрамленная: в первой главке «Старик» показан одинокий
старик, возвращающийся с прогулки домой и погружающийся в воспоминания. Следующие главки эпизоды из его жизни, связанные с любовью к Элизабет, подруге детства, ее замужеством (по
велению матери) и их последней встречей в имении Иммензее, принадлежащем ее мужу Эриху.
Последняя главка называется снова «Старик» - и опять изображен тот же старик, погруженный в
воспоминания - действие возвращается к исходному моменту.
Главный герой Рейнгард - поэт и собиратель народных песен, что задает лирический тон новеллы.
В новеллу органически вплетены стихотворные тексты (стихотворения Рейнгарда и собранные им
народные песни), играющие роль лейтмотивов. Особенно важную роль играет стихотворение в духе
народной песни «Мне приказала мать», которое Рейнгард и Элизабет читают в Иммензее - это
фактически основной конфликт новеллы перееденный в стихотворной форме.
Разрозненные сцены новеллы выдержаны в одной тональности, и всю новеллу можно сравнить со
стихотворением в прозе. В новелле важен не сюжет, а художественные средства, не продвижение
действия, а лирическое настроение. Общий меланхолический тон гармонирует с игрой нюансами
цвета, света, мелодии.
Центральный эпизод - в Иммензее Рейнгард видит белую лилию в пруду, хочет сорвать ее,
плывет, но запутывается в водорослях и еле выбирается на берег, так и не достав лилии. Белая лилия
- организующий центр новеллы, поэтический символ, но без мистического значения.
В конце 50-х - начале 60-х гг. можно констатировать обострение внутреннего конфликта в
произведениях Шторма. Напряженные внутренние конфликты придают повествованию динамичность,
форма приближается к драматически сжатой, трагедийно-завершенной. В этот период творчества
Шторма особенно интересует проблема трагической вины, вины врожденной, унаследованной о
предков. Важной темой поздних произведений становится безнадежная борьба личности против
укоренившихся сословных предрассудков, господствующих суеверий и слепой силы унаследованной
крови.
Вершиной позднего творчества Шторма считается новелла
«Всадник на белом коне» (1888)
Новелла близка к символистской эстетике, Ибсену. В основу ее положено народное сказание
(северонемецкая легенда) о белом коне - вестнике несчастья. И само повествование приближено к
народной саге. Тройное обрамление (композиционная рамка - рассказчик когда-то давно прочел в
журнале рассказ человека, которому старый школьный учитель рассказал эту легенду) усиливает
ощущение временной дистанции, и способствует «поэтизации» действительности, ее идеализации.
Автора, кажется, интересует, как из реальных событий постепенно формируется легенда (Шторма,
по-видимому, вообще интересовал процесс порождения фольклора - так, в «Иммензее» есть
рассуждение о том, откуда берутся народные песни). Важную роль играют в новелле этнографические
подробности: обычаи (принесение человеческой жертвы при строительстве дамбы), народные игры
(состязание, в котором участвует главный герой), диалектная окрашенность речи. Кроме того,
совмещением в новелле реального и надреального планов, Шторм достигает особой глубины
философского смысла :))
В центре новеллы - конфликт личности и общества, деятельного человека и старого жизненного
уклада. Хауке Хайен строит новую дамбу, которая защитила бы людей от частых штормов и
наводнений. Он не находит поддержки односельчан, все против него никто не слушает, когда он
говорит, что старую дамбу надо укрепить. Во время сильнейшего шторма люди в страхе пытаются
сломать новую дамбу, чтобы не прорвало старую. Он мешает им. Старую дамбу прорывает, новую нет. При этом погибают жена и дочь Хайена. Хайен чувствует свою вину - он не сумел настоять на
укреплении старой дамбы - он погибает, но с тех пор является в виде всадника на белом коне во
время больших испытаний.
Зыбкая неоднозначность открытого финала и амбивалентность смысла новеллы показывают, что
вопрос не разрешен для самого автора, что прошлое таит в себе те же противоречия, что и
настоящее.
Итак, новеллистика Шторма была созвучна времени негромким, но внятно слышимым звучанием
социальных проблем, понимаемых как проблемы общечеловеческие, и своей формой - игрой
лейтмотивов, смещением временных пластов повествования, символикой и звучащей в ней
пессимистической нотой. Шторм в своем творчестве также предвосхищает тягу к внутренней жизни
человека, к ее потаенным глубинам, которая характерна для культуры и литературы «конца века»,
т.е. следующей за Штормом эпохи.