Материалы к уроку "И.С.Тургенев. Стихотворения в прозе"

Название цикла: "Senilia" (от лат. старческое). Тургенев не сразу выбрал это
название, был вариант "Posthuma" (от лат. посмертное), "Зигзаги",
предложенный М. Стасюлевичем. Но выбор был сделан в пользу первого
варианта. По-видимому, у немолодого уже писателя было искреннее желание
поделиться старческой мудростью в афористической, лаконичной форме.
Но у цикла есть и подзаголовок ‒ "Стихотворения в прозе". Тургенев дал в
нем указание на жанр, использовав своеобразный оксюморон.
Перед нами лирическая проза, подлинными создателями которой являлись в
XIX веке Уолт Уитмен ("Листья травы") и Шарль Бодлер ("Маленькие
стихотворения в прозе"). И те и другие произведения Тургенев знал, а Уитмена
даже переводил на русский язык. Именно высокая оценка такой прозы в чужом
исполнении подтолкнула его к созданию собственной. Таким образом, на первом
этапе работы мы рассматриваем цикл в контексте европейской литературы.
Можно зачитать несколько текстов указанных произведений Бодлера и Уитмена,
чтобы ощутить сходство.
Что делает тургеневскую прозу стихами?
1. Краткость. От 3 ("Житейское правило"), 4 ‒ 5 ("Ты заплакал", "Простота",
"Любовь") строк до 1,5 ‒ 2 страниц ("Повесить его", "Дрозд", "Деревья" и
др.). Не более того…
2. Лиризм, автобиографичность. Отсутствие фабульной (событийной)
развернутости, иногда основным событием становятся чувства,
переживания. Рассказ ведется от первого лица, при этом часто
употребляется местоимение "Я", четко определяется, что перед нами
случай из жизни автора, его видение, его сон.
3. Обилие тропов, средств речевой выразительности (анафор, инверсий,
повторов), что делает произведения поэтичными, мелодичными,
ритмичными. Ученики приводят многочисленные примеры.
Итак, перед нами стихи, хотя отсутствие рифм, графическое оформление
сближает их с прозой.
Но это не просто стихи, а ‒ объединенные в цикл. Что их связывает между
собой?
Жанровые формы разнообразны, но повторяемы, есть излюбленные.
а) сны, видения ("Конец света", "Насекомое", "Природа", "Встреча" ‒ сны;
"Черепа", "Порог", "Христос" и др. ‒ видения);
б) воспоминания ("Соперник", "Маша", "Воробей", "Повесить его!", "Мы
еще повоюем" и др.);
в) легенды, притчи, сказки ‒ "Дурак", "Восточная легенда" "Враг и друг").
г) философские и психологические размышления ‒ "Старик", "Сфинкс",
Камень", "Стой!" и др.).
Есть единство на уровне темы, проблематики, идейного содержания.
а) Общественно-политическая проблематика:
- об отношениях русского народа и интеллигенции ("Порог", "Чернорабочий
и белоручка");
- о нравственном превосходстве простого русского мужика, его сердечной
чуткости, отзывчивости ("Маша", "Два богача", "Повесить его!").
б) Нравственная проблематика:
Здесь много сатирических миниатюр ‒ "Довольный человек", "Дурак",
"Эгоист" "Гад", "Житейское правило".
в) Философская проблематика:
Особенно много размышлений о смерти. Мотивы смерти, старости,
одиночества учащиеся определяют как сквозные в стихотворениях: "Что я буду
думать?", "Собака", "Последнее свидание", "Старик", "Завтра! Завтра!" и др.
Смерть предстает и в аллегорических образах Старухи, черепов, сходящихся
на светский раут, и в образе страшного насекомого, мухи, конца света, темноты.
Размышления о величии и вечности природы (космоса) и бренности жизни
тоже одна из сквозных тем. Она звучит в стихотворениях "Разговор", "Природа",
"Мои деревья", "Морское плавание".
Размышление о мимолетности и вечной силе красоты: "Посещение",
"Стой!".
Вера во всепобеждающую силу жизни, в величие любви звучит в
стихотворениях "Воробей", "Мы еще повоюем", "Уа-Уа!", "Лазурное царство".
Настроение грустное, меланхоличное, заданное стихотворениями о старости,
одиночестве, смерти сменяется жизнеутверждающим, оптимистичным.
Случайно ли то, что Тургенев расположил после "Песочных часов" ‒ "Уа-Уа!", а
после "Воробья" ‒ "Черепа"? Нет, не случайно. В этом утверждение цикличности
наших чувств, переживаний. Цикличность ‒ основной закон развития, в этом
цикле стихотворений он характеризует состояние души лирического героя.
Каков он, лирический герой цикла?
Умудренный жизнью, во многом разочаровавшийся, но и влюбленный в
жизнь, находящийся в ожидании смерти, одинокий, но и умеющий любить,
ценить красоту…
Все это ‒ Тургенев, его душа!
Не стоит забывать, что цикл был создан в конце 70-х годов, писатель в это
время был уже немолод, жил во Франции, вдали от родины, не имел своей семьи.
И.С. Тургенев «Стихотворения в прозе»: целостный анализ цикла
Задание. Найти и исправить как можно более тщательно — лексические,
грамматические, орфографические и пунктуационные ошибки в учебном
сочинении. Допишите свой вариант заключения к сочинению.
Текст сочинения
«Что за гуманность, что за теплое слово при
простоте и радужных красках, что за грусть,
покорность судьбе и радость за человеческое
существование», ‒ писал П.В. Анненков о одном из
последних тургеневских произведений "Стихотворения в
прозе" ("Senilia").
В конце 70-х годов, когда создавался этот цикл,
немолодой уже писатель был одинок. Живя за границей,
он чувствовал тоску по родной природе, народу. Не создав
своей семьи, жил бедами и радостями семьи Полины
Редакторская
правка
Виардо. Но главное ‒ в его душе было то щемящее
чувство одиночества, которое он испытывал перед лицом
приближающейся смерти.
Прочитать цикл "Стихотворения в прозе" ‒ значит
проникнуть в душу старого человека. Ведь недаром
Тургенев выбрал для него и второе название ‒ "Senilia"
("Старческое"). Что в этой душе?
Рожденная годами жизни и раздумий мудрость,
любование красотой жизни, страх перед смертью,
воспоминания о прожитом. Негодование и сарказм
сменяется радостью и умиротворением, но чаще
элегической печалью, грустью. Уходящий из жизни
думает о вечном, а мысли эти невеселы.
Мотив смерти становится основным в произведениях
цикла. То она является в аллегорических образах: старухи
("Старуха"), "маленькой и сгорбленной", с "желтым,
морщинистым, востроносым, беззубым лицом", мухи
("Насекомое"), укусившей самого беззаботного человека,
черепов ("Черепа"), сходящихся на светский раут. То
появляется в образе конца света, темноты, которой не
минует никто ("Конец света").
С мотивом смерти связана и тема величия и
вечности природы, установившей смерть как закон
развития. В стихотворениях "Природа", "Морское
плавание" звучит мысль: "Все мы дети одной матери Природы". Все! Неважно, человек ты или птица, блоха
или животное. Все бренны перед лицом вечности.
Символом вечности становятся горы ("Разговор"),
деревья ("Мои деревья"). Две альпийские вершины
Юнгфрау и
Финстерааргорн живут в ином
пространственно-временном измерении, нежели люди
("черные козявки") у их подножий. Тысячелетия
человеческой жизни для них ‒ одна минута. Разговаривая
несколько
минут,
миновала
целая
человеческая
цивилизация. В стихотворении "Мои деревья" "чахлый,
скрюченный"
хозяин
богатейшего
поместья,
приветствовавший "на моей наследственной земле, под
сенью моих вековых деревьев "своего гостья, получает
приговор: не может "полумертвый червяк" называть
своим то, что более вечнее его. Старый дуб становится
символом вечности. Размышляя о вечном, лирический
герой испытывает грусть, иногда доходящую до
пессимизма. Но это настроение сменяется радостным,
торжествующим в тех стихах, где ощутима вера в силу
жизни, в величие любви ‒ "Воробей", "Мы еще повоюем!",
"Уа-уа!"
Взъерошенный черногрудый воробей "с отчаянным и
жалким писком защищал своего птенца от собаки,
зубастой, с раскрытой пастью". Сила, подвигнувшая
маленькую птицу на этот подвиг, названа любовью. В
любви видит Тургенев преодоление смерти и страха
смерти. "Только любовью держится и движется жизнь",
‒ утверждает он. Преодоление смерти ‒ и в
утверждении прекрасного. Да, все прекрасное проходит
мгновенно. Но встреча с прекрасным дает ощущение
вечности данного мгновения.