Романова М.Е. г. Старый Оскол МОУ ДОД «Центр детского и

Романова М.Е.
г. Старый Оскол
МОУ ДОД «Центр детского и юношеского
туризма и экскурсий»
Туристский поход – как модель деятельности
в технологии углубленного формирования исторического сознания
«От того, как относится человек в годы детства к
героическому подвигу своих отцов, братьев и дедов,
зависит его нравственный облик, отношение к
общественным интересам, к труду на благо Родины»
В.А. Сухомлинский
Одной из самых острых проблем нашей страны является потеря
ценностей здорового образа жизни, нравственных ориентиров и скатывание в
бездуховную, наркоманную и криминальную среду города. О молодом
поколении впору рассуждать медицинскими терминами и рекламными клише:
«Шизофренизация исторического сознания. Эмоционально-волевое оскудение,
тупость и безразличие. Абулия – поразительное безволие. Сокращение
временной перспективы: «Живи настоящим, не парься». Неадекватность,
инфантилизм: «Живи, играй». Аутизм: «пазловое», «клиповое» мышление.
Беспамятство: «Иван, не помнящий родства». Потеря памяти хуже физической
смерти, ибо влечёт деперсонализацию. Личность распадается. Человек тает,
исчезает, скукоживается. Он вроде здесь, рядом. А в глазах пустота. Всё
обессмысливается. Был свой - стал чужой, равнодушный, сломленный,
покорный. Или, напротив, агрессивный ниспровергатель, крушит родное
направо и налево, в ненависти заходится - «не ведаю, что творю». Нет памяти –
нет иммунитета, внушат что угодно. Тот, кто забывает трагедии, обречён
пережить их вновь.
Психологически, историческая память живёт внутри нас, она в душе, в
нашем сознании и чувствах, в наших интуициях, и ещё где-то очень глубоко, в
глубинных архетипах психики. Наша память – это богатый, звучный, чистый
русский язык; это задушевная, вольная песня; это Храм Покрова на Нерли и
Собор Василия Блаженного; это Пушкин, Достоевский и Шолохов; это
«умозрение в красках» - иконы и полотна живописцев; это колыбельная матери;
это семейные фотографии; это фронтовые ордена… В этом качестве
историческое сознание выражает традицию, преемственность, связь человека и
общества со своей Родиной и судьбой (историей).
Историческое сознание – больше, чем знание исторических фактов,
больше, чем понимание исторических закономерностей. Это деятельная любовь
к Родине; это сопричастность и ответственность; это накалённая, яркая вера;
это долг Символы веры, завещанные предками, должны вызывать священный
трепет, ушедшие в вечность герои звать к новым подвигам и свершениям! [4].
1
Историческая память о Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., о ее
событиях, участниках, героических поступках наших соотечественников,
горечь от понесенных огромных утрат несет заряд духовного единения
российского общества, является одной из основных составляющих
исторического сознания российского народа. Эта память играет роль
ценностных ориентиров и является главным связующим звеном между
поколениями. Отдавая дань памяти людям военного времени, мы
пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам поколением отцов,
дедов, которые нашли в себе мужество встать стеной против фашизма.
Актуальность проблемы формирования исторического сознания
усиливается еще одним фактором. В условиях, когда человечество осознало
себя как глобальную целостность, необходимо направлять исторический
процесс так, чтобы исключить самоуничтожение людей в войне и избежать
культурного вырождения. И именно историческое сознание может избавить от
чувства неизбежности, помочь найти пути предотвращения катастрофы,
поверить в возможности человека как реальной силы истории. В современных
условиях, на фоне кризисных явлений в жизни российского общества и
появившихся надежд на лучшее будущее, в общественном сознании россиян
идет поиск того, что условно можно назвать, «якорями гордости», т.е. таких
событий, явлений истории нашей страны, которые воспринимаются как
доказательства самостоятельности России и уверенности в ее успехе в
будущем.
Великая Отечественная война 1941-1945 гг. - единственное крупное
событие истории России XX века, воспринимаемое гражданами, независимо от
их политических пристрастий и социального статуса, как особое явление,
которое, несмотря на наличие значительного числа противоречий в подходах и
раскрытии его отдельных сторон, имен, событий, дает общий положительный
вектор отношения к Победе Советского Союза [1].
Формирование исторического сознания молодого поколения невозможно
без пробуждения патриотических чувств: гордости за достижения родной
страны, горечи за ее неудачи и поражения, интереса и уважения к ее
историческому прошлому, бережного отношения к традициям своего народа.
Именно поэтому в современном образовательном пространстве огромна
роль туристско-краеведческой деятельности, которая все шире используются не
только как средство активного отдыха, способствующее гармоничному
развитию личности, укреплению здоровья, повышению культурного уровня, но
и является сферой формирования исторического сознания и нравственного
потенциала.
Как отмечал А.А. Остапец-Свешников: «Эта деятельность способна
одномоментно воздействовать на интеллектуальную, эмоциональную и
волевую сферы личности учащихся; осуществлять органическое слияние
образовательного, воспитательного и оздоровительного процессов».
Изучая тему Великой Отечественной войны и Победы, педагог
встречается с рядом проблем. Прежде всего, следует учитывать, что
современный подросток с иронией относится к любому чрезмерному пафосу
2
при попытке получить от него какие-либо заранее заданные чувства. Поэтому меньше громких слов. Надо стараться говорить о войне с ребятами деликатно,
но очень честно. Чтобы у человека что-либо хорошо получилось, он должен
много и усердно трудиться. В патриотическом воспитании все наоборот: если
хочешь, чтобы получилось, не надо слишком стараться делать это хорошо.
Любовь к Родине, человеку, Богу - очень интимная тема, чтобы действовать
напрямик, когда самые высокие идеалы могут вызвать справедливый протест у
юной души [1]. Другая, не менее важная проблема – это из года в год
повторяющаяся канва мероприятий, приводящая к тому, что обучающиеся
привыкают к теме, перестают ее осмысливать.
На наш взгляд, современное образование может избежать подобных
стереотипов, используя потенциал детско-юношеского туризма. Еще в начале
50-х годов многие учителя - бывшие фронтовики - организовывали походы по
местам сражений, приобщали детей к славе и подвигу нашего народа. Именно в
это время туризм стал использоваться как эффективное средство воспитания и
обучения. В середине 60-х годов берёт своё начало Всесоюзный поход
«Дорогой славы отцов». Первый Всесоюзный слёт участников похода по
местам революционной, трудовой и боевой славы состоялся в крепости-герое
Бресте, в нем приняли участие более трех миллионов человек. Во время
походов сооружались памятники погибшим, приводились в порядок места
захоронений, устанавливались имена тех, кто погребен в братских могилах [3].
Большое преимущество туризма, в частности туристского похода,
путешествия, перед другими видами деятельности, которые доступны
молодому поколению, - это возможность широкого, активного, эмоционального
познания социума. Специалисты отмечают, что туризм усиливает восприятие
обучающимися окружающего мира, расширяется круг истинных ценностей и
приоритетов. Активизация восприятия достигается за счет зримости,
«жизненности» объекта, происходит конкретизация знаний, параллельно идет
обогащение новыми знаниями и закрепление их в практической деятельности.
Новый материал прочно оседает в сознании еще и потому, что
перерабатывается несколько раз: во время подготовки к походу, самого похода
и в период подготовки отчета о походе.
Туристский поход – как практико-ориентированная модель деятельности
наиболее способствует углубленному формированию исторического сознания
молодого поколения, предоставляет обучающимся возможность воочию
увидеть места исторических событий, сохранившиеся памятники определенной
эпохи, встретиться с очевидцами. В походе, как на рентгене, ребенок виден
насквозь - быт, труд, воля, интеллектуальные процессы, эмоциональности - все
раскрывается в живом общении [2], способствует добровольному включению
личности в деятельность. При этом подросток охотнее и с меньшими
колебаниями, чем в других случаях принимает установленные нормы, правила
и требования, принимает их сам, без каких-либо внешних давлений и санкций.
Именно по этой причине воспитание в туристских походах органично
накладывается на процесс самовоспитания, а процесс формирования духовнонравственных идеалов протекает естественно и без самоотторжения. Здесь
3
широкое поле для эмоционального восприятия темы «Великая Отечественная
война», воспитания чувства сопричастности к судьбам Отечества,
формирования исторического сознания.
Любой туристский поход, как социальный проект, основывается на
принципе системно-деятельного подхода, позволяющего перейти от пассивных
методов обучения к активным, причем в основе обучения лежит собственная
деятельность обучающихся. Данная модель деятельности базируется на
знаниях, умениях и навыках связанных с проектно-исследовательской
деятельностью
и
комплексом
ЗУН,
позволяющим
обеспечивать
жизнедеятельность в условиях природной среды.
Рассмотрим интересующий нас вопрос на конкретном примере. В апреле
2009 года воспитанниками «Центра детского и юношеского туризма и
экскурсий» был собран материал по древним сторожевым пунктам и засечным
чертам Старооскольского и Чернянского районов, разработан маршрут «По
границам древних рубежей». Ключевой момент трехдневного похода посещение школьного музея этнографии в селе Орлик, где была
договоренность о часовой обзорной экскурсии (в школе пять музеев!). Нас
встретил руководитель школьного музея Боевой Славы Миронов Владимир
Анатольевич и… задержал на три часа. Ребята, затаив дыхание, слушали этого
увлеченного человека, а ему было что сказать! Вот она фронтовая история села,
вся в коридорах школы: снаряды и каски, которые можно потрогать руками;
треугольники писем с почти детским почерком; бесчисленные фотографии –
молодые лица навечно… И свежая братская могила – восстановлены имена
пропавших героев, и огромное поле будущих раскопок за селом. Поздний наш
обед был похож на поминальный. Притихшие участники похода как будто
чуть-чуть стали старше.
Майский поход 2010 года однозначно было решено посвятить Великой
Отечественной войне. Проект назвали «Поклонимся великим тем годам…».
Используя военно-исторический материал по памятникам, братским могилам,
обелискам ребята разработали пятидневный маршрут по местам боевой славы
Старооскольского городского округа. Первый наш привал у Масюковой будки
на станции Набокино. Жаркий яркий майский день, а звучат слова о военной
зиме и застывший солдат молчаливо просит: «Помните!». Мы вспоминаем всех
поименно на каждой могиле и обелиске. Шевелятся губы, проговаривая имена:
«Ой, моя фамилия! А может…?». Да, ребята, может и так. Мы ведь не все знаем
ни о своем историческом прошлом, ни о прошлом своей страны. Знать,
сознавать свою историю – это так важно для тебя, молодое поколение, это так
важно для нас, пытающихся вас к этому подтолкнуть, это так важно для них,
смотрящих на нас с небес!
«Мы знаем всю немыслимую цену Пути, где стольким выпало упасть.
Забыть об этом – совершить измену, а их, погибших, обокрасть»
Л. Решетников.
Великая Отечественная война уже генетически заложена в нашей памяти.
Наше путешествие подтверждает, что подрастающее поколение, несмотря на
особенности современной жизни, неравнодушно к подвигам своих дедов и
4
прадедов и хорошо понимает, что земля предков священна.
Хотя результаты патриотического воспитания может показать только
жизнь, первые выводы сделаны уже сегодня. Главный результат туристской
деятельности – это возросший интерес детей к историческому прошлому малой
родины, без нее история России была бы не полной. Присоедините сюда
сопутствующие воспитательно-образовательные эффекты по различным
направлениям: патриотизм, гражданственность, социальная адаптация,
профессиональная ориентация, оздоровление, которые при систематическом
воздействии
становятся
потребностью
личности.
Уроки
истории,
организованные целенаправленно, с учетом вышеперечисленных подходов,
играют важнейшую роль в формировании исторического сознания молодого
поколения, переходящего в убеждения и становящегося качеством личности.
Размышляя о практической значимости исторических знаний,
выдающийся русский историк В.О. Ключевский писал: «Определяя задачи и
направления своей деятельности, каждый из нас должен быть хоть немного
историком, чтобы стать сознательно и добросовестно действующим
гражданином».
Формирование исторической памяти и преемственности поколений с
использованием современных педагогических технологий на основе
углубления знаний о Великой Отечественной войне позволит нам расставить
приоритеты развития российского общества и государства, закрепиться в
мировой истории «якорями гордости».
5