Проблема одиночества в консультировании

Проблема одиночества в консультировании
Клиент обращается к психологу,
как правило, с проблемой одиночества,
хотя она
обозначается человеком не всегда так. Это могут быть страхи, проблема общения, стена
непонимания между мужем и женой и т.д. В этой ситуации часто человек становится одинок, его не
понимают на работе и дома. Круг друзей и знакомых резко сужается. Такой человек не только
теряет контакты, но и энергию деятельности, он отрывает себя, таким образом, от
действительности. Но что происходит с ним внутри его личности? Можно привести массу примеров
из практики того, что сам по себе человек не становится один в буквальном смысле этого слова.
Деструктивные мысли самого разного плана настолько загружают такого человека, что он
находится в постоянном напряжении от их давления, и нет ни отдыха, ни избавления от них ни
днем, ни ночью. Получается, что в такой ситуации человек уже как бы и не принадлежит самому
себе и хочет сказать про себя: "ничего себе - одиночество". Состояние одиночества чаще всего
выражается такой отрицательной эмоцией как страдание - это наиболее распространенная эмоция
и она доминирует не только в горе, депрессии, но и в состоянии одиночества. Чтобы видеть силу и
слабость одиночества, нужен объемный подход к пониманию личности, по крайней мере, мне в
моей работе. Тогда естественно начинаются поиски таких подходов.
Мне импонирует концепция человечности и гуманизма, которую исповедуют буддизм и
христианство. Первое из этих учений раз работало представление о человеке в экзистенциональных
и антропологических понятиях: в нем утверждается, что одни и те же психические законы
распространяются на всех людей, поскольку "человеческая ситуация" одинакова для всех нас, что
все мы живем под влиянием иллюзий, отдельности и нерушимости нашего "Я", что все мы
пытаемся найти ответ на вопрос о существовании, алчно цепляемся за вещи, в том числе и за такую
специфическую вещь, как "Я", что все мы страдаем, поскольку такой ответ на запрос жизни ошибочен,
и что мы можем избавиться от страданий только дав правильный ответ о необходимости
преодолеть иллюзию отдельности,
преодолеть алчность
и
пробудиться навстречу
фундаментальным истинам, таким как духовное развитие личности, а невротизированной личности в
особенности, когда человек, как правило, зацикливается односторонне только на отрицательных
эмоциях и не видит мир в объеме, и теряет самое истинное в себе - чувствительность и
способность чувствовать мир и людей вокруг себя.
Христианская традиция определяет человека по-иному, поскольку основывалась на
признании Бога как высшего творца и правителя. Мужчина и женщина - предки всего человеческого
рода, и эти предки сотворены "по образцу и подобию Божьему". Всем им свойственны одни и те же
основные черты, делающие их людьми и дающие им возможность знать и любить друг друга и эта
концепция тоже начинает что-то прояснять в этих поисках. Жизнь вечна, потому что существует
способность к изменениям, но человек часто не хочет видеть этот процесс и тем более понять его,
и принять. Тогда идет сильное противостояние человека и объективных законов жизни. Естественно,
что человек проигрывает, но какой ценой, это будет зависеть от его силы сознания. Человек с
высокой силой сознания будет страдать, но он принимает это страдание и тогда психологическая
ситуация вокруг него изменяется, и любое состояние, в том числе и состояние одиночества, теряет
свою силу над человеком, и принято говорить: "человек решил свою проблему". Человек с низкой
силой сознания, как правило, загоняет себя в состояние невроза, потому что борется как с людьми,
так и с законами жизни, такой человек, как правило, будет страдать от одиночества, и это состояние
одиночества нуждается в психологической коррекции. Самое важное в работе с такой проблемой момент осознавания человеком себя и ситуации вокруг него, и еще необходимо найти "остров силы
сознания", или момент положительного принятия себя, как личности, и этот момент необходимо
наращивать вместе с клиентом и тогда человек будет способен решить свою проблему.
Фрейд полагал, что человеческое поведение постижимо, потому что это поведение
человека,
биологического вида, который можно определить через психические и духовные
характеристики. Фрейд также полагал, что основная движущая сила в человеке - сексуальная
энергия - сама подвержена эволюции, и имеющая место в жизни каждого индивида с рождения.
Представление Фрейда о развитии человеческого рода в некоторых чертах совпадает с
представлениями об индивидуальном развитии. Так он считает, что первобытный человек
полностью удовлетворял свои инстинкты, в том числе и извращение, составляющие
часть
примитивной сексуальности и был неспособен стать творцом культуры и цивилизации. Но все же
человек начинает создавать цивилизацию по причинам, которые Фрейду не удалось объяснить.
Ее создание принудило отказаться человека от немедленного и полного удовлетворения своих
инстинктов. Неудовлетворенный инстинкт перешел в несексуальную духовную и психическую
энергию, являющуюся строительным материалом цивилизации. Эту трансформацию энергии Фрейд
назвал "сублимацией". Чем выше уровень цивилизации, тем больше энергии человек сублимирует и
тем больше он подавляет свои первичные либидонозные импульсы. Человек становится более
мудрым и культурным, но в некотором смысле менее счастливым, чем первобытный человек, и
гораздо более склонным к неврозам в результате чрезмерного подавления своих подавленных
инстинктов. Находясь в состоянии невроза, душевной боли или одиночества, человек ищет пути
облегчения своего душевного состояния и тогда, во многих случаях, осуществляется его встреча с
психологом. И вот здесь, как правило, всплывает и проблема одиночества.
Здесь я хочу оттолкнуться от конкретного примера из своей практики психотерапии: Лена,
25 лет, замужем, имеет дочь 5-и лет, муж моряк, семья обеспечена всем, кроме того, что
отсутствует истинное чувство после нескольких лет совместной жизни. Это чувство Лена нашла на
стороне. Оно захватило ее настолько глубоко, что время суток определялось временем встречи.
Два года Лена была счастлива, но счастье тоже не бывает вечным, как и все остальное в жизни, оно
имеет тенденцию к динамике. Первое время после расставания Лена потеряла смысл жизни, никто ей
стал не нужен, даже ребенок. Была попытка суицида, но к счастью не удалась, и после этого она
пришла ко мне.
Это красивая и умная женщина. Когда мы встретились, она мне сказала: "Знаете,
вы, наверное, вряд ли мне сможете помочь. Мне нужна помощь, но вы мне ее вряд ли окажете. Мне
невозможно помочь, мне больно и горько здесь внутри, и самое ужасное это то, что мне никто не
нужен, даже ребенок. Я хочу быть одна, вместе с тем меня мучает совесть перед ребенком."
Я до глубины души была потрясена такой силой в этой хрупкой женщине. Я не стала ей
говорить никаких слов поддержки, потому что почувствовала их бесполезность, я просто стала с ней
говорить о том, что такое страдание, что через страдание своей матери человек получает свое
пребывание на земле, что соответственно двойственной природе человека, состоящего из духа и
материи, и страдание у него бывает двоякого рода: страдание физическое и страдание духовное.
Человек духовно мало развитый будет испытывать страдание преимущественно физические, то есть
страдание тела, ибо когда человек испытывает страдания духовные или, как обычно говорят - когда
он испытывает терзания и угрызения своей совести, то это есть показатели пробудившегося
сознания, показатели роста человеческого духа. Потом мы долго молчали, затем она поднялась и
сказала: - "Я все поняла, я не стану больше бороться с обстоятельствами" и ушла, и больше ко
мне не пришла. В консультации я шла за чувством и тем не менее я переживала какую-то
внутреннюю дисгармонию. Мне было неспокойно.
С тех пор прошло полгода и однажды она пришла ко мне со своей дочерью, такая же
изящная и красивая, но какая-то другая - спокойная. В двух словах сказала, что все есть так, как
должно быть, что она живет с мужем, много работает и что те чувства до сих пор помнит, но они не
будят в ней больше отчаяния, они стали для нее какой-то внутренней силой, что ей нравится быть
одной. Что теперь она может общаться с мужем и быть как бы одна. И это состояние пока ей нужно,
оно не мешает ей жить, а даже как-то скрепляет их семью и помогает ей обрести силу, придает ей
уверенность и спокойствие, и что если я не против, то она иногда будет ко мне приходить, но
больше так и не пришла.
Ротачева Наталья психолог-консультант,
клинический психолог. Психологическая помощь.
Семейная психология. Помоги себе сам.
школа психологических инноваций.