Реферат. Мудрый учитель знает

«Мудрый учитель знает, как поступить даже и там, где
не имеет опыта; ученик-глупец ошибается и в том, чему его
учили. Иоанн Дамаскин».
Ещё в VIII веке святой Иоанн Дамаскин сказал: «Мудрый учитель знает, как
поступить даже и там, где не имеет опыта; ученик-глупец ошибается и в том, чему его
учили», ещё тогда он понял эту истину. Чтобы можно было рассуждать над этими
словами, надо сначала разобраться - кем был этот подвижник Православия.
Святой преподобный Иоанн Дамаскин жил в VIII веке в царствование Льва
Исаврянина – иконоборца. Святой Иоанн, защищавший письменно и устно почитание
святых икон, за эту ревность оклеветан был Львом Исаврянином перед Дамасским князем,
при котором он занимал важную гражданскую должность, будто бы он писал ко Льву
письма, враждебные Дамаску и князю. Князь, не разобрав дела, приказал отсечь у
оклеветанного руку, писавшую к императору письмо, и повесить её на городской
площади, на страх другим. Вечером в тот же день блаженный, узнав, что утих гнев царя,
послал к нему своих друзей со следующими словами: «Умножается болезнь моя и
несказанно меня мучит; и я не могу иметь отрады, доколе рука моя, на позор повешенная,
не будет отдана мне». Князь склонился на мольбу страдальца и велел отдать ему
отсечённую руку. Получив руку, Иоанн затворился в своей келье, пал перед иконой
Богоматери, приложил отсечённую руку свою к суставу и из глубины сердца со слезами и
рыданиями молился об исцелении руки на пользу верных. После молитвы Иоанн заснул и
в сонном видении увидел Богоматерь, которая взирала на него светлыми и милостивыми
очами. «Вот, рука твоя здорова,- сказала Она ему,- и не скорби больше, исполни то, что ты
обещал Мне в своей молитве». Иоанн проснулся без болезни, с исцелённой рукой. В
благодарность за чудесное исцеление руки помощью Богоматери и в память этого
благодатного события он сделал из серебра изображение кисти руки и приложил её к
иконе своей Заступницы, как бы третью руку, отчего эта икона впоследствии и получила
название Троеручицы. Подлинную икону Троеручицы сам преподобный Иоанн перенёс из
города Дамаска, где он жил, в лавру святого Саввы Освященного, куда он переселился для
иноческих подвигов. Став монахом, преподобный написал богослужебную книгу –
«Октоих», которая является сейчас одной из самых употребляемых в богослужении, а
изложенные им основы православного вероучения являются сейчас одними из наиболее
полных. Святой Иоанн является одним из самых выдающихся отцов и учителей
Православной Христианской веры. Именно поэтому его слова, касающиеся педагогики и
воспитания, были не просто абстрактными размышлениями, а изложением его духовного
подвига, подвига христианского учителя, взрастившего на своих духовных советах
множество учеников.
Немного поговорив о жизни самого святого, пора вернуться к его
высказываниям. В первой части он говорит о педагогике. Педагогика действительно одно
из прекраснейших занятий. Педагог, кроме того, что он должен быть подвижником,
увлечённым своим делом, главное – он должен быть профессионалом. Таких педагогов
очень мало. Большинство учителей, конечно, получали педагогическое образование, но
всё-таки они не являются настоящими учёными. Но бывают «Учителя на всю жизнь»,
которые профессионально всю жизнь занимаются своим делом.
Одним из таких учителей является Заслуженный учитель России, кандидат
исторических наук Кривов Михаил Васильевич, который живёт у нас в городе. Этот
великий, думаю не погрешу, если скажу «святой» человек, является инвалидом детства.
Он профессионально занимается историей, он учёный – византист, написавший по
истории Византии книгу, не одну статью, а также защитивший диссертацию. Но при такой
активной научной деятельности, он всю жизнь преподавал в обычной
общеобразовательной школе. С недавнего времени он перестал преподавать в школе,
вместо чего стал читать лекции в институте. Ни в коем случае ему не надоела
преподавательская деятельность, просто он уже не может вести такую же активную
жизнь, как раньше. Но и сейчас он делится своими научными познаниями, только не с
маленькими детьми, а с почти уже вступившей на дорогу жизни молодёжью. Со своими
бывшими учениками он всё равно поддерживает связи, всегдапомогая добрым советом.
Он принимает к себе всех приходящих за помощью, всех, кому он чем-либо может
помочь. Любой учитель, по моему мнению, должен сильно стремиться к тому идеалу, к
которому за все годы преподавания приблизился Михаил Васильевич.
Он помогает всем, к нему приходящим, по мере сил и возможности, будь то ученик
или учитель. Любой учитель не только несёт знания ученикам, но и помогает ему их
усвоить. Абсолютно непрофессионально и даже бесчеловечно будет педагогу не помочь
ученику, который приходит к нему и просит, умоляет его ему эти знания преподнести.
Любовь или ненависть к какому–то занятию, уроку, предмету напрямую зависит от
учителя. Если педагог не может заинтересовать ученика своим занятием, если он не
придумывает новых техник, методик преподавания, то несложно догадаться, с каким
успехом ученик будет у него учиться. А у талантливого учителя ученик сам будет
передавать свои знания другим.
Мой классный руководитель – Верещагина Галина Григорьевна,
высококвалифицированный учитель математики, консультант ЕГЭ, нам, ученикам, всё
очень подробно объясняет, очень часто на уроках проходит работа с интерактивной
доской, многие задачи мы разбираем на примере тортов – это и весело и занимательно. В
случае, если кто-то что-то недопонимает, она заставляет нас оставаться после уроков,
отвечать правила, приходить в каникулы. Какому ученику понравится, когда тебя
заставляют заниматься тем, чем не хочешь?! Но мы, конечно, понимаем, что она это
делает из любви к нам, и по-своему благодарны ей за это.
Учитель, для своего ученика должен стать другом, надёжным товарищем, на
которого в любой момент можно положиться.
Считается, что семья - это малая церковь, где отец – глава (настоятель,
благочинный), мать – хозяйка (келарь, ризничий), а дети – ученики, ещё не познавшие
жизни, находящиеся в подчинении у родителей (послушники). Такая же малая церковь
должна быть и в классе, где учитель – пастырь, а ученики – пасомые.
Другое дело – нежелание ребёнка учится. С такой ленью должен бороться он
сам. Кто ему в будущем поможет, кто его в будущем заставит? Мама, папа, учитель?
Ответ прост: нет. Мама не поможет, папа не заставит, учитель не подскажет. Всё сам!
Нет слова «не могу», есть слово «не хочу». Многие ученики оправдываются тем,
что они не усваивают материал. Неразумные! Почему инвалиды могут заниматься
спортом, прыгать с парашютом? Они хотят этого! Почему же ученики не могут
попробовать пересилить себя, заняться сложным предметом? Лень! Да, лень и больше
ничего! Ученик должен думать, когда он пишет, отвечает, выполняет какую–либо работу!
Любой, даже самый глупый ребёнок с радостью воспримет любую помощь, приходящую
к нему от учителя.
Это возвращает нас к мысли о том, что учитель и класс - это единый организм. В
идеале учитель любит учеников, а ученики учителя. Если болеет любимый учитель страдает класс. Если учитель чего либо не знает – страдает класс. И наоборот! При
болезни, глупости ученика плохо преподавателю. Между учеником и учителем должны
быть дружба и доверие. Если они есть, то ученик не хочет расстраивать преподавателя и
учит заданное ему, как и учитель, любя ученика, будет спрашивать с него по полной
программе, но в силу его физических и умственных возможностей.
Подводя итог моих размышлений по поводу высказывания великого учителя
церкви Иоанна Дамаскина, я бы хотел сказать о профессии учителя словами Святейшего
Патриарха Московского и всея Руси Кирилла: «Итак, я – бы хотел сейчас подвести некое
правило: «Плохой человек не может быть хорошим педагогом, точно так же, как и
священником.» Есть такие человеческие занятия – педагогика, воспитание, тоже самое
духовное водительство. Священник – должен быть подвижником, потому что его
внутренний мир есть некий способ передачи, в том числе и информации. Разве будут
слушать плохого священника, который живёт не в соответствии с тем, что он
проповедует? Точно также не будут слушать и педагога - плохого, злого человека, у
которого не всё в порядке в личной жизни: плохая семья, плохие дети. Педагогика –
прекрасное занятие, но оно требует внутренней аскезы, внутреннего подвига! И без этого
подвига невозможно передать свой внутренний мир тем, кто внимательно следит за
каждым словом педагога».
Конец, и Богу слава!
Использованная литература:
Глас Солнечногорья. Газета Солнечногорского церковного округа. № 2 от
21.09.2009г.
Детям о Православной Вере. Книга третья. Сост. педагогом воскресной школы
З.Зинченко. С-Пб: СМИРЕНИЕ. 2006г.
Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. Православный Церковный календарь.
2009г. М: Издательский Совет Русской Православной Церкви.