Кресто-Воздвиженский храм

Чудотворный Кошарский Крест – великая святыня Белогорья
(экскурсия)
Белгородская земля по праву именуется Святым Белогорьем: множество
православных храмов, монастырей, часовен, целебных источников, чудотворных
икон прославили этот край.
Одной из святынь, особо почитаемых белгородцами и известных далеко за
пределами области, является Чудотворный Кошарский Крест, находящийся в
Крестовоздвиженском храме г. Белгорода (ул. Везельская, 154). Храм этот –
памятник архитектуры XIX века.
Об обретении этой святыни повествует древнее предание, напечатанное в
брошюре, изданной священником Порфирием Амфитеатровым, настоятелем
Крестовоздвиженского храма в 1903 году.
Во времена святителя Иоасафа (1748-1754 г.г.) в Кошарах проживал богатый
землевладелец Юрий Выродов. В его доме находился Крест, присланный родным
братом – послушником Афонского монастыря. Но развращенный помещик не питал
к святыне ни малейшего благоговения. И однажды после неудачной охоты, во время
которой звери растерзали его любимую собаку, он остановил взгляд на Кресте и в
гневе приказал слугам вынести его из дома и бросить в болото. «Мне говорили, что
он святой и чудотворный, а мне он не приносит никакой пользы», - пояснил
помещик опешившим дворовым людям свое вероломное решение.
Кощунственное приказание было исполнено, и святой Крест оказался в
заболоченном месте неподалеку от дома Выродова.
Прошло много лет. Хозяин имения умер. Как говорили в народе – лютой
смертью грешника. Крест затянуло болото.
А в конце XVIII века произошло чудо. Один слепой человек услышал во сне
голос, обещавший ему исцеление, если он вынесет из кошарской трясины
поруганную святыню. Он взял с собой несколько помощников и отправился на
поиски Креста. Его удалось найти. И лишь только святой приложился к святыне –
тотчас прозрел и начал славить Бога! А на месте обретения Креста появился
источник. Позже (очевидно, местность стала более сухой) был выкопан колодец.
Весть об обретенном Кресте быстро разнеслась по окрестностям и привлекла
тысячи богомольцев, многие из которых получили исцеление от различных недугов.
В первое время Крест стоял на устроенных для него подмостках, затем был
перенесен в каменную часовню, построенную тогдашним землевладельцем
Пузановым, а еще позже – в Белгородский Николаевский монастырь, где находился
около 30 лет.
Церковь Крестовоздвижения построена в слободе Кошары (бывшее село
Архангельское), на небольшом возвышении недалеко от реки Везелицы.
В книге «Белгород с уездом», изданной в 1882 году, Дренякин сообщает, что
Кошарская церковь Крестовоздвижения была построена в 1862 году на средства
графини А. В. Ластовской и купцов виноделия братьев Мухановых – Николая и
Егора.
Церковь Крестовоздвижения – образец провинциального зодчества второй
половине XIX века. Построена с использованием элементов классицизма и русской
архитектуры XVII века.
Брошюра о Кошарском Кресте, написанная отцом Порфирием – настоятелем
храма с 1898 по 1915 годы, вышла в свет в 1903 году. О Чудотворном Кошарском
Кресте и целительном роднике узнали в разных уголках России. И потянулись
паломники.
У Чудотворного Креста и целительного родника регулярно служились
молебны, а при большом стечении людей Крест выносили из храма и устанавливали
на специальных подмостках у колодца.
По воспоминаниям местных жителей, чья жизнь была тесно связана с храмом,
в летние месяцы у учеников церковноприходской школы была своего рода «учебная
практика». Они, помогая работникам храма, записывали имена людей для
церковной молитвы об их здравии. За эту работу юные «писари», по благословению
священника, получали вознаграждение – одну копейку от каждого, кто заказывал
молебен. И нередко паломников было так меого, что крестьянские ребятишки
чувствовали себя «опорой и надеждой семейства», неся родителям целый рубль.
К сожалению, установить имена всех священников, которые когда-либо
служили в этом храме не удалось, но об одном из них – Порфирии Ивановиче
Амфитеатрове, написано много добрых и теплых слов.
Отец Порфирий был настоятелем храма с 1898 по 1915 годы.Свое пасторское
служение совмещал с преподаванием в Белгородском Духовном училище и
церковноприходской школе. В 1915 году он был назначен настоятелем УспенскоНиколаевского собора г. Белгорода.
Большевики отнесли его к числу самых опасных для строя пастырей и
приняли все меры, чтобы быстрее расправиться с ним. Отец Порфирий был
арестован и вскоре после ареста расстрелян. Тело его не было найдено ни в одной из
обнаруженных могил большевистского террора. Очевидно, большевики приняли
меры к сокрытию его останков. Слишком велики были любовь паствы и почитание
ею о. Порфирия.
Волна борьбы с «религиозным дурманом» не могла обойти храм, в котором
находилась столь почитаемая святыня. В 1922 году из Крестовоздвиженского храма,
по сохранившимся архивным данным, было изъято «22 предмета из серебра весом 1
пуд 5 фунтов 11 золотников», а в 1927 году большевики решились посягнуть на
главную святыню храма.
«Приехали партийцы. Собрали всех перед нашим храмом и начали объяснять
про дурман и опиум, про несуществующего Бога», - вспоминает семидесятипятилетняя Виктория Стефановна Литвинова, внучка священника. Затем люди в кожанках
объявили цель своего приезда: забрать из храма Крест и увезти его с собой.
Местным жителям было предложено самим вынести святыню из церкви, но
желающих не нашлось. Тогда член губкома Кравцов пообещал: «Мне ничего не
стоит и самому кресс-то сорвать». Люди в ужасе упали на колени. Женщины
плакали и молились. Старики с надеждою смотрели на небо. Оно было ясным и
безоблачным. А дерзкий Кравцов уже вышел с Крестом на плече из церкви и с
усмешкой бросил его в приготовленную подводу. Сам уселся сверху Креста и
самодовольно возвестил: «Ну вот и весь ваш Бог, ничего он мне не сделал. И вам
ничего не делал». Сильно стегнул лошадь вожжами и уехал. Только недалеко
уехал… На перекрестке улиц Гостенской и Полянской (Фрунзе, а ныне Проспекте
Славы)его убило молнией. Сразу насмерть. И тучка была небольшая. И сильной
грозы не было…
После неожиданной смерти партийца Кравцова атеисты, очевидно,
почувствовали, что на Крест этот посягать больше не стоит и подойти к делу
решили по-другому: вернуть Крест на прежнее место, а сам храм – закрыть. Что и
было исполнено в начале 30-тых. На церковные двери был повешен большой
амбарный замок. Одна ревностная прихожанка храма – Киреева Мария Ивановна,
чтоб ничего не разграбили, рядом вывесила свой замок и поехала в Москву на прием
к самому Калинину. Домой она вернулась с резолюцией «Храм – открыть!» и
местным властям ничего не оставалось делать, как подчиниться.
Через несколько лет были предприняты новые попытки закрыть храм, но люди
вновь стали на его защиту. И с начала 40-вых годов безуспешные попытки борьбы с
Крестовоздвиженским храмом власти оставили. В годы Великой Отечественной
войны богослужение в храме не прекращалось. Прихожане неустанными молитвами
и собираемыми пожертвованиями стремились помочь фронту.
В тяжелые годы ВОВ государственная политика в отношении к Церкви была
смягчена, но когда смертельная опасность миновала, о Боге опять постарались
забыть. Забывались и вековые православные традиции. К святому источнику
Крестовоздвиженского храма уже не тянулась, как прежде, нескончаемая вереница
людей. Он как-то незаметно превратился в обычный колодец, а затем за
ненадобностью оказался под слоем земли и забвения.
С назначением настоятелем Крестовоздвиженского храма священника Иоанна
(Борчук) приходская жизнь заметно ожила: начались капитальный ремонт и
реставрация храма, благоустройство его территории. Но сокровенной мечтой
настоятеля было возродить «умерший» родник и вернуть белгородцам целительную
воду.
Работы по восстановлению кошарского источника были закончены в 1998
году – незадолго до престольного праздника этого храма – Воздвижения Честного и
Животворящего Креста Господня, который Православной Церковью отмечается 27
сентября. И вот в праздничный день родник был освящен Архиепископом
Белгородским и Старооскольским Высокопреосвященным Иоанном. И вновь
потянулась к нему вереница людей. В храме даже ведется летопись, куда заносятся
все важные случаи исцеления.
В дореволюционное время в престольный праздник Чудотворный Крест
выносился из храма и после совершения Крестного хода устанавливался на
специальных подмостках для поклонения многочисленных паломников и разных
городов. В 1999 г. эта традиция была возобновлена. Для Креста был изготовлен
специальный киот и по окончании Божественной Литургии, которую традиционно в
престольный праздник совершает Архиепископ Иоанн, почитаемая святыня
Крестным ходом была обнесена вокруг храма. И теперь Крестный ход со святыней
совершается ежегодно.
16 сентября 2000г. в Белгороде проходили торжества, посвященные дню
прославления святителя Иоасафа, епископа Белгородского, 2000-летию Рождества
Христова и 5-летию возрождения Белгородской и Старооскольской епархии. В
Белгород были привезены святыни из всех районов. Чудотворный Крест из
Крестовоздвиженского храма перенесли Крестным ходом на центральную площадь
города, где совершалась в этот день Божественная Литургия. Чудотворный Крест
был установлен у раки с мощами святителя Иоасафа – на Горнем месте алтаря. Во
время Крестного хода на улицы выходили престарелые люди, которым трудно
добраться до храма, и благоговейно, со слезами на глазах, прикладывались к
Великой Святыне Белогорья.
Крестовоздвиженский храм открыт для всех желающих по пятницам,
субботам и воскресениям. Богослужения совершаются также и в дни Великих и
Двунадесятых праздников.