Письмо 33 – 1927 Лондон Дорогим ученикам, да живут они с

Письмо 33 – 1927
Лондон
Дорогим ученикам, да живут они с Творцом над ними
Позавчера ночью произошел со мной чудесный случай: один человек попросил меня
зайти к нему в дом, чтобы показать мне свою сокровищницу книг, среди которых были
также книги по каббале…
Я увидел там большую книгу, около ста восьмидесяти листов, по два на типографский
лист – под названием «Царская долина» одного из постигших, удивительного чуда, рава
Нафтали Ашкенази, да пребудет память о нем в будущем мире, напечатана в Амстердаме
в 1648 г.
Автор наводит полный порядок в науке Истины, основываясь на «Древе Жизни»,
начинает с сокращения, а заканчивает нижними мирами БЕ''А. И построено на основах
Ари с собственными объяснениями. Он также опирается на каббалу гаонов и ранних
толкователей, подобно р. Якову Капилю.
Когда я открыл книгу, то увидел в ней много положений и основ, которые не
приводятся ни в каких книгах Ари и ранних толкователей, кроме одной лишь «Книги
изучения Ацилута», и которые приводятся в его книге буква в букву – и это было для меня
удивительно. Я прошел книгу очень внимательно, пока не стало мне ясно, что вся «Книга
изучения Ацилута», приписываемая Ари, вымышлена и подделана, а какой-то
копировщик сократил упомянутую книгу «Царская долина» и сделал из нее небольшое
сочинение, которое представляет собой «Книгу изучения Ацилута», которая у нас есть.
Кроме того, этот копировщик был большим невеждой, и не понимал в каббале ничего,
поэтому безобразно перепутал страницы книги, т.к. взял из всех десяти листов половину
листа и треть листа и скопировал их буква в букву, а затем соединил их вместе в одну
тему, и получилось, что одна тема в «Книге изучения Ацилута» собрана и соединена из
десяти третей листов из десяти отдельных тем в книге «Царская долина». И поэтому она
странная и чуднáя. Меру моего возмущения этим неразумным мерзавцем невозможно
передать на письме, поскольку заняло у меня много времени самому упорядочить темы.
Но дόроги были они мне из-за величия святости приводимого там материала, поэтому
потратил я очень много времени – больше предполагаемого – на эту книгу. И я понимаю,
что со всеми великими происходило то же самое. И поэтому мое желание довести до
сведения людей: 1.что она не относится к трудам Ари; 2.что она исковеркана и перепутана
до такой степени, что нельзя смотреть в нее, и следует уничтожить ее, дабы убрать помеху
для будущих поколений. А желающий настаивать на святости этих слов, пусть возьмет
себе упомянутую выше святую книгу «Царская долина», в которой эти вещи приведены в
их полноте и высшем великолепии. И я думаю разъяснить это в предисловии, которое я
составлю.
Упомянутая книга – это раритет. По-видимому, она не печаталась больше одного раза
– около трехсот лет [назад]. Я вижу ее в первый раз. И Высшее управление участвовало в
этом, ибо я взял с собой в дорогу «Книгу изучения Ацилута», а когда захотел посмотреть в
нее, не нашел ее. Я поинтересовался, не могу ли я взять ее взаймы, но не нашел ее нигде.
А в конце я нашел ее в своем саквояже, и это было мне удивительным.
По поводу личных вопросов. Вознесу я молитву мою, чтобы куда бы ни обратился он –
преуспел. Ибо нет у меня возможности в эти дни заниматься личными вопросами, ибо
заботы окружают меня, и потому «в свете Его увидим мы свет».
Иегуда Лейб