Программа вступительного экзамена по направлению 47.06.01

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ» (СПбГЭУ)
Кафедра философии
ПРОГРАММА
ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА В АСПИРАНТУРУ
По направлению:
47.06.01 – Философия, этика и религиоведение
Профиль подготовки:
(09.00.01 – Онтология и теория познания)
Санкт-Петербург
2014
1. ОБЩИЕ ТРЕБОВАНИЯ
В соответствии с нормативными документами Министерства образования и науки
Российской Федерации, регламентирующими процесс подготовки научнопедагогических и научных кадров в аспирантуре, поступающие сдают конкурсный
вступительный экзамен по философии для всех научных специальностей,
перечисленных в лицензии на образовательную деятельности в СПбГЭУ, в том числе
по направлению подготовки 47.06.01 - «Философия, этика и религиоведение».
Вступительный экзамен проводится в устной форме в соответствии с
программой, составленной на основе базового курса философии для высших учебных
заведений. Общие требования к входным знаниям, умениям и навыкам поступающих
в аспирантуру формируются на основе основных образовательных программ ВПО по
соответствующему направлению подготовки и философским специальностям. От
поступающих требуется знание истории философии, основных философских
направлений и классических концепций, глубокое понимание теоретических
положений и проблем в области онтологии и теории познания, логики и этики,
философии и методологии науки, философской антропологии и социальной
философии, а также владение понятийно-категориальным аппаратом и методологией
философского познания.
2. СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ
2. 1. Предмет философии, ее место в системе культуры
Мировоззрение, его сущность, структура и исторические типы: (мифология,
религия, философия). Особенности философского мировоззрения. Структура
философского знания. Становление и смысл основного вопроса философии.
Практическое, познавательное и ценностное отношение человека к миру.
Философское знание и вера. Характер философских истин. Философская рефлексия.
Философия природы и философия духа. Диалектика как метод философского
познания. Взаимосвязь философии с наукой, искусством, политикой и другими
формами общественного сознания. Практическое, познавательное, ценностное
отношение человека к миру. Основные функции философии и значение философского
образования.
2.2. Историко-философское введение
Философия Древнего Востока. Формирование и особенности древнего восточного
мировоззрения. Древнеиндийская философия: джайнизм, буддизм, чарвака.
Философские школы в древнем Китае: конфуцианство, даосизм. Человек в философии
и культуре Древнего Востока.
Античная философия. Космологизм ранней греческой философии. Милетская
школа. Учение пифагорейцев. Диалектика Гераклита. Философия Элейской школы.
Философия античной классики. Атомистический материализм Демокрита. Учения
софистов и Сократа. Объективный идеализм Платона. Философская система
Аристотеля. Позднеантичная философия: скептицизм, эпикуреизм, стоицизм,
неоплатонизм.
Философия Средневековья. Основные принципы средневековой философии:
теоцентризм, креационизм, провиденциализм. Апологетика, патристика и схоластика.
Учение Аврелия Августина. Природа и человек как творение Бога. Проблема разума и
веры, сущности и существования. Философия Фомы Аквинского. Проблема
доказательства бытия Бога. Спор о природе универсалий: номинализм и реализм.
Концепция двух истин: соотношение теологии и философии.
Философия Возрождения. Культурно-исторические особенности Ренессанса и их
отражение в философской мысли. Антропоцентрический характер философии
Возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности. Эстетика
Ренессанса. Политическое учение Н.Макиавелли. Социальные утопии Т.Мора и
Т.Кампанеллы. Натурфилософия Возрождения. Онтология и диалектика Н.Кузанского. Пантеизм и новая космология (Н.Коперник, Дж.Бруно, Г.Галилей).
Философия Нового времени. Социокультурные и исторические особенности
философии Нового времени. Критика средневековой схоластики. Научная революция
XVII века и создание механистической картины мира (И.Ньютон). Проблема метода
познания в философии: эмпиризм и рационализм (Ф.Бекон, Р.Декарт). Проблема
субстанции (Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц). Проблема человека и общества: теория
общественного договора Т.Гоббса и либерализм Д.Локка.
Философия Просвещения. Социально-исторические предпосылки и национальные
особенности идеологии Просвещения. Английское Просвещение: деизм Д.Толанда и
А.Коллинза. Субъективный идеализм Дж.Беркли и Д.Юма. Французский материализм
XVIII века: природа, общество, человек (Ж.Ламетри, К.Гельвеций, П.Гольбах,
Д.Дидро). Социально-философские взгляды Ф.Вольтера, М.Монтескье, Ж.Ж.Руссо.
Философия немецкого Просвещения (Г.Лессинг, И.Гёте, И.Гердер, Ф.Шиллер).
Немецкая классическая философия. Докритический и критический период
творчества И.Канта. Гносеология Канта, его учение о формах и границах познания.
Этическое учение И.Канта: соотношение науки и нравственности. Эстетика и
философия искусства И.Канта. Субъективный идеализм И.Фихте. Система
трансцендентального идеализма Ф.Шеллинга. Философское учение Г.В.Ф.Гегеля.
Проблема тождества бытия и мышления. Идеалистическая диалектика Гегеля, ее
основные принципы, законы и категории. Антропологический материализм
Л.Фейербаха.
Основные направления зарубежной философии XIX-XX вв.
Возникновение
и развитие марксистской философии. Диалектический материализм К.Маркса и
Ф.Энгельса, его отношение к диалектике Г.Гегеля. Материалистическое понимание
истории. Основные принципы, законы и категории исторического материализма.
Теория общественно-экономических формаций.
Отношение к разуму и науке в философии XIX-XX века: борьба рационализма и
иррационализма.
Волюнтаризм
А.Шопенгауэра,
интуитивизм
А.Бергсона,
“философия жизни” (Ф.Ницше, В.Дильтей). Проблема человека в экзистенциализме
(М.Хайдеггер, Ж.-П.Сартр). Психоанализ З.Фрейда, К.Юнга, Э.Фромма.
Исторические формы позитивизма (О.Конт, Э.Мах, Б.Рассел, К.Поппер).
Феноменология Э.Гуссерля. Прагматизм Ч.Пирса, У.Джемса, Дж. Дьюи. Анализ
языка и методов науки в аналитической философии, структурализме и герменевтике
(Л.Витгенштейн, К.Леви-Стросс, Х.-Г.Гадамер)
Традиции и особенности русской философии XIX-XX вв. Культурно-исторические
предпосылки русской философии. Дилемма западничества (В. Белинский, П. Чаадаев,
А. Герцен и др.) и славянофильства (И. Киреевский, А. Хомяков и др.). Учения
революционного народничества (М. Бакунин, И.Лавров, Н Ткачёв и др.) Философия
марксизма в России (Г. Плеханов, В. Ленин). Основные идеи русской религиозной
философии (Л.Толстой, В. Соловьёв, П. Флоренский, Н. Бердяев и др.). Русский
космизм (Н. Фёдоров, В. Вернадский). Философия хозяйства С. Булгакова.
2.3. Онтология и теория познания
ОНТОЛОГИЯ
Проблема бытия в истории философии. Онтология и гносеология. Бытие как
предмет онтологии. Способы постановки вопросов о бытии. Проблема критериев
существования. Открытие «бытия» в античной философии: бытие, небытие,
становление. Бытие и мышление. Категория бытия как философское обоснование
истинности мышления (Парменид). Бытие, знание, добродетель (Сократ). Бытие,
инобытие и универсум. Бытие как наличная реальность (Демокрит) и умопостигаемый
мир идей (Платон). Бытие и сущность. Бытие и существование. Потенциальное и
актуальное бытие. Идеальное и материальное; онтологический статус идеального.
Онтологическое (метафизическое) и физическое понимание бытия. Бытие истины и
истина бытия. Бытие как онтологический абсолют. Уровни и типы бытия. Бытие и
мир. Бытие вещей и процессов. Бытие человека. Бытие и дух. Духовное бытие. Бытие
и инобытие, жизнь и смерть. Бытие и материя. Бытие идей и духовных ценностей.
Бытие, время, жизнь, сознание. Бытие и абсолют. Структура объективной реальности.
Различение объективной и субъективной реальности. Иллюзорные образы бытия.
Компьютер и виртуальная реальность.
Бытие и сущее. Проблема единства и множественности бытия. Сущность как
единица бытия и как единство рода. Число как «эйдос» сущего. Существование,
реальность, действительность. Понятие абсолюта и доказательства бытия Бога в
христианской теологии. Онтология современного неотомизма. Разум и бытие. «Ego
cogito» как онтологический принцип новоевропейской метафизики. Онтология как
аналитика чистого разума. Принцип тождества бытия и мышления. Онтология духа:
бытие как самоосуществление абсолюта (Г.В.Ф. Гегель).
Онтологические модели в современной философии. Программы реабилитации
метафизики и проекты «новой онтологии». Диалектико-материалистическая
концепция бытия в марксизме. Иерархическая модель онтологии: бытие как
совокупность форм движения материи Ф. Энгельса. Материалистическое решение
основного вопроса философии. Понятие материи как объективной реальности.
Структурные уровни бытия. Учение о бытии как воли к власти и «переоценка
ценностей» классической философии. Позитивистская критика метафизики и
онтологии. Слои бытия и
«критическая онтология» Н. Гартмана. Понятие
«жизненного мира» и «онтологический поворот» в философии XX века. Бытие как
мышление и мышление о бытии. Бытие-в-себе, бытие-для-себя и бытие-для-другого.
Региональные онтологии Э. Гуссерля. Проблема выделения региональных онтологий:
онтология социума. Онтология сознания и самосознания. Онтология языка.
Онтология личного существования (экзистенция). Онтология телесности. Онтология
культуры. Экзистенциальная метафизика и «фундаментальная онтология» М.
Хайдеггера. Мир трансцендентного бытия К. Ясперса.
«Феноменологическая
онтология» Ж.-П. Сартра. «Онтология возможных миров» У. Куайна.
Бытие в мире: экзистенция и трансценденция. Пределы человеческой свободы.
Со-бытие: бытие сообщества и сообщество бытия. Реальность повседневной жизни.
Бытие как «воля к истине» и «воля к коммуникации».
Категориальное строение бытия. Онтологическая, гносеологическая и
логическая функции категорий. Категории как высшие роды бытия. Категории как
априорные принципы синтеза объекта. Категории как ступени самопознания
Абсолюта. Лингвистическая трактовка категорий. Категории бытия: бытие и ничто,
материя и сознание, единое и многое, часть и целое, количество и качество,
содержание и форма, единичное и общее, возможность и действительность. Единство
сущего и многообразие существующего. Сущность и существование: проблема
индивидуации. Индивидные и общие сущности. Спор о природе универсалий. Бог как
универсальная сущность. Проблема объективности существенного. Категориальные и
экзистенциальные определения бытия.
Сущность как субстанция. Субстанция и акциденции. Субстанция как субстрат
— носитель атрибутов. Модусы и атрибуты субстанции. Многокачественность
субстанции: качества первичные и вторичные. Проблема единства, двойственности
или множественности субстанций. Субстанция протяженная и субстанция мыслящая.
Психофизический
параллелизм.
Субстанция
как
субъект.
Границы
субстанционализма. Единство бытия и мышления — принцип классической
философии и его в проблематизация в неклассических онтологиях.
Структуры
реальности.
Объективная
и
субъективная
реальность.
Объективность идеального. Мир идей и мир вещей. Материя как объективная
реальность. Основные философские и естественнонаучные представления о материи.
Единство и многообразие материального мира. Критика редукционизма и витализма.
Структуры реальности. Вещи, свойства, отношения. Вещь как конечный элемент
бесконечного мира. «Вещь», «тело», «предмет», «объект». Качество («чтойность»)
вещи. Вещи и признаки; признаки и свойства. Свойства, связи и отношения.
Проблема идентификации вещей: совокупность свойств или функция отношений.
Отношения внутренние и внешние. Качество и смысл. Проблема осмысления
реальности. Субстанциональные и реляционные, объективные и субъективные
концепции пространства и времени. Свойства пространства и времени. Время
статическое и динамическое, циклическое и линейное. Время, вечность, вневременное
бытие. Время - длительность и время - событие. Направление времени. Бесконечность
временная и пространственная. Естественнонаучное и философское понимание
бесконечности. Бесконечность потенциальная, актуальная и реальная. Специфика
физического, социального, психологического и биологического пространства и
времени.
Движение, изменение, развитие.
Устойчивость и изменчивость вещей:
становление, изменение, развитие. Движение и самодвижение. Динамика отношений
как фундаментальная основа изменений. Источник движения: самодвижение и
движение как результат внешнего воздействия. Непрерывность и прерывность
изменений. Эволюция, революция, коэволюция. Движение как «логика» и движение
как «история»: порядок явлений или поток событий. Основные концепции движения:
циклическая, линейная, дивергентная, конвергентная. Движение и развитие. Развитие
и творчество. Эмерджентная эволюция. Прогресс и регресс. Устойчивость и
изменчивость отношений. Система универсальных отношений. Отношения
внутренние и внешние. Мир как целое. Порядок мира. Гармония и дисгармония.
Принцип детерминизма и его основные трактовки. Категории причины и следствия.
Причина и цель. Необходимость, случайность, вероятность, целесообразность.
Причинность и закономерность. Закон как выражение необходимости. Понятие
закона природы, его основные интерпретации: законы имманентные и
трансцендентные; закон как устойчивый порядок наблюдаемых фактов; закон как
конвенция. Законы динамические и статистические. Законы неустойчивых
(хаотических) систем. Детерминизм и проблема свободы.
Природа, жизнь, человек. Понятие и образ природы в истории философии и
культуры. Философия природы (натурфилософия) и основные этапы её исторического
развития. Природа как органическое единство. «Natura naturans» (природа творящая) и
«natura naturata» (природа сотворенная). Механистическое понимание природы.
Природа естественная и искусственная. Техническое освоение мира как программа
«покорения» природы. Природа как объективная реальность. Эволюционный процесс
в природе. Основные концепции происхождения жизни (креационизм, витализм,
эволюционизм). Биологическая эволюция и её факторы. Многообразие форм живого.
Естественно-природные предпосылки возникновения человека и общества.
Современные взгляды на эволюцию человека, общества и Вселенной. Человек,
природа, космос. Этногенез и биосфера Земли. Черты антропокосмического поворота
в современной науке и культуре. Идея единства человека и природы. Человеческая
деятельность как планетарное явление. Глобальный экологический кризис и его
философские аспекты. Природа и культура. Коэволюция природы и общества.
Понятие экосистемы.
Образы человека в истории философии. Человек как биосоциальное, «биологосное» существо. Человек и животное. Концепции происхождения человека. Труд,
общение, речь как факторы антропосоциогенеза. Метафизика труда. Орудийная
деятельность и производство условий жизни. Общение: индивид и род. Социальная
сущность человека. Первобытные системы родства как формы институализации
человеческой жизни. Табу и моральная норма как формы регуляции поведения. Роль
магии, мифологии и религии в становлении и развитии человека. Практические
способы освоения мира, их эволюция в истории общества. Практика как
преобразование природы.
Мир человека. Человек и его место в мире. Человек, индивидуальность,
личность. Понятие человеческого «Я». Плоть и дух. Акты духа как акты свободы.
Возникновение и развитие нравственности как фактор антропогенеза. Человек как
«наблюдатель» и «участник» жизненного процесса. Метафизика бытия человека.
Единство утилитарно-прагматического и коммуникативно-духовного опыта.
Конечность человеческого бытия. Смысл жизни. Проблема жизни и смерти в
духовном опыте человечества. Проблема отчуждения. Формы отчуждения и
репрессивности, способы их преодоления. Человек и техника: преобразование
телесности, рациональности, нравственности. Диалектика цели, средства и результата
практической деятельности. Человек как коммуникативное символическое существо.
Социальная системность и духовная общность. Типы практики и структуры
общественных отношений. Исторические формы философской рефлексии
социальности. Самоценность человеческой жизни.
Происхождение и сущность сознания. Сознание как фундаментальная
характеристика человеческого существа. Сознание и бытие: отношение к миру, к
другому, к самому себе. Сознание в контексте антропогенеза. Сознание как
универсальный регулятор жизнедеятельности человека. Кибернетические модели
сознания и поведения. Модели первобытного сознания. Формы дорефлексивного
опыта. Сознание и рефлексия; самосознание. Основные философские концепции
сознания. Сознание как совокупность знаний. Сознание как вера и воля. Сознание как
деятельность и как трансцендентальный акт. Сознание как бытие. Сознание и
коммуникация. Данности сознания. Сенсуалистическая модель: от чувства к мысли.
Рационалистическая традиция: априористские и диалектические модели.
Антропологические концепции: феноменология, прагматика и психоаналитика
сознания.
Культурно-исторический
подход:
герменевтика
сознания.
Экзистенциальная и религиозная онтологии сознания. Мультипликация сознания в
постструктурализме.
Структура сознания. Психика, сознание, мышление. Сознание и тело - модели
взаимодействия. Сознание и мозг: локализация психических функций.
Энергетические (аффективные) и структурные (когнитивные) компоненты сознания.
Перцептивные (ощущение, восприятие, представление) и интеллектуальные (понятие,
суждение, умозаключение) элементы когнитивного процесса. Рассудок и разум.
Проблема рациональности в философии и науке. Открытие бессознательного.
Бессознательное как психический феномен. Структура бессознательного (Я, Оно,
Сверх-Я). Бессознательное индивидуальное, коллективное, социальное. Архетипы
бессознательного. Эмоциональное сознание: телесно-психическая и ценностная
природа эмоций. Память, воля и вера как компоненты сознания. Память и время.
Волевые процессы: воля и мотивация. Интенциональные характеристики сознания:
целенаправленность, намеренность, осмысленность. Интенциональность как
состояние и интенциональность как акт. Воображение и интуиция.
Коммуникативная природа сознания. Сознание, язык, речь. Язык как знаковая
система и средство общения. Естественные и искусственные языки. Знак, значение,
предмет. Значение и смысл. Семиотическая, речевая, языковая эволюция сознания.
Современное языкознание: семиотика, семантика, семиология. Жест, символ, знак,
слово, письмо. Моделирующие системы в культуре. Сознание как интериоризация
структур практики и общения. Экстериоризация сознания. Диалогическая природа
сознания. Диалог как со-бытие с другим. Дискурсивный характер диалогических
ситуаций. Основоположники неклассической дискурсивности (К.Маркс, Ф.Ницше,
Э.Фрейд). Продуктивно-оценочные акты сознания. Сознание и познание.
Перцептивный опыт и сенсорная информация. Познание и жизнь. Проблема
формирования чувственного образа. Образ, представление, знак. Практическое и
познавательное отношение к миру. Умение, знание, понимание. Обыденное познание
и здравый смысл. Донаучное, вненаучное и научное сознание. Общественное
сознание и его структура: обыденное и теоретическое сознание. Идеология и
социальная психология. Философия – идеология – наука. Роль идеологии в обществе.
Общественная психология: настроения, переживания, верования, стереотипы.
Общественное сознание и социальное действие. Теория коммуникативного действия.
Сознание в символическом универсуме.
ЛИТЕРАТУРА
Аксиология, или философское исследование природы ценностей: Антология. - М.,
1996.
Аквинский Ф. О сущем и сущности // Историко-философский ежегодник 1988. - М.,
1988.
Алексеев В. Я. Становление человечества. - М., 1984.
Аскин Я.Ф. Философский детерминизм и научное познание. – М., 1988.
Аристотель. О возникновении и уничтожении // Сочинения: в 4-х т. Т.3. – М., 1981.
Аристотель. Категории // Сочинения: В 4-х т. Т. 2. - М., 1978.
Аристотель. Метафизика // Сочинения в 4-х т. Т. 1. – М., 1976.
Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в Новое время. - М., 1988.
Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: Истоки, эволюция, перспективы. –
М., 1982.
Барт Р. Миф сегодня // Избранные работы. - М., 1994
Бердяев Н.А. Человек. Микрокосм и макрокосм // Феномен человека: Антология. М., 1993.
Бердяев Н.А. О назначении человека. – М., 1993.
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. – М., 2000.
Бодрийяр Ж. Система вещей. – М., 1995.
Бубер М. Я и Ты. Проблема человека // Бубер М. Два образа веры. – М., 1995.
Бунге М. Причинность. - М., 1962.
Вернадский В.И. Начало и вечность жизни. - М., 1989.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. – М., 1988.
Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. – М., 1997.
Гартман Н. К основоположению онтологии. – СПб., 2003.
Гегель Г.В.Ф. Философия природы // Энциклопедия философских наук. Т.2. – М.,
1975.
Гейзенберг В. Шаги за горизонт. – М., 1987.
Герцен А. И. Письма об изучении природы // Избр. филос. произведения: В 2-х т. Т.1.
- М., 1946.
Голосовкер Я. Э. Логика мифа. - М., 1987.
Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. – М.,
1998.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 1993.
Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философии. – Мн., М., 2000.
Дарвин Ч. Происхождение видов путём естественного отбора. – М., 1990.
Диалектика в науках о природе и человеке: эволюция материи и её структурные
уровни. – М., 1983.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии.М., 1986.
Иванов В. Г. Детерминизм в философии и физике. - Л., 1974.
Иванов В. Г., Солдатов А. В. Проблема мироздания в науке и культуре. - Л., 1994.
Карпинская Р.С. и др. Философия природы: коэволюционная стратегия. – М., 1995.
Клайн М. Математика. Утрата определенности. - М., 1984.
Койре А. Очерки истории философской мысли. - М., 1985.
Кучевский В.Б. Анализ категории «материя». – М., 1983.
Лебедев А.А. Красота и ярость мира. – М., 1989.
Лейбниц Г. В. Монадология // Соч.: в 4-х т. Т.1. - М., 1982.
Лосев А.Ф. Бытие – имя – космос. – М. 1993.
Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. - М., 1994.
Лосский Н.О. Мир как органическое целое // Избранное. – М., 1991.
Лосский Н. О. Типы мировоззрений // Чувственная, интеллектуальная и мистическая
интуиция. - М., 1995.
Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. – М., 1996.
Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. - М., 1991.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1990.
Маритен Ж. Философ в мире. - М.,1994.
Марков Б.В. Разум и сердце. - СПб., 1993.
Маркузе Г. Одномерный человек. – М., 1994.
Маслоу А.Г. Психология бытия. – М., 1997.
Мерло-Понти М. Временность // Историко-философский ежегодник. – М., 1990.
Миф в культуре: человек – не человек. – М., 2000.
Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. - М., 1977.
Налимов В.В. В поисках иных смыслов. – М., 1993.
Никитин В.Н. Психология телесного сознания. – М., 1998.
Ницше Ф. Сумерки идолов, или как философствуют молотом // Соч.: в 2-х т. Т.2. М., 1990.
Новая технократическая волна на Западе. - М., 1986.
Основы онтологии: Учебное пособие. - СПб., 1997.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? - М., 1991.
Пилипенко Н.В. Диалектика необходимости и случайности. – М., 1980.
Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. - М., 1994.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой – М.,
1986.
Проблема человека в западной философии. – М., 1988.
Пуанкаре А. Последние мысли // О науке. - М., 1983.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. – М., 2000.
Сафронов И.А. Человек. Вселенная. Время. – СПб., 1997.
Сафронов И.А. Человек и космос в истории культуры. – СПб., 1993.
Соловьев В. На пути к истинной философии // Соч.: в 2-х т., Т. 2. - М., 1988.
Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. – М., 1985.
Романенко Ю.М. Бытие и естество: Онтология и метафизика как типы философского
знания. – СПб., 1999.
Тейяр де Шарден Я. Феномен человека. - М., 2002.
Тойнби А.Дж. Постижение истории. - М., 1991.
Трубников Н. Н. Время человеческого бытия. - М., 1987.
Уайтхед А.Н. Наука и современный мир //Избр. работы по философии. - М., 1990.
Уёмов А.И. Вещи, свойства, отношения. - М., 1963.
Уитроу Дж. Структура и природа времени. - М., 1984.
Успенский П.Д. Новая модель Вселенной. – СПб., 1993.
Флоренский П. Оправдание космоса. – СПб., 1994.
Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.
Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Время и бытие. - М., 1993.
Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. –
М., 1991-1996.
Швейцер А. Благоговение перед жизнью. – М., 1992.
Шелер М. Положение человека в космосе // Избранные произведения. – М., 1994.
Шеллинг Ф. Введение к наброску системы натурфилософии... // Сочинения: В 2х т.,
Т.. 1. - М., 1987.
Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 20.
Это человек: Антология. - М., 1995.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1991.
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Познаваемость мира и его природа. Предмет и структура гносеологии
(эпистемологии). Онтология и гносеология в их исторической перспективе.
Практическое и познавательное отношение к миру. Познание как созерцание и
деятельность. Эмпиризм и рационализм о природе и разуме как источниках
человеческих знаний о мире. Проблема обоснования знания. Скептицизм и
агностицизм в философии познания. Объективизм, субъективизм, трансцендентализм
в истории и теории познания. Проблема релятивизма, психологизма и историзма в
познании. Метафизический и диалектический подходы к анализу познавательной
деятельности человека. Роль внешних воздействий и внутренних состояний в
процессе познания. Познание и рефлексия. Виды рефлексивной деятельности.
Познание как «отражение» и познание как «переживание». Субъект и объект
познания. Субъект эмпирический и трансцендентальный. Человек как субъект
познания. Герменевтика субъекта познающего. Субъект индивидуальный и
коллективный. Автор и субъект. Проблема самопознания субъекта. Познание и его
объекты: материальные и идеальные. Идеализированные (абстрактные) объекты.
Критика концепции субъект-объектных отношений в современной философии.
Многообразие когнитивных практик и принципы их возможного синтеза.
Познание - социально-опосредованное отношение человека к миру. Орудийный
характер человеческого взаимодействия со средой. Космо-, гео- и антропоцентризм в
познании. Познавательная деятельность и человеческое общение. Язык и
коммуникация в познании. Проблема интерсубъективности познавательных средств и
методов.
Познание как деятельность: структура, уровни, основные формы. Структура
когнитивных способностей человека: чувственность и мышление. Уровни и формы
познавательной деятельности. Специфика чувственного знания. Основные формы
чувственности: ощущение, восприятие, представление. Специфика форм
чувственного познания и их взаимосвязь. Восприятие и «конструирование» объектов
познания. Роль воображения и фантазии в познании. Социокультурная и когнитивная
определённость чувственного восприятия. Единство в образных и знаковых,
перцептивных и когнитивных компонентов познания. Рациональное познание и его
основные формы: понятие, суждение, умозаключение. Роль интуиции в познании.
Природа интуиции и её интерпретация в эмпиризме и рационализме. Знаковые
системы и рациональное познание. Проблема репрезентации объектов познания.
Познание и конструктивно-проективная деятельность человека. Деконструкция
фундаментализма и логоцентризма в познании. Критицизм и конструктивизм как
способы преодоления догматизации знания.
Познание репродуктивное и продуктивное. Интерсубъективное и «личностное»
знание. Аффективно-эмоциональные, волевые и мнемонические компоненты
познавательной деятельности. Познание и воля к истине. Познание и язык. Язык как
«опыт мира» и «горизонт онтологии». Научное и нарративное знание. Метафора как
средство познания.
Истина как цель и результат познания. Эволюция представлений о природе и
сущности человеческого знания. Знание (episteme) и мнение (doxa) в античной
философии. Техническое и нравственно-практическое знание. Вера и достоверность в
познании. Гносеологический статус веры. Диалектика веры и сомнения. Источники
знания и способы их обоснования. Виды знания. Понятие предпосылочного знания.
Знание «по описанию» и знание «по знакомству». Откровение и эмпирический опыт.
Знание явное и неявное. Формальное знание и «жизненный мир». Знание, понимание,
умение. Усвоение и применение знания. Умозрение, рефлексия и интерпретация в
познании. Знание коллективное и индивидуальное. «Личностное» знание. Понятие
информации и его соотношение со знанием. Знание как ценность и эпистемология
ценностей. Знание как прогноз и программа деятельности.
Проблема истины в познании. Основные концепции истины в философии и науке:
корреспонденции, когеренции, конвенционализма, прагматизма. Классическое
определение истины и пути его исторического развития. Онтологическая и
гносеологическая концепции истины. Объективность и конкретность истины.
Диалектика относительных и абсолютных форм истины. Критерии истины. Оценка
истинностных значений языковых форм представления знаний. Истина и ложь;
истина и заблуждение. Вариативность истины и логическая прагматика. Способы
получения истинных знаний и их проверки. Истинность и рациональность.
Социальная значимость истины. Истина в гуманитарном знании. Истина, идолы и
идеалы. Истина и коммуникация. Историческая истина и социальная реальность.
Проблема истины, свободы и социальной ответственности.
Вненаучные формы познания. Познание и ценности. Аксиология познания и
эпистемология ценностей. Жизнь, культура и система ценностей. Классификация
ценностей. Донаучное, вненаучное и научное знание. Обыденное познание, его
особенности и функции. Познание и практика. Здравый смысл как регулятив
обыденного познания и деятельности. Миф и религия как формы осмысления мира.
Рациональность мифического. Система мышления и опыта в мифологии и религии.
Мифорелигиозное и символическое познание как способ обоснования программ
социального поведения.
Специфика художественного познания, его роль в искусстве и эстетической
деятельности. Эпистемология искусства. Художественный образ и его познавательное
значение.
Взаимодействие
неспециализированных
типов
познавательной
деятельности.
Гносеологическое
значение
мифологических,
религиозных,
художественных символов. Отношение неспециализированных видов познания
(обыденного, мифологического, религиозного, художественного и др.) к философии и
науке. Единство и многообразие дискурсивных практик и способов осмысления
действительности.
Наука как форма специализированного познания. Особенности научного
познания. Наука и практика: соотношение внешних и внутренних факторов
становления и развития науки. Эволюция образа науки в общественном сознании.
«Космос» и «логос» в античной философии. Проблема «сущности» в философии
средневековья. «Магия», «технология», наука в эпоху Возрождения. Развитие опытноэкспериментального естествознания и формирование образа классической науки
Нового времени. Наука и разум в эпоху Просвещения. Целерациональная парадигма и
механико-математический аппарат «классической» науки. Критерии научности.
Системность, простота, непротиворечивость научного знания. Кризис «классического
естествознания» на рубеже XIX-XX веков и формирование основных идей
«неклассической» науки. Классический и неклассический идеалы научной
рациональности.
Наука и философия. Роль философии в осмыслении истории и «логики» развития
науки. Особенности современного этапа научного познания. Общественная роль
науки и её социальные функции. Описание, объяснение, предсказание. Научное
прогнозирование, его место в структуре «предвидения будущего». Наука, человек,
время в условиях социальной трансформации и глобализации.
Структура и рост научного знания. Классификация наук и её критерии.
Дифференциация и интеграция научного знания. Методология научного
исследования. Уровни, методы и формы научного познания. Общенаучные и
частнонаучные методы познания. Методы и формы эмпирического исследования.
Наблюдение, измерение, сравнение, описание, эксперимент, модельный эксперимент,
экстраполяция. Описание и реконструкция. Понятие «научный факт». Факты
эмпирические и теоретические, их взаимосвязь. Научные факты и методы их
обобщения. Методы и формы обработки и систематизации знаний: анализ и синтез
индукция и дедукция, аналогия, систематизация, классификация и др. Эмпирический
закон и эмпирическая гипотеза. Моделирование как метод познания. Сущность и
виды моделей. Роль моделей в познавательной деятельности. Понятия «виртуальных»
моделей и «мозаичного» объекта.
Методы и формы познания теоретического уровня. Методы построения и
исследования
идеализированного
объекта:
абстрагирование,
идеализация,
формализация, мысленный эксперимент, математическое моделирование и др.
Понятия, идеи, принципы, идеальные (знаковые) модели, законы, аксиомы,
постулаты, концепты, дискурсы. Аксиоматизация и формализация в науке. Методы
построения теоретического знания: гипотетико-дедуктивный, конструктивногенетический, исторический и логический. Системно-структурные методы
организации научного знания. Способы оправдания и обоснования теоретического
знания: проверка или верификация, фальсификация, логическое и математическое
доказательства. Новые методологии: компьютеризация, системный подход,
синергетика. Проблема критерия выбора теорий. Гипотеза, теория и научная картина
мира. Стиль научного мышления, парадигма и научно-исследовательская программа.
Особенности социально-гуманитарного познания и его методология.
«Рост» научного знания и проблема его организации и развития. Традиции и
новации в эволюции научного знания. Движущие факторы и модели развития науки.
Интернализм и экстернализм; кумулятивная и «революционная» модели развития
науки. Природа и структура научных революций. Проблемы научного творчества.
Научное открытие: его сущность и типы. «Логика открытий» и познавательные
эвристики. Историческая и социокультурная обусловленность фундаментальных
открытий.
Научное творчество и «технологическое мышление». «Специализированное» знание и
проблемы технической цивилизации. Мировоззренческие итоги развития науки в XX
веке. Сциентизм и антисциентизм в культуре. Современная наука и будущее
человечества.
ЛИТЕРАТУРА
Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988.
Алексеев И.С. Деятельностная концепция познания реальности. - М., 1995.
Анисов А.М. Темпоральный универсум и его познание. – М., 2000.
Апель К.-О. Трансформация философии. – М., 2001.
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. - М., 1994.
Батай Ж. Внутренний опыт. – СПб., 1997.
Башляр Г. Новый рационализм. - М., 2001.
Бергер Л.Г. Эпистемология искусства. – М., 1997.
Бердяев Н.А. Самопознание. – СПб., 1992.
Бунге М. Интуиция и наука. - М., 1967.
Бэкон Ф. Новый органон // Сочинения в 2-х т. Т.2. – М., 1978.
Вартофский М. Модели: Репрезентация и научное понимание. – М., 1988.
Вертгеймер М. Продуктивное мышление. - М., 1987.
Ведин Ю.П. Познание и знание. - Рига, 1983.
Витгенштейн Л. О достоверности // Философские работы. Ч. 1. - М., 1994.
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Философские работы. Ч.1- М., 1994.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. – М., 1988.
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. - М., 1991.
Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. – М., 2003.
Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. - М., 1980.
Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология ХХ века.– М., 1997.
Гейзенберг В. Физика и философия. - М., 1989.
Гейзенберг В. Шаги за горизонт. - М., 1987.
Гегель Г.В. Феноменология духа // Соч.: Т. 4. - М., 1959.
Гемпель К.Г. Логика объяснения. – М., 1998.
Голосовкер Я. Э. Логика мифа. - М., 1987.
Гудков Л. Д. Метафора и рациональность. - М., 1994.
Гусев С.С. Наука и метафора. - Л., 1985.
Гусев С. С., Тульчинский Г. Л. Проблема понимания в философии. - М., 1985.
Гуссерль Э. Картезианские размышления. – СПб., 1998.
Гуссерль Э. Логические исследования: Исследования по феноменологии и теории
познания. – М., 2001.
Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. – СПб.,
2004.
Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия. – Мн., М., 2000.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. - М.,
1994.
Декарт Р. Правила для руководства ума. Он же. Рассуждение о методе // Сочинения в
2-х т. Т.1. – М., 1989.
Делез Ж. Логика смысла. – М., 1995.
Деррида Ж. Письмо и различие. – М., 2000.
Диалектика процесса познания. – М., 1985.
Диалектика познания. - Л., 1988.
Джеймс У. Воля к вере. – М., 1997.
Дубровский Д. И. Проблема идеального. - М., 1983.
Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. - М., 1990.
Зандкюллер Г. И. Действительность знания. - М., 1996.
Знание за пределами науки. – М., 1996.
Ильин В.В. Теория познания. - М., 1993.
Идеал, утопия и критическая рефлексия. - М., 1996.
Кант И. Критика чистого разума. – М., 1994.
Кассирер Э. Познание и действительность. - М., 1995.
Касавин И.Т. Миграция. Креативность. Текст: Проблемы неклассической теории
познания. – СПб., 1999.
Карнап Р. Философские основания физики. - М., 1971.
Койре А. Очерки истории философской мысли. - М., 1985.
Комаров С.В. Метафизика и феноменология субъективности. – СПб., 2007.
Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. – М., 1991.
Куайн У. Слово и объект. – М., 2000.
Кун Т. Структура научных революций. - М., 2001.
Кюнг Г. Онтология и логический анализ языка. – М., 1999.
Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. - М.,
1995.
Лекторский В. С. Субъект, объект, познание. - М., 1980.
Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. – М., 2001.
Липский Б.И. Практическая природа истины. - Л., 1988.
Малкей М. Наука и социология знания. - М., 1983.
Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. Тбилиси, 1984.
Мамардашвили М.К. Стрела познания (набросок естественно-исторической
гносеологии. – М., 1997.
Мангейм К. Очерки социологии знания. Теория познания – Мировоззрение Историзм. – М., 1998.
Марков Б.В. Разум и сердце. - СПб., 1993.
Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. – СПб., 1999.
Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. – М., 2002.
Микешина Л.А. Философия науки. – М., 2005.
Наука и альтернативные формы знания / Отв. ред. Б.В.Марков. - СПб, 1995.
Новая философская энциклопедия. Т.I-IV. – М., 2001.
Петров М.К. Искусство и наука. Пираты эгейского моря. - М., 1995.
Полани М. Личностное знание: На пути к посткритической философии. – М., 1985.
Поппер К. Логика и рост научного знания: Избранные работы. - М., 1983.
Проблема сознания в современной западной философии. - М., 1989.
Рассел Б. Человеческое познание: Его сфера и границы. - М., 2001.
Рикёр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. – М., 1995.
Рикёр П. Память, история, забвение. – М., 2004.
Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – М., 1998.
Рорти Р. Философия и зеркало природы. – Новосибирск, 1997.
Сартр Ж.-П. Проблемы метода. – М., 1994.
Соловьев B.C. Философские начала цельного знания // Сочинения: В 2-х т. Т.2. - М.,
1990.
Соссюр Ф. Курс общей лингвистики // Труды по языкознанию. - М., 1977.
Стёпин В.С. Теоретическое знание: Структура, историческая эволюция. – М., 2000.
Теория познания: В 4-х т. - М., 1991-1992.
Теория метафоры. – М., 1990.
Тулмин С. Человеческое понимание. – М., 1984.
Тульчинский Г.Л. Проблемы осмысления действительности. - Л., 1986.
Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. - М., 1986.
Фоллмер Г. Эволюционная теория познания. – М., 1998.
Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. – СПб., 1994.
Фуко М. Воля к истине. - М., 1997.
Фуко М. Герменевтика субъекта. – СПб., 2007.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. – М., 2001
Хайдеггер М. Что значит мыслить? // Разговор на проселочной дороге. - М., 1991.
Хайдеггер М. О сущности истины // Философские науки. № 4. 1989.
Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Он же. Время и бытие. М., 1993.
Хейзинга Й. Homo ludens. - M., 1992.
Холтон Дж. Тематический анализ науки. - М., 1981.
Хюбнер К. Истина мифа. - М., 1996.
Хюбнер Б. Смысл в бессмысленное время. – М., 2006.
Чудинов Э.М. Природа научной истины. - М., 1977.
Щюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом. – М., 2004.
Элиаде М. Аспекты мифа. - М., 1995.
Эпштейн М. Знак пробела: О будущем гуманитарных наук. – М., 2004.
Юнгер Ф.Г. Язык и мышление. – СПб., 2005.
3. ВОПРОСЫ ВСТУПИТЕЛЬНГО ЭКЗАМЕНА В АСПИТАНТУРУ
ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ФИЛОСОФИЯ» (47.06.01)
1. Философия, ее предмет и роль в обществе.
2. Мировоззрение и его исторические типы: миф, религия, философия.
3. Материализм и идеализм, их исторические формы.
4. Фундаментальные проблемы античной философии.
5. Досократические философские школы: ионийцы, пифагорейцы, элеаты.
6. Особенности философии Сократа.
7. Учение Платона о бытии, душе и познании.
8. Философская система Аристотеля.
9. Философия Средневековья: латинская патристика.
10. Средневековая схоластика: предмет и метод.
11. Гуманизм и натурфилософия эпохи Возрождения.
12. Проблема метода познания в философии Нового времени.
13. Проблема субстанции в философии Нового времени.
14. Философия Просвещения: природа, общество, человек.
15. Немецкая классическая философия: бытие и познание.
16. Критическая философия И.Канта.
17. Объективный идеализм и диалектика Г.В.Ф. Гегеля.
18. Антропологический материализм Л.Фейербаха.
19. Особенности марксистской философии.
20. Общая характеристика и эволюция философии позитивизма.
21. Проблема человека в философии экзистенциализма.
22. Особенности русской философии XIX- начала XX веков.
23. Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
24. Понятие материи в истории философии.
25. Проблема субстанции в философии: монизм, дуализм, плюрализм.
26. Движение материи и его основные формы.
27. Пространство и время как атрибуты материи.
28. Проблема сознания в философии. Идеальное и материальное.
29. Диалектическая концепция развития.
30. Основные принципы, законы и категории диалектики.
31. Категориальная структура бытия и познания.
32. Диалектика процесса познания.
33. Уровни и формы познания.
34. Чувственное и логическое познание.
35. Проблема истины в философии.
36. Понятие практики и её роль в познании.
37. Уровни, формы и методы познания.
38. Специфика естественнонаучного и гуманитарного познания.
39. Философия науки: основные концепции.
40. Общественное бытие и общественное сознание.
41. Структура общественного сознания.
42. Человек как философская проблема.
43. Человек, личность, индивидуальность.
44. Проблема смысла человеческого бытия.
45. Аксиология познания и эпистемология ценностей.
Составители: д-р филос. наук, профессор И.А. Сафронов,
канд. филос. наук, доцент С.И. Тягунов