Matfey 12 38

(a) Текст: Матфея 12:38-42
(b) Основная идея: кто, слушая Христа, не поверил Ему и не покаялся, будет осужден.
(c) Содержание:
i. Просьба фарисеев и книжников1 о знамении – ст.38
ii. Ответ Христа (1) лукавый род ищет знамений, но не получит их – ст.39а
iii. Ответ Христа (2) неверующим дано будет одно знамение Ионы пророка – ст.39б-40
iv. Ответ Христа (3) покаявшиеся ниневитяне осудят неверие сего рода – ст.41
v. Ответ Христа (4) царица южная искав мудрости Бога осудит неверие сего рода– ст.42
vi. Ответ Христа (5) Христос больше Ионы и Соломона – ст.41-42
(d) Особенности:
i. Учитель! – внешне вопрос был поставлен казалось бы в вежливой и уважительной
форме, но целью было доказать, что Иисус не Мессия, а богохульник самозванец.
ii. Хотелось бы нам видеть от Тебя знамение2 – несмотря на все чудеса, сотворенные
Иисусом, они не верили что Он – Мессия, но лицемерно просят о доказательствах.
iii. Род лукавый и прелюбодейный3 – сама просьба представить знамение отражает
нечестивые ожидания неверующего сердца, духовно неверного Богу.
iv. Знамение не дастся ему – не потому что у Христа не было силы, а потому что
исполнять прихоти нечестивых людей, противоречит Божье природе и планам.
v. Кроме знамения Ионы пророка4 – Иисус сказал неверующим, что Его воскресение
будет единственным знамением с небес, которое они получат.
vi. Ниневитяне5 восстанут на суд с родом сим и осудят его – народ Ниневии в
прямом смысле будет живым свидетелем против израильтян на Божьем суде.
vii. Ибо они покаялись от проповеди Иониной – цель проповеди это покаяние. Даже
проповедь из уст земных врагов может быть инструментом Бога для спасения душ.
viii. И вот, здесь больше Ионы (и вот, здесь больше Соломона) – Христос, как Сын
Божий, выше и превосходит любого пророка или царя жившего на земле.
ix. Царица южная6 восстанет на суд с родом сим – язычница сама пришла научиться
Божьей истине, евреи же, как Божия нация, отказались слушать своего Мессию.
(e) Перекрестные ссылки: Ин.15:21-24; Мф.16:1; 1Кор.1:22; Лк.16:31; Ин.20:29; Иер.3,6-11.
(f) Богословские истины:
i. Превосходство Христа.
ii. Основа веры – воскресение Христа.
(g) Практические выводы:
i. Нам стоит знать, что требовать от Бога знамений и чудес (как делали фарисеи), кроме
тех, которые Он уже дал в истории, есть признак неверного Богу сердца.
ii. Самым великим знамением является - Сам Христос, пришедший на землю, а
доказательством Его мессианства, является факт Его воскресения из мертвых.
iii. Каждый христианин должен осознавать, что наш Господь, как Божий Сын,
превосходит всех пророков и царей В.З. и Его слово является наивысшим авторитетом.
iv. Благовествуя другим, будем помнить, что для покаяния человеку нужна ясная
проповедь и мудрость Божьего слова, а не особые доказательства и знамения.
v. Избавление от осуждения в ад принадлежит всем тем кто, услышав Христа, уверовал в
Него как Божьего Сына, и, признав себя погибающим грешником, покаялся.
1 Книжникам должно было быть, по крайней мере, тридцать лет. Они посвятили многие годы глубокому изучению Писаний,
особенно Торы, или Закона, и раввинских преданий, изложенных в Талмуде. Они были правомочными толкователями и адвокатами
иудаизма и обычно пользовались большим почётом.
2 Знамение - эффектная поразительная демонстрация сверхъестественной силы. В «Знамение с неба» (Мф.16:1) должно было быть
огромным и захватывающим, чтобы его можно было бы видеть, а это значит, оно должно быть связано с солнцем, луной и звёздами.
Хотя большинство ветхозаветных пророков не совершали чудес, евреи считали, что каждого истинного пророка, особенно Мессию,
должны сопровождать чудесные знамения. Иисус же в свою очередь совершил тысячи чудес исцеления, изгнания бесов и
воскрешения из мёртвых на виду у всех.
3 Прелюбодейный имеет значение изменник, отступник. Отношения между Израилем и Богом понимались как брачный союз
между Богом Супругом и Израилем-невестой. И если Израиль был неверен и отдавал свою любовь другим богам, говорили, что народ
стал отступником и ходил блудодействуя за чужими богами. Это слово означает нечто худшее, чем просто физическое прелюбодеяние;
оно означает ту неверность Богу, следствием которой является всякий грех, физический и духовный.
4 Иона был во чреве кита три дня и три ночи, до того как кит изверг его на берег, является прообразом погребения Сына
Человеческого в сердце земли на три дня и три ночи до Его воскресения. Это было скорее пророчество в образе, нежели в конкретных
словах. Точно так, как Иона был погребён в глубине моря, Иисус был погребён в глубине земли; и точно так, как Иона вышел из чрева
большой рыбы спустя три дня, так и Иисус покинул гробницу через три дня.
5 Ниневитяне были язычниками и, следовательно, людьми, отделёнными от Божьего завета и закона, они отличались также
особой порочностью и жестокостью даже по языческим меркам. Раньше они не знали об истинном Боге или о Его воле, однако их
покаяние в грехе и вера в Бога принесли им духовное спасение и избавили от физического уничтожения. Иона проповедовал не
надежду, а наказание: «Ещё сорок дней и Ниневия будет разрушена!». Пророк презирал ниневитян и проповедовал им только потому,
что к этому его вынудил Господь. Иона не совершал никаких чудес и не обещал им избавления, но на основании этой краткой, ясной
и прямолинейной проповеди о гибели, которую произнёс не имеющий любви пророк, жители Ниневии покаялись и были спасены.
6 Царицу древней Савеи, страны савеян, часто называли царицей южной, потому что её страна находилась на юге Аравии, около
двух тысяч километров на юго-восток от Израиля. Савеяне были процветающим народом, который разбогател благодаря
высокопроизводительному сельскому хозяйству и прибыльным торговым маршрутам из Средиземноморья в Индию, проходившим
через их землю. Однако богатая и известная царица южная, будучи язычницей, арабкой, приехала увидеть Соломона, царя Израиля,
чтобы научиться от него Божьей мудрости и засвидетельствовать ему своё почтение (3 Цар. 10:1-13).