Struktura_duha_dushi_tela

Основные положения педагогической антропологии
Педагогическая антропология (или Антропология педагогики духовно-нравственного
воспитания) рассматривает устроение человека, его души, с позиции возможности педагогического
воспитательного влияние на естественное становление души и духа ребёнка, благоприятных
изменений во взрослом человеке.
Становление души и тела во взаимном влиянии
Телесные члены служат душе как орудия для проявления её свободной и самостоятельной
деятельности. Душа относится к телу, как говорят Отцы, как играющий музыкант к лире, на которой
играет (К. 187).
«Душа наша, - как учит св. Григорий Нисский, - сама образует тело». Тело, созданное душой,
носит на себе её печать и является как бы отражением и тенью души (К. 188). В материальных
формах тела ярко отражается живущая в нём душа, формирующаяся в свою очередь присущим ей
духом. Следовательно можно сказать что дух творит форму (К. 189).
Вся внешность, формы тела и его движения соответствуют духовной сущности человека.
Более всего печать духа отражается на лице человека.
Оговорка. Не всякому взору открывается истина о наблюдаемом человеке. Человек, будучи в
страстном устроении, не может правильно видеть вещи и проникать в их сущность.
Личность человеческая включает в себя полного человека, состоящего из души и тела. Тесная
зависимость материальной оболочки человека от его личности объясняет, что люди свои симпатии и
антипатии, чувства ненависти и любви обыкновенно переносят не только на душу, но и на тело
известного человека. У любящего нами дорог не только каждый уголок его души, но и каждый нерв
его тела и наоборот, каждая черта ненавидимого нами человека раздражает, представляется
отвратительной и гнусной. Тех, к кому испытывают ненависть, стараются избегать; особенно тяжело
переносится телесное присутствие врага. Любящие же, напротив стремятся к частым встречам друг с
другом. «Для любящих, - говорит Иоанн Златоуст, - недостаточно одного лишь соединения друг с
другом душой, они не довольствуются этим для утешением себя, а нуждаются и в телесном
присутствии друг после друга.
Также и друзья (пример бессловесного диалога друзей – архиреев).
Между телом, душой и духом человеческим существует чудная, тесная, неразрывная,
постоянная, трёхсторонняя причинная связь и взаимодействие. Всё, что случается с телом так или
иначе действует на душу и дух. Всё, что происходит в душе человека проявляется в теле и
отпечатывается в духе. В духе сохраняются все акты души и тела и даже формируют его. (К. 195).
Педагогические выводы

Формирование души
Влияние окружающей среды на формирование психики.
«…душа является в мир голой силой: возрастает, богатеет во внутреннем содержании и
разнообразтся в деятельности она уже после. Первый материал, первую пищу для образования
своего она получает извне, от чувств…. Пусть чувства получают первые впечатления от предметов
священных: икона и свет лампады – для глаз, священные песни – для слуха и прочее.» (К. 196).
Внешняя окружающая человека атмосфера имеет сильное влияние …
….
Зная это можно воспитывать человека, влияя на его душу путём определённого подбора тех
образов и впечатлений, которые ему предстоит пережить и воспринять. На этом основывается наука
воспитания. (К. 196).
Сама деятельность человека образует соответственный характер души. «душа уподобляется
действиям телесным и соображается и соглашается с тем, что делает тело». (К. 197).
Педагогические выводы

Структура духа, души, тела
0.
Общее о духе человека
1.
Функции духа человека в обращении к Богу, Горнему миру, Святому Духу
1.1. Знает Бога (чувство живого присутствия Бога), ведает Мир Горний.
1.2. Чувствует (слышит) благодать Святого Духа (благодать послушания, кротости и др.). А также
чувствует нечистого духа.
1.3. Жаждет Бога. Стремиться, тянется к единству, всемерному пребыванию с Ним, к красоте
Горнего Мира
1.4. Страшится Бога (Страх Божий – корень благий)
Три добродетели духа человека
1.5. Верит в Бога (верность, преданность, доверяет всего себя, отсекает свою воль ради жизни по
Воле Божьей)
1.6. Надеется на Бога (уповает, испрашивает милости
1.7. Любит Бога
От этого в душевном: - терпит с радостью свой крест
1.8. Слышит Слово Божье, мистическую силу слова
2.
Функции духа человека в обращении к своей душе
2.1. Совесть как орган духа человека(несущего) высший нравственный закон)
2.1.1. Слышит неправду
2.1.2. Болеет вместе с душой за неправедные действия
2.2. Глубокий ум (Ум духовный, глубокомудрие)
2.2.1. Ведает различение помыслов (помогает «внешнему наблюдателю»)
2.2.2. Зрит Волю Божью в своём жизненном пути
2.2.3. Слышит подсказку ангелов
2.3. Одухотворяет чувство красоты, творческие силы
2.4. Помогает подниматься при «падении»
3.
Функции духа человека в обращении к ближним, «миру земному»
3.1. Слышит духовное состояние ближнего
3.2. Способность переживать чувство духовного единения, вести духовный диалог (в супружестве,
в «высокой» дружбе)
3.3. Способность чувствовать духовное единство сообщества людей (Соборное согласие),
своего народа
3.4. Ведает (прозревает) Волю Божью в «земном мире»
4.
Внутренние качества духа
4.1. Сила духа. Оживотворяющая дух и душу ближнего, наполняющая силой слово
дух
4.2. Крепость духа