СЕМАНТИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ЛЕКСЕМЫ НЕБО В ЯЗЫКЕ СОВРЕМЕННОЙ ПОЭЗИИ Галиева Альфия Макаримовна Казанский (Приволжский) федеральный университет Научно-исследовательский институт «Прикладная семиотика» АН РТ Казань, Россия [email protected], В статье анализируются особенности развития значений у лексемы небо в языке современной поэзии; основной источник языкового материала — Национальный корпус русского языка. Результаты исследования предполагается использовать при разработке специализированных программных средств для получения и оценки коллокаций с участием многозначных слов. Язык поэзии нарушает автоматизм восприятия и порождения текста, в силу чего значимыми оказываются способы вербализации языковых представлений — структурно-семантические и образные. Языковой знак предстаёт в поэзии семантически гибким и неустойчивым, обрастая неожиданными ассоциациями, значение лексемы при этом часто не соответствуют словарным дефинициям. «Рефлективность», обращенность поэтического слова на самого себя позволяет реконструировать ушедшие и открывать новые значения. Язык поэзии отражает индивидуально-авторские ассоциации и жизненный опыт, однако новые значения у слов не появляются произвольно, они обусловлены системными параметрами лексики, энциклопедическими знаниями и культурными кодами. 1. Коды, обусловленные наивной картиной мира, отражают обиходнобытовые, вненаучные (дорефлексивные) представления. Следы архаических представлений о небесной сфере как о твердой субстанции отражаются в модели небо — твердь (контексты могут быть также мифологические и религиозные). Это значение наиболее часто реализуется в контекстах с различными глаголами движения, указывающими на перемещение по твердой поверхности (ходить, гулять, ползти и т. п. по небу/на небе). Модель небо — вода представлена прототипическим случаем— облака плывут в небе. В поэзии в небе часто плывет лирический герой. Модель небо — архитектурное сооружение реализуется в языковой метафоре купол неба. 2. Христианские коннотации реализованы в ряде моделей: небо — Бог (разновидности: Небо — судья, Небо — грозная сила и др.); небо — рай. Согласно христианскими верованиям, Бог, ангелы, рай находятся на небесах, соответственно, здесь осуществляется метонимический перенос по месту. 3. Ряд значений обусловлен влиянием современной научной картины мира (культурно-научные коды; значения преимущественно метонимические): небо — космос; небо — кислород. Выявлены нетипичные случаи использования грамматических средств при переносных значениях. На экспликацию концепта небо в языке поэзии влияет множество факторов: архаические представления, наивная картина мира, сложное взаимодействие мифологических пластов, религиозных смыслов и научных знаний, а также прагматические факторы. Анализ материала в свидетельствует об обусловленности значения слова небо контекстуальным окружением. При развитии новых значений существенными оказываются периферические, факультативные, коннотативные семы. Проведенный анализ подтверждает тезис когнитивистов о невозможности разграничения собственно языковой и энциклопедической информации в значении слова. Благодарности Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ, проект № 1306-97087.