Сценарий Весь православный мир празднует Покров Пресвятой

Сценарий
Весь православный мир празднует Покров Пресвятой Богородицы.
Выступление хора монастыря
Сегодня Церковь отмечает праздник Покрова Пресвятой Богородицы.
Покров – один из самых почитаемых в народе осенних церковных
праздников.
По осенним седым облакам вошла Богородица в храм.
На колени Она опустилась, перед образом Сына молилась.
И над всеми, кто верить готов, распростерла святой Свой покров.
Он из света небесного свит, невесом и прозрачен на вид,
Он от скорбей и бед защитит.
(Стихотворение читается на фоне музыки П. И. Чайковского «Октябрь».)
Начало празднику Покрова положила история, произошедшая в Х веке во
время всенощной службы во Влахернской церкви, в Константинополе.
Блаженному Андрею и его ученику Епифанию явилось поразившее их
видение. В воздухе, над людьми, они увидели Божию Матерь в окружении
пророков, апостолов и Ангелов, склоненных в молитве об избавлении города
от осады врагов. Богородица сняла с Себя блестящий омофор, то есть
широкий покров (платок – по старинному покров), простерла его над
молящимися и вознесла молитву Господу о спасении мира, об избавлении
людей от бед и страданий.
Во храме Богородицу узрел в ночи святой Андрей,
Как омофором пречестным Она покрыла всех людей.
И ныне всех молящихся, ходящих в храм Христов,
Спасает Матерь Божия святым покровом от врагов.
Во храме Матерь Божия явила первый Свой Покров,
Во храме и теперь Она являет нам Свою любовь.
Утешьтесь, все скорбящие, обидимые от врагов,
В сей день прострет Владычица над нами Свой покров.
За милосердный Твой покров, за помощь и любовь
Тебя мы, Богородице, прославим все во век веков.
Праздник Покрова стал в России одним из самых любимых. В честь него
строилось множество храмов, писались иконы.
Установил празднование Покрова на Руси князь Андрей Боголюбский. И
поставил князь на тихой речке Нерли храм Покрова Пресвятой Богородицы.
Легкий, одноглавый, похожий издали на воина в серебряном шлеме и
белокаменной рубахе, стоит этот храм и по сей день.
Слайд с изображением храма Покрова на Нерли.
Мы пришли с тобой, и замерли, и забыли все слова
Перед белым чудом каменным, перед храмом Покрова:
Что ни камень, то из света свит, из любви и из молитв…
Выступление детского хора. «Радуйся, Радосте наша».
Слякоть пусть и бездорожье – не грусти, потупя взор,
Ведь над нами Матерь Божья простирает омофор.
От всего на свете злого лес, и поле, и дома –
Покрывает все покровом Богородица Сама.
В красном углу стоят образа.
Тихо, внимательно смотрят глаза.
Матери Божией кроткий лик
Взглядом своим прямо в душу проник.
Слышу слова: «Приходите ко Мне
Все, кто нуждается, все, кто в беде.
Раскрою над всеми святой Свой покров».
Да, Пречистая Божия Матерь всегда простирает Свой молитвенный покров
над нами; она всегда умоляет Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа,
об избавлении нас всех от бед и напастей и о даровании нам вечного
спасения.
В тихом безмолвии ночи с образа в грусти святой
Божией Матери очи кротко следят за тобой.
Сколько раз Божия Матерь Своим покровом спасала нашу родную страну!
Когда казалось, что страна гибнет, Она через Свои чудотворные иконы
проявляла особую заботу о нас и помогала освободить нашу Родину от
завоевателей.
Покров Божией Матери – это любовь Ее к нам, та любовь, которая укрепляет
нас в бедах и несчастьях, осушает наши слезы.
Я рассказать вам одну историю о том, как Божия Матерь спасла детей. Во
время войны решено было отправить детей на грузовиках подальше от
фронта. Чтобы машины не попали под бомбежку, ехать решили ночью.
Дорога шла по лесу, и в темноте машины потеряли дорогу. Стали ее искать,
но так и не нашли, и поехали дальше полем.
Вдруг перед первой машиной возникла Женщина. Она молча стояла с
раскинутыми в стороны руками.
Шофер выскочил из машины, но на дороге уже никого не было. Машины
тронулись, но тут же Она появилась вновь. Шофер вышел из кабины и
прошел немного вперед – там был обрыв. Тогда машины повернули обратно
и скоро выехали на дорогу.
Так Божия Матерь спасла детей.
Мать Пречистая Собой нашу Русь хранит Святую.
Защитит от всех врагов и раскинет Свой покров.
Хоть невидим он глазами, сердце чувствует слезами.
Не промолвить, не сказать, как прекрасна благодать.
Перед святой иконой столько молилось людей!
Клали земные поклоны, слова шептали ей.
Просили Ее с надеждой: «Спаси, сохрани, научи!»
И лик Ее кроткий и нежный любви озаряли лучи.
И тех, кто пред Нею стояли и руки тянули с мольбой,
Она утешала в печалях, смягчала страданья и боль.
Скорбящим, больным, усталым, согнувшимся от забот
Шептала, как детям малым: «Земное скоро пройдет!»
Иконы на столе моем – во весь окоем!
Глядят на меня из тишины. Как они мне нужны!
Богородица. «Утоли моя печали!» Перед ней – лампада со свечами.
Когда у меня горе – какая боль у Нее во взоре!..
Богородица! «Нечаянная радость» - с Нею я радуюсь!
Живет мой маленький иконостас, чтоб молитвы пыл не угас.
Господь поручил Своей Матери стать нашей Небесной Матерью, чтобы в
минуты скорбей, болезней, тревог, забот нашей земной жизни мы всегда
находили у Нее крепкую и любящую материнскую руку.
Мы радуемся о том, что над нами всегда, и днем, и ночью, и тогда, когда мы
об этом помним, и тогда, когда об этом забываем, простерт теплый, любящий
покров нашей Небесной Матери, утоляются наши скорби, минуют болезни.
Божия Матерь, умягчи сердца жестокие и злые.
И пусть Твоей любви лучи, как будто стрелы золотые,
Пробудят кротость в них впервые.
Открой сердцам, о Божья Мать, и доброту, и состраданье,
И жалость каждому созданью пролей с небес, как благодать.
«Иконка»:
Над кроватью, чуть в сторонке, Божьей Матери иконка.
Добрый взгляд Ее лучится; если мама отлучится,
То не страшно мне одной – Матерь Божия со мной.
Утром рано я проснусь, на икону помолюсь.
Как во время Своей земной жизни, так и ныне Пресвятая Дева находится с
нами, утешая и радуя нас. Из жития святого Андрея, Христа ради юродивого,
мы знаем, что когда он находился в раю, то не увидел там Богородицу. И на
свой вопрос: «Где же Она?» - услышал от Ангела ответ: «Она ходит по земле
и помогает людям».
И в этот час Она вблизи тех, кто чает Ее утешения, помощи и надеется на
Нее.
Как хорошо в Твоем храме, Владычице, как сладко душе и светло.
Свободно, спокойно в нем каждому дышится, на сердце легко и тепло!
Словно Сама Ты, о Мати Всепетая, Сама Ты здесь с нами стоишь.
Любовию чистою к людям согретая, на всех с состраданьем глядишь.
И лик Твой, Божественной славой сияющий, безмолвно вещает сердцам:
«Придите, молитесь Мне, вам внимающей, Я вам отраду подам!»
«О милосердная Мати Пречистая! Безмерна Твоя к нам любовь.
Ты нам Заступница в скорбех пребыстрая, Ты наша Мать и Покров.
О, не остави нас, Мати любимая, молиться к Тебе вразуми
И с верою теплою к Тебе возносимые моления наша прими!»
Покров — это первое зазимье, возможное наступление холодов,
заморозков,
снегопада.
По народным
приметам
«Отлет
журавлей
до Покрова — на раннюю и холодную зиму»; «На Покров ветер с востока —
зима холодная, с юга — к теплой зиме, западный — к снежной»; «Коли белка
вылиняла до Покрова, осень будет хороша». В народном представлении
праздник является межевым столбом между осенью и зимою. «До Покрова
— осень, за Покровом — зима идет!» — говорят на Руси: «Покров — первое
зазимье; Покров землю покроет — где листом, а где и снежком».
С 14 октября во многих местах начинались покровские ярмарки.
«Приспевай,
товарец
к Покрову,
сдам
на Покровской
ярмарке».
С Покрова, говорили в народе, перестают бродить и колобродить по лесам
лесные хозяева, лешие. При расставанье со своею полной волею, они ломают
немало деревьев, вырывают с корнями кусты, разгоняют зверье по норам,
а затем и сами проваливаются сквозь землю до самой весны зеленой,
растопляющей своим теплом снега-льды. В канун Покрова целый день воют
они, стараясь перекричать ветер; и ни мужик, и ни баба, ни ребята малые
не подойдут в этот день к лесу — из боязни, чтобы лесной хозяин
не натешился над ними напоследок. «Леший — не свой брат, переломает
косточки
не хуже
медведя!» —
говорили
в суеверной
деревне,
не расстающейся до сих пор со своими отжившими время поверьями,
обычаями и поговорками.
С Покрова начинали играть по деревням свадьбы. «Ох ты, батюшка, —
октябрь, — кряхтит мужик, предчувствуя грозящие ему новые съедающие
все добытое мужицким горбом во время летней страды зимние расходы, —
только и добра в тебе, что пивом взял!» Не таким приветом встречали
наступление октября заневестившиеся девушки. Для них 14-е число этого
заставляющего мужика «жить с оглядкой» месяца — заветный день, которого
они
ждали
«Батюшка-Покров,
в продолжение
покрой
ты Мать-Сыру-Зелию
целого
года.
и меня,
молоду!» —
причитали они, выходя поутру на крыльцо: «Бел снег землю покрывает:
не меня ль, молоду, замуж снаряжает? Батюшка-Покров, покрой землю
снежком, а меня женишком!» В других местах это причитание несколько
видоизменяется, — вместо «батюшки-Покрова» заклинается «Мать-Покров».
По примете, если на Покров выпадал снег, это сулило много свадеб.
В Вологодской губернии, а также и в некоторых иных местах, к Покрову-дню
ткали крестьянские девушки, задумывавшиеся о женихах, так называемую
«обыденную пелену». Собравшись вместе, они с особыми, приличными
этому случаю песнями теребили лен, пряли и ткали его, стараясь непременно
окончить всю работу в один день, обыденкой. Приготовленную таким
образом пелену (холстину) перед обедней на Покров несли к иконе Покрова
Пресвятой Богородицы. Шепотом причитали они при этом: «Матушка
Богородица! Покрой меня поскорее, пошли женишка поумнее! Покрой
ты, батюшка Покров, мою победную головушку жемчужным кокошником,
золотым
Все
назатыльником!»
мысли
Весело
у девиц
Покров
в Покров —
проведешь —
о свадьбе.
женишка
найдешь.
Если в день свадьбы на Покров выпадает снег — счастье молодым.
Таким образом, в понятии деревенской молодежи, все впечатления этого
праздника объединялись с представлением о свадьбе. Деревенские свадьбы
с их самобытной
старины,
обстановкою,
являлись
сохранившей
живым
в себе
олицетворением
яркие
народной
пережитки
мечты,
непосредственно сливающейся с самой жизнью нашего крестьянина. На этом
празднике трудовой жизни пахаря — раздолье не только пиву хмельному
с вином зеленым, но и еще более того песням, разливались они из конца
в конец деревни свободными широкими волнами. В этих песнях — вся
обрядность деревенской свадьбы, в них — вся скорбная повесть жизни
русской женщины-работницы, «отдаваемой на чужую сторонушку дальнюю
за чужого добраго молодца, за «чужанина», в них все ее скромные недолгие
радости. Вся деревня провожала, «пропевала и пропивала» свою девушку,
которой
посчастливилось,
с Божьей
помощью,
победную
Как
ни гадала,
«на Покров
покрыть
голову».
как
ни думала
девица
красная
о замужестве,
как
ни вымаливала себе жениха-суженого, а все-таки страшно ей было покидать
дом родительский, где и отец-батюшка «жалел» ее, и матушка родимая
«берегла пуще глаза». Потому-то и просила со слезами она в поющейся
на свадебном
веселом
«Ты, родимый
Ты, пой,
сговоре
мой
напой
Чтобы
батюшка,
гостей
допьяна,
гости-то
Меня,
песне:
позапили,
младу-младешеньку,
позабыли!..»
Но, конечно, не только о свадьбах были мысли у серьезных мужиковхозяев — надо было проконопатить избы, заделать щели перед началом
холодов, промазать рамы, привалить заваленки. Говорили по этому поводу:
«Натопи хату без дров». Считали: «Чини избу до Покрова — не то не будет
тепла». По обычаю в этот день в первый раз топили в жилых горницах печи.
Пекли
блины,
и это
называлось
«запекать
углы».
На Покров скот переводили на зимнее содержание, закармливали скотину
пожинальным (последним) снопом и с этого дня ее держали в доме.
От Покрова нанимались на работу. Срок устанавливали: от Покрова
до Егорья, от Покрова до Крещения. После уборки хлеба у парней работы
было
мало,
и они
охотно
уходили
в отходники.
Накануне Покрова молодые деревенские женщины сжигали в овине свои
старые соломенные постели. Этим, по суеверному обычаю, охранялись
молодухи от «призора недоброго глаза». Старухи сжигали в это же самое
время изношенные за лето лапти, думая исполнением этого «прибавить себе
ходу
на зиму».
Ребятишек обливали перед Покровом водою сквозь решето, на пороге хаты.
Это делалось, по старинной примете, в предохранение от зимней простуды