Попытка возрождения язычества. Юлиан Отступник

Тема: Попытка возрождения язычества. Юлиан Отступник.
Цель:
1. Дать учащимся сведения о времени правления Юлиана Отступника в Римской
империи.
2. Воспитать в детях стойкость и показать ужасные последствия отступления от
христианской веры.
Используемая литература:
1. Бахметева А. Н. История Церкви для детей.- Мн.: «Издательство Белорусского
Экзархата», 2006. – 767 с.
2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: «Российское
Библейское общество», 2003-927 с.
3. Давыдова Н. В. Мастера. Книга для чтения по истории Православной культуры.М.: Издательский дом «Покров», 2004.-455 с.
4. Куломзина С. С. Две тысячи лет. История православной христианской Церкви. –
М.,2000. – 333 с.
5. Дополнительная литература: Тальберг Н.Д. История Христианской Церкви.М.:Издательство Свято-Тихоновского Богословского Института, 2001.-518 с.
ХОД УРОКА
I. Вступительная часть. Приветствие детей. Молитва
II. Основная часть
После смерти Константина Великого в 337 г. во время восстания солдат в
Константинополе был убит его сводный брат Юлий. После него остался сын Юлиан,
которому тогда было всего 5 лет.
И хотя Юлиан был крещен, а епископ Никомедийский Евсевий стремился дать ему
христианское воспитание, тем не менее большее влияние на него оказывал придворный
Мардоний. Мардоний почитал греческую языческую культуру.
В 345 г. Юлиан уже был подростком. Император Констанций боялся дворцовых
заговоров. Поэтому он отправил Юлиана вместе с его братом Галлом на восток Империи в
Каппадокию. Там Юлиана учили Священному Писанию и богословию. Сам же он
принимал участие в богослужении в качестве чтеца.
Юлиан вернулся в Константинополь, когда ему было 20 лет. У него снова появился
интерес к греческой языческой культуре и философии. При этом он стал вести двойную
жизнь. Будучи внешне христианином, он оставался язычником в кругу близких друзейединомышленников.
Некоторое время Юлиан жил в Афинах – городе греческой классической культуры.
Там в Академии он встретил будущих Учителей Церкви святых Василия Великого и
Григория
Богослова.
Однако
их
христианское
настроение
оставило
Юлиана
равнодушным.
В 355 г. бездетный Констанций вызвал Юлиана в Константинополь, в 357 г. сделал
его Цезарем и отправил воевать в Галлию. Там Юлиан храбро сражался против франков и
алеманнов. Войско его полюбило и в 361 г. провозгласило Августом.
Юлиан двинул свои войска на восток и выступил против Констанция. Но когда он
дошел до Паннонии (территория нынешней Венгрии), пришло известие, что Констанций
умер. Юлиан провозгласил себя единодержавным императором. Он сбросил маску
христианина и объявил себя язычником. В связи с этим среди христиан он получил
прозвище Отступник, потому что он отрекся от христианской веры, в которой был рожден
и крещен.
Юлиан
Отступник
опять
узаконил
языческий
культ
и
всячески
ему
покровительствовал. При этом он не стал предпринимать новых кровавых гонений на
христиан, хотя старался ослабить Церковь. Он поддерживал разногласия в церковной
среде, стал увольнять со службы чиновников, которые заявляли о своей верности Христу.
Он запретил, чтобы юношам-христианам преподавали риторику (искусство речи ) и
философию. Юлиан Отступник также приказал, чтобы на базаре все продукты
обрызгивали кровью животных, принесенных в жертву языческим богам.
Слово “Христос” Юлиан заменил словом “Галилеянин”. В то же время он стремился
к тому, чтобы языческий культ по своей красоте был похож на христианский. В языческих
храмах жрецы стали носить красивые золотые одежды и произносить проповеди.
Языческие обряды стали сопровождаться пением хоров мальчиков. Юлиан Отступник
пытался убедить языческих жрецов жить нравственно и подобно христианским епископам
заботиться о бедных.
Но все эти меры оказались бесплодны. Язычество не смогло уже ожить, а
христианство не могло быть уничтожено.
Сам Юлиан Отступник был убит на войне, в походе против персов. Согласно
благочестивому сказанию, умирая от ран, он воскликнул: “Ты победил, Галилеянин!”
Интересен тот факт, что Юлиан Отступник был погребен в Тарсе, на родине
Апостола язычников Павла.
Последующие
императоры
вернули
христианству
прежнее
господствующее
положение, а государственное значение языческого культа умерло вместе с Юлианом
Отступником.
III. Заключительная часть. Молитва.