ВСТУПЛЕНИЕ о важности этой проповеди. Эта проповедь важна для:

ВСТУПЛЕНИЕ о важности этой проповеди.
Эта проповедь важна для:
1. Для молодых людей, у которых нет своих детей, но которые
имеют доступ к разным детям и их родителям. Пожалуйста,
научитесь Божьей воле и влияйте своими знаниями уже сегодня
на свое окружение, тем самым вы будете готовиться и к своему
отцовству и материнству.
2. Для молодых людей у которых есть дети, которые сегодня
находятся в “мастерской” вашего влияния и созидания их жизней.
Которые как “глина” перед горшечником открыта для любого
рода влияния и направления, влияния, которое в любом случае
оказывается, так как отсутствие влияния это тоже влияние.
3. И эта проповедь важна для зрелых и пожилых людей, которые
уже воспитали своих детей и уже казалосьбы не имею
возможности принимать участие в сфере созидания жизней детей,
так как их дети уже далеко от них.
4. Эта проповедь важна для всех, кто совершаен служение в
рамках церковного детского служения, чтобы вы могли быть
едины между собой как команда служителей детского служения,
а так же едины с пасторами церви и что очень важно, с
родителями детей, которые разделили с вами ответственность и
влияние на их детей.
5. Эта проповедь особенно важна для служителей церкви всех
уровней. Для людей, которые являются и должны быть образцом
для паствы Христовой.
Чему мы уделили внимание в прошлый раз?
1. Что Бог говорит об ответственности родителей
2. Какое созидающее влияние можно оказать на
ребенка.
Влияние первного уровня – ЗНАКОМСТВО
(Возраст приблизительно от 0 до 3 лет)
1. Познакомить ребенка с любовью во всех ее
проявлениях.
2. Познакомить ребенка с авторитетными лицами
в его жизни.
3. Сформировать понятие просить.
4. Нучить ребенка благодарить.
5. Сформировать понятие ждать.
6. Познакомить ребенка с понятием НЕТ и STOP!
7. Познакомить ребенка с понятием “преступление
и наказание”.
8. Расширить кругозор ребенка, показать ему
разнообразие мира и положение Бога во всем
многообразии.
Влияние второго уровня – ОБУЧЕНИЕ
(Возраст приблизительно от 4 до 6 лет)
1. Учить ребенка ясному, многогранному
Библейскому учению.
2. Разъяснять ребенку на всех уровнях его жизни
«Что такое хорошо и что такое плохо?!» в
глазах Бога живого.
3. Отвечать ребенку на вопрос: «Почему в это
стоит верить и в соответствии с этим жить?»
4. Учить ребенка радоваться от послушания Богу
и родителям.
5. Учить ребенка жертвовать собой ради
послушания Богу и родителям.
Влияние третьего уровня – НАСТАВНИЧЕСТВО
(Возраст приблизительно от 7 лет и старше)
1. Больше и больше применения на практике
того, в чем ребенок был наставлен. Особенно
важно применение вне присутствия родителей.
2. Способность наставлять самого себя, без
родителей
3. Способность наставлять других людей,
объясняя и разъясняя истинное положение вещей.
3. Какие препятствия стоят на пути у ребенка.
Препятствие №1
Практическая жизнь каждого из родителей и состояние их
брака.
Препятсвие №2
Отсутсвие качественного обучения детей.
Препятствие №3
Не возрождённая душа ребенка.
Сегодня мы уделим внимание вопросу:
“Может ли ребенок обрести спасение и мир с Богом
и какова роль взрослых в этом процесс
Может ли ребенок пережить рождение свыше
и как это может произойти?
Чтобы разобраться в этом вопросе, необходимо задать себе ряд
вопросов и получить на них честные ответы:
1. В рождении свыше нуждаются только духовно мертвые и
разделенные с Богом люди.
Ключевой вопрос:
“Является ли ваш ребенок таковым? В каком свете вы его видете?”
2. Является ли ваш ребенок грешником, жизнь которого:
 Наполнена бунтом против Бога и всякого авторитета и
власти
 Наполнена эгоизмом (сбялюбием, жадностью,
ненасытностью, раздражением и злостью)
 Наполнена самоспасением, себялюбием, самопоклонением,
самоутверждением.
3. Насколько для вас и вашего ребенка актуальна нужда в спасении
от того состояния и тенденций в которых находится ребенок?
4. Признаетесь ли вы и ваш ребенок в этом Богу в молитвах и
прошениях к Нему, ясно формулируя суть проблемы и нужды?
5. Знаете ли вы и ваш ребенок как именно человек может иметь мир
с Богом? Посредством чего он может востановить, преодолеть
непреодолимую пропасть между Богом и человеком?
6. Знаете ли вы и ваш ребенок роль Иисуса Христа в примирении
Бога и человека?
7. Знаете ли вы хотябы один путь, как привести ребенка к нужде во
Христе Спасителе, Который в свою очередь приведет вашего
ребенка к Богу Отцу и Его Царство Небесное?
ОДИН ИЗ ТАКИХ ПУТЕЙ
Роль Ветхого Завета в формировании спасительной
веры современного ребенка.
Что я в данном контексте подразумеваю под термином
Ветхий Завет?
Одно из пониманий это собрание исторических, поэтических и
пророческих книг, которые были записаны до того, как пришел
Предтечия – Иоанн Креститель.
На тему ветхозаветного закона написано много. Богословы долго
рассуждали о цели, характере и роли, которую он должен играть в
жизни новозаветных святых. Иисус очень серьезно относился к Законам
Ветхого Завета, ведь мы знаем, что Иисус пришел не чтобы «нарушить
закон, но исполнить» (Матф. 5:17). Объяснить, как закон относится к
современным христианам и особенно к детям, важная и сложная задача.
Библия говорит, что Божий закон полезен в двух
отношениях.
Во-первых, в горизонтальном отношении, это касается
отношений между людьми.
В горизонтальном отношении закон дает нормы поведения, чтобы в
обществе не было путаницы и беспорядка. Когда люди решают
повиноваться таким Божьим повелениям как не завидовать, не красть,
не лгать, не грешить сексуально, не убивать, тогда общество
процветает. В городах становятся безопаснее, а в домах – меньше
суматохи. Короче говоря, когда соблюдается Божий закон (и отдельные
законы), жизнь общества становиться лучше.
Во-вторых, закон важен в вертикальном отношении, важен
тем, что он указывает на Христа Спасителя.
Как Закон Ветхого Завета указывает на Христа?
Несмотря на интенсивность или силу, с которой человек пытается в
совершенстве исполнить Божий закон, он терпит неудачу. Так всегда
было, и так всегда будет. Каждая неудача, таким образом, служит
человеку напоминанием, что он падший, и в спасении он абсолютно
зависит от Бога.
Возникающее время от времени нежелание повиноваться Божьему
закону, лишь частичное послушание, непослушание с хорошими
мотивами или вообще непослушание – все это проявления греховной
природы.
Бог требует совершенного послушания Его закону
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Матф.5:48)
и все же, человек не может достигнуть такого послушания
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот
становится виновным во всем.
(Иак.2:10)
Следовательно, закон становиться проклятием и осуждением.
Итак, каким же должен быть конечный результат этого процесса?
Какова конечная цель такого закона, который не может быть в
совершенстве исполнен?
Ответ:
Бог предназначил закон не для того, чтобы побуждать человека к
тщетным попыткам достичь совершенства, а чтобы он был
детоводителем
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до
времени пришествия семени, к которому относится обетование, и
преподан через Ангелов, рукою посредника.
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы
дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность
была бы от закона; но Писание всех заключило под грехом, дабы
обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона,
до того времени, как надлежало открыться вере.
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам
оправдаться верою;
(Гал.3:19-24)
Закон, как божественный учитель, ведет грешника к покаянию и
осознанию потребности в милости Бога.
Закон, таким образом, подобен зеркалу: оно показывает человеку грязь
на его лице, но не может смыть ее. Благодать Божья открывшаяся в
Иисусе Христе – это единственная надежда для всякого грешника в том
числе и для ребенка.
Чем больше человек, не имеющий спасения, пытается жить согласно
Божьим требованиям, тем больше он ощущает, что у него нет никакой
надежды. Для находящихся в таком безнадежном состоянии евангелие,
говорящее о прощении во Христе, сильно дать надежду. Христос умер
на кресте, чтобы сполна заплатить за грех, и Он воскрес, чтобы
подтвердить Свою победу над грехом и смертью. Благодаря
заместительной жертве Христа Бог предлагает прощение тем, кто
раскаивается в своих греховных попытках добиться праведности
собственными усилиями, кто желает подчиниться господству Христа в
их жизни.
Прощение – единственная надежда человека, и закон нужен, чтобы
сделать эту истину абсолютно очевидной (Рим. 4:1-8). В таком случае,
закон становится благословением ведущим от отчаяния к надежде.
Как это связано с воспитанием детей?
Можно провести полезную аналогию между целью закона и
предназначением многих повседневных действий, связанных с
воспитанием детей. Однако, прежде чем обсуждать эту аналогию,
сначала обратить внимание на грубую ошибку, которую допускают
многие родители.
Так легко попасть в ловушку и думать, что правила, ограничения,
указания, поощрение, наказание, наставление и обучение нужны только
для того, чтобы добиться от ребенка определенного поведения.
Разумеется, все эти приемы необходимы при воспитании детей, и
важно, чтобы дети поступали правильно.
Когда дети повинуются своим родителям, тогда не просто будет меньше
беспорядка в доме, но будет польза и для общества в целом, когда из
детей вырастут ответственные взрослые.
Родители несут ответственность, за наличие этой горизонтальной
составляющей в доме. Они на самом деле могут «наставлять» ребенка и
быть уверены, что если он научится мудрому образу жизни, то «не
уклонится от него, когда и состарится»
Однако, у многих родителей, которые довольствуются лишь тем, что
учат своих детей, как вести себя, возникают проблемы. Например, если
родители получают похвалу за то, как хорошо ведут себя их дети, они
склонны думать, что выполнили свой долг. Некоторые родители даже
думают, что их ребенок возрожден, только потому, что он ведет себя
хорошо. На самом деле, это может оказаться всего лишь
законничеством.
Но родительское воспитание и наказание НЕ сводится только к
подчинению поведения ребенка определенным внешним нормам.
Напротив, родители должны быть обеспокоены, если их дети
удовлетворены просто знанием того, что они послушны. Родительские
правила, наказание и обучение действительно помогают ребенку вести
себя правильно, но они предназначены для более величественной цели.
Как закон Ветхого Завета был детоводителем, чтобы привести людей к
осознанию их потребности в Спасителе, так и каждый аспект
воспитания детей служит той же цели.
Таким образом, роль родителей как благовестников – наиболее важная
Но благовествовать своему ребенку – это больше, чем объяснить
содержание евангелия в определенный момент времени. Поскольку ваш
ребенок не может исполнять все, что от него требуется, какого бы
уровня внешнего соответствия он ни достиг, у вас будут особенно
благоприятные возможности для благовестия, когда он нарушает
правила поступком или отношением.
Нужно смотреть в “корень”!
Почему он послушен?
Каковы его желания и мысли, когда слушается?
Эгоизм и гордость могут быть очень хорошо скрыты
Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает
его?
Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы
воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
(Иер.17:9,10)
Да, вы должны учить своего ребенка жить мудро. Да, ваши
родительские усилия могут помочь ему стать ответственным взрослым.
Однако, огромнейшая ваша привилегия как родителя, состоит в том, что
Бог употребляет вас, чтобы привести вашего ребенка к осознанию его
порочности и потребности в прощении.
Никогда не забывайте о вертикальных последствиях воспитания детей.
Вы должны использовать неспособность вашего ребенка к постоянному
сердечному послушанию, чтобы объяснить ему, что он нуждается в
Спасителе, в божественной благодати и силе, чтобы жить святой
жизнью
потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая
оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе
Иисусе, (Рим.3:23,24)
Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во
Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим.6:23)
Таким образом вы исполните свое предназначение – быть верным
орудием в Божьих руках для воспитания ваших детей согласно
библейской истине.
Когда ребенок совершает проступок, многие родители
расстраиваются. Обычно это вызвано эгоистическими ожиданиями
родителей.
Например, они хотят, чтобы ребенок перестал причинять им
неудобство, или хотят произвести впечатление на других послушанием
своего ребенка.
Но проступок – это повод для благовестия. Ваш ребенок должен прийти
к пониманию, что он неспособен жить по Божьему стандарту, и так
осознать свое глубоко греховное состояние.
Это не означает, что мы как родители должны постоянно попрекать
своих детей за их проступки, раздражая их и давая повод думать, что
мы их не любим, или что они никак не могут угодить нам.
Родителям также нельзя сводить Божий закон к двойным стандартам,
уча одному, а живя по-другому.
Однако, не надо отказываться от поисков удобных моментов, когда мы
можем помочь нашим детям понять их греховное состояние перед
Богом и невозможность спастись «добрыми делами»
однако же, узнав, что человек оправдывается не делами
закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во
Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не
делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая
плоть. (Гал.2:16)
Многие родители ошибочно считают, что послушание и внешнее
соответствие требованиям означает, что их ребенок более близок к
спасению. Но это далеко от истины. Хорошее поведение вашего ребенка
не значит, что Богу его легче спасти. Это не помогло фарисеям.
Его хорошее поведение может не иметь ничего общего с его
спасением.
Поскольку проблема вашего ребенка – это его сердце, никакое
количество исправлений не может спасти его или сделать более
подходящим для спасения. Ему нужно то, что может совершить только
Бог: возрождение и преображение.
Найти равновесие между свидетельством о хорошем поведении ребенка
и пониманием, что он при этом не спасен и находится в греховном
состоянии, действительно трудно.
Всегда помните, что есть опасность получить современного
фарисея.
Христос очень резко отзывался о фарисеях того времени:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете
внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны
хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде
внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность
их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что
уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи
кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и
всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь
людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и
беззакония (Матф. 23:25-28).
ИТОГ:
Опять же, вы должны помнить конечную цель воспитания и
наставления:
передавать Божьи стандарты святости
и вести вашего ребенка к пониманию,
что он неспособен в совершенстве жить по ним,
без Спасителя Христа.
Подобно закону, вы – зеркало. Хотя вы и неспособны сами смыть
нечистоту, вы инструмент, помогающий вашему ребенку увидеть грязь
на его лице. Когда ребенок будет знать о своем состоянии, ТОГДА он
может прислушаться к единственному ответу, а это прощение через
покаяние в грехах и вера во Христа.
Хотя верующие родители не собираются воспитывать фарисея, это не
так трудно сделать. Получить «контроль» над ребенком и
совершенствовать его поведение – не самая главная задача воспитания.
Но, вместо этого, больше заботьтесь о подлинном состоянии его сердца
Поймите, что чтобы быть спасенным, ваш ребенок должен увидеть,
что он грешник.
Поэтому учите его истинам Писания и молитесь, чтобы у вашего
ребенка Бог соединил знание Евангельских истин с личной верой
вашего ребенка.
ПРИМЕР:
1. Родители подобно ветхозаветним пророкам.
«С вами будет то и то, если вы обратитесь,
тогда с вами будет другое…»
2. Родители подобно Иоанну Крестителю.