"ЕЛИЗАВЕТА, МАТЬ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ"
реклама
Женское служение «ЖЕНЩИНА XXI. Библейские портреты» ЕЛИЗАВЕТА, МАТЬ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ самостоятельную духовную жизнь. Это «Во дни Ирода, царя Иудейского, был видно из её пророческого озарения при священник из Авиевой чреды, именем появлении в её доме Марии, Матери Захария, и жена его из рода Ааронова, Иисуса. Елизавета служит Богу больше имя ей Елисавета». (Лука 1:5) духом своим, своей духовной жизнью, нежели по обрядовой форме. У неё «...Неплодную вселяет в дом матерью, истинная духовная жизнь, руководимая радующеюся о детях». Псалом 112:9 Духом Святым. Елизавета — очень редкое имя в Библии: Евангелист Лука отмечает, что Елизавета только одна женщина в Ветхом Завете и была бесплодной и уже в летах только одна в Новом названы этим преклонных. Для неё самой её бесплодие именем. В Ветхом Завете — это жена было печальной загадкой. Как и всякая великого первосвященника Аарона, иудейская женщина, она хотела бы быть который женился на Елизавете, дочери матерью, так как у евреев бесплодие Аминадава, и она родила ему четырёх считалось прямым неблагословением сыновей (Исход 6:23). А в Новом Завете Божиим, и бездетных людей Елизавета — это жена священника обыкновенно презирали, как больших Захарии, мать самого величайшего из грешников. Но проходят годы, уходят её пророков Библии Иоанна Крестителя молодость и сила, а ожидаемого ребёнка (Лука 1:5). нет и нет. И Елизавета сама чувствует себя униженной, лишённой Само имя Елизавета означает «Бог есть благословения, и сама себе задаёт вопрос: клятва её». Трудно сказать, в связи с чем «За что и почему Бог немилостив ко в этом имени Бог связан с клятвой. Но мне?» интересно то, что женщины с именем Елизавета и в Ветхом, и в Новом Заветах Для неё пока было закрыто то, что Бог принадлежали мужьям-священникам. готовил её особым образом к рождению Священник ведь имел право брать в жёны необыкновенного сына, того, о котором девушку только безукоризненной впоследствии Христос скажет: репутации. Он не должен был жениться на опороченной или отвергнутой мужем своим, так как посвящён Богу, и через это «Из рождённых жёнами не восставал осквернилось бы его священство (Левит больший Иоанна Крестителя» (Матфея 11:11). Точно так Господь 21:7). приготавливал некогда мать Самуила, мать Самсона, также матерей праотцов Елизавета, жена священника Захарии, Исаака и Иакова. Когда для великого была женщиной безукоризненной дела Божия нужен соответственно репутации. Как свидетельствует Писание, человек с великим духом, то Бог готовит они оба сперва его родителей. То же самое случилось и с матерью Иоанна. Все эти «были праведны пред Богом, поступая женщины после долгих лет ожидания, по всем заповедям и уставам подготовленные Духом Святым, Господним беспорочно» (Лука 1:6). подарили миру славных сыновей, которым от Бога предназначалась Елизавета в духовном отношении не высокая задача. просто следовала за своим благочестивым мужем, как это Конечно, Елизавета вместе с мужем не наблюдается у многих жён, но она имела один раз обращались к Богу, умоляя, личное призвание от Бога и вела Материал скачан с сайта - http://horoshoe.info Женское служение «ЖЕНЩИНА XXI. Библейские портреты» чтобы Он помиловал их и послал им сына. Ей так хотелось посвятить его Богу, хотелось, чтобы позор бездетности был снят с неё. Наконец, молитвы этой четы были услышаны, и Ангел Гавриил явился к Захарии во время его служения в храме. Он возвестил, что у них родится сын, который будет велик пред Богом и уже от чрева матери исполнится Духом Святым. Господь определил его быть предтечей (предшественником) Мессии и в его задачу входило приготовить Ему путь, то есть подготовить сердца людей к принятию Евангелия. Действительно, очень великая миссия ложилась на сына Елизаветы. Поэтому и родители были особым образом приготовлены, чтобы от них родился сын, которому должно занять единственное в своём роде место в истории человечества. Елизавету не смутило то, что Захария потерял дар речи. Ведь Ангел благовестил не ей, а её мужу. Она довольствовалась словами, которые он написал ей на дощечке. Но верой она была крепка и не сомневалась в том, что сказанное Ангелом Захарии будет исполнено. И вот, наконец, Елизавета зачала и пять месяцев скрывала свою беременность, радуясь, но и немного стесняясь этого в свои преклонные годы (Лука 1:25). Обычно женщины импульсивны, у них чувства берут верх. Но Елизавета умеет сдерживать себя: она спокойна и владеет собой. Её самообладание под стать мужскому, это редкий дар для женщин преклонного возраста. В ней очень сильно развита вера, хотя муж её не так легко доверяется благовестию Ангела, за что наказывается молчанием на весь период беременности его жены. Елизавету это не смущает, в ней нет и превосходства над мужем, как нет и слова упрёка в его адрес. Она, как подобает благочестивым жёнам, попрежнему заботлива и покорна. Их праведность и непорочность не нарушаются. Елизавета очень самостоятельна и благородна не только по своему происхождению из священнического рода, но и по своему характеру и поведению. Её кротость и смирение достойны подражания. Это особым образом открывается при посещении её Девой Марией, которая тоже уже получила благовестие Ангела и поспешила к ней, чтобы поделиться радостью. При их чудесной встрече Елизавета не говорит о себе, о своих переживаниях, своих ожиданиях и надеждах, но всё внимание обращает на свою юную гостью и сразу признаёт в ней великую избранницу. Елизавета пожилая, а Мария молода, но эта пожилая отдаёт юной Деве завидное почтение, как Матери Господа. При виде Её Елизавета сразу же исполняется Духом Святым и поздравляет Марию чудным приветствием: «Благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего!» Вот оно, заслуживающее восхищения смирение: мать великого пророка стоит перед Матерью Господа, пожилая — перед юной, и её не терзают ни ревность, ни зависть, но с трепетным благоговением она воздаёт Ей должное почтение. Какой это великий пример для нас, женщин! Слово Божие призывает нас: «...в почтительности друг друга предупреждайте» (Римлянам 12:10), «будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся» (1 Коринфянам 16:16). Пожилые должны научиться почитать молодых за их служение Господу, и молодые должны отдавать должное почтение пожилым, как Мария и Елизавета. Личное и плотское должно уйти на второй план, а первое место предоставляется Духу Святому. И когда человек отдаёт Ему себя безраздельно, Дух Святой производит истинный плод Материал скачан с сайта - http://horoshoe.info Женское служение «ЖЕНЩИНА XXI. Библейские портреты» Духа (Галатам 5:22-23), все девять качеств совокупно. При встрече с Марией пятимесячный младенец взыграл в утробе Елизаветы, как бы желая приветствовать Господа, Которому призван был служить в большом смирении (Иоанна 3:30). Через Елизавету Дух Божий пророчески сказал Марии: «Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа» (Лука 1:45). Так Елизавета, женщина, которая из-за своей бездетности много лет страдала от людского презрения, была помазана Духом Святым и стала пророчицей, а её сын ещё в утробе исполнился Духа Святого и стал великим служителем Божиим. Такое впервые было в Израиле. Три месяца обе женщины, обе знаменитых матери, сыгравшие величайшую роль в истории человечества как на земле, так и для вечности, находились вместе. Они много и непринуждённо беседовали, но в центре их внимания было то, что сотворил им Господь, соделав их, смирённых и скромных женщин, сосудами Его благодати. Сердца их благоговели перед величием Его определения. Благочестие Захарии и беременность Елизаветы стали предметом обсуждения между людьми. Многие искренне радовались, принимая живейшее участие в этом событии, а когда ребёнок родился, предлагали в честь отца назвать Захарией. Но Елизавета настояла на том имени, каким Господь повелел назвать его, а именно: Иоанном. Имя Иоанн означает «Бог милостив». Лучшего имени нельзя и придумать. Оно подобно трубному звуку, возвещающему о милости Божией. Так сын Захарии и Елизаветы стал Иоанном Крестителем, предтечей Господа и на поприще Господнем был величайшим из пророков. В беседе со Своими учениками Сам Господь Иисус отметил это: «Из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя... И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти» (Матфея 11:11-14). По словам Иисуса Христа, только миссия пророка Илии была подобна миссии Иоанна Крестителя. Все жители Иудеи удивлённо говорили: «Что будет младенец сей?», потому что воочию видели, как «рука Господня была с ним» (Лука 1:66). Его последующая жизнь и служение показали, что пророк Иоанн Креститель оправдал своё великое призвание и свою уникальную миссию: он действительно приготовил путь Господу во многих сердцах еврейского народа. Итак, только великая мать способна родить великого пророка. Своим служением Иоанн доказал, что Елизавета — уникальная женщина, сильная в благочестии, преданная жена и мужественная мать, одна из верных и послушных Господу сосудов. Выполнив определённое ей от Бога, она вскоре почила, а сын воспитывался в иудейских пустынях. Жизнь Елизаветы, образ её поведения, её скромность, её смирение — замечательный пример для жёнхристианок всех времён и народов. Материал скачан с сайта - http://horoshoe.info
