Тема для домашней группы: ОТЦОВСКОЕ СЕРДЦЕ БОГА Какой

Тема для домашней группы: ОТЦОВСКОЕ СЕРДЦЕ БОГА
Какой он – совершенный отец
Дайте людям задание написать характеристики совершенного отца: (например, проводит
время со мной; любящий, смиренный, сильный, молящийся, принимает решения и несет
ответственность за них, с чувством юмора, уважительный, мудрый, с правильными
приоритетами, верный, выслушивает, близкий, щедрый)
Как вы думаете, какие из этих характеристик принадлежат Богу?
Для того чтобы понять отцовское сердце Бога, необходимо посмотреть широко и увидеть разные
грани Его характера.
1. Божья любовь
В мирском понимании любовь условна («если») или становится наградой («потому что»).
Любовь в Божьем понимании:
А) безусловна: 1Иоан.4:7-11; Рим.5:8 – она как бы говорит: «Мне все равно, как ты вел себя раньше
и сколько боли Мне причинил. Я люблю тебя независимо от этого, и Я хочу дарить тебе Свою
любовь».
Размышляя о Его любви, нам всегда надо отталкиваться от того, что Библия говорит о Боге, а не от
ситуации, иначе ты можешь извращенно интерпретировать ситуацию.
Пример: Страна грешит, не обращая внимания на Слово Божье. Случается землетрясение, в
котором погибают и взрослые, и дети, и «хорошие», и «плохие». Почему погибли невинные?
Трактуйте это.
Б) жертвенна
В) индивидуальна – Бог по-разному проявляет к нам Свою любовь. Даже критерии совершенного
отца у нас разные и разные из них Бог проявляет нам в Своем характере.
Примеры Его любви: Лук.12:6-7; Пс.138:17-18
2. Дисциплинирующий Отец
Для маленьких детей приятно = любовь; больно = отсутствие любви
Многие христиане думают так же: благословение = Божья любовь; испытания/ боль = Божье
недовольство
Евр.12:5-11
Когда мне хочется наказать чужого ребенка, я боюсь применять к нему физическую силу, потому что
не знаю, какие методы наказания применяются в его семье. Я знаю, что родители ребенка могут
разозлиться на меня за такое наказание, которое неприемлемо ими. В то же время когда я
дисциплинирую своего ребенка, то я знаю, что полностью несу ответственность за это наказание и
делаю это для его роста и развития.
Божье наказание – это действие любви. В мирском понимании наказание – это чаще всего действие:
* напряженности
* слабости
* жестокости
* неприятия
2) наказание – это провозглашение сыновства (Пр.13:25)
3) это часть нашего обучения. Бог дисциплинирует меня не потому, что я делаю что-то неправильно,
но для того, чтобы научить.
Евр.12:10 – через наказание мы имеем участие в Его святости. Бог хочет развивать Свою чистоту в
моей жизни.
Для того чтобы получить чистое золото, его плавят в огне. Проблема в том, что когда мы чувствуем
боль от огня, нам хочется просто убежать от этого. Но есть определенный уровень святости, который
может придти только через огонь.
Евр.12:11, перевод МБО Любое воспитание кажется нам скорее причиняющим боль, чем несущим
радость. Но позже тем, кто через него был научен, оно приносит урожай праведности и мира.
Перевод Радостная Весть: Конечно, всякое наказание не радует, а огорчает, но только на время,
а потом те, кого оно исправило, пожнут плоды мирной и праведной жизни
4) Таким образом, наказание приносит плод
Иоан.15:1-2 – в русском переводе «очищает», в английском – «подрезает» (делает короче). Для того
чтобы ветвь принесла больше плода, ее подрезают, чтобы она дала больше пасынков.
Для лидеров: ты столкнешься с серьезным выбором: хочешь ли ты стать большим деревом или
плодоносным; с красивым большим «славным» служением или с плодом?
3. Божье обеспечение
Если родители хорошо обеспечивают ребенка, он может быть ребенком, ему не надо рано
взрослеть, он может наслаждаться детством, он может просто играть, и в то же время учится, чтобы
в свое время взять на себя такую же ответственность.
Мы – Божьи дети. Он всегда помнит о нас и совершенно заботится о нас, т.о. мы можем быть
спокойны, не дергаясь об обеспечении. Именно недостаток понимания этой характеристики Бога
порождает суету в современном обществе.
Стереотип в разуме: чтобы быть удовлетворенным мне нужно больше (финансов, свободы,
имущества и т.д.). Но в этом кроется угроза, что достаточно никогда не будет. В этом случае ты
берешь роль обеспечителя на себя, пытаясь делать больше.
Секрет удовлетворения: Фил.4:11-13. Ст.12 – научиться – открыть секрет (англ)
1Тим.6:6-9
Удовлетворение ≠ иметь все от Бога
Удовлетворение = делать все через Него (Фил.4:13)
Часто корень излишней занятости – в желании чувствовать удовлетворение, в т.ч. и в вопросе
реализации.
Исх.16:11-32 – для евреев манна была чем-то незнакомым, непонятным. Это был новый способ
Божьего обеспечения. Какими способами Бог раньше обеспечивал евреев?
Тем не менее, многие не доверяли Богу достаточно, пытаясь отложить побольше.
Часто мы не узнаем способ Его обеспечения: мы просим больше плода, а Он обрезает наши ветви;
мы просим святости, а Он посылает огонь; мы просим денег, а Он приводит нас к ситуации, где мы
можем сеять, отдавать.
Ст.16-18 – Он обеспечивает нас таким образом, что нам надо собирать это.
Важность собирания:
 это смиряет (Втор.8:3);
 это работа
Ст.19 – обычно Божье обеспечение хорошо только на сегодняшний день, потому что:
 Бог хочет научить нас жить сегодняшним днем
 наши отношения с Богом всегда предполагаются как наша зависимость от Него. Ты никогда не
достигнешь такого момента, что тебе не нужен Бог (если такой момент наступил, то скорее
всего ты далек от Его воли)
Таким образом, нам всегда надо понимать секрет Божьего удовлетворения, чтобы обеспечение в
какой-то ситуации не стало проклятием для нас.
4. Его ревнующее сердце
Втор.4:23-24 – это самый главный наказ, который Моисей дал народу.
Огонь поядающий – чем ближе ты будешь к Нему, тем больше Он будет поглощать тебя.
Матф.10:37-39. Отношения с Богом – это не просто дружба или любовные отношения. Войти в
отношения с Богом – войти в смерть.
Иоан.12:24 Бог хочет забрать то, на что ты опираешься в жизни, твои подпорки и упования, чтобы Он
мог остаться твоим единственным упованием.
Втор.5:8-9; Исх.34:14; 2Кор.11:2 – все это подтверждает, что мы очень важны для Бога
А) если Бог – ревнивый Отец, у меня есть ответственность избавиться от всего, что соперничает с
Ним.
Подумайте, что может соперничать с Ним? (отношения с людьми, материализм, интеллект,
служение, зависимость, похоть).
Места убежища (дружба, дом родителей; какое-то географическое место, где ты привык отдыхать;
алкоголь). Нет ничего плохого в большинстве из этих вещей, если мы не позволяем им занять Божье
место, когда идет шторм (Пс.90:1-4).
Убежище – это не библиотека, это не место получения информации, почему что-то происходит, но
это место укрытия. Когда тебе нужно успокоиться или излить свои эмоции, куда или к кому ты
бежишь в первую очередь?
Места обновления – места, куда мы отправляемся, когда устали, чувствуем себя перегоревшими
(конференция, отпуск и др.)
Божья ревность по отношению к нам не означает, что Он отправит нас в ад или последует какое-то
наказание, если мы выбираем местом обновления или местом убежища не Его присутствие, но мы
просто упускаем что-то важное, не позволяя Богу стать ближе к нам и вести нас вперед.
Б) Он должен стать для нас целью, а не средством.
«Если вы не приходите к Богу как к цели, а не к дороге, то вы вообще не приходите к Богу» (К.С.
Льюис)
Если мы вспоминаем и ищем Бога только тогда, когда нам нужен ответ на нужду или путь в
служении, но не ищем Его просто для отношений с Ним, он становится для нас дорогой. Т.е. если ты
не приходишь к Богу ради того, кем Он является, а не чтобы что-то получить, то ты вообще к Нему не
приходишь.
Путь изменения:
 понять, для чего ты был создан
Пример: цель завода – производство пластиковых стаканчиков. Но при этом образуется
вторичный продукт – энергия, которую можно преобразовывать в электричество и также
продавать. Но чем больше завод концентрируется на вторичном продукте, тем меньше
становится стаканчиков, и в конечном итоге вторичного продукта также станет меньше.
Бог создал нас прежде всего для отношений с Ним, а служение – вторичный продукт. Если я больше
концентрируюсь на служении, то отношений с Ним становится меньше, и затем служение становится
слабее.
 желать прежде всего угодить Ему
Быт.5:24; Евр.11:5
Идентификация в Нем. (познать, кто я есть)
Идентификация – группа характеристик, по которым меня узнают или знают.
Матф.16:13-17 Иисус мог идентифицировать Себя как Пророка, Проповедника, Целителя или Царя,
но Он выбрал идентифицировать Себя как Сына Бога.
Кто ты есть в Нем? Если ты идентифицируешь себя, как часть какого-то служения или церкви, или как
служитель, тебе надо пересмотреть свои основания. Если ты рассматриваешь себя как строитель или
учительница или студентка, тебе надо пересмотреть свои основания, потому что ни одно из этого не
может быть той идентификацией, для которой вас Бог создал. Единственная достойная
идентификация в Нем – быть Его сыном или дочерью. То, кто я есть не связано с тем, что я делаю,
потому что иначе, если ты теряешь дело, у тебя возникает кризис идентификации, ты не знаешь, кто
ты есть.
Рим.8:14-17