מופע חנוכה-התשס"ח-ניקולייב אוקראינה Во время заполнения зала

‫ניקולייב אוקראינה‬-‫התשס"ח‬-‫מופע חנוכה‬
Во время заполнения зала звучит диск «Ханука»
На сцене появляется скрипач. Мягкий свет, пушка. Скрипач играет еврейскую мелодию.
Заканчивается мелодия, начинается пьеса (квартет).
Трек-1 (громко на фоне скрипичного квартета. Голос.)
Голос за сценой. Огонь, рассеивающий тьму… Огонь, освещающий дорогу. Огонь согревающий. Знания,
история, вера… Тысячелетия разделяют нас и героев, очистивших от скверны Храм в дни первой Хануки.
Но ощущение силы и правды не покидает мой народ и сегодня. Это правда – в божественном свете
миноры.
Помнить… Это значит не только хранить в сердце имена. Это значит верить, что в мире нет ничего
невозможного! Что небольшой отряд повстанцев способен победить хорошо организованную армию, а
священного масла в совсем маленьком кувшине может хватить на восемь дней….
Огонь. Символ веры. Символ уюта. Символ праздника…. Пусть же пылает он в сердце каждого, для
кого Ханука – радость торжества справедливости! 2 мин
На сцену медленно выходят дети со свечами в руках. Зажигается свет. Дети со свечами
поднимают руки вверх. Оркестр доигрывает мелодию.
Трек-2 (громко. Танец)
1.
Танец коллектив танцует танец огня.
Трек -3 (громко. Голос, сцена пуста. На сцену выходят дети – трек тише. На
его фоне разыгрывается сценка). Трек-4 (фоновая музыка, по окончанию
трека -3)
Голос за сценой.
На Хануку принято рассказывать ханукальные истории. В них – и поучительность, и народная мудрость…
Одна из них рассказывает, как 100 лет назад в Багдаде, в дом богатого купца Авраама Пинхуса после
молитвы в синагоге зашли гости…
3.
На сцену выходят несколько человек. Разыгрывают сценку.
Первый. Боже, вы только посмотрите, какое сказочное богатство!
Второй. А как Вам нравится украшения всего дома, эти ковры?
Третий. Мне нравится? А что вы скажете о посуде, что вы скажете о мебели!!!
Пинхус. Да, господа! Все, что вы видите вокруг принадлежит мне и заработано мною! Сколько на это
потрачено… Я даже не могу вам точно сказать!!!
Первый. Это же еще и подобрано со вкусом. Посмотрите, как оно все сочетается! Цвет стен и ковры…
Второй. Ковры и мебель… Вот только… Кто-то из ваших слуг, почтенный Пинхус, забыл прибрать эту
треснувшую бутылку… Она стоит на самом видном месте… и несколько портит общий вид.
Пинхус. Ни в коем случае. Эта бутылка – моя гордость!
Третий. Гордость? Да у меня в подвале лежит не меньше полусотни такой гордости! Хотите, я поменяю их
на всю вашу обстановку. А может хватит еще и ваше дело выкупить??? (смеются)
Пинхус. Ваши бутылки мне ни к чему… Но вот эту я не променяю ни на дом, ни на богатство. Она будет
принадлежать только мне!
Первый. Что же в ней такого необычного?
Пинхус. А вот послушайте. Свое детство я провел с дедушкой. Отец был уважаемым купцом, и ему
некогда было заниматься моим воспитанием. Дед следил, чтобы я правильно омывал руки перед едой,
произносил благословения, чтобы я прилежно учился в ешиве. Когда мне исполнилось 15 лет дедушка
умер, и я стал работать вместе с отцом. Но через два года пришло новое горе: я потерял отца. Мне,
семнадцатилетнему мальчишке, нужно было решать, что делать: все продать или попытаться продолжить
то дело, которое вел мой отец.
1
2.
Второй. И что же вы сделали???
Третий. Ты что не видишь? Он продолжил дело!
Пинхус. Да… И поверьте, это было нелегко. И я подумал, что мне мешает мое еврейство знаете, что мне
мешало? Мне мешали кипа и цицит. Мне мешал кашрут, поскольку я вынужден был отказываться от
деловых обедов. Мне мешало соблюдение Субботы! И чтобы мне это не мешало, я стал от этого
отказываться!
Первый. Я знаю! Ваши дела сразу пошли плохо!!!
Пинхус. Мое богатство росло, но счастья не было
Первый. И что же?
Пинхус. Однажды, возвращаясь домой я встретил мальчика лет 13-ти
Выходит мальчик, плачет.
Пинхус. Что случилось?
Мальчик. Благодарю вас… но вы не сможете меня понять…
Пинхус. Почему же… Я такой же еврей, как и ты…
Мальчик. Правда? Понимаете, господин! У нас большая семья, отец недавно умер, и нашей маме
приходится много работать, чтобы прокормить меня и еще шестерых братьев и сестер… Сегодня мама
сказала, что вечером Ханука, и нужно обыскать весь дом, чтобы найти деньги на масло и зажечь
светильник… Может Господь сотворит для нас чудо Хануки…Моя сестра нашла одну монетку, меня
отправили за маслом. Я успел его купить перед самым закрытием магазина. Я торопился домой, мечтая о
том, как мы разожжем Ханукию, как нам будет тепло и весело… Я споткнулся… бутылка разбилась, масло
разлилось…
Пинхус. Я понял, что разбитая бутылка – это я… А разлитое масло – моя еврейская душа! Я потерял свою
еврейскую душу! (пауза). Я дал мальчику пачку денег, сказал, чтоб он постучался в закрытый магазин,
чтоб купил там все, что необходимо его семье… а сам не мог оторвать взгляда от бутылки…
В тот вечер я достал из сундука дедушкину ханукию, и зажег первую свечу… Я почувствовал, что ожил. Я
даже решил, что с завтрашнего утра начну надевать тфилин. Следующим вечером я зажег 2 свечи и решил
с этих пор есть только кошерную еду. А на другой вечер, что начну изучать Тору. А потом я решил
соблюдать Субботу. И когда в последний вечер горели 8 свечей, я почувствовал, что стал другим
человеком!
Первый. Свечи Хануки спасли его…
Второй. Еврей не может потерять своей еврейской души. Ее можно игнорировать, усыпить, но она все еще
здесь!
Третий. Так вот почему он хранит эту бутылку. Она напоминает ему, где он был, и как чудо с маслом
спасло его жизнь!
Пинхус. Подумайте… а может и у вас дома должна стоять такая бутылка…. (4 мин)
4.
Второй номер скрипичного коллектива. Под этот номер дети-старшеклассники
приглашают на сцену всех гостей праздника, идут вместе с ними. По окончании номера они уже все
стоят на сцене. (3 мин)
Трек-5. (фоновая музыка до конца выступления гостей).
5.
Старшеклассники говорят.
Сегодня на нашем празднике присутствуют
1)
2)
3)
Мы - николаевцы. Наши отцы и матери, дедушки и бабушки вместе росли в этом городе. Гоняли в футбол
на Черниговской и Московской, уходили на фронт с военкомата на Таврической, работали вместе на заводе
«Наваль» и жили бок о бок на Пограничной, Рыбной, Наварринской. Мы любим эту землю, как любят
рожденные на ней украинцы и русские, греки и болгары, молдоване и поляки. Сегодня все уже поняли:
красота не в том, чтобы все как один. Красота кроется в разнообразии.
Мэр города Николаева Владимир Чайка! (2 мин)
2
6.
Поздравление В.Д.Чайки. и других гостей.
Выходит «Сленг». Вокализ Кино. Выходят старшеклассники.
Поговорим о решительности. Поговорим о смелости и отваге. И вспомним события двухтысячелетней
давности…
Это была не просто война… Война между двумя народами. Это была война за духовную свободу. За
право служить единому Б-гу и соблюдать свои традиции. Маккаби. Им хватило решит собрать отряд, уйти
в горы, и оттуда начать борьбу против огромной армии…
Поговорим о благородстве. Это была не просто война. Персидская империя а за ней империя Александра
Македонского владели территорией Эрец-Исраель. Но завоевателям хватало ума и такта не посягать на
душу еврейского народа. История вспоминает Александра Македонского как царя, который с
исключительным уважением относился к народу Израиля и его традиции. Когда он посетил Храм и узнал,
что по еврейским законам здесь нельзя ставить портреты или статуи, то, в отличие от прочих завоевателей,
не стал требовать увековечить свое изображение внутри Храма. За это, по предложению первосвященника
Шимона, многие еврейские мальчики, родившиеся в том году, были названы Александрами - по имени
царя. Таким образом это имя попало к евреям и сохранилось до сих пор.
Поговорим о трагедии. Это была не просто война. Царь Сирии Антиох Эпифан. был убежден, что все его
подданные, независимо от происхождения, обязаны для своего же блага исповедовать языческие культы и
вести "здоровый" как все образ жизни. Естественно, евреи, отказывавшиеся приносить жертвы идолам,
радоваться гладиаторским боям и бегать голыми на стадионе, выглядели в его глазах отсталыми варварами,
которых надо обучить цивилизации.
Это была не просто война. Один за другим были опубликованы законы, запрещавшие изучение Торы и
выполнение заповедей. Под страхом смертной казни запрещалось делать обрезание, праздновать Субботу и
вести счет дней по еврейскому календарю. По всей стране построили алтари для греческих богов; само
здание Храма официально объявили храмом Зевса, а изображение Зевса установили перед жертвенником.
Это была не просто война. В среде евреев появились митъявним. Богатые люди, они ничего плохого не
видели в ассимиляции. Сколько может продолжаться наше упорство и следование застарелым вере и
правилам. Посмотрите, они гораздо прогрессивнее нас. Давайте станем частью их, и все наши беды будут
позади. Вы говорите, что мы уничтожаем духовность Израиля? А кому она нужна? Мы богаты потому, что
перестаем быть евреями! Посмотрите на могучие и многочисленные народы!!! Аммонитяне, моавитяне,
филистимляне, арамейцы, цидоняне. Они стали частью огромного целого. Через сотню лет никто из их
детей не будет знать, кто они по происхождению. Зачем же проливать свою и чужую кровь, если результат
будет такой же!!!
Поговорим об отваге. Всевышний избрал Матитьягу бен Йоханана, первосвященника, жителя селения
Модиин, и облачил его властью и мужеством. Матитьягу собрал вокруг себя пятерых своих сыновей и
горстку отважных людей, осмелившихся выступить против могущественного врага. Лозунгом его были
слова: «Кто за Г-спода - ко мне!» Он поднял знамя восстания против порабощения - физического и
духовного. Без оружия, незнакомые с военным ремеслом, без союзников сумели Матитьягу и пятеро его
сыновей - Йонатан, Шимон, Йегуда, Эльазар и Йоханан - воспитать целое поколение Макабим, бесстрашно
выходивших на бой с "супердержавой". "Макаби" - это титул сражавшихся за слово Б-жье, тех, кто
написали на своем знамени: Ми камоха баэйлим, Ад-най ("Кто подобен Тебе в силе, Г-сподь").
Они победили. Они очистили храм от идолов. Их страстным желанием было поскорей зажечь огонь в
Храме. Но чистого масла не было. Точнее, оно было… но хватить его могло только на один день. А чтобы
изготовить новое нужно восемь дней… Могли они подождать? Конечно, могли. В глазах всех они уже
были герои. Но так хотелось, чтобы символ несломленного духа, символ торжества правды воспылал как
можно раньше. Чтобы разжечь огонь в Храме нужно было иметь немало смелости! Представляете, только
разожженный, он мог угаснуть уже назавтра!!! И они решились. И воспылан огонь. И горел восемь дней,
пока новое масло не было приготовлено. Свершилось чудо Хануки. Война еще будет продолжаться… В
тяжелых сражениях погибнут братья Маккаби… Но огонь высокой духовности никогда уже не погаснет в
сердце еврейского народа! (5 мин)
Главный Раввин города Николаева и Николаевской области Шолом Готлиб.
8.Раввин выходит, зажигает минору. (2 мин)
3
Инструментальный ансамбль исполняет песню на зажигание свечей. (2 мин)
Трек – 6 (громко. Минусовка ансамбля).
Голос за сценой. Вокально-инструмент ансамбль школы Ор-Менахем…
Трек -7 (громко. Минусовка ансамбля )
Вторая вещь????
Трек – 8 (громко – выход «бабушек» - тише, уход на фон)
10. Выходят «Еврейские бабушки».
Бабушка 1. Ханука! Я жарю латкес! На масле! Что вы. Я вам скажу, что если кто-то кушал латкес от
бабушки Лейбы, тот уже не пойдет травиться в ресторан! Спросите, кто научил меня готовить латкес? Я
вам отвечу! Латкес нельзя научиться делать, посмотрев кулинарную передачу по телевизору. Научиться
можно только от бабушки! Моя бабушка помнила времена, когда здесь, на этом самом месте, один еврей,
когда встречал другого, разговаривал с ним на идиш. И тот второй не лез за словарем, представляете?!
Бабушка 2. Это были времена, когда здесь был рыбный рынок, и рыбу привозили прямо на подводах! А
теперь ответьте: как она без подводы заплывает в супермаркет?
Бабушка 3. На Хануку нужно веселиться. Но я каждый раз думаю… Почему на земле есть люди, которым
плохо, когда кому-то весело? Зачем нас превращали в рабов египтяне? Зачем нам не разрешал молиться в
субботу Эпифан? Что такого мы сделали испанскому королю и почему нас пытала Инквизиция? А
фашисты… В каждом городе они оставили большой или маленький Бабий Яр… Кому от этого стало
хорошо?
Бабушка 2. Но мы, еврейские бабушки, всегда умели смотреть вперед, и делать латкес… А другие
еврейские бабушки где-то на другом конце света умеют смотреть вперед и делать - суфганийот
Сефардские сладкие пончики… И все мы хотим мира. Для нас. И наших внуков.
Трек 8 (начать тише с последних слов «бабушки» включить на слова
«Суфганийот – сефардские сладкие пончики». Потом громче. Песня
«плюс»).
Веселый праздник, детвора забудь печали,
И жди подарков и веселого огня.
На праздник Хануки все дружно латкес жарят.
И веселятся и танцуют до утра!
Мы латкес жарим-3раза
Забывая все печали
Мы латкес жарим-2раза.
Горит в меноре ханукальная свеча!!!
Спасибо дети вам за то, что рядом с вами
Моложе бабушки становятся всегда.
На масле в праздник столько латкес мы нажарим,
Что за неделю все не скушает родня
Мы латкес жарим-3раза
Забывая все печали
Мы латкес жарим-2раза.
Горит в меноре ханукальная свеча!!! (5 мин)
А наши внуки, вы только посмотрите на них!
Это же шейнер пунем!!!
Еврейские внуки, помните, у вас есть две обязанности: хорошо кушать и слушаться бабушку!!!
4
Если эти правила выполняются, то можно немножко потанцевать!!!
Трек – 9 (Громко.Танец маленьких детей). Включить, когда их выведут на
сцену.
11. Танец «Севивон». (5мин)
12. Еврейские профессии. Врачи. Адвокаты. Ювелиры. Часовщики. А это кто?
Кто подаст мне хотя бы по гривне?
Отзовется на просьбу добром…
Пусть у каждого сердце растает
Будет счастье вам в жизни потом…..
Особые люди! Мудрецы! По мнению великого Шолом-Алейхема одна из самых уважаемых профессий!
Она требует мастерства и сноровки.
На нее обязательно надо учиться!!!
Они не хватают вас за руки, не кричат вам в лицо безумные слова…
Они знают писание и берут деньги не за сострадание, а за свою работу!
Да что там говорить! Сапожники, угрюмо сидящие над своими стельками, плачут, что неважно учились, и
поэтому не смогли стать зубными техниками, часовщиками или ими.
И вот он приходит в дом! Перво-наперво он целует мезузу и здоровается…
Потом он садится на стул, и аккуратно, подробно расспрашивает о здоровье. Вашем, ваших деток, ваших
родителей и… как себя чувствует прабабушка, если она еще может что-то чувствовать.
Возможно, кто-то думает, что он отбывает номер? Ничего подобного. Он собирает сведения. Если у вас в
семье происходит что-то интересненькое, то благодаря ему об этом узнают все!
Потом он моет руки, произносит благословение и кушает борщ. Ой! Как он его кушает! Все ж дети сразу
хотят его кушать!
А потом! Потом начинаются рассказы…
Вот скажите мне, вы что-нибудь слышали про английское агентство Ройтер. Они же везде пролезают, они
же знают все!
Так вот я вам скажу… Когда рассказывает новости этот еврейский человек, агентство Ройтер может
отдохнуть!
После информационной программы идет рубрика «Полезные советы». Любые! Кулинария, ремонт, любовь,
математика, шахматы, география и как играть на скрипке! С привлечением цитат из Торы, Талмуда, и
всяких высказываний мудрецов!
Потом он собирается. Благодарит хозяев, желает счастья и процветания всему дому…
И только на пороге получает 2 рубля. А? Скажите после этого, что это не искусство?!
Но самое главное! На Хануку он продаст последнее, но купит хорошие ханукальные свечи… И ханеке
гельд для своих детей он не пожалеет. Так, чтоб и они были довольны, и в цдоку было что положить!
(3мин)
Трек 11 (Громко. Танец школьников.)
13. Танец. «Свечи»
Трек 12 (Громко плюс). Песня детского сада.
14. Песня.
15. Директор школы Ор менах ем Марина Викторовна Кисловская и заведующая детским садом
Светлана Александровна Жигадло.
Выступление (2 мин).
16. Она же проводит розыгрыш призов для детей. Работники школы выносят призы (5 мин).
5
Трек 13(фон на розыгрыш и вручение призов).
Трек 14 (Громко Текст и танец. Записано последовательно)
17. Мы живем на Украине. Очень давно здесь живем. Многое изменилось за время независимости, многое
еще нужно поменять. Но для того, чтобы жить в мире, нужно знать язык и культуру твоего соседа, нужно
понимать, что радость, как и беда, не бывает еврейской или украинской. У нас все общее. А вместе легче
преодолевать любые препятствия.
18. Танцевальный номер «Украинский танец» (проф. коллектив)
Трек 15 (начать тише, после слов ведущих - громче).
19. Выходят дети, одновременно песня «Иерусалим», одновременно – кино.
И было великое веселье во всем народе, потому что избавил нас Всевышний от позора в глазах других
народов. И приказали Йегуда и его братья, вместе со всей общиной Израиля, праздновать освящение
жертвенника из года в год восемь дней, начиная с 25-го дня месяца кислев, восхваляя Всевышнего и
благодаря Его.
Иерусалим ликовал! Как ни хотели враги, чтобы еврейский народ потерял независимость, и, прежде всего
духовную независимость, ничего не вышло.
Сегодня ханукию во многих странах разжигают президенты и премьер-министры, спикеры парламентов и
мэры городов. Они отдают дань уважения еврейскому народу, его древней вере, его несломленному духу…
Огонь Хануки согревает теплом каждого, кто помнит о своих еврейских корнях, и, кто, произнося молитву,
восклицает: на следующий год в Иерусалиме!
……………………………………………………………………………………
Заканчивается песня об Иерусалиме.
Без остановки. Выходит Ансамбль «Сленг» - поет песню. Кино – зажигание свечей.
Слово от Николаевской общины. Дорогие друзья! Приятно видеть вас сегодня здесь на празднике
Ханука. Николаевская община – маленькая частичка того, что в мире называется еврейством. Но без таких
частичек невозможно огромное целое! Давайте же беречь и соблюдать наши древние традиции, помнить о
прошлом и с надеждой смотреть в будущее. Давайте вместе споем гимн николаевской общины!
Трек 16 (громко) Гимн общины.
По окончанию – диск «Ханука».
6