НАСЛЕДИЕ АССИРИЙСКИХ ОТЦОВ (8 дней/7 ночей)
реклама
НАСЛЕДИЕ АССИРИЙСКИХ ОТЦОВ (8 дней/7 ночей) Тбилиси – Джвари – Зедазени – Цилкани – Шио Мгвиме – Мцхета – Марткопи – Давид Гареджи – Сигнаги – Бодбе – Хирса – Некреси – Икалто – Алаверди – Самтависи – Урбниси – Брети – Улумбо – Тбилиси Категория тура: паломнический тур. Протяженность всего маршрута: 1035 км. Сезонность: круглый год. Стоимость тура на одного человека (в долларах США) при группе: 2 3 4 5 6 человека …………………….. человека …………………….. человека …………………….. человек ………………………. человек ………………………. 640 515 455 415 390 USD USD USD USD USD Тринадцать ассирийских отцов – это святые Грузинской православной церкви, подвижники и основатели грузинского монашества. Они пришли в Грузию в середине VI века из Сирии. Их главой был святой Иоанн Зедазнийский, ученик Симеона Столпника Младшего – Дивногорца (521-596 гг.). В середине VI века Божия Матерь явилась святому Иоанну Зедазнийскому и повелела ему избрать из своих учеников 12 человек, чтобы они отправились в далекую страну Иверию (нынешняя Грузия) для утверждения там христианской веры и основания монашества. Святые подвижники стали духовниками и основателями 13-ти монастырей, которые по сей день являются оплотом Грузинской Православной Церкви. 1. Иоанн Задазенский (монастырь Зедазени) 2. Давид Гареджийский (монастырский комплекс Давид Гареджи) 3. Абибос Некресский (монастырь Некреси) 4. Шио Мгвимский (монастырь Шио Мгвиме) 5. Иосеб Алавердийский (монастырь Алаверди) 6. Антон Марткопский (монастырь Марткопи) 7. Тадеоз Степанцминдский (монастырь Урбниси и монастырь Тетрахеви на горе Цлеви) 8. Пирос Бретийский (Бретийский монастырь) 9. Исе (Иессей) Цилканский (монастырь Цилкани) 10. Стефан Хирсовский (Хирсовский монастырь) 11. Исидор Самтависский (монастырь Самтависи) 12. Микаэль Улумбоэльский (монастырь Улумбо) 13. Зенон Икалтойский (монастырь Икалто) 1 ДЕНЬ/ Тбилиси. Прибытие в Тбилиси. Встреча в а/порту с представителем принимающей стороны «Delica Tours in Georgia». Трансфер в отель. Размещение. Свободное время. Ночь в Тбилиси. 2 ДЕНЬ/ Тбилиси– Джвари – ЗЕДАЗЕНИ – ЦИЛКАНИ - ШИО МГВИМЕ - Мцхета - Тбилиси. Завтрак. Наше путешествие начнется с того места, где святая равноапостольная Нино воздвигла крест (Храм Джвари). Мы посетим монастырь Зедазени (основатель - преподобный Иоанн Зедазенский) и монастырь Шио Мгвиме (основатель – преподобный, чудотворец Шио Мгвимский). Также мы осмотрим древнюю столицу Грузии – город Мцхета. Храм Джвари («храм Святого Креста»), построенный в VI веке (30 км от Тбилиси). Он стоит на высокой горе, откуда открывается прекрасная панорама на слияние двух величественных рек Арагви и Куры. По преданию, на этой самой горе воздвигла крест сама Святая Равноапостольная Нино. Джвари – первый в Грузии памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО. Кроме этого, как говорят, Джвари - это тот самый монастырь, про который писал Лермонтов в своей поэме «Мцыри». Монастырь Зедазени был основан в середине VI века преподобным Иоанном Зедазнийским, предводителем ассирийских отцов, на месте бывшего здесь ранее капища языческого идола Задена. Над его могилой потом было построена небольшая церковь. В наши дни из сооружений монастырского комплекса осталась трехнефная базилика, названная в честь св. Иоанна Крестителя. Базилика была построена в конце VIII века на месте той небольшой церкви, где был похоронен св. Иоанн Зедазнийский. В восточной части церкви расположен алтарь, здесь под подковообразным каменным пологом погребен Святой Иоанн Зедазенский (501 – 531 гг). Сохраненные и дошедшие до наших дней фрагменты фрески на стенах датируются XVII веком. У Зедазенской церкви находится источник, по преданиям возникший в результате молитв св. Иоанна. Воды из этого источника скапливается в каменном бассейне. Верующие считали источник целебным. Монастырь опустел в XVII веке после разорения Грузии шахом Аббасом (15711629 гг.). Из Зедазенского монастыря хорошо виден монастырь Джвари, расположенный ниже на соседнем отроге Сагурамского хребта. Последний раз на этом месте монастырская жизнь и церковные богослужения возобновились в 1990-ых годах. Строения, входящие на сегодняшний день в монастырский комплекс это: базилика (VIII в), колокольня (XVIII в.), келья и останки от каменной ограды. Обед в национальном ресторанчике. Монастырь Цилкани связан с именем ассирийского монаха Исе, который в VI веке в числе 12 учеников пришел вместе с преподобным Иоанном Зедазнийским из Сирии в Грузию проповедовать Евангелие. Преподобный Исе (Иессей) был выбран Католикосом Грузии Евлавием (533-544 гг.) на пост епископа в Цилканской епархии. Став епископом, Исе был поражен невежеством своей паствы. В этих местах процветало язычество и идолопоклонничество. Преподобный Исе объездил всю епархию, проповедуя Евангелие. Переходя из города в город, из долины в горы и обратно в долины, он творил чудеса, исцелял больных, очищал прокаженных, изгонял бесов, укреплял духом ослабленных. Преподобный Исе Цилканский похоронен в Цилканском храме Пресвятой Богородицы. Этот храм был построен в IV веке царем Бакуром. Современное здание храма относится к XII веку. Частично сохранились фрески. Святыней храма является Цилканская икона Божией Матери (IV век). Монастырь Шио Мгвиме (40 км от Тбилиси) - был основан в начале VI века ассирийским монахом Шио (одним из 13 ассирийских отцов). Преподобный Шио - основатель монашества в Грузии, один из наиболее почитаемых святых Грузинской церкви. Комплекс расположен в живописном месте, в узком известняковом ущелье на берегу реки Мтквари, в 10 км от Мцхеты. Вокруг монастыря зеленые леса и восхитительные горы. В окрестных скалах множество пещер (по-грузински "мгвиме"), выдолбленных монахами в известняковых породах. Это прекрасное место для фотосъемок. Мцхета (9 км от храма Джвари) - святое и культовое место для каждого грузина. Город был основан во 2-й половине I тысячелетия до н.э., т.е. практически одновременно с созданием на территории Грузии Восточного Грузинского царства – Картли (Иверии), столицей которого являлась Мцхета. Столицей город оставался до V века н. э. За уникальные христианские реликвии Мцхету называют «Вторым Иерусалимом». Мы посетим такие объекты Всемирного наследия ЮНЕСКО, как Храм Светицховели (в переводе «Животворящий Столп», в основании которого захоронена одна из главных христианских святынь - Хитон Господень, а также место захоронения многих грузинских царей) и древний монастырь Самтавро (здесь в IV веке жила и проповедовала Святая Нино). Возвращение в Тбилиси. Свободное время. Ночь в Тбилиси. 3 ДЕНЬ/ ХРАМЫ ТБИЛИСИ (Метехи - церковь Мама Давити – Анчисхати – Сиони – Кашвети – Цминда Самеба). Завтрак. В этот день мы посетим храмы в Тбилиси. Храм Метехи - официально это Успенский Храм. Он стоит на метехской скале над Курой, раньше здесь находился царский Метехский дворец. Считается, что район этот был населён ещё при Вахтанге Горгосале, который построил здесь свой дворец, а в VIII веке на Метехской скале, как гласит легенда, принял мученическую смерть св. Або Тбилисский. Современное название квартала появилось в XII веке и означает «окрест дворца». Главной достопримечательностью Метехи - живописно поставленная на гребень скалы Успенская церковь, построенная в 1278-84 гг. В IX веке церковь была перестроена под казармы казачьего полка, а при Берии чуть было не снесена. С присоединением Грузии к России необходимость в укреплениях отпала, на их месте была устроена тюрьма. До революции в ней отбывал заключение и А.М. Горький. При Сталине тюрьму закрыли, но вместе с тем снесли и часть старинной застройки квартала (что было мотивировано строительством моста через Куру). В 1961 году площадка перед храмом украсилась конной статуей Вахтанга Горгасала. Храм интересен тем, что в нем находится место захоронения первой грузинской великомученицы Шушаники, княгини Ранской, пострадавшей от мужа-огнепоклонника в V веке и Або Тбилисского. Церковь Святого Отца Давида («Мама Давити») находится на горе Мтацминда (Святая гора). Это одно из самых известных мест в Тбилиси как в религиозном, так и в культурном смысле. В VI веке в этом месте была пещера, в которой поселился Давид Гареджийский, один из 13 сирийских отцов. Пещера долгое время была просто святым местом, а в XIX в. здесь построили храм. В 1829 году около храма похоронили А. Грибоедова. После Грибоедова стало принято хоронить известных людей у храма Давида. В 1929 году это место было официально объявлено Пантеоном. Сейчас на территории Пантеона можно увидеть ту самую пещеру отца Давида – над ней построена церковь Иверской иконы Богоматери. Рядом стоит храм Святого Отца Давида. Чуть южнее – Преображенский храм, похожий на колокольню. Около храмов можно найти три святых источника. Анчисхати (или церковь Рождества Девы Марии) - самая старая из сохранившихся до наших дней церквей в Тбилиси (VI век). Первоначально посвящённая Рождеству Девы Марии, в 1675 году церковь получила второе название — Анчисхати (то есть, Анчийская икона), в честь перенесённой из Анчийского кафедрального собора (область Тао-Кларджети) иконы Спасителя. Таким образом, пытались уберечь от османского вторжения старинную и ценную реликвию. Существует две версии происхождения этой иконы. Многие верующие считают, что икона Спасителя - нерукотворная, то есть отображенный на ней лик не нарисован, а возник на полотне после того, как Иисус Христос приложил его к своему лицу. Следовательно, это икона I века. Однако академик, искусствовед Шалва Амиранашвили (1899-1975 гг.) доказал, что икона Спасителя выполнена в технике энкаустики (живопись горячими восковыми красками), которая возникла в Византии не ранее VI века. Икона Спасителя из Анчи стала широко известна еще в XII веке, когда придворный златокузнец царицы Тамар Бека Опизари сделал для нее серебряный с золотыми вставками оклад. Анчисхати — трехнефная базилика с апсидами в форме подковы, что указывает на древность конструкции. Храм Сиони, расположенный в Старом Городе, до 2006 года был кафедральным собором и главным храмом страны. Он назван Сионским в честь Сионского Храма в Иерусалиме и считается Успенским Собором, как все Сионские соборы в Грузии. Храм интересен в архитектурном плане. Также здесь хранятся нескольких реликвий – например, здесь можно увидеть крест Святой Нино. Первый храм на этом месте начали строить примерно в VI веке. Собор несколько раз разрушали. Сначала его разрушили арабы. В 1112 году Давид Строитель восстановил храм. Затем в 1236 году его разрушали хорезмийцы, в 1522 году - шах Измаил, в XVII веке - шах Аббас, и в 1668 году - землетрясение. В 1795 году собор сильно выгорел во время нашествия Ага-Мухаммад-хана. В итоге собор в современном виде – творение разных людей и разных эпох. Церковь Кашвети (Церковь Святого Георгия) была построена в 1910 году по проекту тифлисского архитектора Леопольда Бильфельда, взявшего за образец средневековый собор Самтависи (XI век). Фрески церкви были выполнены в 1947 году известным грузинским художником Ладо Гудиашвили. До современного здания здесь была церковь Кашвети 1742 года постройки, а до нее - церковь VI века с этим же названием. Название «кашвети» происходит от грузинских слов ква («камень») и шва («рожать»). По старинной легенде на месте, где стоит церковь, Святого Давида Гареджийского оклеветала беременная женщина, сказав, что он отец ее ребенка. В наказание за ложь женщина родила не ребенка, а камень. Поэтому построенную на этом месте церковь назвали Квашвети. В настоящее время здесь можно поклониться чудотворной иконе святого Давида. Также украшением храма Святого Георгия можно назвать виртуозную роспись алтаря с резными каменными кружевами. Собор «Цминда Самеба» (Собор Святой Троицы) - главный кафедральный собор Грузинской православной церкви. Он находится на холме св. Ильи (левый берег реки Куры). Это третий по высоте православный храм в мире. Сам собор имеет высоту 98 м и еще крест высотой 7,5 м, общая площадь более 5000 кв. м, вместимость - 15 тысяч прихожан. Храм был заложен 23 ноября 1995 года (в день Георгия Победоносца - небесного покровителя Грузии). Строительство велось на пожертвования обычных горожан и крупных бизнесменов. По древней традиции, в основание фундамента поместили предметы, привезенные из святых мест: камни с горы Сион и реки Иордан, землю из Иерусалима и могилы Св. Георгия, и др. Священники Тбилиси возложили золотые монеты, а патриарх и президент Грузии – памятные плиты со своими именами. Первое богослужение в строящемся соборе было совершено 25 декабря 2002 года. Освящение собора состоялось в 2004 году, ровно через 9 лет после закладки в день Святого Георгия патриархом Грузии Илией II. Комплекс Цминда Самеба на сегодняшний день состоит из главного собора, отдельно стоящей колокольни, резиденции патриарха, монастыря, канцелярской семинарии, Духовной академии и мест для отдыха. Собор имеет девять часовен: Архангелов, Иоанна Крестителя, Святой Нино, Святого Георгия, Святого Николая, Двенадцати Апостолов, и всех святых. Пять из них расположены в подземной части здания, уходящей на 13 м ниже уровня земли. Возвращение в отель. Свободное время. Ночь в Тбилиси. 4 ДЕНЬ/ Тбилиси– МАРТКОПИ – ДАВИД ГАРЕДЖИ – Сигнаги. Завтрак. Мы посетим монастырь Марткопи (основатель – преподобный, столпник Антоний Марткопский) и монастырь Давид Гареджи (основатель – преподобный, чудотворец Давид Гареджийский). Также мы осмотрим город любви Сигнаги. Марткопский монастырь Хвтаэба («Спаса») находится в 27 км от Тбилиси, недалеко от сел Марткопи и Норио (регион Квемо Картли). Монастырь был основан в VI веке монахом Антонием, одним из 13 ассирийских отцов. По преданию, он принес в Грузию первый отпечаток на "черепице" с подлинника Едесского изображения Нерукотворного Спаса. Когда преподобный Иоанн Зедазенский повелел своим ученикам разойтись по Иверии и проповедовать Евангелие, Антоний отправился в восточную Грузию, в местечко Акриани и поселился в одиночестве, вдали от суеты мира. Поэтому в народе его прозвали «Мартомкопели» («живущий в одиночестве»). И вскоре эта местность стала называться в честь старца Марткопи. Позже Антоний основал здесь обитель и построил храм в честь Нерукотворного образа Спасителя. Последние 15 лет жизни Антоний провел в полном одиночестве на столпе (башне), недалеко от монастыря. Поэтому в историю он вошел как Антоний Марткопский Столпник (первый столпник Иверской Церкви). Согласно историческим летописям, Марткопский монастырь всегда считался уважаемым культовым местом. Духовная жизнь в Марткопи продолжалась до 1936 года. Потом монастырь закрыли. В настоящее время Марткопи - действующий мужской монастырь. Монастырский комплекс окружен внушительной каменной стеной оборонительного плана и состоит из нескольких сооружений: главный храм «Хвтаэба» (здесь находится гробница святого Антония), часовня и жилища монахов. На гробнице Антония до сих пор совершаются чудесные исцеления. Башня (столп) святого Антония находится восточнее от комплекса, на вершине холма. Оттуда открывается впечатляющий вид на сам Марткопский монастырь и на его окрестности. Обед в Сагареджо. Монастырь Давид Гареджи находится в пустыне Гареджа (60 км к юго-востоку от Тбилиси) на грузиноазербайджанской границе. Это очень суровое место: зимой морозы, летом жара до 50 °C, отсутствие воды и обилие ядовитых змей (гюрза). Государственная граница между Грузией и Азербайджаном делит монастырский комплекс на две части. Монастырь был основан в VI веке ассирийским монахом Давидом (одним из 13 ассирийских отцов). Сначала святой Давид жил и проповедовал в Тбилиси, потом ушел из города и поселился в естественной пещере пустыни Гареджи. Преподобный Давид - один из наиболее почитаемых святых Грузинской церкви. Комплекс представляет собой около 20 монастырей, высеченных в скалах, и простирается на 25 км вдоль склонов полупустынного Гареджийского кряжа. Главный монастырь комплекса - Лавра Святого Давида, где и по сей день живут монахи. В монастыре Удабно прекрасно сохранились фрески, изображающие портреты исторических лиц — царицы Тамар и Давида IV Строителя. Гареджийская школа живописи считается самым выдающимся явлением в культурной жизни Грузии эпохи Средневековья. Считается, что три посещения монастыря Давид Гареджи приравниваются к паломничеству в Иерусалим. Город любви Сигнаги - это маленький городок, расположенный на склоне горы над Алазанской долиной (регион Кахетии). Кто и когда основал этот город – неизвестно. Он занимает площадь в 40 га и расположен на террасах, которые соединяются извилистыми крутыми улицами. Одна из главных достопримечательностей города – прекрасно сохранившаяся оборонительная крепость XVIII века. Крепость по периметру имеет 28 сторожевых башней и 5 входов. В башнях расположены бойницы так что, к подступившим вражеским силам можно было прицелиться в любую точку как наружу, так и внутри крепости. В городе сохранены замечательные образы архитектуры жилых домов XIX века. Строения домов и сооружений представлены в стиле южно-итальянского классицизма с грузинскими элементами. В этом оригинальном городе органично сочетаются и древние памятники, и шедевры современной архитектуры. Сигнаги называют городом любви и «вторым Лас-Вегасом», так как зарегистрировать свои отношения здесь можно круглосуточно! Здесь можно продегустировать вино (за доп. плату) в погребе «Слезы фазана», изготавливаемое по старинным рецептам и вековым традициям. В Сигнаги также находится музей знаменитого художника Н. Пиросмани. Размещение в мини-гостинице. Ночь в Сигнаги. 5 ДЕНЬ/ Cигнаги - Бодбе – ХИРСА – НЕКРЕСИ – ИКАЛТО – АЛАВЕРДИ – Телави - Тбилиси. Завтрак. Мы посетим следующие монастыри: Хирса (основатель – преподобный Стефан Хирсский), Некреси (основатель – епископ Некресский, священномученик Авив (Абибо) Некресский), Икалто (основатель – преподобный Зенон Икалтойский), Алаверди (основатель – Иосиф Алавердский, епископ Алавердский, святитель). Монастырь Бодбе - Ставропигиальный монастырь святой равноапостольной Нино (2 км от Сигнаги). Это действующий женский монастырь. По преданию, именно здесь в 335 г. скончалась Святая Нино в возрасте 60 лет, пройдя через всю страну с проповедью христианства. Над могилой святой Нино царь Мириан в VI веке построил церковь и основал женский монастырь. Во время иранской экспансии несколько веков монастырь был мужским. Статус женского (в XIX веке) ему вернул российский император Александр III. Сегодня при монастыре действуют иконописная и золотошвейная мастерские. В ущелье на северо-востоке от монастыря находится источник Святой Нино («Нинос цкаро») с целебной водой. В настоящее время там построены купальня и маленькая церковь святого Завулона и святой Сусанны, родителей святой Нино. В купальне можно совершить омовение. Монастырь Хирса находится в селе Тибаани (недалеко от Сигнаги). Он был основан ассирийским монахом Стефаном в VI веке. Могила Стефана Хирсского находится внутри храма святого Стефана. В средние века Хирса являлась важным центром духовной жизни этого региона. На протяжении своего существования главный храм святого Стефана в Хирса неоднократно переделывался, достраивался и менял внешний облик. В IX веке первозданная базилика была превращена в купольную церковь, после чего она несколько раз разрушалась, но каждый раз восстанавливалась. Последняя капитальная реставрация была произведена в 1822 году. Сегодня Хирса - это внушительных размеров храм (небольшая часть которого до сих пор находится под землей), башня с колокольней и жилища монахов. С западной стороны Хирса окружена высокой каменной стеной. Монастырь Некреси (полчаса езды от Кварели) - небольшой симпатичный монастырь, расположенный высоко на горе над Алазанской долиной. Раньше до монастыря в этом месте существовал город. В VI веке здесь основывает монастырь Авив (Абибо) Некресский, один из 13 ассирийских отцов, погибший мученической смертью от рук персов – зороастрийцев («огнепоклонников»). Абибо Некресского казнили в Мцхете, поэтому тело основателя монастыря похоронено не в Некреси, а в храме Самтавро (Мцхета). Монастырь состоит из нескольких культовых построек разных времен. Самая ранняя постройка – небольшая церковь конца IV века, сооруженная вскоре после провозглашения христианства официальной религией государства. В VI-VII веках здесь был возведён главный храм Пресвятой Девы, сохранивший фрагменты настенных надписей и фресок XVI века. В комплекс входили ещё купольная квадратная церковь (IX век) и епископский дворец (XVI век). Здешние монахи производят собственное монастырское вино «Саперави» и коньяк. Монастырский комплекс Икалто – это фактически самый первый монастырь в Кахети. Здесь всего три храма и хозяйственная постройка. В прошлом при монастыре находилась еще и Академия. Монастырь Икалто основан в VI веке Зеноном Икалтойским, одним из 13 ассирийских отцов. От строений той эпохи уже ничего не осталось. Существующие ныне храмы возведены не раннее VIII века. В тот же период на территории монастыря были построены давильни для винограда и винохранилище, частично сохранившиеся по сей день. В XII веке при царе Давиде Строителе был построен Успенский храм и пристроен корпус Академии. Эта академия являлась одним из важных культурных и просветительских центров Грузии и вошла в историю тем, что в ней учился Шота Руставели. В 1616 году шах Аббас сжег академию, которую потом так и не восстановили. С этого момента монастырь почти прекратил свое существование и был восстановлен только в XIX веке. Монастырь Алаверди (монастырь Святого Георгия) – действующий мужской монастырь, основанный в VI веке Иосифом Алавердели, одним из 13 ассирийских отцов. С XI века здесь стали хоронить кахетинских царей. Монастырь Алаверди был мощным очагом рукописной и просветительской деятельности в Грузии. Здесь в разное время плодотворно работали очень известные грузинские каллиграфы и писатели. Весь архитектурный ансамбль окружен прочной крепостной стеной и органично состоит из построек различного назначения. Здесь в XVII–XVIII вв. долгое время функционировала женская обитель, где проживали знатные особы царского рода, принявшие иночество. Обед в Телави. Телави – столица региона Кахети, расположенная прямо в Алазанской долине (полчаса езды от Греми). Долгое время Телави представлял собой резиденцию Картли-Кахетинского царя Эрекле II (Ираклий II). Здесь сохранился его дворец. Мы прогуляемся по центральным улицам города, увидим памятник царю Эрекле II. Возвращение в Тбилиси (в пути 2 часа). Размещение в отеле. Свободное время. Ночь в Тбилиси. 6 ДЕНЬ/ Тбилиси– САМТАВИСИ – УРБНИСИ – БРЕТИ – УЛУМБИСИ – Тбилиси. Завтрак. Мы будем путешествовать по региону Картли и посетим монастыри: Самтависи (основатель – преподобный Исидор Самтависский), Урбниси (основатель – преподобный Тадеос (Фаддей) Степанцминдский), Брети (основатель – преподобный Пирос (Пирр) Бретийский), Улумбиси (основатель – преподобный Михаил Улумбойский). Самтависи - собор XI века в одноименном поселке Самтависи (недалеко от города Каспи). Первый храм на этом месте был построен в V веке при Вахтанге Горгасале. Он имел форму базилики. Фрагменты его фундамента сейчас находятся под полом собора. В середине VI века сюда пришел ассирийский монах Исидор Самтависский и основал здесь Самтависскую епархию, кафедральным храмом которой впоследствии стал собор в честь Спаса Нерукотворного. Здесь же Исидор был похоронен. Одно время здесь также был похоронен Авив Некресский, пока его не перезахоронили в городе Мцхета. Существующий ныне храм строили с 1020 по 1030 годы одновременно с соборами Светицховели, Алаверди и Баграти (в Кутаиси) во время национального подъема, в период объединение Грузии. В XV веке во время землетрясения рухнули купол и барабан, которые пришлось отстраивать заново. Барабан с куполом уменьшили в размерах, нарушив пропорциональность храма. Тогда же были немного переделаны западная, южная и северная стены. Поэтому сейчас на них нет всех тех орнаментов, что сохранились на восточной стороне храма. Внутри собора есть поздние фрески, но они плохо сохранились. Интерьер скромный. В пол вмурованы могильные плиты - захоронения князей Амилахвари и их родственников. В наши дни вокруг собора сохранились фундаменты других храмов и хозяйственных построек, малая церковь, храмовая ограда и колокольня XVIII века. Урбниси (в 10 км западнее от современного города Гори) – этот античный и раннесредневековый город в прошлом являлся значимым городом Иберии. Данная местность было заселена уже в III тысячелетии до нашей эры. В IV веке до н.э. это уже был город с процветающей торговлей и культурой. Руины крепости, богатых бань, языческих святилищ свидетельствуют о важности города. Новая эпоха в жизни Урбниси началось с обращением Иберии в христианство. С этих времён город становится крупным центром грузинской православной культуры. В VI веке сюда из Мцхеты пришел ассирийский монах Тадеос (Фаддей) Степанцминдский. Святой Фаддей вначале остался с преподобным Иоанном, основав по его повелению монастырь у подножия горы Зедазени для приходящих к учителю. После смерти святого Иоанна Зедазенского Фаддей проповедовал в Карталинии, где основал много церквей. В городе Урбниси он основал храм в честь святого первомученика Стефана. Это трехнефная базилика, которая впоследствии перестраивалась дважды — в X и XVII веках. На стенах монастыря имеются надписи, которые считаются древними образцами грузинского письма VI—VII века. Позже Фаддей Степанцминдский ушел из Урбниси и поселился в пещере на горе Цлеви близ города Каспи (45 км от Тбилиси), на вершине которой также основал храм в честь святого первомученика Стефана. В этой пещере у основания храма были погребены мощи святого Фаддея. Сейчас это место известно как монастырь Тетрахеви. К сожалению, монастырь давно уже не действующий, а церковь представляет из себя руины. Бретийский монастырь находится на левом берегу реки Дванисцхали, близ местечка Брети (севернее современного города Гори). Он был основан в VI веке Пиросом (Пирром) Бретийским, одним из 13 ассирийских отцов. Главный храм монастыря - храм Святого Георгия. Здесь покоятся мощи святого Пироса. В храме есть икона с изображением этого святого, а также икона с изображением всех ассирийских отцов. Обед в селе Гоми. Улумбойский монастырь – это мужской монастырь в честь Успения Божией Матери (недалеко от села Гоми). Монастырь был основан в VI веке преподобным Михаилом Улумбойским, учеником Иоанна Зедазнийского. Святой Михаил проповедовал слово божье в Северное Картли и в Осетии. В монастыре Улубо покоятся его мощи. Монастырь возобновил свою деятельность в 90-е гг. XX века. Ранее это был большой монастырь. Сейчас это малая обитель, здесь имеется один храм в форме базилики и небольшое хозяйственное помещение. Монастырь располагается в довольно глухом месте. Возвращение в Тбилиси (в пути 1,5 часа). Размещение в отеле. Свободное время. Ночь в Тбилиси. 7 ДЕНЬ/ Тбилиси. Завтрак. Свободное время. За доп. плату – поездка в монастырь Бетания (120$ за машину с гидом). Ночь в Тбилиси. 8 ДЕНЬ/ Тбилиси. Завтрак. Свободное время. Трансфер в а/порт Тбилиси. В стоимость тура входит: трансфер из/в аэропорт (Тбилиси); проживание в отеле «New Ponto/Guri» 3* (6 ночей/Тбилиси); проживание в мини-отеле «Host of Signagi» (1 ночь/Сигнаги); 7 завтраков, 4 обеда; все переезды по маршруту на комфортабельном транспорте; обслуживание русскоязычного гида; посещение экскурсионных объектов согласно программе тура. В стоимость тура не входит: авиа перелет; медицинская страховка; питание, не указанное в программе; алкогольные и безалкогольные напитки; личные расходы и другие услуги, не указанные выше.
