Седмица 5-я Великого Поста Перенесение мощей свт. Иова

Седмица 5-я Великого Поста
Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (5/18 апреля)
Патриарх Иов (в миру Иоанн) родился в 30-е годы ХVI в. в семье посадских
людей города Старицы Тверской губернии. Отроческие годы прошли в
Старицком Успенском монастыре, куда отец отдал его на воспитание. В этой
обители он принял монашество с наречением имени Иов. Около 1569 года
обитель посетил царь Иоанн Грозный, инок Иов привлек к себе его
благосклонное внимание и вскоре был возведен в сан архимандрита. В 15711572 годах он настоятель Симонова Успенского монастыря в Москве, в 15751580 годах — Новоспасского. В 1581 году архимандрит Иов был рукоположен
в сан епископа Коломенского. В 1586 году стал архиепископом Ростова
Великого и в 1587 году — митрополитом Московским. 23 января 1589 г. при
участии патриарха Константинопольского Иеремии состоялось наречение, а 26 января —
торжественное поставление митрополита Иова в патриарха Московского и всея Руси.
Патриарх Иов ежедневно совершал Божественную литургию, читал наизусть Евангелие,
Псалтирь и Апостол. «Во дни его не обретеся человек подобен ему, ни образом, ни нравом, ни
гласом, ни чином, ни похождением, ни вопросом, ни ответом», — отмечает его
жизнеописатель.
Со смертью царя Феодора Иоанновича в 1598 году пресеклась мужская линия династии
Рюриковичей, начался период государствен-ных нестроений, известный в истории России как
Смутное время. Патриарх Иов, будучи уже старым и больным, составил обличительные
грамоты, в которых Лжедимитрий назван своим настоящим именем беглого монаха Григория
Отрепьева, обманщика и самозванца. Эти грамоты отрезвили многих, но Лжедимитрий успел
заручиться поддержкой Польши и Ватикана, обещая ввести в России унию. В январе 1605 года
патриарх Иов предал анафеме Лжедимитрия и поддерживающих его изменников. 13 апреля
1605 года скоропостижно скончался царь Борис Годунов. В Москве вспыхнул бунт, город был
сдан самозванцу и полякам. Патриарх Иов отказался присягнуть Лжедимитрию и был
низложен. Слуги Лжедимитрия ворвались в Успенский собор Кремля, чтобы убить патриарха.
Святитель молился в это время перед Владимирской иконой Божией Матери. Сторонники
самозванца сорвали с патриарха архиерейское облачение и не дали окончить Литургию. Он
претерпел множество поношений и был сослан в Старицкий Успенский монастырь. В конце
дней своих он благословил на патриаршество митрополита Казанского Ермогена. Через два
года, 19 июня 1607 года, патриарх Иов скончался и был погребен в Успенском Старицком
монастыре. В 1652 г. мощи святителя перенесены в Москву в Успенский собор.
Прославлен святитель в 1989 г.
Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста) (7/20 апреля)
Празднование ее совершают в акафистную субботу 5-й недели
Великого поста. Оно установлено в IX в. в Греции, в благодарность за
неоднократное избавление Константинополя, столицы Греции,
заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия врагов. Бывало так,
что враги подступали к Константинополю на кораблях. Греки, видя
свое опасное положение, совершали крестный ход на море, погружали
в море хранившуюся во Влахернском храме ризу Пресвятой
Богородицы, и море, до этого времени спокойное, начинало
волноваться, и иные корабли врагов разбивало, а иные далеко относило
от города.
Совершается празднование постом, потому что первое избавление было около этого времени
и для того чтобы кающихся больше утвердить в надежде на Небесную Заступницу, и имеет ту
особенность, что на утрене читается Акафист Пресвятой Богородице. (Прот. И. Бухарев)
Седмица 6-я Великого Поста
Сщмч. Артемона, пресвитера Лаодикийского (303) (13/26 апреля)
Священномученик Артемон родился в первой половине III-го века в Лаодикии Сирийской от
христианских родителей. С юных лет он посвятил себя служению Церкви. Когда император
Диоклитиан (284 - 305) начал жестокое гонение на христиан, святой Артемон был уже старцем.
Император издал указ, чтобы все христиане принесли жертвы идолам. Святитель Сисиний, узнав о
скором прибытии в Лаодикийскую область военачальника Патрикия, вместе со священником
Артемоном проник в капище богини Артемиды. Там они разбили и сожгли идолов.
Затем святитель Сисиний и святой Артемон собрали паству в церкви и горячо убеждали христиан
оставаться твердыми в вере и не страшиться угроз мучителей.
Прибыв в Лаодикию, Патрикий устроил пятидневные торжества в честь языческих богов, а затем
направился в капище Артемиды для принесения жертвы. Он узнал, кто разрушил капище, и с
отрядом воинов направился к церкви, где молились христиане. Не дойдя до церкви, Патрикий
почувствовал внезапный озноб, а затем жар, так что его пришлось, еле живого, внести в первый
находившийся на пути дом. "Христиане прокляли меня, и это их Бог мучит меня", - сказал он
приближенным. Мольбы Патрикия к идолам не облегчили его страданий. Он послал гонца к
святителю Сисинию и просил его помощи, обещая в благодарность сделать золотую статую
епископа. Святитель ответил: "Золото твое да будет с тобою, а если хочешь исцелиться, уверуй во
Христа".
Патрикий испугался смерти и объявил, что верует во Христа. По молитве святителя Сисиния
болезнь оставила его. Но совершившееся чудо не изменило закоснелой души язычника. Хотя он не
тронул святителя Сисиння, однако отправился выполнять императорский указ к другим
христианам в город Кесарию. По пути он встретил старца, за которым шли попарно шесть диких
ослов и два оленя. Это был священник Артемон. На вопрос Патрикия, как он смог повести за собой
диких зверей, святой Артемон ответил, что Христову Имени повинуется всё в мире и для истинной
веры во Христа нет ничего невозможного. Патрикий узнал от язычников, что встреченный на пути
старец - тот самый Артемон, который разрушил капище Артемиды. Он приказал схватить его и
отвести в город Кесарию. Святой Артемон без страха последовал за воинами, а животным
приказал идти к святителю Сисинию.
Один из оленей получил от Бога дар слова и рассказал святителю, что случилось со святым
Артемоном. Святитель послал ему в Кесарию благословение и просфору через диакона.
В Кесарии Патрикий вызвал святого Артемона на суд и стал принуждать его принести жертву в
капище Асклепия. В том капище жило множество ядовитых змей. Жрецы никогда не открывали
дверей, не принеся предварительно жертву идолу. Но святой Артемон, призвав Имя Иисуса
Христа, без всякого страха вошел в капище и вывел оттуда множество змей. Язычники обратились
в бегство, но святой остановил их и своим дуновением умертвил змей. Один из жрецов, Виталий,
уверовал во Христа и просил святого Артемона крестить его. Патрикий думал, что святой Артемон
умертвил змей волхвованием, и снова стал допрашивать его и истязать. В то время в Кесарию
прибежал олень, говоривший со святителем Сисинием. Олень стал лизать стопы мученика, а затем,
снова получив от Бога дар слова, обличил Патрикия, предсказав ему скорую смерть в кипящем
котле. Патрикий испугался, что чудеса, совершаемые святым Артемоном, привлекут к нему еще
больше народа, и приказал казнить его.
Огромный котел наполнили кипящей смолой. Воины должны были бросить туда святого
Артемона. Но когда Патрикий подъехал на коне к котлу, желая проверить, кипит ли смола, два
Ангела в виде орлов схватили и бросили его в котел, а мученик Артемон остался жив. По молитве
святого из земли исшел родник, в котором он крестил жреца Виталия и многих язычников,
уверовавших во Христа. На следующее утро святой Артемон причастил новокрещенных Святых
Тайн. Епископ Кесарийский пришел приветствовать святого Артемона. Он отметил место, где
страдал мученик, и впоследствии основал здесь церковь. Многие крестившиеся были посвящены
во диаконов и священников, а Виталий поставлен епископом Палестинским. Священномученик
Артемон, по зову Божественного гласа, пошел с проповедью Евангелия в Асию, в селение Вули.
По дороге его восхитил Ангел и перенес в открытое ему в видении селение. Там он многих
обратил к вере во Христа. Язычники схватили святого и отсекли ему голову (+ 303).
По материалам сайта http://www.pravoslavie.ru/